作者：江淘
回头看看自己学习子平术的经历，实在是觉得自己很可怜，看到现在很多爱好这一门的同行又差不多走这一条死路，很是可惜。这个中途磕磕碰碰的痛苦感受，只有 自己才明了，只有自己才知道。好多人学了十多年了，都只能计算到大运的好与坏而不能推断流年的吉凶与具体的事情，有些甚至倒霉到连衰旺都分不了。读书的时 候就觉得全都读熟了，但要用上的时候，肚子里面什么也掏不出来。是不是很可怜？但也难怪，古本的命书全都是教人算命算到大运而已，很少教人算到流年的，教 人算流年的现代命书很多，但也太多病毒了，多到好像想去网上下载一个东西都要担心有没有病毒这种程度，所以说，现在在周易界真正有本领而又是自学成才的人 真的是很少，可以说是凤毛麟角。
在子平八字上百家争鸣，每一个都有他的一套他自己觉得得意的几招，个人的圈子小，就更难大方面的去验证而引致自个对学术有个人执着与偏执，就这样，子平术 系就产生了各种的门派，意见多了，真假就难辨了。而且古代中国人有他很特有的传统特色，一门有用的东西不会聚集人才一起研究令致它有更全面的发展，而是个 人东藏西藏的令到它日渐流失，到现代的中国人也有他更有特色的一面，若然不是见到好的东西左抄右抄的变成自己的名号，改编成自己的门下，视智慧财产为无 物。就是学美国的孟山都公司（美国最大的农业科技基因改良公司，财宏势大，基因改良了农作物后用势力变相迫其他的农业不能用传统的农物种子一定要用他的种 子，（详细的要看《食品公司》这影片）他的力量强大到连中国的粮油和成衣都几乎没有定价权）将传统的八字经过精粹的改良或得到承传而列归自己的门派，而其 他的人有发表与他的观点相似的就会说他或告他侵权。种种因为名利作怪或者是私藏原因令到近代的易学裹足不前亦是可悲可叹。众人拾柴火焰高，英国已经有了研 究风水的学院，什么时候可以见到在中国有一家这样的官方级的学院呢？
回归主题，在学习八字的路上，一定要达到两样境界，一样是真的学术，一样是真的精神。这两样东西任何的一样都会令到你会成功，但最好就是两样都同时拥有。
真的学术是代表学八字的正道，只有学到了正道再加上悟性日后循序渐进就会达到算命神准的田地。每个人算命的方法是不一样，派别那样的多，很难说那一个是正道，那一个是假道，说了对那一个都不公平，除非是假的就一定要说。个人的观点认为（不一定是对的）八 字一定要紧紧地捉住几点，一是气势，二是官杀，三是格局，四是情义，五是关系，六是根气，特别是官与财的情义是否为我而服务，因为这个是人生的确实根本的 目标。衰旺派是死路来的，因为在大的必须的关系上它根本就不入流，在实战的经验上只要日主稍有根气就能承受财与官。命越算越多的时候就越来越觉得，格局是 很重要，要精的话一定是要以格局为基础的情况下要变通，就不能死抱着格局不放，那会妨碍你的活性的思路。记着是以格局为基础的情况下要变通，而不是叫你不 要格局。通常一个命里面有几个的大小不同的格局，每一个都有各自的影响，而更多的是互相的情义的问题。特别是官与财对你情义的问题，这个有时候会比格局还要重要。因为到最后的重点是无论官也好，格局也罢，也是要他对命主有情义的服务，总言而之就是不能相碍，而坏的东西就要制服而为日主服务，归纳一句就是为日主有情。八 字学进一步深入就会发现任何一个八字只是围绕着格局，官杀，情意三方面做文章（以我现在的感受就是这样，再高一些的我还没有体会），而格局与情意的范围很 广，小篇幅写不了，可以说的只有官杀，有用为官，不可用的为杀。90%的命里都会有官杀，但能不能用又涉及到官的真假的问题，八字里面最难分辨的就是官的 真假。