Thursday, January 5, 2012

天干五合

天干五合为甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
日主之合,只有合官或合财两种情况,合财重点讲,合官在以后讲,这里不细说。
合的含义为占有、得到、结亲,合作、亲近,只讲合不讲化,化没有实质意义

1、合制(也为合去):根据旺衰就为合去,也叫合制,如这个字代表人,此人就死了,如果是事务,此事就制住了。
当大官的、发大财的一定是克六亲的。因为都制净了,所以此字代表的六亲就会有问题。
乾:丙辛丁丙
  午卯卯午
分析:劫合财,合财得财,但财弱,所以财也少。再看辛本弱,又坐卯,卯为印,财在月上代表父亲,丙辛一合,父早死。丙辰年,丙到合去辛,卯辰穿了父宫,星宫全坏,此年父去逝。为什么母没事?因为财坐印,当父看。
乾:丙辛丁壬
  午卯卯子
分析:父也死了,但比上造要晚些。丁壬合,人品不好。坐印但地支子卯破, 劫合财的都是抢人家的,合官吧地支又破,所以人品不好。上造虽有卯午破,毕竟是木火结了党,此造不同,天干丁壬合,不喜地支子卯破,破了妻宫,破了印,破 了父(未记全),卯午破了禄。禄上坐劫合财,老婆要跟别人跑,妻宫破了,财又被劫合去。上造丙午年时双现,可以换象,所以不要紧,此造不同,妻被劫合走 了,女人很多,但到目前仍无婚姻。
天干合不喜地支穿、破。

2、合伤
相合的双方强弱悬殊的,表示一方要克去另一方,为合制;克方的力量大于被克方。
相合的双方,一个强一个弱,相差力量不悬殊,为一方克去另一方,叫合伤,克方大于被克方。
乾:乙庚辛壬
  巳辰卯辰
分析:乙虽虚但地支有辰、卯之根,有强根,但坏在卯辰穿了,这种夹穿是制不死的,所以虽坏了但乙木的根还是没有完全坏死,走丑运时金得旺来克木,甲戌年卯戌一合把父亲合走了,此年死父。卯为妻又在坐下被坏(妻星得了正位不能他支来坏),所以老婆体弱多病,一直不好。
乾:乙庚辛丙
  巳辰卯申
分析:乙木根全坏了,走己卯运为父的禄到了,所以此运死父,八岁父亲就去世了。
问题:
1、如果日干有合又有生时,看做功,以什么为主?
卜文:先看合。合官和合财的不一样。

2、老师作晚讲伤食在时落空亡,寿不算长.好象不全对.
如:癸巳 甲子 丁酉 甲辰寿八十有三.
卜文:土伤食不主秀气,况甲是伤官。

3、合留:合留大多应于婚姻应期,指流年合住八字中的字该字有气或旺表示应期。配偶宫和配偶星合住为留住,配偶星多的时候,逢合之年为应期,为把这个人留住了。合留多应断人或六亲。但如果配偶星与宫没有关系,则是婚前女友。
但该字必须旺,弱了留不住。
坤:己丁癸庚
  酉丑卯申
分析:女看婚姻,先找官星,己为官,丑虽也为官,但与夫宫没有发生关系,但先看己,因卯酉冲,己酉一象,己是冲到了夫宫,当夫看,甲戌年,甲己合住夫星,卯戌合住夫宫,星宫都动,成婚。若配偶星与夫妻宫不发生关系,当婚前男(女)友看,大运流年配偶星动了,但宫未动,表示要谈恋爱。一般情况下要星宫都动才是成婚,但也要结合原局看,这不是绝对的。
配偶星为对象,婚前男友,配偶宫为丈夫,合配偶星时表示谈对象,如干支把配偶宫也合动了,就为结婚了。

4、合绊
力量想当的两个字相合为合绊。
①命局中两个字紧贴相合为绊。
八字与大运相合为绊。
流年逢天地合为绊,逢冲时失去原性。如:和绊就象两个人拥抱一样,谁都无法发挥作用,为失去原性,只有逢冲的时候才能还其原性。

问:天地合是指流年与原局合还是与大运合?
言明:与原局合。

5、天干五合的换象原理。
①一方可以定义另一方。如财合劫财,一般为不劳而获,非法得财。
②一方可以代替另一方。如伤官合杀,伤官代表权力。
③可以代表同样的信息。如伤官为子女,官杀也为子女,相合同表示子女。
乾:丁壬乙戊
  未子丑寅
分析:此造丁火食神合壬水印星,为搞思想性文化行业(食神合印为搞思想性的文化职业),此人是搞政治理论的,是组织部搞宣传教育工作的。食神为思想,坐未土,但不喜子未相穿,为做不长久,也表示自己不愿意干。

