节气断
立春一曰火方生，雨水之中木正荣．
惊螫春分皆论木，其中轻重在三旬．
木茂水聚清明候，谷雨水土两成形．
立夏五朝尤是土，土金相会旺中旬．
小满之畤丙火用，火土芒种不用论．
夏至阴生阳始极，一交小暑木存形．
土最旺时交大暑，立春坤土五朝存．
坤土既生金自旺，时逢处暑水方生．
白露秋分金旺极，寒露七日尚言金．
火土聚时霜降后，立冬干气水将盈．
二侯一朝方用水，木须小雪始能生．
大雪水生阴正极，阳生冬至火堪论．
小寒火绝却言水，大寒金土并两存．
此是五行生旺理，凭此造化定衰兴．

玉井奥诀
---安东．杜谦着
凡推造化之理，其法以日为主。
坐下支神先求其意，月气深浅何者主权。
地支至切党盛为强，专执用神切详喜忌。
气气切穷其理，物物至极转关。
有气者急，有情者切。
年干统摄，次看月时，时如权衡，分毫加减。
随合仍紧，遥合不开。
体制须广大，字面分先后。
天干专论生克制化，地支专取刑冲破害。
象成一家不执贵气，根源一气生物满盈。
八法关键，五气开端。
造物须原本体，器完由出根基。
法如搜捡各禀吉凶，物须提豁方明轻重。
荣而易枯发身暂致，显而不露成物岁寒。
脱胎换骨意出自然，舍本逐未原非真义。
大器镃基，自然遏恶而扬善。
薄才体局，方知害物更伤人。
贵人禄马交错，勾绞元亡多端。
吉神参天月扶持，凶煞入空亡品藻。
调峻格孤势穷力，尽义理正欲变通。
气盈物盛运并岁，冲身主何能恬静。
年月日时干支有序，君臣宾主体格朝伦。
支神前气支神后宫，独掉岁君孤虚日主。
党合双争妻财两义。
用神一字贵气重来，象欲晶晶气伤懒散。
我生我克情能退，他生他克生气自伤。
生克来往合主扶持，善恶繁难时分众寡。
生而复生，皆倚托成于何者；
化而又化，竟渺茫归于何地。
财官欲真致妙兮，须理化气；
财官有象致精兮，要倚局神。
财官杂气，吉为库凶为墓；
善凶冲神，克则入生则通。
上生下成脱气，可忧子旺母衰；
三窃一生用神，翻喜子衰母旺。
前呼后应，生则继克则治；
左包右承，收则归散则虚。
局神无取，闲来一派清冷；
官气混求，妙在各支匹配。
交互有意要审扶谁，拱夹虽真当防损露。
合起力露莫作等闲，脱废精英转加时用。
群分有日主专行日辰，务在吉凶之位。
类聚有年神领用太岁，参宅吉凶之宫。
时座消详，有五理之当然；
虚辰遁法，有三术之妙趣。
用神生时旺之方，当防克制；
忌神坐令旺之所，反喜刑伤。
用神之鬼墓，得之为殃；
用神之贵情，享享赞助。
墓绝并煞刃来刑，祸刑恶会；
空赦领财官为体，禄集福加。
类有伤官墓神，柱中尤恶；
暗有劫财库鬼，命分至凶。
印绶生乡，宜乎润泽；
恶神死地，怕作刑伤。
用神恶没之所，地支岂欲全彰。
纳音生旺之方，用神垣然无忌。
火土之源失中，易化尘蒙之象；
死败之象有党，莫伤生旺之神。
五气布定东西，地理能培能竭。
一辰聚藏贵煞，纳音自旺自生。
空亡消息数端，岂止十干缺处。
官贵抑扶两立，称停一路铁基。
煞见官隐以托情，官显煞藏而立义。
忌煞气专用神情假，用神力切忌煞外驰。
缺用纳音全为补气，物皆妙意身不能任。
势情充悦发旺以时，象意空寒幽栖度日。
成功之气变化归尊，交互之神往来俱贵。
休囚更入空亡，时乖事退；
旺相若兼生合，辐辏权行。
气已过者欲退藏，翻宜墓绝之地；
物方来者将进取，原喜生旺之宫。
休囚有用发越仍迟，旺相无情恶运速。
进神执权至精至当，纳音载贵宜克宜生。
旺相冲气透用凋枯，恶煞任权本旨急切。
金神得势至凶，空亡遇冲必发。
刃并元亡金满局，全赖火神；
旺相凶煞火焚空，须凭水象。
木土气托以待发明，克冲力停未分胜负。
扶持生助察转养之神，战斗冲争观坏尽之气。
阴干取刃欲分明，支力当权防暗犯。
旺神挺立物莫当前，恶煞满盈干无停处。
鬼中逢鬼无去就冲而遇冲欠倚凭。
并吞重克皆成祸二激双冲总不详。
五行务要均停，偏倚难能济物；
四柱全宜匹配，兴衰恐不成功。
平生福德不知化物连绵，次位来神要识暗伤拦截。
十干顾真气相凌，七煞犯克神极切。
八字带煞刑胎意外须识，四印何干乘气类取其详。
五行分布方隅死水生金而异用。
一神闲停左右伤官窃本以待时。
干神彼此相安方为禄备，地支来往冲激不奈马驰。
伤尽官星方知用禄，冲破禄位始得用官。
禄位虽明化气恐忌，驿马既见日辰又重。
记取禄宾为用，细观马将为元。
用象契合要防妒争，贵气交通切观分夺。
财官只倚日辰，亡劫须参太岁。
贵有等降明轻重，富有高低分厚薄。
贫贱而寿延，富贵而年夭。
闉实亦由于火土，流行俱藉于根源。
聪明无非德秀，晦懒总为休囚。
偏气俱强而鄙，俗本源失托漂流。
气如猛烈害物伤人，象若纯和无操无纵。
轩昂呼应原凭刃煞之威，龌龊财物尽带库墓之气。
独为煞布众辰虚张声势，一种贵由三处分散英灵。
平头带来针刃岂无伤残，勾绞并至亡劫宁惟狡猾。
财居库地身入衰乡，性能鄙吝气亦猥慵。
本遇学堂火临生地，文既精华志尤倨傲。
播德望之声名，敏智谋之才略。
财源拘局街头铺店经营，窃气无凭化外江湖奔走。
江湖泛泛兮风餐雨宿，罗网蒙蒙兮利锁名缰。
水火动摇是非林裹立身，木金和协义礼门庭发财。
驿马得我克他生，尽发外邦之禄；
空亡有物明气见，每膺无意之名。
身虽食禄家计贫寒，库有余财名目卑贱。
岁望阙门当近朝堂之职，气冲第宅难依祖业之基。
二位不宜亡劫拆屋售田，四仲若犯咸池贪财美貌。
马上空亡，每遇异路之财帛；
天中禄位，常招憎号之声名。
卯酉好迁移门户，巳午当感梦生胎。
旺刃不兼余煞偏好，遇亡劫更引他神只图豪饮。
桃花簪主恣风情。
破碎朝元宜落魄。
官符落在天中语多妄诞，空亡郄临天乙性好讴吟。
纔伤用气抱怨嗟吁，重驾身强妄为狂荡。
白虎兼刃骂杀时人，华盖自墓享于清福。
禄命二神相激鼓舞作为，贵煞四位相承聚归取用。
水火之象轻清则文章，异术刑冲则道德禅门。
金土之源气老则财库，楼台浅嫩则经商手艺。
华盖墓神天月德合泉石家风，休囚日德死绝败生尘埃庶土。
十恶大败若真贵为将贱为寇，囚死空亡若聚生者道衰者憎。
魁罡权重郄害六亲，劫寡虽孤喜全三贵。
吞啖势繁非偏房定乏乳哺，孤寡来并由异姓假合同居。[!--empirenews.page--]
重拜双生巳亥带支干同类，巫医酒色亡劫咸池贵人。
坎离交会老醉秦楼，象类清幽幼登仙府。
论文学业特精英长生德秀，殢酒惜花偏落魄身旺咸池。
妻遇比肩旺夺非是良人，财因沐浴强争难辞淫浊。
娶妻郄因服讼类明六干，生子欲别肾愚体有五法。
恶攒时日，轻则子拗妻愚，重则空房只影。
刃带墓刑，吉而寿弥福厚，凶而破帽单衣。
日犯恶神，有助再婚女妻。
时临凶煞，仍空需招义子。
时日咸池带煞，父命恶亡。
休囚大败临空，妻家无宅。
胎神克窃横亡，忌冲局中之字。
破碎空孤，离祖因犯禄后之神。
支隔合冲二方，此格多应自缢。
合鎌河井两位，犯者无不溺亡。
耳聩目盲用神，陷切而死败克。
身腰驼足破福气，衰颓而刃煞刑主。
鬼啸应知恶夭，本亏非止贫寒。
天地具包藏之德，风雷遥激烈之声。
拱将拱座并拱印，必是贵人。
顾子顾母尤顾身，自非俗名。
三位奇宝用官神，流芳英烈。
四干天乙临华盖，旷世清高。
四面宣明旺相，内延食禄。
二煞若临夹拱，沙塞扬威。
金水文华而拔萃，土金阜富以成高。
荣耀者木火有发源，清贵者水木多顺序。
登金步玉，贵人头上带官星。
负笈挑簦，学堂馆中逢驿马。
翰苑标名，定禀乾坤。
瑞气薇垣秉政，应拱子午端门。
魁罡纔逢夹贵，风宪提刑。
龙虎得以专职，玉堂拜相。
阴阳偏用贵崇，夺极品之尊。
卯酉正门权辅，领外藩之镇。
岁驾禄马带财官，英雄超迈。
贵局日时乘德秀，才丛峥嵘。
用拙而运扶，枯鳞济水。
用强而运拙，曲港行舟。
运以支重为基，岁以干重乘气。
运驰行色用分，何弱与何强
岁摄兵权势持，情急而情重。
禄贵运欲显扬，少壮宜兼旺地。
凶煞须沉昧，老人更喜衰乡。
运气发源力稳方易成功时。
干化象求情行当领用。
蜚黄腾达，运开一路官星。
豹变兴隆，年统平生财气。
运凌身弱，而适扶用神。
运变身强，而抑其福气。
岁或运符，吉罔凶。
岁或运昧，善纵恶。

