Thursday, January 5, 2012

天干五合

天干五合为甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
日主之合,只有合官或合财两种情况,合财重点讲,合官在以后讲,这里不细说。
合的含义为占有、得到、结亲,合作、亲近,只讲合不讲化,化没有实质意义

1、合制(也为合去):根据旺衰就为合去,也叫合制,如这个字代表人,此人就死了,如果是事务,此事就制住了。
当大官的、发大财的一定是克六亲的。因为都制净了,所以此字代表的六亲就会有问题。
乾:丙辛丁丙
  午卯卯午
分析:劫合财,合财得财,但财弱,所以财也少。再看辛本弱,又坐卯,卯为印,财在月上代表父亲,丙辛一合,父早死。丙辰年,丙到合去辛,卯辰穿了父宫,星宫全坏,此年父去逝。为什么母没事?因为财坐印,当父看。
乾:丙辛丁壬
  午卯卯子
分析:父也死了,但比上造要晚些。丁壬合,人品不好。坐印但地支子卯破, 劫合财的都是抢人家的,合官吧地支又破,所以人品不好。上造虽有卯午破,毕竟是木火结了党,此造不同,天干丁壬合,不喜地支子卯破,破了妻宫,破了印,破 了父(未记全),卯午破了禄。禄上坐劫合财,老婆要跟别人跑,妻宫破了,财又被劫合去。上造丙午年时双现,可以换象,所以不要紧,此造不同,妻被劫合走 了,女人很多,但到目前仍无婚姻。
天干合不喜地支穿、破。

2、合伤
相合的双方强弱悬殊的,表示一方要克去另一方,为合制;克方的力量大于被克方。
相合的双方,一个强一个弱,相差力量不悬殊,为一方克去另一方,叫合伤,克方大于被克方。
乾:乙庚辛壬
  巳辰卯辰
分析:乙虽虚但地支有辰、卯之根,有强根,但坏在卯辰穿了,这种夹穿是制不死的,所以虽坏了但乙木的根还是没有完全坏死,走丑运时金得旺来克木,甲戌年卯戌一合把父亲合走了,此年死父。卯为妻又在坐下被坏(妻星得了正位不能他支来坏),所以老婆体弱多病,一直不好。
乾:乙庚辛丙
  巳辰卯申
分析:乙木根全坏了,走己卯运为父的禄到了,所以此运死父,八岁父亲就去世了。
问题:
1、如果日干有合又有生时,看做功,以什么为主?
卜文:先看合。合官和合财的不一样。

2、老师作晚讲伤食在时落空亡,寿不算长.好象不全对.
如:癸巳 甲子 丁酉 甲辰寿八十有三.
卜文:土伤食不主秀气,况甲是伤官。

3、合留:合留大多应于婚姻应期,指流年合住八字中的字该字有气或旺表示应期。配偶宫和配偶星合住为留住,配偶星多的时候,逢合之年为应期,为把这个人留住了。合留多应断人或六亲。但如果配偶星与宫没有关系,则是婚前女友。
但该字必须旺,弱了留不住。
坤:己丁癸庚
  酉丑卯申
分析:女看婚姻,先找官星,己为官,丑虽也为官,但与夫宫没有发生关系,但先看己,因卯酉冲,己酉一象,己是冲到了夫宫,当夫看,甲戌年,甲己合住夫星,卯戌合住夫宫,星宫都动,成婚。若配偶星与夫妻宫不发生关系,当婚前男(女)友看,大运流年配偶星动了,但宫未动,表示要谈恋爱。一般情况下要星宫都动才是成婚,但也要结合原局看,这不是绝对的。
配偶星为对象,婚前男友,配偶宫为丈夫,合配偶星时表示谈对象,如干支把配偶宫也合动了,就为结婚了。

4、合绊
力量想当的两个字相合为合绊。
①命局中两个字紧贴相合为绊。
八字与大运相合为绊。
流年逢天地合为绊,逢冲时失去原性。如:和绊就象两个人拥抱一样,谁都无法发挥作用,为失去原性,只有逢冲的时候才能还其原性。

问:天地合是指流年与原局合还是与大运合?
言明:与原局合。

5、天干五合的换象原理。
①一方可以定义另一方。如财合劫财,一般为不劳而获,非法得财。
②一方可以代替另一方。如伤官合杀,伤官代表权力。
③可以代表同样的信息。如伤官为子女,官杀也为子女,相合同表示子女。
乾:丁壬乙戊
  未子丑寅
分析:此造丁火食神合壬水印星,为搞思想性文化行业(食神合印为搞思想性的文化职业),此人是搞政治理论的,是组织部搞宣传教育工作的。食神为思想,坐未土,但不喜子未相穿,为做不长久,也表示自己不愿意干。

干支的其它特性

我们将五行与干支中具有特殊性质与内涵的单独摘出来,进行较祥细的解析,以便更好地理解掌握它们。

(一)辰戌丑未特性

辰为温湿之土;戌为干燥之土;丑为寒湿之土;未为热燥之土

1、对于水来讲,戌土与未土克水力大,但戌主要是克亥水,未主要是克子水;
辰土与丑土原则上不克水,但亥见辰为墓水,子见丑为合绊水。如壬辰一柱或癸丑一柱,反为得水之根,主水旺。

2、对于火来讲,戌土与未土基本上不晦火;辰土与丑土晦火,辰更容易晦巳火,丑见午火,晦之更甚。

3、对于金来讲,戌土与未土不能生金,反是脆金、制金;而辰土与丑土则能生金,

4、对于土来讲,戌土与未土帮土之力大;辰丑象是泥巴,帮土力很小,几乎不帮土。

5、辰、戌、丑、未四墓库,如寅申巳亥见各自的墓库,都以入墓论,而子午卯酉见各自的墓,因有半合局的关系,不以墓论

(二)木的死活

在八字中,木有死木与活木之分,这种区别同我们日常生活见到的一样,
一种就是树木或草木,为活木;一种是木材或由木材加工的东西,这两者在性质上是完全不同的。

什么是活木有水生又有根之木为活木两条件必须同时俱备,只有水生而没有根或只有根而没有水,都不是活木;
什么是死木?无根也无水之木为死木。

1、活木与死木见火意思不一样:活木是有生命的木,见火为木之花朵秀气之发越;死木为木材,见火为燃烧,一般死木不敢见旺火,否则容易焚烬而遭短寿。

2、活木与死木见金情况相异:活木怕埋根之铁,即怕金坏木之根,这样木就很难成活,如:甲辰本为活木,辰酉合,酉金铲断辰中乙木,甲木就受伤;死木不怕金克,金能劈木生火,利其燃烧。