干支的其它特性

我们将五行与干支中具有特殊性质与内涵的单独摘出来,进行较祥细的解析,以便更好地理解掌握它们。

(一)辰戌丑未特性

辰为温湿之土;戌为干燥之土;丑为寒湿之土;未为热燥之土

1、对于水来讲,戌土与未土克水力大,但戌主要是克亥水,未主要是克子水;
辰土与丑土原则上不克水,但亥见辰为墓水,子见丑为合绊水。如壬辰一柱或癸丑一柱,反为得水之根,主水旺。

2、对于火来讲,戌土与未土基本上不晦火;辰土与丑土晦火,辰更容易晦巳火,丑见午火,晦之更甚。

3、对于金来讲,戌土与未土不能生金,反是脆金、制金;而辰土与丑土则能生金,

4、对于土来讲,戌土与未土帮土之力大;辰丑象是泥巴,帮土力很小,几乎不帮土。

5、辰、戌、丑、未四墓库,如寅申巳亥见各自的墓库,都以入墓论,而子午卯酉见各自的墓,因有半合局的关系,不以墓论

(二)木的死活

在八字中,木有死木与活木之分,这种区别同我们日常生活见到的一样,
一种就是树木或草木,为活木;一种是木材或由木材加工的东西,这两者在性质上是完全不同的。

什么是活木有水生又有根之木为活木两条件必须同时俱备,只有水生而没有根或只有根而没有水,都不是活木;
什么是死木?无根也无水之木为死木。

1、活木与死木见火意思不一样:活木是有生命的木,见火为木之花朵秀气之发越;死木为木材,见火为燃烧,一般死木不敢见旺火,否则容易焚烬而遭短寿。

2、活木与死木见金情况相异:活木怕埋根之铁,即怕金坏木之根,这样木就很难成活,如:甲辰本为活木,辰酉合,酉金铲断辰中乙木,甲木就受伤;死木不怕金克,金能劈木生火,利其燃烧。

3、活木与死木遇水(包括大运之水)情形又不同:活木喜水,尤其生于夏天或比较干的活木更喜欢水生;相反,死木见水则坏了,一种情况是水多容易腐烂,另一种可能是水湿木而不能去生火

4、木遇空亡时,象木之心空了,如为活木,则长得不会很健壮。如为死木,则难以成材

5、活木之根可以阴阳互根,如甲日见卯,乙日见寅都为日主自己的根;死木之根不可互用,甲日见卯为另外的木,非日主本身的根。

(三)巳火的特殊性

巳属性是火,但又是金的长生,故它兼有双重性,当火旺有木生时,巳火表现克金的性质;当火弱时,巳见丑和酉就会归顺于金,合金局助金。是十二支中唯一的性质随环境改变的一支。八字中遇到巳火时,要看其局中是木火旺还是金水旺,以确定它的性质。但有时它还能随着大运的改变而发生变化,遇之要细心辨识。

若原局中巳火占有重要位置的人,头脑灵活,变化快,思维快。性格方面多有易变心理。

比如段师的八字,巳火占了主位,所以思维快,头脑灵活。

乾:丁辛乙辛
  未亥巳丑是段师的八字。

乾:癸辛乙丁(闫锡山)
  未酉酉丑

分析:中神双现不合局金旺入丑墓, 未丑冲开杀库。坐杀冲杀库,主有权力。巳火运时,原局金旺,巳归于金,但流年不能再见火,见火的话火就旺了。庚午年,巳午未会火局,火力量大于原局金的力 量,作用于命局,巳就成了火了,原局要用杀,杀不能坏,此时伤官与杀对抗坏了杀。此年还有个丑午穿的象,张学良倒伐,闫与蒋对抗失败。

以后见了巳一定要分清是要用还是要制,岁运作用时要注意

(四)水的特性

子水壬水为流动之水,浩荡奔腾,不是很生木;癸水亥水为静水雨露之水,能生木。

干支互通原理

此是盲师派理论中最重要的论命要点之一,干支以原身形态互通,不仅使我们对原局中某一神的作用及它的延伸作用有所了解,而且在应期使用是最重要的东西。

1、原身与禄
原身
禄是天干的延伸,是代表天干入地支行使权力原身是地支在天干的延伸,是代表地支在天干做事。

2、半禄关系
丁未、癸丑两柱为半禄关系
丙与巳、戊与巳为一个字,表一个象。
丁与午、己与午为一个字,表一个象。
丙与戊、丁与己半通禄,为一家看。
丙戌、丁巳为得强根。

需要注意的是,由于午与巳存在有两个原身,故而天干的丙与戊,丁与己,存在着半通禄的象,也就是丙与戊,己与丁有某种兄弟般的亲缘关系。
还有,因未土中有丁火,丁见未是半个禄;同理,癸见丑也是半个禄
甲乙木共根为藤萝系甲。甲木日主见卯木为根,乙木见寅为根。