干支同体歌
四重阳水四重寅，离坎交争旺气生；
运至火乡加显贵，往来须忌对提冲。
人命如值四卯全，干同辛字又相连；
身轻福浅犹闲事，诚恐将来寿不坚。
金龙变化春三月，四柱全逢掌大权；
不入朝廷为宰相，也须名利镇边疆。
己巳全逢命里排，一生天禄暗催来；
人中必显名尊贵，秀夺江山出类才。
戊土重逢午字多，天干一字得中和；
英雄特达功名好，得子冲来没奈何。
四重丁未命中排，阴木暗生禄刃胎；
有分东西成富贵，无情行到水中来。
丙申四柱命中全，身杀两停显福元；
不是寻常命利客，管教势大夺魁权。
阴木生居八月天，重重乙酉喜相连；
不分左右皆显贵，更有收成在晚年。
天干四甲皆逢戍，分夺财官无所益；
若还行运到南方，合此伤官些少吉。
天干四癸立干宫，水木相逢作倒冲；
名利盈盈须有望，南方行运寿元终。

诸事响应歌
混沌开辟立人极，吉凶响应尢难避。先贤遗下预知音，皇极观梅出周易。
玄微浩瀚总无涯，各述繁言人莫记。大抵体宜用卦生，旺相谋为终有益。
比和为吉克为凶，生用亦为凶兆矣。问雨天晴无坎兑，亢早言之终则是。
天时连雨问晴明，艮离贲卦响应耳。干明坤晦巽多风，震主雷霆莫定疑。
凡占人事体克用，诸业亨通须有幸。比和为妙克为凶，又看其中何卦证。
干主公门是老人，坤遇阴人曰土应。震为东方或山林，巽亦山林蔬果品。
坎为北方并水性，酒货鱼盐才取定。离言文书炉冶利，亦曰南方颜色杂。
艮为东北山林才，兑曰西方喜悦是。生体克体亦同方，编记以为诸业应。
凡问家宅体为主，旺相须知进田土。生用须云耗散财，比和家世安居处。
克体为凶决断之，生产以体为其母。两宜生旺不宜衰，奇偶之中察男女。
干卦为阳坤为阴，又有来人爻内取。阴多生女阳生男，此数分明是易理。
婚姻生用必难成，比和克用大吉利。若问饮食用生体，必知肴馔丰厚喜。
生用克体饮食难，克用必无比和美。坎兑为酒震为鱼，八卦推求衰旺取。
求谋称意是比和，克用谋为迟可矣。求名克用名可求，生体比和俱称意。
交易生体及比和，有利必成无后虑。出行克用用生体，所至其方多得意。
坎则乘舟离旱途，干震动则坤艮止。行人克用必来迟，生体比和人即至。
若去谒人体克用，速可追寻依卦断。相生比和终可寻，兑临缺并井畔离。
为冶炉及南方坤，主方器凭推看疾。病最宜体旺相克，克用易安药有效。
比和终则有救星，体卦受克为凶兆。离宜服热坎服冷，坤土卦温补料亨。
亦把鬼神卦象推，震主妖怪为状貌。巽为自缢井锁枷，坤艮落水及血吸。
凡占公讼用宜克，体卦旺相终得理。比和助解为最奇，非止全仗他人力。
若问墓穴在何地，坤在平阳巽林里。干宜高葬艮临山，临近人烟兑兴废。
比和生体宜葬之，克用尢为大吉利。若人临问听旁言，笑语鸡鸣亦吉美。
美物是为祥瑞推，略举片言通万类。

流年歌诀

1． 将星及三台 百谋事和谐 出入必称意 添喜又添财
2． 天罡罗计临 三杀年中寻 男遇恐凶险 女值有灾星
3． 红鸾和天喜 一年皆大喜 百事滔滔顺 财喜不须疑
4． 华盖驿马星 值年必不定 千思万条路 不若苦营生
5． 天月两德星 值此多安宁 一年滔滔顺 添财又添丁
6． 太岁当其年 出入欠安然 单月大不利 灾厄小人牵
7． 太阴连太阳 一年大吉昌 东作西成就 家计保安康
8． 白虎与飞廉 灾厄小人缠 失物恐呕气 提防麻衣穿
9． 玉堂文昌星 四季多康宁 谋为皆称意 灾祸不缠身
10．钩绞皆称意 灾祸不缠身 小人灾厄有 幸遇贵人解
11．灾杀病符运 值此多不顺 男遇恐失财 女逢有灾星
12．岁破兼阑干 遇此大不安 损财呕气有 不然病祸缠
13．血刃浮沉临 血光要小心 谨慎二字好 不然恐跌倾
14．天解加地解 一年事和谐 谋为称心意 添喜更添财
15．官符是官非 忍耐和为美 小人口舌有 谨慎免灾厄
16．劫杀死事临 失财小人侵 单月小心好 阴多却少晴
17．龙德加紫微 逢之多祥瑞 求利利万倍 求名身荣贵
18．天狗连吊客 凶恶不可说 女逢有虚险 男遇恐失跌
19．卷舌遇桃花 口舌不可夸 任你独宿坐 是非两交加
20．天罡天空星 人品欠安宁 若不见孝服 必定祸事侵
21．大耗遇丧门 失散葬子声 一年啾唧过 有解不见刑
22．天杀连地杀 是非两交加 小人灾厄有 一年乱如麻
23．天台月杀来 谨慎小人灾 单月恐不利 提防要失财

