命理边学边聊（4）

黄大陆著

郝学：你给我们说说大运吧。

古正：俗话说命运命运，一是命，二是运，合称命运。命就是八字命式，运就是展示命的过程。如果把命比作车子，那么运就是车子所经过的道路。如果把命比作植 物的种子，那么运就是种子生长所经历的季节。比如菊花，生在秋天是生逢其时，得天独厚，到了冬天后就是背时运了，好运过去了。若这菊花生于春天，就叫“生 不逢时”，不能与群芳争艳了。随着季节的变换，到了“一叶落知天下秋”的时候，那菊花就是时来运转了啊，“我花开后百花杀”了。

至于怎样排大运呢，有如下两道程序：

首先，是推算大运的起运岁数，即推算出某人自出生后的几岁才开始交大运，几岁再换运。其具 体方法为：1、凡是阳年干（甲、丙、戊、庚、壬）出生的男命，与阴年干（乙、己、丁、癸、辛）出生的女命，都从其出生之日起，顺数到下一个农历交节日止， 以3天为1岁；相反，凡是阳年干出生的女命，与阴年干出生的男命，则都从其出生止日起，逆数到上一个农历交节日止，也是3天算1岁。

其次呢，就是排大运的干支。大运的干支是以生月干支为起点，或顺推或逆推这样排出来的。阳年干出生的男 命与阴年干出生的女命，其大运都是由生月干支按六十花甲的顺序顺排下去的，比如生于壬申月，下面的大运就是癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑等等。阴年干出生 的男命与阳年干出生的女命，其大运都由其生月干支按六十花甲的顺序逆排上去，比如生月是壬申，下面的大运就是辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯等等。举例说 明，某人生于1990年农历正月初八日午时，查《万年历》得其四柱为：

年 月 日 时

己 丁 己 庚

巳 丑 亥 午

再排大运。己巳年为阴年干，若是男命则从生日起逆数到上一个交节日，查《万年历》得知，上一个交节日为1989年的阴历腊月初九日亥时交大寒节，刚好相差 30天，用3除得10，即为10岁起大运。阴年干男命的大运是逆行的，10～19岁为丙子，20～29岁为乙亥，30～39岁为甲戌，40～49岁为癸酉 等等。若是女命，则从生日起顺数至下一个交节日止，查《万年历》得知，1990年的阴历正月初九日巳时交立春节，与正月初八只相差一天，即为4个月上大 运，或四舍五入，作0岁起大运也可。第一步大运为：0～9岁为戊寅，10～19岁为己卯，20～29岁为庚辰，30～39岁为辛巳等等。

夏问：那此命10岁之前不是没有大运吗？

古正：有啊。月柱丁丑就是10岁前的大运嘛。月柱既然是大运的出发点，没有出发前当然只有看月柱啦。

夏问：这样啊，我学会了，我也能排八字了。OK！

〔五〕十神的确定与十神的义象

古正：我前面说过，四柱命学有两套符号，是我们必须要记得滚瓜烂熟的东西。第一套符号就是二十二个字的干支符号；第二套符号呢，就是十神。二十二个干支就 如一些单个的自然人，通过相互交流形成了朋友、师生、夫妻、父子、仇敌等种种人事关系，这种种关系反映在命理上就是十神关系，或者说，十神关系就是种种人 事关系的表示符号。

所谓“十神”，是指正官、偏官、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官、劫财与比肩，其中比肩又包括日 主，叫“元神”。这十个符号是怎么来的呢？是由干支五行的生克关系引申出来的。记住了这种生克关系，就能装配十神了。

凡是克我者为官星。其中阴阳与我同性者为偏官，也叫七杀；阴阳与我异性者为正官。如日元是甲木，那么克 我甲木的庚辛申酉金就是官杀，其中庚申与我甲 木同性，为偏官；辛酉金与我甲木异性，为正官。若日主为乙木呢，则相反，庚申为正官，辛酉为七杀。

凡是我克者为财星。其中与我同性者为偏财；与我异性者为正财。如日, 主是丙火，那么我丙火所克的庚辛申酉金就是财星，其中庚申与我同性为偏财，辛酉与我异性为正财。若日元为丁火呢，则庚申为正财，辛酉为偏财。