我们发现,辰戌丑未四墓神没有天干的原身,实际上他们没有原身,可不能主观的认为辰戌原身是戊,丑未原身是己。
实际就是原神与禄的关系,这里有个换象。

坤:乙戊丁庚
  巳子巳戌
分析:时上庚也有制的象,子是被制了,戊子自合,此人不当官?因为是女命。(此造女命不为当官,因夫宫巳火做功,巳火透天干戊土为丈夫,丈夫合制子水,为丈夫发财。如果是男命就为官了。)

坤:己丙丁癸
  酉寅卯卯
分析:卯酉冲,财在年上宾位为他人之财,为别人做事的意思,但丁己半通禄,所以酉也有她自己的份。是酒楼老板,占四成股份,食生财,为吃的东西,酉为财又为酒水。
小月狐(75644730)21:17:55癸卯带象,又复吟到日支被日主所得,所以当老板。

十神虚透的含义

1、财星虚透天干:不主钱财,主才华、才气,会来事,能说会道,以吉论。
透在时上,能花钱,会办事。
如合印,主会沟通,有调解能力,会表达,当讲师或调解人。

2、官星虚透:不为官职,为名气、名望,头脑聪明,伶俐,不主权。(七杀制尽为当官,官杀有制化当文化看。)

3、印星虚透:分用忌。
为用虚透没文凭,
为忌虚透有文凭,或为忌去印也为有文凭。
例:印星虚透的例子
乾:癸丙戊丙
  未辰戌辰
分析:这八字要用印,戊戌一柱,日主坐印库,又是日主的根,火与燥土成了党,要做功,(但辰也不弱。实际制不干净,这是后话)。用印而印虚,没文化,更谈不上文凭。

乾:丙己辛己
  寅亥酉亥
分析:金水成党,印星虚透,日主坐禄一定要用,又见亥水,即生了伤,伤生财,财生官,官合身。
金水成党不用印,印喜虚透,虚透当文化讲,为有文凭。
今年乙酉年,乙木克印己土,酉到为日主到了,今年考了上海高考第一名,比清华的录取线还多了20多分,是学理科的。正行丁丑大运。
为什么理科,金水主理,木火主文。此八字用金水,所以是理科。
此人以后是在企业里做高级管理的人才,因丙辛合之故,以后会讲到年上合官什么意思,月上合官什么意思,都有象。

4、食伤虚透:
①虚或弱被制有用,或泄秀,虚透表示才华,主能说会道,才艺好。如食神弱不被制,就主不爱讲话(食神泄秀主文化)。
②实了表示财运,因食伤为生财的,看是否有用,没有制化则没钱。

例:食伤虚透的例子
乾:丙戊辛癸
  戌戌巳巳
分析:食神虚透,自合,是被制,被戊合制,戊与巳是一个象,一个人,合起来就是癸被制了。透在时上,主口才,能说会道,会讲演,有表达能力。口才、记忆力特别好、反应很快。
乾:
癸丁甲己
巳巳戌巳
分析:这个八字印被制了,制了就要得到。属于贼神和捕神的结构。

5、虚为应期。实为用怕虚,虚为用怕实。可变通。如大运见了实,有制化论吉。(虚有用怕实,不是说一见实就坏了,如实了被原局制了,实了也不凶。)

[还差比劫星虚透]

盲派命理

盲派命理有三大法:理法、象法和技法。
盲派命理有六大要诀:
1.干支配置分析命局;
2.宾主理论(宫位从宾主入手);
3.十神活论(十神意向包括含义的理论);
4.虚实喜忌(天干为虚,地支为实);
5.应期理论(大运流年);
6.看八字之象。

体用概念

宾主概念是从宫位角度分“自我主体”与“外物客体”;
体用概念是从十神角度分“自我主体”与“外物客体”,
即我们把八字中的十个神分为“体”和“用”。
体是什么?体是我自己以及我使用的工具,或者说我操纵的工具,就象你干活的时候总得拿个工具才行,比如日主、印、禄都是体。
那么用是什么?用是我的目的、我的追求,也就是我要得到的东西,比如财、官是用,是我们追求的东西。

我们把
日主、印星、禄神、比劫当体
财星、官杀星当用
食神与伤官既可以是体,也可以是用,因为食神、伤官属于人精神体验的范畴,有智力、思想、快乐、享受、财富等意思,既是属于我们本身,又可以成为我们追求的东西。根据命局不同的情况,它们既可以当体,也可以当用。