3、活木与死木遇水(包括大运之水)情形又不同:活木喜水,尤其生于夏天或比较干的活木更喜欢水生;相反,死木见水则坏了,一种情况是水多容易腐烂,另一种可能是水湿木而不能去生火

4、木遇空亡时,象木之心空了,如为活木,则长得不会很健壮。如为死木,则难以成材

5、活木之根可以阴阳互根,如甲日见卯,乙日见寅都为日主自己的根;死木之根不可互用,甲日见卯为另外的木,非日主本身的根。

(三)巳火的特殊性

巳属性是火,但又是金的长生,故它兼有双重性,当火旺有木生时,巳火表现克金的性质;当火弱时,巳见丑和酉就会归顺于金,合金局助金。是十二支中唯一的性质随环境改变的一支。八字中遇到巳火时,要看其局中是木火旺还是金水旺,以确定它的性质。但有时它还能随着大运的改变而发生变化,遇之要细心辨识。

若原局中巳火占有重要位置的人,头脑灵活,变化快,思维快。性格方面多有易变心理。

比如段师的八字,巳火占了主位,所以思维快,头脑灵活。

乾:丁辛乙辛
  未亥巳丑是段师的八字。

乾:癸辛乙丁(闫锡山)
  未酉酉丑

分析:中神双现不合局金旺入丑墓, 未丑冲开杀库。坐杀冲杀库,主有权力。巳火运时,原局金旺,巳归于金,但流年不能再见火,见火的话火就旺了。庚午年,巳午未会火局,火力量大于原局金的力 量,作用于命局,巳就成了火了,原局要用杀,杀不能坏,此时伤官与杀对抗坏了杀。此年还有个丑午穿的象,张学良倒伐,闫与蒋对抗失败。

以后见了巳一定要分清是要用还是要制,岁运作用时要注意

(四)水的特性

子水壬水为流动之水,浩荡奔腾,不是很生木;癸水亥水为静水雨露之水,能生木。

干支互通原理

此是盲师派理论中最重要的论命要点之一,干支以原身形态互通,不仅使我们对原局中某一神的作用及它的延伸作用有所了解,而且在应期使用是最重要的东西。

1、原身与禄
原身
禄是天干的延伸,是代表天干入地支行使权力原身是地支在天干的延伸,是代表地支在天干做事。

2、半禄关系
丁未、癸丑两柱为半禄关系
丙与巳、戊与巳为一个字,表一个象。
丁与午、己与午为一个字,表一个象。
丙与戊、丁与己半通禄,为一家看。
丙戌、丁巳为得强根。

需要注意的是,由于午与巳存在有两个原身,故而天干的丙与戊,丁与己,存在着半通禄的象,也就是丙与戊,己与丁有某种兄弟般的亲缘关系。
还有,因未土中有丁火,丁见未是半个禄;同理,癸见丑也是半个禄
甲乙木共根为藤萝系甲。甲木日主见卯木为根,乙木见寅为根。

我们发现,辰戌丑未四墓神没有天干的原身,实际上他们没有原身,可不能主观的认为辰戌原身是戊,丑未原身是己。
实际就是原神与禄的关系,这里有个换象。

坤:乙戊丁庚
  巳子巳戌
分析:时上庚也有制的象,子是被制了,戊子自合,此人不当官?因为是女命。(此造女命不为当官,因夫宫巳火做功,巳火透天干戊土为丈夫,丈夫合制子水,为丈夫发财。如果是男命就为官了。)

坤:己丙丁癸
  酉寅卯卯
分析:卯酉冲,财在年上宾位为他人之财,为别人做事的意思,但丁己半通禄,所以酉也有她自己的份。是酒楼老板,占四成股份,食生财,为吃的东西,酉为财又为酒水。
小月狐(75644730)21:17:55癸卯带象,又复吟到日支被日主所得,所以当老板。

十神虚透的含义

1、财星虚透天干:不主钱财,主才华、才气,会来事,能说会道,以吉论。
透在时上,能花钱,会办事。
如合印,主会沟通,有调解能力,会表达,当讲师或调解人。

2、官星虚透:不为官职,为名气、名望,头脑聪明,伶俐,不主权。(七杀制尽为当官,官杀有制化当文化看。)

3、印星虚透:分用忌。
为用虚透没文凭,
为忌虚透有文凭,或为忌去印也为有文凭。
例:印星虚透的例子
乾:癸丙戊丙
  未辰戌辰
分析:这八字要用印,戊戌一柱,日主坐印库,又是日主的根,火与燥土成了党,要做功,(但辰也不弱。实际制不干净,这是后话)。用印而印虚,没文化,更谈不上文凭。

乾:丙己辛己
  寅亥酉亥
分析:金水成党,印星虚透,日主坐禄一定要用,又见亥水,即生了伤,伤生财,财生官,官合身。
金水成党不用印,印喜虚透,虚透当文化讲,为有文凭。
今年乙酉年,乙木克印己土,酉到为日主到了,今年考了上海高考第一名,比清华的录取线还多了20多分,是学理科的。正行丁丑大运。
为什么理科,金水主理,木火主文。此八字用金水,所以是理科。
此人以后是在企业里做高级管理的人才,因丙辛合之故,以后会讲到年上合官什么意思,月上合官什么意思,都有象。

4、食伤虚透:
①虚或弱被制有用,或泄秀,虚透表示才华,主能说会道,才艺好。如食神弱不被制,就主不爱讲话(食神泄秀主文化)。
②实了表示财运,因食伤为生财的,看是否有用,没有制化则没钱。

例:食伤虚透的例子
乾:丙戊辛癸
  戌戌巳巳
分析:食神虚透,自合,是被制,被戊合制,戊与巳是一个象,一个人,合起来就是癸被制了。透在时上,主口才,能说会道,会讲演,有表达能力。口才、记忆力特别好、反应很快。
乾:
癸丁甲己
巳巳戌巳
分析:这个八字印被制了,制了就要得到。属于贼神和捕神的结构。