分清楚了官的真假，就是分清楚了命的富贵贫夭。所以形成了官的能用与否到最后就形成了官的四成四败与两法，四成是：滋，化，护，拱。四败是：伤， 夺，空，墓。两法最难，只分真假两法，官的真假两法已经包括了官的：清，浊，去，留。要学八字有成的话，就一定要在官的四成四败与两法之中下功夫，人的一 生最重要的是财官两个字而已，官就是成就与权力，有了这个自然就会来钱了。所以命就是重这个字而已。使用前面的形态结构很重要的是首先要分辨出一个命它的高低中下，为官为民为商为匪，是富是穷是贵是小康。等等等等。首先要判别了这个你才能算人家的流年赚亏好坏的大小。
很多爱好者不能算流年的原因是心眼太死，不能变通六亲，好多时候算命里面六亲不是六亲，这个在《命理正宗》里面有提过一点，也没有多说。比如，戊申，乙 卯。甲申，丁卯这个女命里面代表两个姐妹她为大数目的不是用木头来表示，而是两个申金，而排行大小与姐妹性格的话又用回了木头，
又如：
丁未，癸丑，庚辰，壬午这个男命兄弟两人他为大，代表兄弟数目的是兄弟比肩比劫庚与丑中辛。
又如：
日壬为命主，手足一个，月戌中辛为手足一个，日戌中辛为手足一个，时辛为手足一个，亥水为手足一个，这些都能出来，
日柱大海水纳音手足一个，时柱钗钏金纳音手足一个，但这两个都只能受胎气而出不来。
五个手足中应该是四女一男，除了时干辛金是男的以外，全是女的，命主应该是老大。
这些命例之中，不一定是以肩劫为兄弟，那又是为什么，多看看古书。基础的东西不会平白没 事屁股痒痒欠揍的弄出来的，前人不会吃饱了没事撑着花脑筋弄出来的。是我们没有学好，没悟性而已。六亲的真正确实代表有分六亲星，六亲宫，与六亲有关系的 星与宫，这都可以代表谁是真正的代表一个特定的六亲的字，没官那财不是可以代表丈夫吗？ 一样的。如果这个分辨不了的话就很难算出流年。因为流年的事情涉及到很精细的自己与六亲或者是外在的人与物带给自己或影响自己事情。这个还要以我的宫位与 他的宫位来分辨到底是我本人的事情还是六亲的事情，但是这一个是八字学术爱好者的一个最大的瓶颈。当初我在这一方面也是吃尽了苦头。如果这个东西这个技术 突破不了的话，就只会停留在讨论大运的阶段上。比较难的有进展了。
但突破了上面的算流年的瓶颈后就要学另一招，程咬金的三板斧，这三板斧一定要练到快， 狠，准，这三字诀。这是吃饭的根本。如果没有这个三板斧，客人就不会对你信任，做算命的这一行没有人家的信任就不用做了回家耕田罢了，你要人家笑脸迎你还 是你自己去笑脸迎人家就是取决与客人对信任与否。
算命中打响第一炮的重要性是取决于信任者两个字的关键，这个在熟悉八字的格局的情况下断事是很快很准，因为格局有他成格与破格的条件，在流年令到了格局成与破之间就形成了吉与凶。所以不难。断流年准是可以给你吃饭的本钱。所以过三关一定要熟思。经常细细的在心里玩习。
还有一个就是五行生克的问题，在个人的认为，这个也是误导了好多学易人士的一个大问题，这只是我个人的见解，未必一定是对。八字等一切的易学均来源于古三 易。从原始的周易来说,从来没有叫我们用五行生克去算东西，看看古易的例子，很少说到生克，就算四常用的六爻创始人京房也比较少用生克（详细的看《京房易 传》），用得更多的是卦气流转积算法配二十八宿临干支再配，太白，太阴，岁星，荧惑，镇星。看事并不是用爻变，而是用本卦衍变六十四卦以卦气行走于一件事 情，大至达年，小至达时。（细心的看他的占例）六爻创始人京房的易学与我们现在用的六爻易学是除了纳甲相同外，其他的有天差地别的不同，六爻是火珠林，不 是京房易，而发展到重用五行生克是近代，古易很有名的大人物，都多用卦的像而说五行生克的不多，众胜寡,