六十日用法诗诀
甲子
天德贵人日。坐子、沐浴，逢官临桃花。
白玉仙子捧印来，一举成名天门开。
贵人不向西方去，烽火空负旷世才。
辛为正官，庚为偏官，戊己为财，见甲乙为破财，丙丁伤名利艰难，生在子月，无丑合，离祖自立，亥卯辰月主贵，巳月平常之命，午月甲死子神冲，他乡立业。申月，子嗣难有。辰月，移根换叶。亥月，文章显达。
甲寅
天禄贵人日。坐比肩，食神，临官禄。
禄到人间最为奇，千秋功业酬白帝。
田园风光好福气，春江月夜柳丝垂。
双木并排，见寅月，孤克，二三妻，见申酉月大贵，卯月，身太旺破财，巳月，犯刑，亥月，早步帝阙，子月拱丑，贵。午月，会东方火局，才华超群，辰月，广置阡陌。
甲辰
龙守财库日。坐偏财库，临衰。
身坐财库一世荣，慷慨风流人多情。
财团公司善交际，官星透显管万民。
子月，水多木飘，主移根换叶。申月、贵，酉月，富贵双显。午戌月，主富，卯月，羊刃主败财。丑月富厚有财，亥月透官，最贵。寅月，龙虎拱月，叫龙吟虎啸。
甲午
龙马奔驰日。坐死、伤官、财地、进贵日。
龙马交弛好福气，娇妻美女喜北地。
八月桂花香千里，春风丽日相依依。
子月，冲午，鸳鸯难合。亥卯未月，贵显。午月，自刑，见亥子，主富。丑月，身弱，见火贫。寅月，得申酉吉，火月劳碌贫夭；卯月，财不聚；申酉月，武职得权。
甲申
龙虎夺魁日。坐绝，临杀化印。
跃马横戈驰天涯，秦山楚国帅府家。
儿女手足喜相逢，斩将夺关壮士夸。
生于子月，印化煞，贵。亥卯未月，都贵，申月申时，死，夭命。丑月，带疾，辰月，孤独或僧道。巳月，清贫，敦厚聪明，且有刑。午月，艺业成名，酉月，先贵有疾，一成一败，亥月，文章显达。
甲戌
青龙献艺日。坐养，临偏财，伤官。
一世荣华走他乡，千般艺技样样强。
官星印星来捧上，风流多情歌舞场。
子月，书海成名。丑未月，冲刑灾，多病。寅月贵，工作好，对妻不利，丑月，大富，巳月名利两全。午月，富而贵。辰月，僧道清高。亥月，艺人，功名不遂。戌月，背禄逐马，鸡鸭同鸣。甲临戌，财库，富贵双全日。
乙丑
玉女佩珠日（丁为玉女，丑为珠）。临衰，坐枭与偏财，将星。
身坐金库财福秀，衣禄荣华样样有。
金水相涵好文章，东方西方对面谈。
生于子月，丑合，贵，丑月，带疾；寅月，寅中丙火克庚金官星，不禄。申酉月，无火，寿长。寅卯月败财。辰戌月，富贵。亥子月，诗文扬。巳午月，福寿。戌月，清秀厚道，财富丰盈。
乙卯
风云相会日。坐禄，临比肩，爵位，天乙贵人。
身坐爵位人称羡，功名显达列朝班。
苍海珠玉会雨露，青山白云流水远。
子月，偏印，文笔命，喜食伤生财，土月富，亥月，辛官，武职勋业。寅卯月，财绝，僧道有缘。巳午月，破财，申酉月显赫。戌月福而寿。未月财富丰盈。
乙巳
木火生辉日。交贵，驿马，正财，成名。
刚愎自用又聪明，财官同见公候命。
文才武略怕青龙，兴旺成败一刻中。
子月，文才出众，一生劳碌。申月，官得生，近臣。丑月，武职建奇。亥卯月，通根见官杀贵。未月，有福，营商发财。巳午月，妻病或离别。申酉月，带疾，肝胆病。亥月，文章出奇。戌月，入墓，富而寿短。
乙未
财福日。临财，坐养。也叫福贵目。
天元坐福人聪颖，得官逢比赛富翁。
丝绸路上愁石榴，春色秋花雨蒙蒙。
子月，平常命。未月，孤刑，申酉月，肾病，阳痿，女姓有妇科病，亥月，大贵。辰戌丑月，福商巨贾。午月，声名天下，夏月生，平常，冬生，寿长。巳月，功名难遂，艺业生涯。
乙酉
龙凤呈祥日。（生于酉月为贵为蒙难日）坐绝，将星。
春花江水落凤霞，南北扬名匡天下。
南方一去坐金殿，玉石翡翠泪花花。
子月，生身，逢财星，吉。寅卯月，显贵。午月，艺名生涯。申月，贫命，劳碌。酉月，自刑，伤禄破命目疾，主灾，行印运时吉。亥月，喜财星，田园丰盛，巳月败散祖业，乙酉，多伤残。
乙亥
名利双成日。坐死，临正印，劫财，文星贵人。
玉兔月桂喜官星，亲姻朋辈重友情。
青竹流水郁葱葱，太阳投江重复行。
子月，主有富，喜官杀显贵。亥月，自刑。午月，贵命，千荷夏日鲜。寅卯月，财星透，富寿。申月，得官。巳月，天涯风尘。戌月，艺道成名，干戈阵前之命。酉月，伤官，贵，死于非命。
丙子
漓江照彩日。临胎，正官，喻文曲星，天官贵人。
彩照山川凤呈祥，年少成名坐华堂。
日落江河人堪伤，东彩西虹任君想。
子月，逢印，贵。土月，企业财团。寅卯月，学业有成。午月，贫，自立家业，兄弟难依。申酉月，经济有方。亥月，有疾，夭。子月，不禄，心脏疾患。丑月，透财贵。巳月，刑灾，大肠患疾。辰月，官星暗藏，超群出众。
丙寅
红日东升日，坐长生，枭印，食神。
山川秀丽柳丝青，人生最喜烟霞景。
莫向离情虎山行，西南一去幽幽命。
酉月，正财，透财贵显。寅月，贵而不长久。卯，见财星福，官星显贵。申月，财官双显。未月，主福。戌月，衣禄平常。亥子月，六品之贵，巳午月，肠胃或肺疾。
丙辰
火照龙潭日。临官，食神旺，正印。
日坐福神受皇恩，高官厚禄子孙兴。
平生享尽人间福，女命穿金又戴银。
戌月，冲，财门开，富命。辰月，僧道或孤。寅卯月，贵。丑未月，富厚。亥子月，贵格。申酉月，行火运，官至二三品。午月，两三妻，福禄两全。
丙午
天河落彩日。坐劫地，伤官，羊刃。
人逢帝座爵士身，功名仕途显达人。
苍龙水火多有厄，细雨蒙蒙入燕门。
巳午月，平常命。亥子月，武官，功名挫蹬。午月，贫，倒冲子贵。寅月，三合局，文上显赫。卯月，喜行财星，贵而富。戌月合伙，商人。辰月，实业主。申酉月，财富商贾。
丙申
火照金城日。病地，偏财，临杀。
身临财官显声名，且防比刃杀伤临。
马逢帝旺临官处，堆金积玉立大功。
子丑月，血疾，申月，文章有名。酉月，妻妾有情。子辰月，带疾，亥月，喜财。午月，一生吉庆无病，长寿。寅卯月，官荣身。未月，虽富肠胃有病。丙申日，遇岁运刑冲，必生灾祸。[!--empirenews.page--]
丙戌
天厨贵人日，坐墓，福神财地。
玉堂厚禄寒门出，金银珠宝西方路。
日落深潭闯鬼门，金榜题名显双亲。
生于子月，福寿延，有名有利，地支巳午戌月，富贵双全。申酉月，大富，财团。辰月冲，少年名显。亥月，武职，六品。丑月，一般经济人。辰月，身旺得职，身弱贫贱。
丁丑
玉女守库日，坐墓，临财。
一轮满月彩画鲜，金银满库禄高迁。
丽人不行东南地，洁肤玉身受熬煎。
丑月，财透干，富。寅卯月，印，学士命。巳午月，妻迟，二婚，破财，一生辛劳。申酉月，金银满贯，戌月刑灾，财去财散两空空。亥月，喜行南方火运，名利有望。子月见火，戎马空忽。
丁卯
月照蟾宫日。临偏印，坐病。（虚名虚利）
日坐偏印身自强，西风不吹日惆怅。
驿马交驰到财乡，山斗文章盖一方。
寅卯月，印绶，喜行官运，寒门将相。辰戌丑未月、孤星，妻不顺，财不聚。巳午月，夫妻缘份薄，艰苦。午月多婚，贫，夭，申酉月，名利双贵。子月，武职。亥月，文职显耀。
丁巳
朱雀跃辉日。坐帝旺，劫财，伤官，正财。
谢女才高满词馆，等闲平步出少年。
旌旗蔽日入凤阕，火焰马疲怨高山。
午月，长生，文章显奇。巳月，禄贵。寅卯月，透官星，一品大贵。辰月，商海有名。未月，贵格，申酉月富命。戌月，无福，见癸水，伤目近视。亥月，常常外出。
丁未
人立画桥日，坐冠带，食神，比肩，偏印。
食神生旺胜财官，天河画桥拜金殿。
巽风相伴云雨水，太阳夺辉苦贫寒。
子月，沙场立功。丑月，外出经商，妻多离别。寅卯月，金堂玉马。巳午月，破祖业，自立家门。申月，财官双美，酉月，大富。辰月，杂气官旺。亥月，将相。丁未，性强，人贵，凶险多。
丁酉
玉女乘凤日。坐长生，临偏财。
朱雀乘凤显英豪，金车玉凤福寿高。
贵人龙马东方起，太阳升时漫徒劳。
亥月，贵人捧印，酉戌月，犯刑，骨肉无情，因财分张。子月，杀旺，喜行土运，午月，干强，财旺，未月，衣禄平常，申月，财多身弱，富室贫人，戌月，技术生涯。
丁亥
月照天门日。坐胎，临正印，正官。
词馆文章早荣身，驿马七杀风尘人。
最喜荷花并蒂开，金水文章佐朝君。
亥月，贵且富。子月，行木运，金戈铁马。戌月，冲，技艺精湛。寅卯月，贵而显耀。巳午月，自刑，小商。申酉月，利路绵绵。子月，带疾。辰月，专业技术成名。
戊子
山环水抱日，临胎，坐正财。
水绕山环明月光，烟花影中福高享。
勿贪关城槐山梦，江海浮云一空束。
子月，喜行火运，福。丑月，聪明，主富贵。寅卯月，弱，病或夭亡，喜火土。巳午月，巳禄，印，午刃，喜行食伤富贵。申月，食旺，贵。酉月，伤名望。土月得才，富贵。亥月，虚秀，财帛不聚。
戊寅
虎啸山谷日，临长生，坐杀，偏印。
将星入命立武功，猛虎纵风显英雄。
印绶财官悬天门，南征北战旅马行。 卯月，寅月，鬼旺，多疾或夭。巳、午月，印，诗文会海，兵权万里。申酉月，不禄，伤功名，土月，富。亥月，子月，商贾大富。
戊辰
苍龙出海日。临冠带，正才，比肩，正官。
月洒高山江山秀，平生最喜东南游。
一生辛勤贵不显，为人热心福气厚。
子月，财旺，目盲，无火，虚而不实。丑月，财少，人聪明。寅卯月，官星，身荣。辰月，财不聚，孤克。巳午月，学业二次成名。申酉月，艺名四方。戌月，冲，少年出众。亥月，多疾，子月，无根，漂荡，技艺超群。
戊午
马奔午门日。临羊刃，正印。
日月分秀福气隆，杀官相见主武功。
平川一去前程远，戎马西洲比陶公。
子月，名利双收，丑月，财旺。寅卯月透干，朝野重臣。午未月印，锦绣文字，透官显贵。申酉月，企业财团董事。戌月财少，平常，孤克。子月，外乡立实。祖业无靠，六亲冷落，亥月，大富，刃旺，性强，人虽贵，凶险多。
戊申
霞落花簇日。临病，食神，偏财。
日坐福星声名显，万卷诗书朝天关。
骑驴走马炉中火，风云雷雨步金殿。
寅月，冲禄，财旺。子月，财旺，印旺，贵，丑月福，爱酒色，固执。卯月，合食，名利双显。辰戌未月，土气专旺，不聚财，肾病。巳午月，事业沉浮不定多变动。申酉月，专业致富。亥子月，大富。
戊戌
溪绕画亭日，坐墓，临正印，比劫。
热情憨厚心似海，白帝玉女捧印来。
溪绕画亭芳香名，田园平川云天外。
子月，显贵聚财。丑未戌月，刑灾，有破。寅卯月合印，诗文成章。申酉月，堆金积玉。亥月，冲，心神不定，异地创业。
己丑
金牛拜金殿。临墓，坐比肩，食神，偏财。
一柱佛香拜金殿，艮山流水芳名显。
金匙开得丑戈库，富贵荣华醉管弦。
亥月，伤官尽，贵，有权威。寅月，贵显。卯月，兵权显赫。申月，庚为背禄。甲绝未月，冲，发迹，肾病。午月，冲，妻有厄。巳月合金，商贾巨富。辰月，孤身。子月，仓库充盈。
己卯
武跨将坛日，临衰，坐七杀将星。
将士佩弓跨战马，暮雨风月渡年华。
文星福禄若有情，北国回首似到家。
酉月：卯酉冲，一生多迁移，妻离。申月，早发迹。亥月，贵。未月，合，五谷丰登。午月：诗满乾坤。巳月，文秀。辰月，能建功立业。子月，无礼，凶暴。
己巳
马跃平川日，临帝旺，坐偏印，比劫。
南朝天子绶玉印，千里长江醉游人。
雪山草地马难行，春风得意座上宾。
巳为印，旺，巳月，金神，忌财，喜食伤。午月，显贵。土月，候伯命。申酉月，喜印运，伤尽为武职。亥月，一品贵，有兵权。子月，食伤运大富，辰月，先贫后发。己巳日，人贵。
己未
丹桂漂香日，临冠带，坐比肩，枭印。
月中桂子秋飘香，江河日月交相映，
莫道高山芳气散，二月春风论短长。