5、虚为应期。实为用怕虚,虚为用怕实。可变通。如大运见了实,有制化论吉。(虚有用怕实,不是说一见实就坏了,如实了被原局制了,实了也不凶。)

[还差比劫星虚透]

盲派命理

盲派命理有三大法:理法、象法和技法。
盲派命理有六大要诀:
1.干支配置分析命局;
2.宾主理论(宫位从宾主入手);
3.十神活论(十神意向包括含义的理论);
4.虚实喜忌(天干为虚,地支为实);
5.应期理论(大运流年);
6.看八字之象。

体用概念

宾主概念是从宫位角度分“自我主体”与“外物客体”;
体用概念是从十神角度分“自我主体”与“外物客体”,
即我们把八字中的十个神分为“体”和“用”。
体是什么?体是我自己以及我使用的工具,或者说我操纵的工具,就象你干活的时候总得拿个工具才行,比如日主、印、禄都是体。
那么用是什么?用是我的目的、我的追求,也就是我要得到的东西,比如财、官是用,是我们追求的东西。

我们把
日主、印星、禄神、比劫当体
财星、官杀星当用
食神与伤官既可以是体,也可以是用,因为食神、伤官属于人精神体验的范畴,有智力、思想、快乐、享受、财富等意思,既是属于我们本身,又可以成为我们追求的东西。根据命局不同的情况,它们既可以当体,也可以当用。

如一定区分它们,则食神更近于体,伤官则接近于用

宾主的概念

宾主就是告诉我们什么东西是自己的,什么东西是别人的
命理中什么是“主”,什么是“宾”呢?
首先日主是主,日主就是我自己,其他是干支就是我之外的东西,这一点大家比较容易理解。但单讲日主是不够的,宾主可以分几个层次来讲,
另外几个层次是:日柱当主,其它是三个柱子就是宾,日柱是什么?日柱就是你与你的配偶形成的家,它相对与外边的世界来说,就是主;
第三个层次是,日柱与时柱为主,年月为宾,因为日与时的组合可以象征你的小家庭,这里时代表了孩子,对于你的家庭来说,外部的世界就是宾。
最后一个层次,可以将八字整个当作“主”,大运与流年当作“宾”,这里八字本身代表了你自己,大运与流年是外界对你的影响。

第四章盲派命里的看命方法第一节八字入手方法



作者:段建业

一、看八字的功

盲师一派看命,首先要看的是八字的功在哪里。具体到一个八字时,要先看日干,再看日支。
看日干只注重两点:
其一要看它是否有合,合有两种,一种合正官,一种合正财。日干要合,就是本人想追求的东西,这种追求能否得到,就看这种合的功了;
其二,如日干无合,还要看日干是否有生,也就是看有无伤官与食神贴近日干,如果有,这也是日干想追求的东西,就看伤官或食神在八字中的功用了。
日干如无合无生,就弃日干不看而专看日支。
看日支与它支是否成党成势,或者是否与他支发生刑、冲、克、害、墓及三合、六合、暗合,这些都是日支做功的方式。
一般八字看这两点就可以入手了,也有的八字日干与日支都不做功,那就看有无禄神比劫,看它们的位置在哪及它们是否做功,如果仅仅凭禄来做功,那这个八字的层次就不高了,因为禄主身体,一般可以定为劳动者,没有特别大的成就。

如果日干参与做功,则以日干为主;如日干没做功而日支参与做功,则以日支为主;如日柱干支都参与做功,则以日柱为主(日干与日支表达的意思一致时)。以功神作为八字的核心。总之一定要找到八字做功的地方在哪,然后才能读懂此八字。

二、分八字富贵贫贱
根据做功的大小,八字分几种类型

1、富贵八字
盲派命理对八字的认识与传统命理不同,不以八字的平衡为判断八字好与坏的标准,相反,认为凡有大富贵八字一定是不平衡的,即有偏于一方的“势”,主位(日柱)与气势是一致的,然后通过这个势去做功。
势就是党,一个成功的人一定不是一单个的人,他或者有自己的党,或者有自己的团队,来共同完成一件事情,这样才能做大功。
参与做功的字也分主要功神辅助功神。如巳火制申金,遇卯木,卯木生巳火为辅助功神,巳火为主要功神。

所以这类八字必须具备两点,一是有势,二是有功,只有势没有功不行,只有功没有势,不能有大作为。

八字的势有许多种情形,有木势,有火势,有金势,有水势,有燥土势,也有湿土势;许多八字往往是两种势同党,而不仅仅只有一种势,如:木火可以一党,金水可以一党,水木可以一党;火与燥土可以为一党,金与湿土可以为一党,水与湿土也可以为一党。

成党之后,还看是否有功,也就是必须有所制的神
如木势可以制土,也可以坏金;
火势可以制金,也可以坏水;
金势可以制木;
燥土势可以坏水,也可以坏金,还可以坏湿土;
湿土势可以坏火,也可以坏燥土。
还有:木火有势制金(若金中含水也同制);火与燥土有势制水(水中含木也同制)或 制金水或制湿土(湿土中所含的东西也同制);金水有势制火(若火中含土也同制)或制燥土(燥土中所含的东西也同制);金与湿土有势制木火;水与湿土有势制 燥土或火;水木有势制土(土中含的东西也同制)。

举一些发大财的例子。

乾:戊甲辛癸 (薄一波)
  申寅卯巳

分析:这八字比较复杂,作功挺全面的,有象,有功,有冲等。这个八字肯定有势有气。其气势与日主不同,木火党。

辛金不做功,只生癸水,癸在时上虚透,表示口才,甲寅卯巳结党,还有个换象巳->戊,代表一个字,说明戊是巳从时上透到年上。即戊也是木火一党中的,卯没有作功,只生了巳火,还有一个暗合申金,这个暗合以后再讲。大家看哪个字中主要的。这个八字中是寅木是主要的字,因为木火党要制金及金中水,寅申冲是财制劫财,所以寅是主要功神。

日主不做功,看日支,日支也不作什么功,但结了党,即看此党的作用是制金水,所以主要功神是寅,而且这个八字制的很干净,寅制了申后还有个巳申合,巳申合是制而得到。此时巳申合可换象,巳是财,制了申,申中水也制了,另外戊申是带象,戊是印,戊癸合,癸巳自合,癸也全制了。所以做功很大。这个八字是反向做功。主位落了用,宾位落了体,用主位的用制了宾位的体。