凡是生我者为印星。其中与我同性者为偏印，又称枭神；与我异性者为正印。如日元为戊土，生我戊土的丙丁巳午火都是印星，与我同性的丙巳为偏印；与我异性的 丁午为正印。若日元为己土呢，则丙巳为正印，丁午为偏印。

凡是我生者为食伤。其中与我同性者为食神，与我异性者为伤官。如日元为庚金，那么我庚金所生的壬癸亥子 水都是食伤。其中壬亥为食神，癸子为伤官。若日元为辛金，那么壬亥为伤官，癸子为食神。

凡是同我者为比劫。其中与我同性者为比肩，在地支则称禄；与我异性者为劫财，又叫阳刃。如日元为壬水， 那么与我五行相同的壬癸亥子水都是比劫，其中与我同性的壬亥为比肩，与我异性的癸子为劫财。若日元为癸水，则壬亥为劫财，癸子为比肩。

了解了十神的形成机制后，我们就可以将其装配到命局与大运上去了。

例如1990年正月初八日午时出生的那个女命，其八字十神和大运十神的装配是这样的：

比肩 偏印 日元 伤官

己 丁 己 庚

巳 丑 亥 午

庚 丙 戊 癸 辛 己 甲 壬 己 丁

伤官 正印 劫财 偏财 食神 比肩 正官 正财 比肩 偏印

0岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁

大运：戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

劫财正官 比肩七杀 伤官劫财 食神正印 正财偏印 偏财比肩 正官食神

熟悉了十神的装配方法之后，为了节省时间，可以隐去地支藏干不装，并简化十神的称谓，正官简称“官”， 偏官简称“杀”，正财简称“财”，偏财简称“才”，正印简称“印”，偏印简称“枭”或“卩”，食神简称“食”，伤官简称“伤”，比肩简称“比”，劫财简称 “劫”，这样会方便快捷一些。

至此，推算八字的准备工作已经基本到位了。以后要学的内容就是如何解读八字了。八个字一排出来，看上去就是一些甲乙丙丁、财官印食，默默地对着我们，不吱 一声。其实啊，它在对我们晓之以义，示之以象呢。一个命式，就是一叠组图，就是一个故事。每一个字都含有象、数、理，义四样因素，即每一个字都含有事物的 图像和相关的数字，以及五行生克之理和相关的意义。如果我们了解了十神的义象，那么我们就迈出了解读八字的第一步！

夏问：快说啊，十神都有些什么义象啊？

古正：先说官杀的义象吧。

正官为克我之物，官者，“管”也。表示一切管束我的事物，如父亲、上司、老板、头领、官 吏、政府、政策、法律、法规、纪律、制度、公约、命令、责任、教养、任务、负担、压力、禁忌、主控力量、管理能力、主官部门、监管部门、仲裁部门等等，均 由正官来表示。

在六亲方面，正官代表男命的女儿、外祖母、侄女；, 女命的丈夫、姐夫、妹夫等。

在心性上，正官为喜而不受损时，表现为名誉心重，自尊、自律、自制、自强，知礼守法，热心服务，待人秉 公尚义，做事认真负责，品行端正，举止磊落；正官为忌而无制时，表现为呆板保守，执泥难变，胆小怕事, ，优柔寡断，缺乏创意，自我压抑，自甘奴役，贪图虚名，曲意逢迎等等。

在行为上，正官表现为服兵役，升职，提级，重用，参与管理，扩大权力，获得名誉和地位，参加考试，参与 选举，公布政绩，接受任务，承担责任，整理秩序，从事政治活动，受人约束，因名累身，因名破财，因子女破财，因丈夫破财等等。

与七杀相比，正官因为和日主是异性相克，故克力稍轻，如父母管教子女，教师约束学生，具有约身引善的作 用。七杀则不然，与日元为同性相克，故克力很重，如暴君对待百姓，匪军对待俘虏，动辄有杀身之祸。所以古人视七杀如猛虎，必要除之而后快。七杀表示一切具 有暴力倾向和强制管束我的事物，如强盗、劫匪、奸贼、小人、暴徒、凶手、危险人物、恐怖分子、邪恶势力、严厉的长辈、苛刻的上司、专横的老板、残酷的官 吏、军警司法人员、武术运动员、毒蛇猛兽、严霜烈日、自然灾害、恶劣环境、暴力器具、强控力量、威慑力量和相关机构，以及刑罚、惩戒、抨击、责骂、虐待、 毁谤、陷害、摧残、强暴、屠杀、恶疾、创伤、痛苦等等，均由七杀来表示。