亥月，文章夸跃，清高，酉月，大贵。辰月，小职，近卫。申月，财福充盈，未月，财金散失，午月，合，清贫儒雅。巳月，喜官显贵。辰月，寒门将士。
己酉
凤飞绿洲日。临长生，坐支食神。
一轮满月出苍海，金凤展翅飞天外，
秦山昆仑雪皑皑，龙凤呈祥玉珠来。
亥月，身弱，贫，寅卯月，有火，武职，酉月，高贵之命，酉多游方术士。申月，无官显贵。未月，大富。巳月，富贵陶朱。子月，食破，贫寒。 [!--empirenews.page--]
己亥
平川流水日。临胎，坐支正财，正官。
禄马同乡拜玉堂，天堑通途文星扬。
沉影不随流水去，杀星冲动马无疆。
亥月，财显，官旺，贵。酉月，食神，财旺，申月，干透印，大贵。未月合武职。已月，冲，外迹发愤。子月，多病，血疾。寅卯月，支中鬼旺，一生难成大事。印透大贵。
庚子
金玉出海日，临死，坐支，伤官。
能歌善舞笔和墨，犹如白虎戏江水。
冲在禄马登科甲，斑竹细雨伤情泪。
子月，衰，伤官，无土运，鬼旺，风烛夭贱。丑月，虚名，轻财。寅月，偏财，不禄。卯月，合财，金玉满目。辰月，利路经商。巳月，武职显跃。午月，文官近卫。四季月，印旺富而有名，亥月，漂蓬，僧侣。
庚寅
白虎镇山日，临绝，坐支偏财，七杀，偏印。
平川猛虎归山林，秋风落叶时不宁。
最喜大雪封山时，三夏浓荫卧孔明。
子月，食旺，身衰，比劫扶吉。寅月，清秀，命高。卯月，富不长久。辰月，富而贵。巳月，鬼暗藏，有印，职荣。申酉月，钱财聚散浮沉，戌亥月，董事财团。
庚辰
福德贵人日，临养，坐支偏印，食神。
命带魁罡性刚强，不信鬼神在身旁。
玉佩娇阳入命来，执戈跨马佐高皇。
丑月，富而有名。子丑，文才出众。寅卯月，财福寿促，午月，发迹有疾患。巳月，一生艰辛，未申月，财运发迹。酉月合，透官星，荣显。亥子月，食神旺发迹难寿。庚辰，贵而风流，名重利轻。
庚午
火铸金印日，临沐浴，支坐正官印。
铁笔一只水为墨，淡彩浓云笔下绘。
学苑将士两般命，山野朱雀衔玉翠。
丑月有名声，辰月，自刑，富而有刑。寅月，火旺，带残疾，肺有疾患。卯月，财旺，大富之人。子月冲，天涯艺海。申酉月，日贵，垂手青云。
庚申
双虎奔驰日。临官禄，坐支比肩，食神，偏印，又叫虎恋玉女日。
白虎交驰向南行，雀跃江河早成名。
禄到长生官得地，九重露雨沐朱衣。
庚月，透火，大贵之命。亥子月，诗词清畅流韵。申酉月，无官星。贫而贱。寅卯月，财满三峡。已午月，官至侍郎，七杀，金戈铁马。
庚戌
禄马贵人日，临衰，坐支正官，偏印。
将军百战不论功，高山流水又出征。
西去阳关知音少，前禄后福两三重。
辰月，冲，平常之命。卯月，合，因妻发福。寅月，候王之命。丑月，财旺官升。巳月，火官，武职操权，有惊险。午月文职。难善终。申酉月，财来财散，散聚两依依。亥子月，文笔超群。
辛丑
白玉生辉日，临养，支坐偏印，食神，比肩。
白玉生辉金门客，高山得贵子为墨。
身入平川多愁叹，干弋影里勋业垂。
子月，食神，荣华。丑月，伏吟，鸳鸯难合。寅卯月，财聚官旺。巳月，早遂名香，辰月显达，有名利。午月，凶。申酉月，逢官星，贵，少年坎坷。土月，平常。亥月伤官，一文鸣天下。
辛卯
凤阙早步日，临绝，支坐财，伤官，驿马，冲禄。
高山起程水流长，边塞迢迢雪满霜。
佛山玉女岂有情，雪山日照花海棠。
辰月，伤官伤尽，自立自成，技艺，卜相，医生。寅卯月，合，财丰。巳月，冲，文星出众。午月，自刑，先荣后刑。未月，富。申月，贫，人生不定。酉月，多争论。子月，食旺，福旺。亥月，伤官。技业成名。辛卯，偏财，为福贵双全日。
辛巳
金马登殿日，临死，坐支正官，正印，劫财，驿马。
金马临官号嘶风，玉堂拜相翰苑名。
最喜高山水环绕，娇阳日出漫消魂。
子月，食旺，名显。丑月，合，妻少缘，财淡。寅月，因财有刑。卯月，横财。巳月，金长生，化水名显。午月，暗鬼有疾。申酉月，贵中有失。亥月，冲，双贵。
辛未
冰河解冻日，临衰，支坐枭印，偏官，多情忘义。
身入西国佛香地，漫歌轻舞管弦醉。
玉女传送风流人，高山日出彩画新。
申月，在贵人门下得富。酉月，又贵又富。辰月，库印，冲，清雅儒士。巳月，文月，武操重权，子月，富门贵显。丑月，经济商，云游。亥月，双贵。
辛酉
凤卧金山日，临禄，支坐比肩，天乙贵人。
禄马贵人世少有，凤卧金山将帅候。
日出朝阳横天行，月圆金门寻石榴。
申月，劫财，一生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，巳月，损妻。寅卯月，财气通门户。巳月，合，名扬四海。午月干弋剑影，未戌月，清贫，亥月，富而有刑。
辛亥
虎行天门日。临沐浴，支坐伤官，正财，驿马。
一去天门遥遥远，长亭驿路关山寒。
倒骑毛驴东行去，高山丽日花团团。
申月，发福。带疾。酉月。破禄，多磨。寅月，富商。卯月财团。巳月，冲，天涯游客。午月，武功建奇。土月，有官职。亥月，误入商海。
壬子
马奔天河日，临帝旺。支坐劫财。
壬水浩浩漫天下，行入东方福到家。
江南平川鱼米乡，云雨湖海镜中花。
子月，平常人。丑月，官星，人清秀。寅月，大富贵。卯月，刑，妻离。辰月，官库，无冲不发。巳月，午月，利路经商。申酉月，文章璀灿。戌月，权重。亥月，贫。
壬寅
福禄日，临病，支坐食神，偏财偏官。
虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗。
禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣。
卯月，破财，有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身弧，奔波人。酉月，风流才子。戌月，财旺。亥月，财有根富命。子月，因财有破。壬见寅为食神，号富贵双全日。
壬辰
山流水长日，临墓，，支坐偏官，劫财，库地，虚名虚利。
江水流芳美如画，杜鹃啼血巫山峡。
月下骑马走平川，一日尝尽牡丹花。
子月，成中有败，多凶。丑月辰戌未月，俱贵。寅月，食旺，人骑龙背，名流，财旺。卯月，清雅人。巳、午月，广置庄园。申月，奔劳，走乡串野。酉月，合，文上有名，才子。亥月，主掌权。
壬午
花红柳绿日，临胎，支坐财，正官，驿马。 禄马相邀入帝乡，花红柳绿掩高堂。
出阕最喜函玉关，千里迢迢雁北上。
子月，月日冲，外乡立家，难团园。丑月，禄旺，贵。寅月，贵而多疾。卯月，富贵双显，巳月，财旺，喜印地，午月自刑，夭疾，比劫扶，吉。未月，大富。申、酉月，状元及第。土旺四季，主权。亥月，身旺，财旺。[!--empirenews.page--]
壬申
白虎渡江日。临长生。支坐偏印，偏官，劫财，驿马。
命似白虎渡长江，最怕风雨江水涨。
丽日跨入平川地，金枝玉叶陪身旁。
子月，劫财，合水，一生奔波，贫。酉月，偏旺，带疾，弧身。亥月，刑，破财，见官星，大富。丑月，官星，行财运，清秀，禄贵。寅、卯月，食旺，富贵双全。巳、午月，身坐学堂，名利驰驱。申、酉月财帛进退。土月，贵。
壬戌
龙出苍海日，临冠带，支坐正财，偏官，正印，火库。
身坐火库水得福，西行东邀人间苦。
壮士难酬青云志，醉看少女漫歌舞。
子月，有疾。丑月，人贵显。申月，枭印，劫财，亲姻难全。酉月，印绶，文印齐来。寅月，合，滋生荣茂；卯月，伤名，异路乘凤。巳月，英豪透发，午月，贵显双亲。辰月，青龙飞跃。亥月，兰蕙不禄。
癸丑
桑柳成荫日，临冠带，支坐偏官，印，比肩。
池塘桑柳满园色，二月春风柳絮飞。
莫怨高山运来迟，干戈影里是翡翠。 午月，冲，财旺，福。未月，主贵。子月，合，功名显达。丑月异常出仕。寅卯月，伤食旺，艺海生涯。巳午月利路经商。四季土月，平平，残疾。申酉月，科场功名，亥子月，决战千里。