乾:戊己癸己

  申未巳未

分析:日主癸水合戊,日主有合,合了官,坐支是财,火与燥土结党,巳与戊一象,巳未。。。

成党后,未是脆金的,不是主要功神,主要是巳申合,这一合就制了申金,包括申中劫 财。财制了印和劫才,主位的财结党要制劫财,把劫财当成财看。申上代了戊土,戊与巳又一个象,又与日主合,表示意思是虽然日主合了官,不代表当官,也叫反 向做功,制了劫财,当财看,因是财制的,戊癸合是管理和控制。这是个大富命。现资产数十亿元。搞股票的。一个庄家。

乾:乙丙辛戊

  巳戌亥戌

分析:日主合了丙火,坐了亥水,周围全是火和燥土,要制水,包括水中之物。亥水伤 官被两戌夹克,是制不尽的,任何一种做功方式,只要是夹制都是制不尽的。丙巳戊戌都是一家,所以这个八字做功比较好,是官制了伤官。伤官是生财的,“制去 财与财的原神是发大财的”,这个八字制了财和财的原神(亥中含财)。制尽了,就成了贼神和捕神的原理,到了壬午运发财数亿。这八字中还有个象存在,为什么 巳制了亥水成发财,象是乙木,乙是财。所以是发财的。这个可不是当官的。

乾:壬己癸辛

  申酉巳酉

分析:富贵八字都是有势的,有的气势与日主一至,有的相反,只有这两种情况。这八 字金水成势,要制火,酉夹制巳,制不了,主要功神在于申金,是申制了巳火,坐支的巳火首先是财,是印制了财。制去财与财的原神是发大财的,这个也是巨富。 走癸丑运发巨财。甲寅运中甲运发,寅运倒。甲运合了己土,原局己是毛病,己土无制有个代象,是印代官帽,甲运合去己不克身,照样发,寅运冲了申,刑动了 巳,功神坏了,所以倒。

乾:乙己壬辛

  巳丑辰丑

分析:势与日主一党。湿土与金水结党,要制燥土与火,原局只有巳火,如何制,只有 泄的关系。巳生了丑、辰土,又拱丑,原局湿土很多,都等着巳生,所以一个巳火也被制的很干净。官制了财,是发财的命。还有一点。丑是入辰墓的,因为辰是屁 股下的比劫库。所以结党后都要入墓。主要是辰做功,走戌运,辰戌冲,冲开了戌土财库发财数亿元(因为财制的很干净)。

官多财少,有个述语叫财统官,所有的官当财看。入了辰墓,表示有很 大。冲墓为库,墓是死的,库是能收藏的意思。只有走戌运冲了辰才能发财。小月狐:巳、丑、辰都当财看,但入了辰墓无用,走戌运冲开辰墓,则所有的财都出来 了,所以此运大发。卜文:小月狐说的对。卜文:主要是丑土官星当财看。壬水日主坐辰不为水入墓,所以丑还是入了辰墓。

大家提问:

1、原局制法好象主要看地支?

卜文:对,因为地支能量大。

日干有合、有生,都是要做功。或者被印生也有做功的意思。如没有上述几种关系或虽被生但远,就不叫做功。

再举一些当官的例子

乾:丁壬庚壬

  亥子辰午

分析:日主坐食神库,金水结党。湿土与水是一党的,金水、湿土结党后要制火,原局 地支有午,天干透丁。丁午是一个字。先看年干丁火,丁壬合,丁亥自合,丁火被制了,再看午火与壬水自合(壬水虚透还有说法),还有子午冲,辰也泄晦午火, 还有一个象是午亥暗合。主要是子冲午做功。原局火制尽了,制的非常好。做功很大。制去官与官的原神是当大官的。所以此人是当大官的。也属于贼神与捕神,行 丁、午大运都不怕。出现就得。命局是大官的,但不是总统级的,但大运不好,所以只当了个处级干部。没赶上走火运。

制用的能量有些低,金水与湿土的党太强,火太弱。因辰化了午火,午有些生用,子冲午就差了些。

乾:戊甲丁甲(周总理)

  戌寅卯辰

分析:木、火与燥土的党,制辰土(官杀库),首先卯辰穿,辰戌冲,把辰制了。被印和比劫库制了,没有明火,辰就没有原神,因为官杀库,所以力量不弱,当的官就大,上造因为火太弱了。所以官小。戌比劫羊尺库,是权力,卯是印,也是权力。

乾:丁庚己庚(蒋介石)

  亥戌巳午

分析:丁、己、午是一个人,与戌结党,要制亥水,丁亥自合就是制亥水,而不是制丁 火。但天干的庚金无制,这个不好。这个是虚透也有说法。戌制亥制不尽,但巳亥冲,就制了。制了财了,但亥中有甲木正官。所以连官也制了。大运走的也好,所 以当大官。最后走甲辰运的辰运不好,晦火冲戌又墓了亥水,保护了亥水。辰为东南方面,为水库,就是台湾,到台湾了。原局戌能制辰,所以还能在台湾立身。其 实甲运就已经坏了,制官而官透出来了,又合身,一合身官就没了。(要制的东西不敢出来合。否则意思就不对了。)八百万军队灰飞烟灭。

还有一些富贵八字没有功,是从象上讲的,这个以后会讲。

2、普通八字
盲派是用做功及功的大小来区分八字之好坏的,普通八字的功一定是有功,但功不算 大。一般有两种情形:一是八字形不成气势,但主位有功,这样的功都不会很大;二是八字虽有气势,但气势浪费了,做的功却很小。普通八字造就普通的人,社会 中绝大多数都是普通人,他们有工作,有职业,有收入,不当大官,也不发大财。

乾:丙戊辛癸

  戌戌巳巳

分析:火与燥土的势,只制一点癸水,能量太小,不当大官,食神时上虚透,口才好,大学的教师。成不了贵八字。只比普通人强一点。

坤:壬己乙丁

  子酉丑丑

分析:湿土与金水结了势,地支没有燥土,天干透点火,所以是制火的,丁壬合,坐下 丑土又晦,所以制干净了。但能量太小。坐下是杀,月上是七杀,有墓象与拱局,杀上透财,丁己又是一个象,表明坐下杀库是要求官,拱局表示自己想要入官场, 己酉是代象,杀上代了财帽。一是做功能量低,二是杀酉在宾位,只能做辅助之职,不会当大官。子丑合也是把印拉过来的意思。所以不富也不贵,只有点小官。