在六亲方面，七杀代表男命的儿子、姐夫、妹夫、侄儿；女命的情人和再嫁丈夫、外祖母、夫之姐妹，媳妇等 等。

在心性上，七杀为喜而有力时，表现为有精神、有魄力、有胆气、有心机、有霸气、有杀气，勇敢果决，机智 伶俐，警觉多疑，性情如虎，急躁如风，贪恋酒色；七杀为忌而无制时，表现为诡计多端，虚诈不实，狡猾多变，阴沉胆怯，思想偏激，精神萎靡等等。

在行为上，七杀表现为服兵役、任武职、军训、参战、打斗、施暴、学武、遭天灾人祸、遭恐吓、遭打击、遭 威逼、遭强暴、遭欺骗、遭他人侵害，罹患恶疾，受到严厉批评，受到强控，承担工作压力，因儿女破财招灾，因情人破财惹祸，因酒色患病受害等等。

官杀的作用是，生印、泄财、克制日元和比劫。

官杀好的一面，就是有名誉和地位的好处啦。官就是乌纱帽，就是大勋章，就是金奖杯，就是红奖状。官杀能约束人，给人一定的压力，使人不断上 进。俗话说“无规矩不成方圆”，这规矩就是官杀；“玉不琢不成器，木不斫不成材”，这“琢”与“斫”啊，就是官杀。没有官杀，就如同国家没有法律，工厂没 有制度，游戏没有规则，人没有自制力，一切就会自由散漫，无所归依。

官杀坏的一面呢，就是人的一生都被名誉的缰绳在牵着鼻子走，不得自由，所谓“名缰利锁”嘛。为了有个虚 名儿让世人钦敬，尽忠的尽忠，尽孝的尽孝，尽仁的尽仁，尽义的尽义，尽节的尽节，这一个“名”字，不知枉死了多少无辜的臣民，葬送了多少男女的幸福，累老 了多少年轻的身躯啊。人们追求功名，原本是为了过上好生活，哪知道反而成了这功名的奴隶和牺牲品。规则束缚了人的思想，法律桎梏了人的天性，制度使人变得 愈来愈机械，命令使人变得愈来愈蠢笨，为了保住乌纱帽，“低眉折腰事权贵”；为了赢得大勋章，“一将功成万骨枯”；辛弃疾的诗词说：“了却君王天下事，赢 得生前身后名，可怜白发生！”人们为了获得功名，真的在不惜牺牲一切啊。实际上，官杀成了套在项上的枷锁，成了抽打在背上的皮鞭，成了头上的紧箍咒，成了 脚下的铁锁链。

郝学：是啊，事物都是有好有坏的。你能举几个命例来说明官杀的义象吗？

古正：哦，现在还慢点吧。因为八字上的十神都不是孤立存在的，每一神都与其它某神有着这样或那样的关系，若是将它们拆开来说义象，所得到的义象难免就会是 不完整的或是被扭曲的。因此，等我在后面讲解十神的关系义象时再说吧。有的人说，八字上若是没有官星，就不会当官了，女命还不会有丈夫，这就是在孤立地看 待十神了。他们不知道，命书上还有“食神有气胜财官”，“财旺自能生官”等说法，表示八字虽然没有官星也会有官有丈夫的。再说，有了官星也未必就能当官， 我认识的一个贫困老农，命里还有所谓财、官、印三奇呢。

郝学：是这样啊，我也以为走财运就会发财呢，听你如此一说，走财运可能还会受穷哦。

古正：没错。有的人走财运的时候还倾家荡产，妻离子散，甚至还玩掉了身家性命呢！

夏问：哪要走什么运才会发财啊？

古正：这要根据每一个具体的命格来讲，不能一概而论。

夏问：哦，那你往下讲吧。

古正：现在说财星的义象吧。

正财为我克之物，表示一切供我使用和支配的事物。如自己的身体、财产、金钱、薪水、物品、 货品、用品、消费品、食物、玩物、资源、资本、工具、首饰、债务、经济负担、雇佣、下属员工、财务人员、金融工作者、财务部门、物资部门、融资部门等等， 均以正财来表示。