经常碰到有这样的情况。比如，同时有三个人来算命，每个人算命大概要一个小时，因为私隐 问题，其他的两个人都要等一两个小时，这样的情况下很容易的会产生客人流走的事情，如果你磨利了程咬金的板斧，你就拿出打印好的三个命盘，分别的问他很个 人的东西以确定时辰的对与错。比如前面的那个女命。
戊申，乙卯。甲申，丁卯，
羊刃合杀，伤官生财财长生。富的命，甲申年离婚，越嫁约荣华，一个比一个好，姐妹两人，你为大，你与儿女的缘分少，难有儿女。为这个烦脑。（时见伤官，年空亡，两申七煞绝坏儿女宫）
比如：
食神随官助贵而制杀，官，财，身，食均有根，大富命，兄妹两人，为大，妹有问题（傻痴）10岁前祖父母有一个早去，祖业祖宗没缘。学业好，明暗妻均有，身无祖业，白手兴家。正妻旺夫你不爱，喜欢偏妻却损你。
马上要算的那一个就不需要说，只说要等的那两个，问他们对不对，结果全对了，那这两个就 全的安安心心的在外面静等而不会流失客人，而那个马上要算命的客人也会变得很尊敬而不会拽，我们算命这一行也很难的，我们是吃饭的而不是台上吃香供奉的哪 一种，总会出差错的，所以客人不拽是十分的需要。谁都想每一个客人都好像命书里面的那一些例子，算出大运那就心满意足了，还有可以以一种探讨的心态去了解 自己的命运，这些都是童话里面乌托邦式的美事，很少可能发生在这个人吃人的世界。世上懂事的人可真的不多。
有很多的事情是八字的本身就垂像决定的，好像上面的两个八字，只有甲申年离婚是要看一看 大运，其他的都是在他的本来四柱的像，是不需要看大运的。在我们的眼中，更加的看重本来的八字垂像，因为那个是叫做命里有时终须有，命里无时莫强求的东 西。那个是终身的。研究八字的一定要在八字垂像之中深入研究才会有大成。很多盲人只看八字不用管大运就能推出很多的六亲事情以及一些大事，与一些私隐的事情，也是多用八字垂像。而且是比较肯定的，因为他们是认为那些是命定的事情，改不了。
有几个问题都很是需要注意，由于时代的变迁，有些的算命也会有一些的不同，做这一行深有体会，在以前的女命来说，带禄日旺多产亡，这一句千万要改，千万不要说人家难产那，那个我曾经少不更事，曾经被人家问候过爹妈哦。现在的女人，很多都要保持身材等各种原因而选择剖腹产，而且现代的医学很发达，你看美国的伊拉克战争为什么死这样少的人而好多军人都怕去那里呢？好多伤兵差不多半个脑袋半个身子都 没有了，依靠强大的医疗而不死只是为了刻意人为的减低死亡率，以免国内的反对意见太大而已。这个传闻可能是有一点夸张，但是足证现代的医学强大。也是因为 这样，我们算命的就更加的不应该随便的算人家的寿命，八字的创始时代的人均寿命是四十来岁，现在的平均寿命是大概八十岁，二十年后的医学就有可能比现在的 医学进步很多很多，更加的不能随便的乱说哦，关口是有，能不能过就看医学嘛。同样的，也是与现代的医学有很大的关系，算过很多的命，他们都有七煞无情竞克 这一种情况，若然是在以前的话就应该是贫无立锥之地，也是由于我比较的铁口嘴巴臭， 也是被人家问候过父母。为什么以前的命，七煞无情竞克这一种情况应该是贫无立锥之地，原因也是医学上去探讨，命中七煞无情竞克这一种情况往往就是伤身害 命，命害得了与否就连猪圈里面的猪都知道是害不了，因为当事人在我的面前算命。那肯定会受伤，曾经断手断脚的，这就是重点所在，在以前如果断手或断脚的在 医学不发达的情况下就会留下身体障碍的后遗症，有身体障碍的人在以前的生活水准与生产力如果没有人的帮助或祖业遗留的话是非常的悲惨的，这一个连猪都明白的。而我往往见到得现在情况是医学进步，他的手脚断骨了都接得完好无损，不是他自己说出来谁也不知道。而且每一个国情与国度的结果都不同，要切合实际，在一个好的国度，国家会照顾的不错，我认识的一个客人，因为假报低收入，房子是政府以很低的价钱租给他的，一边工作少报税一边每月还拿着各种政府给的票，比我生活得还要滋润，连猪都笑了，那那里有贫无立锥之地呢？