乾:庚庚癸丁

  戌辰未巳

分析:没有党没有势,没有一个独立的团体。金水党与火燥土党力量相当,谁也制不了 谁。对抗性质的。癸不做功,未一是入了辰墓,再就是和火、燥土一个党,未是财星所生,是官,但时上有丁巳,生了未,所以丁巳与未当一个象看,即外面的钱财 要生到他家里来,从宾生到主上。所以比较有钱。但功的效率较低。不是发大财的,只能是收入较高而已。象这样两党对立的,一定要看日主和日支。未入辰比劫 库,是要给别人干活的意思。辰戌冲,是开库,辰也是官,主有工作。未入辰墓,原有工作,后辞了。因外边的财大,工作的财少。工作没有意思,庚辰代表工作。 这个不是财统官,财统官要一个财,两个财就不叫财统官。蛇:庚辰代表工作,那是否未戌刑代表出来做生意?卜文:对。因未与戌相刑不是一个党,所以作功主要 是

象亥水与申金这种因相穿所以为不可看作一党。卯午破,如局中只有这个,则不成一家,形成局的话也算一家,但总是不太好。

但这种相生做功效率比较低,所以是个普通人,收入较好些,此人自己开了门面,做生意的。门户上的财多是做生意的。

乾:壬乙乙壬

    寅巳亥午

分析:日主坐根(正印),是活木,要生长的,要见火的,月上见了巳伤,时上又见午 食,巳要制亥,但亥是日主之根,是不是制的,同时本来亥要合寅,这个巳穿寅又冲亥,就坏了,伤食要制印,印又不能制,比劫要合印,又被穿也无力。此人上搞 艺术的,吹拉弹唱样样会,但干什么都赔钱。什么都不成,只好去种地,(这个活木喜天干火,不喜地支火),所以劫才有用的在年月都为受苦人。

乾:壬丙壬己

  子午辰酉

分析:壬坐比劫库,比劫入墓,辰酉合是把印合过来,水与湿土有点势,年月是比劫制 财(子午冲),印也主技术,在时上,是搞技术的。以技术求财的。但财制不干净,所以财不大,己酉带象,印代官帽,应是有官职的,但此人不当官,为什么?因 为这八字有个换象,己是午,午在月上被子冲,但又制不了,有午就不该透己,要透己就不能有午。

(合官就不能制官,所以反了,就不能得到)

乾:甲戊壬甲

  辰辰辰辰

分析:壬生了甲食,甲坐辰有根,食是生财的,但局中无财,食当财看,年时双现甲 辰,年上代表早年财可以,年上甲克戊为食制杀,按说食制杀主权力,是当官的,那么此人能不能当官?能,大不大,要看甲能否制戊,能制了,因为甲旺,但是, 戊杀太弱了,(辰不帮戊的)虚了。所以有个小官,要是地支上的杀制了那可就是大官了。但是大运走的不好,走的是金水运,本来食喜见财,结果走的运见不了贼 神,官也没了,财运也不行了。官只有短暂的一年。

3、差八字

差八字一般找不到功神,主位的东西不做功,八字废神太多;或者也有做功,只是做功之效率特别低。越差的八字废神越多,越好的八字废神越少。

主位的东西(日主、日支)不做功,或功太小。

乾:癸己丙甲

  丑未辰午

分析:月柱是己未,时上甲午,年上癸丑,日上丙辰,成两个党,谁也不制谁。不论丑未冲还是午未合,关键是看作用后要制谁,如果不制就不叫做功。整个八字一大堆废神。是个穷命,一生无作为。无所事事,无工作,靠父母吃口饭而已。无妻儿。

乾:庚壬壬甲

  戌午午辰

分析:地支午戌按说能合局,但中神双现不合局,论入墓,天干庚壬、辰一党,午火有 党但入了墓,火与燥土结党应制辰,但时上落甲,坐辰为实(有根),壬水要生甲木,日主有生要用,因食生财。(本来戌是财库,原局又有辰来冲,比劫库冲财库 能发财,但是这里辰的力量弱,戌力量又大,距离又远,所以效率不高。远隔的冲只是动不是开,力量又小,所以得不到财。)用食神,所以不能制辰,制则损寿。 日主生到主位,就要用。所以这个八字不好。

辰戌冲了时柱,表示要出远门。现在家看孩子,没有工作。靠老婆养活。但到了戌运要有事做。

卜文:破不是做功方式。破不能做功。只表象不好。

乾:癸丙戊丙

  未辰戌辰

分析:火与燥土成势要制金水,但戌冲辰制不了辰,辰本在月令,又有两个辰,所以戌 冲财库,但力量不足反被辰冲了。言明QQ发:此造本来火和燥土成势制水,是戌未土制辰土,本来戌想去冲两辰,但是辰水旺在月令,反把戌土给制了,所以一生 是个穷命。戊癸合财。财为饭,为有饭吃,有人接济他而已。财在宾位嘛。辰夹冲戌,又未刑,所以妻宫坏了,没有老婆。卜文:主要是两辰冲,未离的远,作用不 大。

这个要用戊而不是用辰,所以可不能看成辰夹冲戌。因戊坐戌是要用戌的。要分清用的是谁。卜文:戊戌日主透出两丙是要制财,要用戌。所以不能被坏,被财坏了,就反了,因为财而穷。

功多效率低的人往往要做很多事(工作)。

单纯的未戌是刑的,能否成党要视具体情况而定。

癸己丙甲

丑未辰午,甲己合午未合,表什么?