在六亲方面，正财代表男命的妻子，姑妈，嫂子，弟媳；女命的父亲，伯父，叔父等。

在心性上，正财为喜而不受损时，表现为勤劳务实，朴素节俭，恪守本分，不使心机，明辨是非，公平严正； 正财为忌而无制时，表现为世俗、贪婪、吝啬、懦弱，胆小怕事，惟利是图，重色轻友，重财轻义，刻薄寡恩，铢两必较，愚鲁无文，缺乏修养等等。

在行为上，表现为满足利欲，放纵情欲，获得财物，花钱购物，行贿受贿，贪赃枉法，买官鬻爵，谈婚论嫁， 纵情声色，因财辍学，因财招灾，因财损名，因财色患病，因父母破财等等。

偏财与正财大致相同，也是一切供我使用、供我支配的事物，因阴阳属性的不同，偏财代表自己额外的、附加 的、意外的那些事物，如女情人，商贩，企业家，投机商，收公款者，募捐者，放高利贷者，公众之财物，投机之财物，不义之财物，拾来之财物，赌来之财物，中 奖之财物，附加的薪水和奖金，公用消费品，额外的部属员工，附加的人、财、物等等，均以偏财来表示。

在六亲方面，偏财代表男命的父亲，伯叔，后妻，小妾；女命的姑妈，婆婆，嫂子，弟媳等。

在心性上，偏财为喜而不受损时，表现为慷慨大方，精明干练，机智敏锐，仗义轻财，乐于助人，人缘特佳， 活动力强，富于交际，善于投机，做事干脆利落，喜欢一步到位，性偏急躁；偏财为忌而无制时，表现为挥霍无度，奢侈浪费，轻佻浮华，贪财好色，放纵情欲，狂 赌烂嫖，玩弄情感，虚诈不实，玩世不恭等等。

在行为上，偏财表现为追求意外的财物，做投机生意，收敛公众之财，管理公众财物，耗用公款，购置额外物 品，寻找偏僻资源，消费副食品，猎取奇珍异宝，饮食山珍海味，聘请额外雇工，大把花钱，超额贷款，感情出轨，因财弃学，因财惹祸，因父母破财等等。

财星的作用，是生官杀，泄食伤，克印星。

财星好的一面，那就是有钱的好处啦。瞎子见钱眼睛开，瘫子见钱站起来，大街上整天价那么多人忙忙碌碌的，为了啥呢，不就是为了钱吗？俗话说：无利不起早 嘛。官为名，财为利，这财官二字就是名和利啊！财星就是花花绿绿的钞票，就是娇妻爱妾，就是美酒羊羔。财星是人的物欲，人有了物欲，才产生追求，才肯起五 更睡半夜，“重赏之下，必有勇夫”，“人为财死，鸟为食亡”嘛。凶猛的狮子，威严的大象，之所以跟着训兽员的指挥棒转悠，还不是为了得到食物啊。因此，财 星最大的好处，就是诱使人不断追求美好生活，满足自己的物欲，从而激发出人们的活力与干劲，乃至于生命力和创造力。

财星坏的一面，也就是财所带来的坏处啦。钱财能养活人，也就能害死人；钱财能荣耀人，也就能羞辱人；钱财能激发你的活力，也就能摧残你的心身。你想赚很多 的钱，你就得吃很多的苦，“台上一分钟，台下十年功”嘛。你得为五斗米而摧眉折腰，你得为一点薪水而听人使唤，你得为赢利而抛妻别子，你甚至为了钱财而去 偷去抢，去贿去贪，去讨去要，去拐去骗，去贩毒，去卖身，去卖命！唉，我们原本是想控制财物的，到头来却反被财物所控制，钱财成了我们背上的大包袱，肩上 的千斤担，生活的可卡因，人生的大泥潭。