还有，如果算命碰到又没有文化有不懂事理而抬杠的客人，干脆就扫他出门，不用算好了，有 些例子也教会我们在时区地点上要很留意。比如，有个客人要算孩子的命，孩子在纽约12月多下午的5点30分出生，纽约的11月下旬到第二年的1月太阳出山 是8：00中左右，太阳下山的时间都是4：30分左右，在八字里面个人认为论断的时间不是以我们手表的时间，是以每个地区的各自太阳出来与太阳下山为界。 个人认为在纽约的12月分下午的5：30分已经是太阳下山后的一个小时了，天已经很黑了，应该纳为戌时。而她一定要我按照是酉时推算，这个未必准确，因为 我是按照酉时倒推他们家的情况下不准才会推戌时，在学术的角度来说，戌时推以前的家里的事情准了才会有戌时的论断。如果只是强硬的指着17-19就是酉时 这个论调的话我也无话好说，一句没有缘分那就好了。话也说回来，时乱的话很是头痛，你想太阳迟出与早下，造成了白天从卯到酉时的缩短，而相对的从戌到卯之 间就加长了很多，那者些时间应该怎样的分配啊？这不是数学的问题哦，这是八字中得气深浅的问题，同样的，中国一共有五个时区，但为了好管理，只是列为一个 北京时间，这个也是一个很需要留意的一个问题。
还有，学易尤其珍贵的一面是专精，以前我学的东西很多，八字，紫微斗数，梅花易数，铁板神数，周易，周易卦术论命，范围数，手相。面相，六爻等等等等。可 以说浑身都是刀，但是却没有一把是锋利的，也觉得很累很累，由于这些豆腐渣工程好看不中用，差一点对五术失去了信心。后来，认识到了也领悟到了凡是学术贵 在专精两个字，只是专攻八字与周易，才渐渐的学有所成，老哥，人的精力与时间是有限，只有玩乐的心才是无限。现在也后悔进了这一行，已经是怪人废人了，除 了算命，人生的生活，什么都不会，与时代脱节了,不是吗？
刚才上面说的是学术，现在要说的是精神，精神是一样神来之笔，不可以捉摸，你有没有发 觉，就算你学八字的路子不正，但只要你有足够的精神日思夜想的专攻这一门学术的话你就会有很不错的灵感，说事情也会准确，有些时候会令你也觉得神了，这就 是精神的力量，换言之，股票等等任何七十二行都是这样，很多骗人的五术师如果他没有一两下灵验的话那谁个啊猪啊狗去相信他啦。你以为他们都是潘长江 他电影里面的小日本那样的白痴啊，如果是那样的话，我奶奶也做了开国元勋了。总言而之，能够放足够的精神下去的都会有各种的灵感,你相信吗，如果你放很多 精神下去想神经兮兮的鬼怪的东西，你也会很快的碰到“好朋友”。在睡觉的时脑中多推四柱，时间久了就会有有色彩四柱排列字体出现在脑海里，这种感觉与你眼 中看到纸上的字体的感觉是很不一样的。然后在脑海里面分析八字的关系，你会觉得特别的清晰而且会有灵感，这就是盲人的第三只眼睛。
最好是有正确的途道学习八字而且能够有足够的心思放下去思考，不要老是想着玩乐，自然而然的就能做到精而神之。如果不行，那是你不够努力，为什么人家行，你却不行。凡事都要多一点问自己，少一点推卸责任，身边也会自然的有好运道。
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