卜文:伤合印,伤主技术,表示有偏门的技术。没有功。

丁亥一柱。巳冲亥,还能合? 卜文:不能。

第三章十神类象



段建业
就是找准十神代表的东西。十神意向从八字中如何断一个人的性格、职业,必须掌握如何分辨出十神的准确内含。十神意向之理可无限推演,即八字某种神的含义随着与之对应的神及相关的神或不出现的神而其本意要发生变化,所变化之内涵与其对应及相关之神有关。

一、十神类象
1、印星:学术与荣誉之星,也代表权力,地位,房屋,车子。

正印:正统职业,文化,文凭,权力,母。
如命中正印有用,则可能从事的职业有:公务员、教师、文化人、宗教、慈善事业、护士等。

偏印:鬼才,脑子好,计谋,不劳而获,创意,发明,医卜,律师,记者,演艺(多数主祖上六亲血缘远)。
如命中偏印有用,则可能从事的职业有:技术性的职务、医生、艺人、五术业、宗教、咨询师、律师、记者、编辑、情报员、侦察员、设计师、技术人员等。

2、官杀:代表职务,工作,地位,权力,名气,还代表官非,官司,盗贼,疾病,桃色事件,为忌是代表小人。

正官:正统,文职官,小官,行政之职,学位,和善,高贵。
如命中正官有用,则可能从事的职业有:公务员、文官、教师、法官、公职等。

七杀:权,武职,实权,野心,聪明,凶恶,名声,心计,脾气不好。天干七杀虚透表名声,地支七杀表心力强有心劲。如杀无制化,杀就是凶,轻者无公职,重者官非刑害。杀印相生者贵,官杀混杂者行官杀运不吉,主凶。
如命中七杀有用,则可能从事的职业有:警察、法官、纪检、督查、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等。
如命中七杀无制化,则不能为公职,有可能走向坏的一面,如匪徒、懦弱者、病人。

例:官杀制化的例子

壬辛乙辛
子亥丑巳

分析:学历很高,现在美国留学博士后,辛金七杀有制化,月上辛亥代象,如制化尽了可当官,时上虚透之杀看有无化,有化当文化看。
七杀制尽为当官,官杀有化当文化

3、财星:代表财富,欲望。寅申为色欲。虚透天干表才华、才能。地支上的财为欲望的象征,特别是偏财,女人则代表感情。

正财:心性节俭,不思非分,如薪水,产业,家业,妻子。如命中正财有用,则可能从事的职业有:工薪阶层、教师等。

偏财:人性浮华,喜于投机,为非分之物,如实体,流动资产,股票,风险收益。财代表财富,月令财还代表房子,为欲,为色情,才华,妻妾,父亲。

命中偏财有用,则可能从事的职业有:生意人、企业家、服务业、证券业、咨询业、律师、演说家等。

4、食伤代表想像力和情感世界。表自由,不愿受拘束,男命代表欲望。

食神:人好处,善良,温和,大度,正义,才气,奉献,付出,快乐,自由。天干食神多靠技艺从事职业;地支食神多为辛劳职业,一旦成了格局会从事很大的事业。
命中食神有用,则可能从事的职业有:学者、老师、医生、咨询师、宗教家、思想家、律师、记者、官员、作家、美食家、演说家、主持人、音乐家、演艺人等

伤官:为狂,不切实际,聪明,滑头,傲慢,使心眼,不守规矩,见风使舵,投机取巧,享乐。代表欲,有浪漫情调,成气势为做大生意。
命中伤官有用,则可能从事的职业有:艺术家、大师、设计师、演员、律师、纪检人员、反贪官员、实权官员、手艺人、生意人、导游、作家等。

5、比禄劫刃:象征协同和竞争,比劫为争夺之星,比温和而劫凶狠。羊刃为凶中之凶。羊刃为胆大,凶恶,自以为是等特点,脾气暴躁,流血事件,代表兄弟姐妹,也有兵刃,刀枪,手术,灾祸等象,怕过旺或过弱。

比禄:日主之延伸,为身体,自尊,自强,自爱,自己所拥有的一切,权力,寿元,财富。

劫刃:逞强,霸气,争夺,征战,凶恶。金羊刃为刀,为白虎,厉害。坚持、私心、协同、合作,好出风头,不怕凶险,。

比肩过旺,也容易正向反面,如个性固执、刚愎自用、任性、傲慢、自以为是。

命中比肩有用,则可能从事的职业有:动运员、教练员、体力劳动者、中介业、生意人、司机、江湖人等。

命中劫财为凶神,如有功用,可以助我得财;如无功用,反致我破财遭灾。

命中劫财有用,则可能从事的职业有:运动员、武人、军人、券商、股民、资本运营商、赌徒、骗子、偷窃贼等。

二、十神虚透的含义
1、财星虚透天干:不主钱财,主才华、才气,会来事,能说会道,以吉论。透在时上,能花钱,会办事。如合印,主会沟通,有调解能力,会表达,当讲师或调解人。

2、官星虚透:不为官职,为名气、名望,头脑聪明,伶俐,不主权。(七杀制尽为当官,官杀有制化当文化看。)

3、印星虚透:分用忌。为用虚透没文凭,为忌虚透有文凭,或为忌去印也为有文凭。

例:印星虚透的例子

乾:癸丙戊丙
  未辰戌辰

分析:这八字要用印,戊戌一柱,日主坐印库,又是日主的根,火与燥土成了党,要做功,(但辰也不弱。实际制不干净,这是后话)。用印而印虚,没文化,更谈不上文凭。

乾:丙己辛己
  寅亥酉亥

分析:金水成党,印星虚透,日主坐禄一定是要用的,又见亥水,即生了伤,伤生财, 财生官,官合身。金水成党不用印,印喜虚透,虚透当文化讲,为有文凭。今年乙酉年乙木克印己土,酉到为日主到了,今年考了上海高考第一名,比清华的录取线 还多了20多分,是学理科的。正行丁丑大运。为什么理科,金水主理,木火主文。此八字用金水,所以是理科。此人以后是在企业里做高级管理的人才,因丙辛合 之故,以后会讲到年上合官什么意思,月上合官什么意思,都有象。

4、食伤虚透:

①虚或弱被制有用,或泄秀,虚透表示才华,主能说会道,才艺好。如食神弱不被制,就主不爱讲话(食神泄秀主文化)。

②实了表示财运,因食伤为生财的,看是否有用,没有制化则没钱。

例:食伤虚透的例子

乾:丙戊辛癸
  戌戌巳巳

分析:食神虚透,自合,是被制,被戊合制,戊与巳是一个象,一个人,合起来就是癸被制了。透在时上,主口才,能说会道,会讲演,有表达能力。口才、记忆力特别好、反应很快。

乾:
癸丁甲己
巳巳戌巳

分析:这个八字印被制了,制了就要得到。属于贼神和捕神的结构。

(3)实了表示财运,因食伤为生财的,看是否有用,没有制化则没钱。

5、虚为应期。实为用怕虚,虚为用怕实。可变通。如大运见了实,有制化论吉。(虚有用怕实,不是说一见实就坏了,如实了被原局制了,实了也不凶。)