夏问：这钱啊，真是人生永远也摆脱不掉的梦魇啊！

古正：印星的义象。

正印为生我之物，既能抚养我，又能文饰我，故一切抚养我、庇护我和文饰我的事物，均用印星 来表示。如母亲、老师、师傅、监护人、庇护人、家庭、学校、祖国、组织、田地、房子、单位、工厂、店铺、车船、衣帽、床被、营帐、知识、书籍、技术、学 术、艺术、文章、文凭、文件、契约、合同、印章、广告、商标、旗帜、徽章、文化人、神明、补品、补药、文化机构、福利机构、教育机构、文艺机构、宣传机 构、宗教机构、慈善机构等等，均以印星来表示。

在六亲方面，印星代表男命的母亲，姨母，外孙女；女命的祖父，舅父，女婿，孙男等。

在心性上，正印为喜而不受损时，表现为资质温文，敦品力学，注重涵养，淡泊知足，文静高雅，信仰宗教， 研究学术，尊重传统，以德报怨，心性慈善；正印为忌而无制时，表现为依赖成性，懒散无为，自恃清高，食古不化，喜欢空想，不务实际，贪生怕死，迂腐呆滞， 吝啬卑俗，包庇过失，易生闷气等等。

在行为上，正印表现为读书学习，研究技艺，修心养性，休息睡觉，滋补身体，文过饰非，得到长辈支持，遇 到贵人提携，从事慈善活动，参加宗教组织，购置房子、车船、店面、书画、营养品，受到母亲的训斥，感到长辈的束缚，放弃读书学习的机会，上当受骗而破财， 投资失误而亏本等等。

偏印也是生我之物，但因和日元是同性相生，有不情愿付出其生力之象。故偏印代表一切非正常的抚养我、庇 护我和文饰我的事物。如非常驻国家，不常去的故乡，不常住的房子，不常就读的学校，不常使用的车船，不常穿的衣物，不正规的教育，不常见的师长，非主流文 化，非正规事业，非正规读物，非正规文凭，非正式文件，非官方组织，偏门技艺，辅助性工作，兼带的职务，虚假信息、虚假商标，虚假合同，毁誉作品，意外的 助力，不情愿的扶持，专科知识，理科知识等等，均用偏印来代表。

在六亲方面，偏印代表男命的祖父，舅父，继母，义母，外孙男；女命的母亲，姨母等。

在心性上，偏印为喜而不受损伤时，表现为思路怪异，思考细腻，机智灵敏，斗志昂扬，有很强的领悟力、理 解力和应变能力，有创造力，在封闭中求发展，在淡泊中求名利；偏印为忌而无制时，表现为内向多疑，言行怪异，厌恶世俗，离群孤辟，喜怒难测，爱之欲其生， 恨之欲其死，刻薄寡情等等。

在行为上，偏印表现为读非正规书籍，学非常规技艺，非情愿的帮助他人，不得已的奉献，勉强的宽容，责任性的付出，兼学，兼职，购建别墅，租房，租车，租 机，租店面，用偏方治病，任虚衔职务，攻读专科知识等等。

印星的作用，是生扶日主和比劫，泄官杀，克食伤。

印星好的一面呢，就是得到庇护和文饰的好处啦。印是大靠山，深宅院，锦衣裳，好文章。得印即是得福泽，即是得文化。印星得用的人啊，能得长辈荫庇，坐享其 成，而且还能学有所成呢。得印星生身的人，常得他人照顾，使人获得安全感和舒适感。印星又是传统的，因此还会给人稳定感。这人生啊，要是没有了安全感、舒 适感和稳定感，那活着还有什么幸福可言呢？

印星坏的一面，就是伴随庇护所带来的约束，伴随文饰所带来的虚伪。父母照顾你，你就得受父母管呀，他们管你吃穿，管你安全，管你学习，管你婚姻，每一个 “管”字就伴有一种束缚啊。管多了，就会使你丧失独立自主，就会使你依赖成性。得一份福气，便生一份懒惰；得一份庇护，便少一份自主。至于文化的坏处呢， 那是我们最不愿承认的了，文化用礼貌来掩盖你的天然本性，用客套来隐瞒你的真实心情，用绝妙好辞来装点阴谋诡计，用华丽衣裳来包裹丑恶灵魂，在腐烂的尸体 上撒满香水，在瓷器的裂缝处绘上花纹。因此啊，印是可口的软筋散，是好看的裹脚布，是妓女脸上的胭脂，是铁枪头上的红缨。