癸卯
天姿文秀日，临长生，支坐食神。
学堂词馆贵人命，天姿文秀人多情。
最喜三星相拱照，诗琴歌乐官弦声。
子月，刑，无礼德，对妻不利，但平步青云。丑月，贵，奇显。寅月，艰难人生。卯月，人生富庶。辰月，财帛富月，父母难靠。巳月富而有残，午月，一生财丰。申月，书香早遂，酉月刀笔成名，冲，鸳鸯离合。土月主贵，亥月，名利双全。
癸巳
彩霞佩玉日。临胎，支坐正财正官，驿马，文星。
贵人玉堂来拜相，墨池泉涌好文章。
武士跨马走天下，王公皇候似平常。
巳月，财官双美，诗书琴画。午月，中年大富。申酉月，终生劳累，透官。丑月，秀气。辰月，山明水秀，红粉生涯。
癸未
贵人佩玉日。临墓，支坐偏官，偏财。
日临官库将相命，男子英勇女贵荣。
西方一去福禄地，花园翠亭马不行。
子月，青云得路，贵。丑月，暗鬼冲伤。婚有变。寅月，秀贵，一生顺利。卯月，武职平常。辰月，富而秀贵，巳月，富而且有肺疾。未月，男女无子女，阳痿。申酉月，文字生发。亥月，财发。
癸酉
天福日，临病，支坐偏印。
潇洒功名起一方，一冲一合异寻常。
江湖花洒安享福。南去高山势莫档。
亥月，生涯遂心，风流。戌月，平常，善智谋。酉月，得祖业，破财。申月，印旺，文上出仕。寅月，艺技生涯。卯月，冲，印破，大富。巳月，富商。午月，生意人。申酉月，金水相涵，文秀。子月，印破，不禄，平常命。

癸亥
天门悬彩日，临帝旺。支坐伤官。劫财，驿马。
九华山上天门开，日行东方花似海。
若去西方昆仑地，边塞将士恋故国。
未月，合木，贵。在外终。子月，妻离异，财分张；亥月，劫财，一生无正业，散业。四季土月，有作为，决战沙场。寅卯月，财团经营，或艺名天涯。巳午月，大富。癸亥，命薄，多贫贱。

看命妙诀
凡看命造，先分乾坤，男命为乾，女命为坤，年月日时，四柱推准，排运有法，男女分论，不论生月，节气为准，时分三亥，不能相混，四柱排定，写出大运，不可 忘掉小运，岁君日主，五行旺弱细分，日旺喜财，日衰喜印，旺极喜泄，克为喜神，衰者宜扶，生者为真，取用神辨格，月上为贵，时柱次之，不论五行，分清四 柱，刑冲神煞别忘，一一辨明先看合化为吉为凶，再看格局有用无用，合化不成格局不明，选取用神，分析五行旺相休囚四时，一定甲乙青龙，东方得令，辛庚白 虎，西方为兴，南方朱雀，丙丁旺宫，玄武壬癸，得令坎北，辰戍丑未土旺定论，十干记熟，一一析四柱各有信号，六亲分布，年干为父，年干为母，月干弟兄姐 妹，支中日干为已，日支为妻，女命不同，日支夫星，时干为子，时支为女，父母寿元，四柱先看，偏财旺者，父亲延年，比肩多强，父亲先亡，正印为母，弱者寿 促，正印得利，必定益母，兄弟多少，时支去找，子午卯酉，四个不少，若是煞旺，五个必保，巳亥寅申，三四来分，若是二个，体囚来临，辰戍丑未，一个定准， 妻子多少，四柱来找，偏正杂居，透天藏地，至少两个，此为多妻，女命看官，不宜正偏，明暗交叉，官煞混杂，生离死别，定必两家，煞不容官，官不容煞，子息 何找，时支代表，则多是少，歌来对照，分析五行，可别忘掉，旺者能增，弱者可少，生男生女，头胎信号，日干时干，二干来找，二干皆阳，身旺必子，若是身 弱，变为闺女，二干为阴，生女为真，日元极旺，运吉为男，日阴时阳，生子为强，日阳时阴，头女必得，时支被刑，生儿难成，时支被冲，生儿有凶，再遇三刑， 必定亡命，男命看财，女命看官，财官印全，中和非凡，逢官看财，逢财看食，逢煞看印，逢印看官，五行失体，灾祸必起，刑冲何宫，何宫见凶，冲日为妻有凶， 为己男贵，合多，合者为喜，生子生女，洞房之期，女命合贱，淫欲贪烂，夫星最嫌，子来刑卯桃花莫跑，女命在时荒淫无度，身居何位，日坐有信，丙戍坐寅，长 子必准，丁己坐酉，必占排头，甲子戍提是，居长元疑，癸亥生戍，必有兄弟，癸亥生卯，居二没跑，辛亥辛丑，大小两头，壬申为大，必在坤宫，乙丑辰生，为大 克兄，干与支同，妻宫受刑，对妻不利，冲克相同，六甲相并，年日柱同，日坐羊刃，必克妻宫，煞多煞旺，子多子祥，伤官见财，小子定来，四库喜冲，不冲不 兴，吉神冲破，恶神冲好，合用非用，合凶变好，冲克合刑，相贴显能，年日不冲，月时不刑，三合三刑，隔开能成，大运流年，都可三刑，年为太岁，相生吉庆， 太岁受伤，其年有殃，大运走财，流年财旺，男命逢之，花烛可望，大运官煞，流年官见，花烛之喜，必在其年，日财用金，大运走丑流年，见未到妻子必有官星， 为水大运遇辰流年见戍，今年婚期，大运走煞流年见官，花烛之喜，必在此年，比肩克父，财旺伤母，子怕伤官，印旺伤孙，用官怕伤，用财怕劫，用印怕财，用伤 怕印，相生为吉，相克为凶，旺者遇生，物析必返，旺日旺乡，必见祸殃，衰者受制，死遇泄气，弱日弱乡，必遇命伤，五行有救，大病在床，比肩呈凶，必伤父 翁，柱多比肩，大运遇见，流年也有伤，父必就四柱财旺运走财乡，流年见财，母亲必灾，五行无救，寿终必就。

论格局变化

作者 黄大陆

《渊海子平·宝法之一》云：“子平一法，专以日干为主，而取提纲所用之物为命，次及年日时支以表其端。凡格用月令提纲，勿于旁求年日时为格。今人多不知其法，于此百发百失……”

