Tuesday, June 22, 2010

从“官无官 煞无煞”谈从官煞格

熊发清撰
《滴天髓》"从象"章曰:从得真者只论从,从神又分吉和凶。任铁樵注曰:日主孤立无气,四柱无生扶之意,满局官星,谓之从官;满局财星,谓之从财、、、、、尚有从旺、从强、从气、从势之理,比从财官更难推算,犹当审查,此四从,诸书所未载,余之立说,试验确实,非虚言也、、、、、、
由于《滴天髓》原文只论述其大纲,而并未对具体吉凶事项展开论述,今人再从任铁樵的注文中去理会其意,才有今日之从旺从弱之说。而施之于命局,实在是有太多的命局满局克、泄、耗,走的是弱运,并没有体现吉象,满盘从旺命局,走比劫印运出现凶象,转而去怀疑是不是真的有从旺、弱之说,如果没有,那确实有很多命局从其旺弱的。在莫可奈何之际,便用命理只是一种概率,没有多大的准确率,易学难精之类的话来解释之。
任铁樵是明白说明其的观点是"试验确实",是他为客户算命的经验之谈,当我们再进一步去探讨先贤的论述,则就可以看出任铁樵跟古先贤的观点已经有很大的出入。
徐子平曰:官无官,煞无煞。
古之圣贤,书不尽言,言之精也,言不尽意,言之微也!区区六个字,小学生皆认识,不读古贤之书,要会其意,恐难为也。
子平术传承人徐大升曰:官多无官,太过倾危;煞多无煞,反不为害。
徐大升的赋文容易明白的多,意指官太多了,身弱不任官而倾危。后世常说"官多不贵",其依据来源于此,煞太多,身弱可以从煞,其煞不为害,反为我用,这也是后世从煞格之由来。
先贤把官煞放在一起论述是有用意的,同样是官多煞多,一个是"倾危",一个是"无害",旨在说明,官星多了没有从官的道理,所以是"倾危",煞多了可以从煞,所以"无害",从《神峰通考》、《三命通会》、《子平真詮》等书中我们都可以看到有"弃命从煞"之一说,但看不到弃命从官之一文,可见古人作书是依经而作的。
而对于"从"之吉凶,并不是身弱无根,从得越彻底就越好这么简单,其喜忌跟正格一样,必须从五行性,十神性去探讨格局高低吉凶,“从”吉凶事项在我的课堂里都有详细解说。

由此吾人必须明白,“从官”是任铁樵的经验之说,跟经赋之词是背道而驰的,吾人论吉凶时必须从慎为上!

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