夏问：说得没错。算命的说我命上有伤官，不是个好东西，下面你就说说这伤官吧。

古正：前面在说阴阳观念的时候我说过，世界上任何事物都是好坏兼备、利弊相等的。怎么能只说伤官是个坏东西呢？正官、正印都是好东西吧，我在前面可没少说 它们的坏话呀。好吧，我就说食伤。

食神为我生之物，既能消耗我的精力，也能吐泄我的菁华，故又叫“秀神”。一切能消耗我精力的饮食娱乐活 动，以及一切能体现、展现、表现、发泄我精力与才智的事物，都以食伤来表示。如思想、眼神、表情、神态、说话、演讲、唱歌、跳舞、表演、宣传、广告、写 诗、作文、绘画、弹琴、下棋、看戏、听曲、打球、散步、玩魔术、耍杂记、说相声、烹饪、吃喝拉撒、游览观光、创造发明，以及娱乐品、食品、展品、艺术品、 化妆品、译员、演员、作家、技术员、设计师、模特、体操运动员、美食家、清官、良将、医生、律师、厨师、消防员、调解人、训兽员、鉴赏家、门锁、报警器、 神像、僧尼、教徒、善人、监察机构、投资机构、廉政机构、宗教团体、艺术团体、娱乐新闻媒体等等，均以食神来表示。

在六亲方面。食神代表男命的儿子，女婿，孙子；女命的女儿，祖母等。

在心性上，食神为喜而不受损时，表现为纯良、温和、清高、雅致，不使心计，内向多情，聪明敏慧，度量宽 宏，优游自足，喜享受，贪口福，好唱歌，言语流畅而急促，思想清新而不叛逆，行为脱俗而不狂傲，好表现而不记功利，出风头而言行含蓄；食神为忌而无制时， 表现为孤辟、倔犟、任性、懒散，大事做不来，小事不愿做，缺乏主动性，更少灵活性，寡情少义，用心不专，多愁善感，外华内虚，看似聪明，却少心机，气量狭 窄，愤世嫉俗，乏亲和力，脱离现实，不遵礼法，胆怯怕事，言行偏激等等。

在行为上，食神为比较温和的言行，如轻言细语、宛然一笑、浅盏低唱、轻歌慢舞、做健美操，打太极拳，品 茶猜谜、赏花观鱼、温馨求爱、含情脉脉，布施恩德、说道讲经、小额投资、制暴安良、息事宁人、扶危解困、治病救人、婉转呻吟、黯然伤神，轻轻哭泣、默默流 泪等等。

同为耗身之物，伤官则比食神来得更猛烈些，故一切更能耗泄、体现和展现我精力和才华的事物，均以伤官来 代表。如痴迷的思考，醉心的研究，狂热的激情，高声的吟唱，剧烈的运动，飞扬的神态，夸张的语言，放肆的举止，散漫的作风，新奇的观念，全新的创意，煽情 的演讲，叛逆的行为，放浪形骸的诗人、画家，言辞辛辣的记者、律师，设计新异的能工巧匠，谋反作乱的革命志士，无拘无束的游方僧道，大张旗鼓的宣传活动， 骇人听闻的突发事件，声势浩大的推销展示，好大喜功的巨额投资，大创伤、大破坏、大损失、大毁灭、大疤痕、大流血、大转变、大改革、新思潮、新风尚、新计 划、新热点、新方式、新产品、新成果等等，均以伤官来表示。

在六亲方面，伤官代表男命的女儿，祖母，孙女；女命的儿子，外祖父，姐夫、妹夫等。

在心性上，伤官为喜而不受损时，表现为外向热情，活泼好动，多才多艺，博学多能，精力充沛，斗志昂扬， 欲望心大，抱负满怀，具有优异的领悟能力和丰富的创造能力，故有“聪明不过伤官”之说。伤官还勇于破旧，善于创新，敢想敢干，好强逞能，喜管闲事，操劳身 心，个性独裁，傲视群伦，凡事追求尽善尽美，不如意则推倒重来，否则宁愿放弃；伤官为忌而无制时，表现为兴趣广泛，杂而不精，喜新厌旧，志大才疏，多疑善 变，乖张任性，胸怀叵测，叛逆骄横，无法无天，肆意妄为，破坏意识强等等。