从这段话我们可以看出，子平算命算的是什么命呢？算的是“提纲所用之物”！算的是格局！但是，“今人多不知其法”，整天琢磨的是如何平衡八字五行、扶抑日元、调节气候，而不知“月令提纲之物”为何物，不知格局为何物。

什么是“提纲所用之物”呢？就是月令用事之神。而所谓“月令用事之神”就是子平书中的“节气歌”或“人元用事歌”所说的逐月当值司事之神。如歌诀中的“寅 宫丙戊各七朝，十六甲木方堪器”两句，说的就是寅月头7天为丙火用事，次7天为戊土用事，余下的16天为甲木用事。这用事之神就是子平所说的“用神”，也 就是算命所要算的“命”。《三命通会·论人元司事》说的很清楚：“故支中所藏者主命，谓之人元，名为司事之神，以命术言之为月令用神。经云：用神不可损 伤，日主最宜健旺，是也。”

这就是说，子平算命术就是以月令司事之神（即用神）为八字核心来展开推算的。“次及年日时以表其端”，表谁的端呢？表月令藏干的端。意思就是月令用神通过 年日时干支表露出来，以此表露者作为用神的代表，与其它干支构成格局，幷以此格局推断命运。《渊海子平·宝法之二》说：“子平之法，以日干为主，先看提纲 为重，次用年日支合成格局，方可断之。”其义即在于此。

但是，这个月令用神会变化吗？一般的子平学者都认为这用神是不变的。理由是：用神是根据子平《人元用事歌》所说的逐月司事之神来确定的，生于何时则得何用 神。假如生于寅月头7天以内之命，用神就是戊土，生于次7天之内的，用神就是丙火，生于余下16天之内的，用神就是甲木，这一经确定，便无论月令透出什么 天干或月令怎么合化，用神也无法随之而改变。

细看《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》这三大子平经典，确实均未发现有专题论述用神变化的章节。在诸如《定格局诀》、《金不换骨髓歌》等专讲取用 定格的命理文章中也均不曾论及用神变化。此外，在诸多所谓“盲派命理”的一些资料中，我们也没有看见相关论述。也就是说，在诸多子平书中，唯一论及用神变 化的，只有《子平真诠》一书，它有“论用神变化”、“论行运成格变格”的专题文章。

《子平真诠》有关用神变化的内容是子平的东西吗？我们可以采信吗？如果我们不信它，跟着用神不变论者跑，那么就会遇到如下两大难题：

首先，是各家的《人元用事歌》内容并不完全一致。即以寅月为例，《渊海子平》为丙占7日，戊占7日，甲占16日；《星平会海》则有两套，除了子平这一套， 还有一套则说戊占7、2、3日，丙占7、2、3日，甲占16、5、4日；《三命通会》为戊占5日，丙占5日，甲占20日；《命理约言》则为丙占7日3分 半，己占7日二分半，甲占16日5分；一些所谓“盲派命理”则更是花样百出，有说己占3日，戊占5日的，有说壬占3日，戊占6日的等等，其余各月不同之处 也甚多，而且都宣称自己是子平教外别传，是书上学不到的真东西。

在这般公理婆理唯独没有真理的局面下，《命理约言》的作者李素庵则力斥其非，主张不必拘泥这种人元分日法，他说：“旧书十二月支中所藏诸干，俱分日用事， 相沿既久，遵若金科玉律，但实理不然……四时止有三百六十五日，乃每支中诸干皆共三十一日，岂非四时共三百七十二日乎？种种难通，将何说以处此，则各干分 日，万不可拘矣。”他主张“木火金水，分旺四时，各七十二日，土旺四季，各十八日，立春日始，甲木用事三十六日，惊蛰后六日，乙木用事三十六日，清明后十 二日，戊土用事十八日，余仿此”。

《三命通会》在“论人元司事”一文的后面对此也持否定态度：“渊源渊海则以立春之后己土余气几日，艮土分野几日，丙戊长生，先后各得几日。卯月癸水寄生几 日，辰月阳水归库，阴水返魂，亦各几日。殊不思丑月之用既足，春后又何余哉。分野者，聚一方之旺气，长生者，归母成孕，先后者，盖有寅而后生丙，有丙而后 戊生，寄生者，徒有虚名，乃无实位。归库者绝其生气而收藏，返魂者，续其死气而变化。此五行生死进退之玄机，岂可以几日为限哉？”认为人元司事不必以几日 为限。

问题堵在我们面前：月令用神到底该怎么取？上述各家哪家才是可以采信的呢？倘若我们采用某些所谓“盲派命理”的人元用事法诀，那么我们就得跟他们一起宣告 《渊海子平》的人元用事法诀是假的，是祖师爷用来骗人的。然而，祖师爷有什么必要非得欺骗我们这些徒子徒孙呢？《渊海子平》一书可没有一句半句吹嘘他徐子 平算命如何厉害如何神奇啊，编辑者徐大升既没想办班，也没想函授，更没想靠这本书赚钱，有什么理由他要整一些假东西传给我们后人呢？要保守的东西他完全可 以不传不写，为什么他要干这种损人而不利己的蠢事呢？难道不是后人因使用不好子平的东西而乱改乱编的吗？

其次，就是当善用神遭到损坏时该怎么论？我们知道，子平之用神是分善恶的，善用神要保护性使用，恶用神要制约性使用，故《子平撮要法》云：“用之为官不可 伤，用之为财不可劫，用之印绶不可破，用之食神不可夺，若用七杀需要制……”但当用官被伤，用印被坏，用财被劫，用食被夺的时候，是否就一定会出现伤官见 官、贪财坏印、财源被劫、枭神夺食等灾祸呢？假若用神不能变，那么结论就是肯定的。但这就会与很多命造的实际情况不符。

例如《神峰通考》作者张神峰之父张启完之命，生于1476年农历4月18日辰时，八字为：丙申 癸巳 辛卯 壬辰。查《万年历》，这年4月5日立夏，《人元用事歌》云“初夏九日生庚金，十六丙火五戊时”，意即立夏九日后的十六天内为丙火用事，所以用神为丙火官星 无疑。现在壬癸食伤齐透，无印解财救，显然是用之为官被伤破了。这样的命，是不是就得按“一官遭破，当推命入黄泉”的断语而论断呢？不能。因为命主不仅没 有在食伤旺相的大运中招灾而死，反而活得滋滋润润的。面对这样的现实，张神峰自己是如何解释的呢？他说：“辛生巳月，本用丙火，夫何贴身有申，破丙明矣。 年干丙火，本为虚官可用，时有壬水破之，由是舍丙而从水也。行申酉比劫得生，安享其乐。”意即壬水伤官既然破了官星用神，就索性“舍丙而从水”，不用官星 而改用食伤，所以走比劫运生食伤时命主能“安享其乐”。

张神峰的这种解释成立吗？如果答案是肯定的，那我们就得认可用神变化这一说，如果答案是否定的，那么就无法解释此命用神在被伤破的情况下命主还能“安享其乐”的事实。

又如某女生于1986年农历7月24日凌晨40分，八字为：丙寅 丙申 乙巳 丙子。查《万年历》，这年农历7月初3日立秋，《人元用事歌》云“孟秋己七戊三朝，三壬十七庚金备”，意为从立秋后的第十四天起为庚金用事，此命就正值庚 金正官司事，但是申金正官逢刑冲，且有伤官盖头，自然属于损用破格之命。然而，命主是不是就活得一塌糊涂呢？不是。命主在乙未、甲午大运中读书一路领 先，18岁以全市状元考入北大，后又读研读博，仅22、3岁戊子己丑两年，就因某项设计获奖二三十万元。

可见啊，张神峰的解释是成立的，用神是可以变化的。类似这两命的用神变化在《子平真诠》中是怎么说的呢？叫“去官就食”，就是不用官星而改用食伤的意思。 子平书上还有“去印就财，发福最大”一说，什么意思呢？也就是不用月令印星而改用别处财星为用的意思。《月潭赋》也说“格有可取不可取，用有当弃不当 弃”，这“用有当弃”的意思不就是在说有时候可以去掉月令用神而不用吗？《渊海子平·论伤官》云“此格局中多变化，推寻需要用心机”，这格局变化不是也包 括了用神变化吗？

再说呢，用神所构成的格局是推断人生事业类型的主要依据，如果用神不变，就意味着人生的事业类型不变，然而现实中很多人早年当官，中年经商，晚年搞艺术，如果单凭月令用神所构成的某一种格局就断然推不出这种事业类型的变化趋向。

因此，用神是可以变化的，而且是必须可以变化的，否则就太死板了，不足以推算千变万化的人生际遇。那种执泥于《人元用事歌》而不知变通的论命方法是既不符 合子平本义，也是经不起实践检验的。我们虽然在《渊海子平》、《三命通会》等书上找不到用神变化的专题论述，但是能找到诸如“去印就财，发福最大”等用神 变化的蛛丝马迹，何况《子平真诠》还有“论用神变化”的专文呢。

