寶法

寶法第一

夫稟陰陽而生天地間，故造化之賦予人也。稟造化而生，物亦如之，莫不由陰陽變化。是固推人吉凶休咎，斯理昭著。然術家之法固多，究征索子平之外未有矣。子平一法，專以日干爲主，而取提綱所用之物爲令，次及年月時支以表其端。凡格用月令提綱，勿於傍求年日時爲格。今人多不識其法於此，百發百失。譬如月令以金木水火土爲要，但有一事而定言之，若干傍求則有失誤。取其月令實事，則以遍求輕重深淺，格局破沖可 也。西山易鑒先生得其通變，將十格分爲六格爲重。曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官而消息之，無不驗矣。其法曰：逢官看財，逢殺看印，逢印看官，斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚，生剋制化，而遇破休囚爲下運。有生有去爲福，有助有剝爲禍。其理深長，最宜消詳，且常不昧庸術，宜熟讀幸加免焉。


寶法第二

子平之法以日爲主，先看提綱爲重，次用年日時支合成格局，方可斷之。皆以月令爲用，不可以年取格。凡看子平之數，取格不定，十有九差。惟易鑒先生之法：月令用金只用金，用火只用火。八字水多卻取水，不來取火，況此差矣。以法斷之，誤其大半。是西山易鑒參透玄機十八格，內取六格爲重，用相生定格合局。仍用年日下以推輕重淺深，萬無一失。六格法曰：逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印著官。如用印不怕殺，是殺拘印，印拘身，還作上格取之。如四柱逢印看七殺，但有官殺在，運行官殺鄉亦作貴格。月令通官，柱中遇財，財生官妙矣，乃富貴之格。柱中見財，要人財旺興發福矣。但見一殺，則以殺爲重，不可又行財旺之鄉，乃財生殺旺，當作貧賤之格。凡格當以殺官言之。