第二章四柱宫位取象



段建业
盲师派命理认为人一生的重要信息都在四柱八字之中,所以特别注重四柱宫位的类象及应用。

一、宫位诸象
1、首先四柱宫位含有自己与六亲的信息,除日干代表着自己外,其它都代表自己亲人的位置:
如年柱代表祖上、父母、外戚长辈;
月柱代表父母、兄弟;
日支是配偶宫,代表妻子或丈夫所在的位置;
时柱是子女宫,代表着自己的后代。
父母既可以在年上体现,也可以在月上体现。

2、四柱宫位还代表着人一生从小到大的时间顺序,即:年柱代表童年与幼年时期,大约1-18岁;月柱代表着青年时期,大约18-35岁;日支代表着中年时期,大约35-55岁;时柱代表着晚年时期,大约55之后的岁月。
除此之外,从年到时,还是从大到小从先到后的顺序,比如一个人命中有三次婚姻,那他三次的排列顺次也是从年到时依次来找。

3、四柱宫位还代表一个人生活中空间所在,比如你要出远门,命中对应的宫位就是年柱或者时柱,因为年柱代表远方,而时柱代表门户。月柱是代表祖籍,日支是代表现在的居所。

4、四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人,年柱代表外人、长辈或老人;月柱代表同学、同事、领导;日支代表与自己非常亲近的人;时柱代表晚辈、学生、朋友、下属。

5、四柱宫位还代表人身体的不同部位,年柱离日柱远,代表腿、足、四肢;月柱代表人体的躯干部分,如脊、肩、背等;日支代表人体最重要的部位,如五脏、六腑、心、脑、髓;时柱是代表与外部相通的人体器官,如头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器等。

6、四柱宫位还代表人的使用之物,如看车,那就在时柱上找,因为时代表门户,故出门的代步工具车子就在时柱上看。其它还有:年柱代表鞋子或别人之物;月柱代表祖产、家业、单位、学业;日支代表房子、卧室、私产;时柱代表车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆、进出之钱物。

7、四柱宫位还代表人的心志与情商,有的人容易受外界环境的影响,有的人却容易影响别人,从四柱的宫位也可以看出这些特点来。

8、四柱八字中,天干代表人的表象,如外表特征、性格表象,容易被外人看出的显著特点;而地支代表人的内在的东西,如内心世界、与家人的关系等,往往是人比较隐蔽的思想与心志。

具体列表如下:

年柱
月柱
日干
日支
时柱
六亲
祖上、父母、公婆、岳父母
父母、
兄弟
自己
妻子或丈夫
儿女
时间范围
童年、幼年
青年

中年
晚年
空间所在
远方、海外、边缘
祖籍、家乡、

居所、工作所
门户、出门、远方
人物
外戚、外人、长辈、老人
同学、同事、
老乡、领导

至亲至近之人
晚辈、小孩、学生、朋友、下属
身体
腿足、四肢
躯干、脊、
肩、背

胸部、五脏、六腑、心、脑、髓
头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器
物件
鞋子,祖先、别人之物
祖产、家业、
单位、学业

房子、卧室、私产
车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆、进出之钱物
情商
外部之环境
父母之影响

内心世界
交际能力及影响力

二、宫位吉凶
一般而言,年柱为吉神得力,则主出生家境较好,祖辈有过荣耀之人,若被月柱冲克,则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击,多代表出生前的信息。

吉神在月柱得力,则主自己可受长辈庇荫,可承父辈的产业,若被日柱冲克,则代表背祖离乡,六亲缘浅,同胞不和等信息。

吉神在日支,主妻贤夫贵,中年可振兴家业,若被克破或化合为忌,则代表好而不久,婚姻中途抛离,断弦再续。

吉神在时柱,则主儿孙才能出众,孝敬自己,被冲克则好而不久或远离自己,若时柱为忌,则代表子女不孝,凶顽不尊,晚景凄凉。

吉神如何看法,将在以后的章节中细述。

第一章 盲派命理体系介绍盲派理论


第一节 盲派命理的论命方法
段建业
盲派命理论命有三大法则:一为理法,二为象法,三为技法

理法就是对命理的理解与认识,每个人的八字就如一篇文章,你如何能读懂她,这就是理法要解决的问题。

命理的理法就是讲八字的道理是什么?看八字应怎么去入手?如何能从八字中看出富贵贫贱来?学习完理法后,就可以拿起八字,看出他的富贵等级,以及可能的职业特点。当然对他每一步大运的吉凶也会有个判断。理法总结起来就是一句话,就是让你能读懂八字。

象法是盲派命理最要害的东西,讲的是命理的细化。有干支象、宫位象、十神象与神煞象,通过象,我们可以断到一些非常具体的事情,如理法能看出某人某年不好,但不好在哪里?是生病、破财还是牢狱官司,是象法要解决的问题。学好象法,使八字推理能达到出神入化的境地。

技法是盲派命理最难的部分。什么是技法,比如,你要看一个人的父母在不在,有没有克,这不在理法的范畴,但要用到象,最后还是有技法来定夺的。对于一个人的婚姻情况,也是通过技法来断的。根据读者的需要,本书对盲派的理法、象法及技法都有所涉及,着重点是理法。

第二节 盲师派命理体系的特点
盲派体系认为,命理是对人生的表述。那么命理是通过什么来表述人生的?又是怎样来表述人生的?我们就要了解盲师用来表述人生的一些工具。因为盲师多是口授心传,没有留下系统的文字的东西,这就要求我们必须创造出一些以前没有的概念来理解这个体系。

一、宾主的概念
这个概念在盲派命理中有特殊的意义。宾主就是告诉我们什么东西是自己的,什么东西是别人的。中国的许多预测术都讲“宾主”,六爻卦中讲:世爻为主,应爻为宾;卦中之爻为主,日月及变爻为宾;风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲“宾主”,只不过他们用的可能是“主客”、“体用”、“天地人”等不同的概念,但所要表达的都是“自我主体”与“外物客体”的关系。其实我们的人生也是这样,通过我与外部世界发生的一切关系与关联,构成我们的人生命运。