值得引起我们注意的是，《子平真诠》一书幷没有采纳被一般命师视为金科玉律的“人元用事歌”，徐乐吾先生在注解此书时附加了一份“十二月人元司令分野 表”，这不是《子平真诠》原有的东西。通读《子平真诠》也不见有任何地方要求得按“人元司令分野表”来取用定格。作者在“论用神”的专文中明确指出：“八 字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”这里固然强调取用神要“专求月令”，但是并未说要以月令中的司事之神为用，而是说“以日干 配月令地支”而成格。这“月令地支”四字的含义在很大程度上仅仅是指月令地支的本气藏干，而不是其中的司事之干。这在该书的“论用神变化”一文里说得较明 白：“用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生， 如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。 ”意即用神取自月令，但因月令中有几种藏干，这就得根据所透之干来取用定格了。以寅月为例，寅的本气为甲木，本当取此甲木为用神，但若甲木不透而透丙火， 那么就取这丙火为用神，此即为用神变化。这种变化就好比杭州知府不管事，而由副知府（同知）出面管事。倘若寅中的甲丙皆不透而透戊土，那么就以戊土为用定 格，好比是一二把手都不管事，只有让第三把手管事了。

不难发现，《子平真诠》这种不直接以人元用事之神为用定格，而以月令本气藏干及所透之物为用定格的方法，与《渊海子平·宝法之二》那种“取提纲所用之物为 命，次及年日时支以表其端”的方法是完全一致的。很显然，这种取用定格的方法才是子平所传的正宗方法。只要我们仔细研究《渊海子平》中的所有命例，就不难 发现其中正格取用的方法就均属于这种方法。如果说子平他人家有什么尚未公开传授给后人的秘诀，或许就是这用神变化吧。万幸的是，《子平真诠》将此秘法完整 地泄露了出来，这真是我们后学者的福分啊。

也许有人会问：不以人元用事之神取用定格，哪《渊海子平》还弄什么“人元用事歌”啊？难道是子平他老人家没事玩儿的？这个问题我们要这样看，子平以月令司 事之干为用神，其目的是为了取月令藏干中的最旺者，但是司事之干固然旺，难道藏干透出后不也是一种旺的表现吗？如果说月令藏干是树苗，那透干不就是长成的 参天大树吗？月令是一个单位，其中的藏干谁透出谁就相当于是法人代表，是这个单位出头的主儿。司事之神虽然有力，如果它不出头露面，便如一个有能之人屈居 人下，不能主事。而透干者就跟刘备似的，虽然勇不及关张，智不及诸葛，但他领头主事，关张诸葛就都得听他驱使。所以呢，《子平真诠》不用人元司事之神，只 以月令本气或透干取用定格，这是既合情又合理的。

当然，《人元用事歌》也并非毫无用处。以月令透干取用，也要看这透干是血气方刚的年轻小伙还是风烛残年的耄耋老人。通过《人元用事歌》我们就能知道月令中 的哪一种五行最旺，如果用神司令，那就表示该法人代表风华正茂，精力充沛，是个大有前途的好当家人。如果用神不旺，便如老病之人当家，虽然也可管事，但力 不从心，禁不起大事。知道了这一点，对我们评判格局高低和推断吉凶祸福的程度等方面都是有参考价值的。还有，在月令藏干都透出或都不透出的情况下，取哪个 为用神呢？这时我们首先要考虑的就是月令本气藏干和人元用事之神。所用呢，人元用事法诀还是有用的，只是不必分得太过精细，用得太过执泥而已。

下面，我们再看看用神的变化需要一些什么条件以及变化的一般规则。

根据《子平真诠》有关论述，我们知道用神的变化有以下四种情况：一是八字有杀官可以自行成格，月令用神可以不用；二是月令用神因透干不同而变化；三是月令用神因会合而变化；四是月令用神被损坏或其数量太多而变化。

第一种情况呢，就是《渊海子平·宝法之二》最后一句强调的“凡格当以杀官言之”，以及《五言独步》的“有杀只论杀，无杀方论用”之论，还有《子平真诠》 “有官不论格局”之说。因为杀官是代表人的名誉、地位与合法身份，代表国家法律、法规和政策的，这些东西无所不在地制约着我们每一个人，谁想要正常地生 活，就都得先面对这些东西。所以，诸格之中要以杀官格为先，这就是子平“凡格当以杀官言之”的用意。当然，这并不是说只要八字一见杀官，就放弃月令用神不 论。而是说格格都要优先考虑月令用神是否与杀官构成格局，只有在月令不能与杀官构成格局时，才考虑放弃月令而考虑别的杀官格。也正是基于这个原因，《渊海 子平》与《三命通会》等书上才有“时上一位贵格”、“岁德正官格”、“岁德扶杀格”、“时上正官格”等不以月令为用的格局。

譬如李小龙命：庚辰 丁亥 甲戌 戊辰。年干有庚金七杀，与月令亥水能构成格局吗？不能。因为亥水位居地支，不能直接化泄隔柱天干的庚金，从而构成印赖杀生格。在此情况下，就要放弃月令的 亥水用神不用，而改用月干的丁火伤官，以它去制七杀，从而构成伤官制杀格。因为用伤制杀，故而命主嗜好武术，幷以之战胜了无数对手（七杀），成了一代武学 宗师与武打巨星。如果说用神不变，那么就是用亥水中的壬水印星为用神，当大运走到寅地时，寅亥合，化印为劫，用神化坏，命主就不可能在寅运中事业如日中 天，大放光彩的。

又如袁世凯命：己未 癸酉 丁巳 丁未。本来月令为酉金财星，只因月干透杀，破了财格，便要先论杀格。癸水七杀有己土贴身相制，即可构成杀邀食制格，不再用月令的财星为用神，这就是《五言独步》“只要去杀星，不怕提纲重”这句话的含义。

再如瞿鸿机命：庚戌 癸未 乙亥 丁丑。月令透出丁火，是不是就以食伤生财格论呢？不行，“凡格以杀官言之”嘛，有官当先论官星。年官月印连续相生，构成了印赖官生格。大运西北，适得其所，故而命主才是科甲出身的清朝宰相。若以食神生财格论，西北运为食伤财星的死绝之地，断然无此贵气。

另如胡林翼命：壬申 丁未 丁未 己酉。月令透出己土食神，幷生其坐下财星，似乎是食伤生财格。其实不然，有官先论官，此命丁火在未为阳刃，凶神当道，逢刃看官，年干有壬水官星合制丁火，如此便构成了阳刃用官格。己土因贪生其坐下财星，已无克官之意，不破格局。故命主能纵横沙场，斩将杀敌而臻大贵。

第二种情况呢，就是当月令藏干透露出来时，取用定格就要优先考虑月令所透露之字，不必拘泥于没有透露的用事之神或月令本气之干（有杀官当先考虑）。如果所透之干不能构成格局，则再考虑月令本气之干或司事之干。

譬如明朝礼部尚书、理学名儒罗钦顺命，生于1465年农历12月8日辰时，其八字为：乙酉 戊子 辛巳 壬辰。查《万年历》，是年冬月初九交大雪节，《人元用事歌》说“假如子上十日壬，中旬下旬方是癸”，此命生于冬月下旬，用神应该是癸水食神，子水的本气也 是癸水食神。但是，子水有戊土盖头，便是枭神夺食破格，这样的话，只有走甲乙运去掉戊土时才是好运。然而事实相反，命主29岁一交乙酉运，流年逢甲寅，便 被削职为民，居家十七年。直到申运庚午年45岁时才官复原职，迁太常少卿。为什么呢？因为月令在时柱透出了壬水，用神由原来的癸水食神变成了壬水伤官，伤 官就要制，月干有戊土便构成了伤官配印的贵格。这样乙木就成了破格的忌神。所以命主走丙戌运生扶戊土时科场连捷，高中探花，一入乙运克戊土就立马倒台。 45岁庚午年合去乙木，破格得救，故能东山再起，一岁三迁。这就是因月令透干不同而导致用神变化的实例。

又如邓锡侯命：己丑 庚午 己巳 乙亥。月令用神本来是午火印星，印喜杀生，可是乙木七杀却高悬于时干，不能直接生印，其坐下亥水还冲克印星，如此便不能构成印赖杀生格。好在月干有庚金合 制乙木七杀，可以另行构成伤官制杀格。故而命主行伍出身，官至上将。因为用神由午火印星变成了庚金伤官，所以虽然是印星福神当令，命主却出身贫寒，无现成 之福可享。26岁后大运为丁卯丙寅，印星透清，这时格局又变成了印赖杀生格，故命主能大得贵人提携，一路飙升，35岁时就成为四川“四巨头”之一，手握重 兵，威慑一方。有人会问：当印星透清时，会不会因制化两立而破格呢？不会，因为印星透自月令，是原本的用神，不以制化两立论。设若庚金透自月令，再见印星 就属于制化两立了。

再如钱新之命，生于1885年农历7月20日午时，八字为：乙酉 甲申 丙辰 甲午。月令中的戊、壬、庚三个藏干均不透，取何为用呢？先要考虑的是壬水七杀，虽然申辰拱水，但因杀无制化，没有构成杀格。杀格不成，即以申金本气财星为 用，干透三印，格成财格配印。只要大运不走杀官运破财格，财旺自能生官，命主就能富贵两全。实际上，命主曾任浙江省政府委员兼财政厅长，中央银行理事，交 通银行常务董事，中兴煤矿公司总经理，中兴轮船公司董事长，中华职业教育社董事会主席，驻法国公使等职，为江浙巨富。

