寶法第一
夫稟陰陽而生天地間,故造化之賦予人也。稟造化而生,物亦如之,莫不由陰陽變化。是固推人吉凶休咎,斯理昭著。然術家之法固多,究征索子平之外未有矣。子平一法,專以日干爲主,而取提綱所用之物爲令,次及年月時支以表其端。凡格用月令提綱,勿於傍求年日時爲格。今人多不識其法於此,百發百失。譬如月令以金木水火土爲要,但有一事而定言之,若干傍求則有失誤。取其月令實事,則以遍求輕重深淺,格局破沖可 也。西山易鑒先生得其通變,將十格分爲六格爲重。曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官而消息之,無不驗矣。其法曰:逢官看財,逢殺看印,逢印看官,斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚,生剋制化,而遇破休囚爲下運。有生有去爲福,有助有剝爲禍。其理深長,最宜消詳,且常不昧庸術,宜熟讀幸加免焉。
寶法第二
子平之法以日爲主,先看提綱爲重,次用年日時支合成格局,方可斷之。皆以月令爲用,不可以年取格。凡看子平之數,取格不定,十有九差。惟易鑒先生之法:月令用金只用金,用火只用火。八字水多卻取水,不來取火,況此差矣。以法斷之,誤其大半。是西山易鑒參透玄機十八格,內取六格爲重,用相生定格合局。仍用年日下以推輕重淺深,萬無一失。六格法曰:逢官看財,逢財看殺,逢殺看印,逢印著官。如用印不怕殺,是殺拘印,印拘身,還作上格取之。如四柱逢印看七殺,但有官殺在,運行官殺鄉亦作貴格。月令通官,柱中遇財,財生官妙矣,乃富貴之格。柱中見財,要人財旺興發福矣。但見一殺,則以殺爲重,不可又行財旺之鄉,乃財生殺旺,當作貧賤之格。凡格當以殺官言之。
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