宾主是一个分层次的概念,大家都知道日主为我,我为“主”,其它干支就是别人,是我要面对的,是“宾”。
而其他干支的每个字又都有着自己特定的含义:日主坐下的代表配偶,月上代表父母或兄弟,年上代表祖上或父母,时上代表孩子,这些都是我要面对的。知道了这些,然后再分层次:
日柱是我和我的配偶,代表了我自己的家,我的家又要面对外界的东西,有父母家,有孩子家,有兄弟姐妹家等等,这样日柱就是主,他柱就是宾;
然后我和我孩子构成一个自己的家庭,去面对外界的东西,这样日时就构成了主,年月就构成了宾;
整个八字就是我的大家族,大运流年是外来的,从外面来作用于我的八字,对我的八字产生影响,这样,八字为主,大运流年就是宾。这些就是宾主的概念。

比如说你要当官还是要发财,就看财、官在八字中的哪个位置,如果财、官在主位,就是我的财、官;要是财、官在宾位,就是别人的财、官。这样 定位之后,再看主与宾的作用关系,通过作用关系,搞清楚财官是否与我有关联,能否成为我的。这样你就会明白,看八字其实与日主的衰旺没有什么太大的关系, 只有在宾与主的关系中,也就是一个人的社会交往中,体现他的能力大小以及富贵贫贱。

                    主             

                    日主            他干支

                    日柱            年、月、时柱

                    日柱、时柱      年柱、月柱

                    四柱八字        大运与流年

二、“体用”的概念
宾主概念是从宫位角度分“自我主体”与“外物客体”;
体用概念是从十神角度分“自我主体”与“外物客体”,即我们把八字中的十个神分为“体”和“用”。
体是什么?体是我自己以及我使用的工具,或者说我操纵的工具,就象你干活的时候总得拿个工具才行,比如日主、印、禄都是体
那么用是什么?用是我的目的、我的追求,也就是我要得到的东西,比如财、官是用,是我们追求的东西。需要注意的是,这个“用”与传统命理中的用神是有区别的。

然后要知道,我们会用什么办法来达到我们的追求和目的。有什么办法来当官?又有什么办法来得财?假如官在那里摆着,我们怎样才能把这个官得到?有办法当然 就可以当官,没有办法自然也就当不了官,这就是表述人生。还是以官为例,不当官的人不一定是命局中没有官,反而有可能是他命局中官很旺,却没有办法把它得 到,那自然就没有办法当官了;或者说官为害,那这个官反而会表示有官灾。同样的道理,财也一样,摆在那里,看你用什么办法把它得到。这就是体用的概念。

我们把
日主、印星、禄神、比劫当体
财星、官杀星当用
食神与伤官既可以是体,也可以是用,因为食神、伤官属于人精神体验的范畴,有智力、思想、快乐、享受、财富等意思,既是属于我们本身,又可以成为我们追求的东西。根据命局不同的情况,它们既可以当体,也可以当用。如一定区分它们,则食神更近于体,伤官则接近于用

三、功神、废神概念
八字是用体用与宾主表述人生的过程。我们要看一个命局,要知道这个命想干什么,就先从主位入手,即先看日干与日支,看这个柱是占“体”还是占“用”,所占的东西有何作用关系?如果占“体”了,就类同于我们人的手,它们必须有事做,在八字中去作用于别的神,不能在那里闲着,如若闲着,必无事生非,成差命。
而财星及官杀星这些“用”的东西,是我身外之物,必须与“体”的东西发生关系,或被“体”制之,或被“体”化之,或被“体”合之,方能有作为,如闲而无事,则命主不能发官发富。
伤官与食神星为中性之物,食神略偏于体,伤官略偏用,在命中既可被制,也可制它,可用作生财、制官杀或泄秀。我们将体、用或宾、主之间的作用关系称作“做功”,将参于做功八字中的神称用功神,将不参与做功的八字中的神称为“废神”。

如用我主位的“体”来追求得到别人宾位的“用”,我们把这种作用过程称为正向做功;还有一种反向做功,就是主位的“用”与宾位的“体”作用,称之谓反向做功。体用、宾主如何作用才叫做功?一般而言,体用、宾主之字进行刑、冲、克、穿、合、墓都是做功方式,后边的章节中会有详细论述。

四、能量与效率概念
从前边的论述我们知道,盲师派看命不看日主之衰旺,只注重是否做功和如何做功。其实做功这个词是个物理学的概念,我们还可以引用物理学的另外两个概念:能量与效率,以便更深入地理解八字命理的本质内涵。

物理学认为:消耗能量产生效率谓之作有用功,八字也是这样,做功一定要消耗能量。
能量是什么?八字中每个字都有能量,天干能量低,地支能量高;我们可以将十天干与十二地支理解成不同属性与方向性的能量体,由于之间要发生刑、冲、克、穿、合、墓、破等关系,这样八字中的字之间就存在着能量的碰撞、耗散与湮灭。
所谓功神就是能量耗散之后能产生效率,有功;
废神却是耗散能量之后不产生效率,无功;废神的另一种情形是不消耗能量,也不做功。

成功者的八字结构是有效率地利用这种能量,平庸者恰恰是无效率地浪费能量;
成功者功神多而废神少,或功神虽少却效率特别高,平庸者则废神多功神少,或有功神却效率低。
这样我们就可以分辩出人的富贵贫贱、三六九等。如何知道做功之效率高低,我们会在后文中细述。

五、贼神捕神的概念
这是盲派里常用的东西,其原理是从宾主体用里演化、延伸出来的。简单说就是:我主的东西,或者说我体的东西要去制外面的宾,或者要去取这个用,就是我希望得到这个东西。
如果这个主或者体比较旺宾或者用相对弱,那么这时候,我们就把它们叫做贼神捕神
就象警察抓小偷一样,警察特别强的时候,如果小偷特别少,或者没小偷,警察就没有用武之地,他就希望小偷出现,一出现正好就被他抓住,就可以体现他的价值。这是追捕的原理,也是命理中经常要用的一个东西。

乾:癸丁甲己
  巳巳戌巳
分析:火与燥土成势要制金水,癸水成贼神,喜大运行金水运,行癸丑与壬子运升地委副书记。食伤制印的结构,印是权力。

六、象
命理中80%的八字是用做功来表述的,20%的八字则是用象来表述。所以象也是很重要的。需要深入理解。