另如董诰命，生于1740年农历3月27日午时，八字为：庚申 庚辰 戊辰 戊午。《人元用事歌》云：三月九朝仍是乙，三日癸库余戊奇。查《万年历》，这年农历3月8日就交了清明节，此命当为戊土比劫用事。但戊土为比劫，不能为 用。辰月中的癸水与乙木均不透干，这用神怎么取呢？按“有官先论官”的顺序，应该先取乙木官星为用，但因食伤盖头，便有了去官就食的意向，同时也是伤官去 官的意向，只要能去尽官星，便是伤官伤尽的大贵之命。命主走了六十年南方运西方运，自然能去尽官星，所以当了三十年太平宰相。

第三种情况呢，就是当月令因合化而改变五行性质时，用神也随之变化。

例如某女命，生于1969年农历4月8日申时，八字为：己酉 己巳 戊戌 庚申。月令本气为巳火，《人元用事歌》云“初夏九日生庚金，十六丙火五戊时”，查《万年历》，这年农历3月20日交立夏节，4月8日的用事之神为巳中丙火 印星，但是巳酉一合，又于时干透出庚金，如此则化印为伤，用神丙火变成了庚金。食伤喜财，命主自25岁进入壬申财运后，经商大获财利，一发数百万。倘若以 丙火印星为用而不知变化，火到申酉死，命主哪有那样的好事呢？

钱福命，生于1461年农历3月27日酉时，八字为：辛巳 癸巳 戊辰 辛酉，同样是丙火印星用事，同样也是巳酉合，但这个用神没有变化。咋回事呢？原因是戊癸一合有合火之势，引出丙火透干，巳火便不能随酉金而变化，则以食伤 吐秀格论。走卯运时在地支以印赖官生格论，因酉金伤官回冲卯木官星，故命主屡考不第。寅运杀印相生，命主三元及第，大魁天下。成了妇孺皆知的风流才子。己 丑运巳火被合坏，命主36岁即辞官归田，44岁就夭亡了。

又如汪鸣銮命，生于1839年农历6月1日卯时，八字为：己亥 辛未 乙丑 己卯。查《万年历》，是年农历5月28日交小暑节，《人元用事歌》云“未宫9日丁火明”，可知6月1日属于丁火用事。但是月令不透丁火而透己土，则丁火难 以作用。再看未土财星也因亥卯未三合被克坏，化财为劫，本为用神化坏，幸有月干辛金七杀以丑为根盖头制劫，格成月劫用杀。故命主于戊辰运乙丑年财旺生杀时 中进士，后来官至吏部侍郎、光禄大夫。这是用神变化另成格局的实例。

第四种情况呢，就是当月令用神被损坏或其数量太多时，八字若有去此用神的意向则可考虑舍去月令用神而改用别的用神成格。

如陈嘉庚命，生于1874年农历9月12日辰时，八字为：甲戌 甲戌 辛亥 壬辰。查《万年历》，是年农历8月28日交寒露节进入戌月，《人元用事歌》说“戌宫九日辛金胜，三丁十八戊土具”，此命为戊土用事，戌月的本气也是戊土， 故当取印星为用神定格。可是，如果是印星得用，命主就能大获长辈荫庇，学业有成，还能吃皇粮，掌权印。但事实不支持这种论断。命主出身平凡，只读过几年 书，17岁后就下南洋经商谋生去了，后来走东方财运时成了富冠南洋的橡胶大王。为何八字用印的人变成了大生意人呢？原因在于命局有甲木财星盖头克印，时柱 又有伤官生财，构成了去印就财的格局，所以命主没有成文人学士而成了商界大鳄。晚年走巳火官星运时，印逢官生，在地支上构成了官印格，命主于76岁庚寅年 出任中共全国侨联副主席、全国政协副主席，安享尊荣。这时候的甲木壬水都到了死绝之地，故没有继续经商。

又如林青霞命，生于1954年农历10月8日酉时，八字为：甲午 甲戌 癸亥 辛酉。查《万年历》得知，是年农历9月13日交寒露节进入戌月，按《人元用事歌》推，此命也是戊土用事，戌月的本气也是戊土，当取正官格无疑。但因甲木伤 官盖头，破了官星，去官就食，改用伤官吐秀格。故命主没有走仕途，而是在高中读书时就被星探发现，自此进入影视圈，一路红火到现在。

再如某男命，生于1961年农历12月28日戌时，八字为：辛丑 庚寅 丁丑 庚戌。月令寅木的本气为甲木印星，无官杀生印，有财星盖头坏印，如此之命是否属于“独印逢财，定断魂归地狱”的夭折之命呢？不是。命主在己丑运的戊申己酉 年快乐成长，在戊子运的庚申辛酉年安然念书，在乙酉运的甲申乙酉年只是外遇穿帮，破了一点财。为什么重重财星坏独印，命主都还能好好活着呢？原因就是命局 已然财坏印，构成了去印就财的格局，印星反而成了破格的忌神，要去掉才好呢。

需要注意的是，月令用神也不是一逢损伤就可以随意去掉不用的，即如这辛丑造若是生在辛亥年，有了官杀生印，便不能去印就财。

用神变化除了上述四条因素之外，由于格局是由用神与相神构成的，因此除了用神变化可以使格局发生变化之外，相神的变化也可以导致格局发生变化。

譬如月令为七杀，逢杀看印，八字有印作相神就可与七杀构成杀印格；若是没有印星呢，有食伤作相神制杀也行，可以构成杀邀食制格；假若一无印二无食伤呢，这时若有劫财作相神合住七杀也行，可以构成以劫合杀的格局；再假若既无印化食制，也无比劫合杀呢，那就要考虑从杀格了。

当然，从杀格属于外格。但是，内外格也是可以互变的。虽然此说在子平书上找不到现成答案，但有大量的真实命例支持这种说法。即如毛泽东命：癸巳 甲子 丁酉 甲辰。七杀当令透干，月干甲木印星坐败地，时干甲木所坐辰土被酉金一合，其根已失，加之冬月火死，不受木生，所以不能构成杀印格。杀无印化，是否有食伤制 呢？有。年支巳火中就有戊土伤官合制癸水七杀，这样便构成了杀邀食制格。伤官七杀都是凶神，以伤制杀就是以暴制暴，所以命主好斗成性，提倡“枪杆子里面出 政权”的暴力学说。

命主第一步走癸亥运，亥水冲去巳火，破了杀邀食制格，好在巳火一去，水大木漂，八字没有了逆杀之物，格局便从内格一变而成了外格中的从杀格。故而命主能在这步旺杀运中身体健康，学业顺遂，家人平安。

第二步走壬戌运，丁火在戌得根，巳火仗着有戌土保护，格局又恢复为杀邀食制。可是，辰戌冲，打开水库，四海横流，一点食伤难制众杀，所以命主于此运中谋为阻滞，孝服重重。

第三、四步运为辛酉庚申，酉申金合去巳火，格局又变为从杀。故命主能于此运中进入中共权利核心，担任中共中央局秘书、农运会书记和国民党代理宣传部长。但 是在1927年丁卯年后的几个火土流年里，也因破坏了从杀格而起伏不宁，受到党内打击和排挤。但是最终还是1934年农历年底召开的遵义会议上坐上了中共 军委主席的宝座，掌控了军事大权。

自第五步大运起，连续三步为己未、戊午、丁巳，命局中的巳火到了旺地，格局又回到了杀邀食制格，且因食伤制杀有力，所以命主能战胜强大对手，君临天下27年。

又如朱家骅命：癸巳 丁巳 丁卯 丙午。月令不透食伤财星而透比劫，年干有癸水七杀制劫，可以构成月劫用杀格。看大运，前面有两步为乙卯甲寅，甲乙木化泄癸水而生火，破了月劫用杀格，好在 可以另成日元专旺格。火得木生，木火通明，故命主学业优异，获得柏林大学博士学位。然后任北大教授、中山大学校长等职务。38岁交癸丑运后，扶起命中癸 水，格局又变回了月劫用杀。癸水在丑得力，加之巳丑拱金，金生水旺，格局陡然提高，所以命主出任交通部长、中统局长、浙江省主席、组织部长、教育部长等高 官。

事实说明：用神及其所构成的格局不是一成不变的，而是会随着透干会支、用神太多或用神被损坏等因素而改变的。虽然除了《子平真诠》之外的子平书都没有明确 论及用神变化，但通过这些书中的许多命例可以发现用神变化的事实依据。因此可以说，格局变化是子平不肯轻泄的论命秘诀。《四言独步》云：“去留舒配，论格 要精”。不精于论格，就是不精于子平。要精于论格，就得在“去留舒配”这四个字上狠下功夫。我们要清楚地知道，用神在何种状况下可以去掉或变化，在何种状 况下需要保留或保护，用神要与何种相神搭配才能构成格局，怎样的搭配才是最佳组合，在几种格局并存时要以何格为主，等等，只有非常熟稔地掌握了这些知识， 才算是正式步入了子平命学的殿堂。