如一定区分它们,则食神更近于体,伤官则接近于用

宾主的概念

宾主就是告诉我们什么东西是自己的,什么东西是别人的
命理中什么是“主”,什么是“宾”呢?
首先日主是主,日主就是我自己,其他是干支就是我之外的东西,这一点大家比较容易理解。但单讲日主是不够的,宾主可以分几个层次来讲,
另外几个层次是:日柱当主,其它是三个柱子就是宾,日柱是什么?日柱就是你与你的配偶形成的家,它相对与外边的世界来说,就是主;
第三个层次是,日柱与时柱为主,年月为宾,因为日与时的组合可以象征你的小家庭,这里时代表了孩子,对于你的家庭来说,外部的世界就是宾。
最后一个层次,可以将八字整个当作“主”,大运与流年当作“宾”,这里八字本身代表了你自己,大运与流年是外界对你的影响。

第四章盲派命里的看命方法第一节八字入手方法



作者:段建业

一、看八字的功

盲师一派看命,首先要看的是八字的功在哪里。具体到一个八字时,要先看日干,再看日支。
看日干只注重两点:
其一要看它是否有合,合有两种,一种合正官,一种合正财。日干要合,就是本人想追求的东西,这种追求能否得到,就看这种合的功了;
其二,如日干无合,还要看日干是否有生,也就是看有无伤官与食神贴近日干,如果有,这也是日干想追求的东西,就看伤官或食神在八字中的功用了。
日干如无合无生,就弃日干不看而专看日支。
看日支与它支是否成党成势,或者是否与他支发生刑、冲、克、害、墓及三合、六合、暗合,这些都是日支做功的方式。
一般八字看这两点就可以入手了,也有的八字日干与日支都不做功,那就看有无禄神比劫,看它们的位置在哪及它们是否做功,如果仅仅凭禄来做功,那这个八字的层次就不高了,因为禄主身体,一般可以定为劳动者,没有特别大的成就。

如果日干参与做功,则以日干为主;如日干没做功而日支参与做功,则以日支为主;如日柱干支都参与做功,则以日柱为主(日干与日支表达的意思一致时)。以功神作为八字的核心。总之一定要找到八字做功的地方在哪,然后才能读懂此八字。

二、分八字富贵贫贱
根据做功的大小,八字分几种类型

1、富贵八字
盲派命理对八字的认识与传统命理不同,不以八字的平衡为判断八字好与坏的标准,相反,认为凡有大富贵八字一定是不平衡的,即有偏于一方的“势”,主位(日柱)与气势是一致的,然后通过这个势去做功。
势就是党,一个成功的人一定不是一单个的人,他或者有自己的党,或者有自己的团队,来共同完成一件事情,这样才能做大功。
参与做功的字也分主要功神辅助功神。如巳火制申金,遇卯木,卯木生巳火为辅助功神,巳火为主要功神。

所以这类八字必须具备两点,一是有势,二是有功,只有势没有功不行,只有功没有势,不能有大作为。

八字的势有许多种情形,有木势,有火势,有金势,有水势,有燥土势,也有湿土势;许多八字往往是两种势同党,而不仅仅只有一种势,如:木火可以一党,金水可以一党,水木可以一党;火与燥土可以为一党,金与湿土可以为一党,水与湿土也可以为一党。

成党之后,还看是否有功,也就是必须有所制的神
如木势可以制土,也可以坏金;
火势可以制金,也可以坏水;
金势可以制木;
燥土势可以坏水,也可以坏金,还可以坏湿土;
湿土势可以坏火,也可以坏燥土。
还有:木火有势制金(若金中含水也同制);火与燥土有势制水(水中含木也同制)或 制金水或制湿土(湿土中所含的东西也同制);金水有势制火(若火中含土也同制)或制燥土(燥土中所含的东西也同制);金与湿土有势制木火;水与湿土有势制 燥土或火;水木有势制土(土中含的东西也同制)。

举一些发大财的例子。

乾:戊甲辛癸 (薄一波)
  申寅卯巳

分析:这八字比较复杂,作功挺全面的,有象,有功,有冲等。这个八字肯定有势有气。其气势与日主不同,木火党。

辛金不做功,只生癸水,癸在时上虚透,表示口才,甲寅卯巳结党,还有个换象巳->戊,代表一个字,说明戊是巳从时上透到年上。即戊也是木火一党中的,卯没有作功,只生了巳火,还有一个暗合申金,这个暗合以后再讲。大家看哪个字中主要的。这个八字中是寅木是主要的字,因为木火党要制金及金中水,寅申冲是财制劫财,所以寅是主要功神。

日主不做功,看日支,日支也不作什么功,但结了党,即看此党的作用是制金水,所以主要功神是寅,而且这个八字制的很干净,寅制了申后还有个巳申合,巳申合是制而得到。此时巳申合可换象,巳是财,制了申,申中水也制了,另外戊申是带象,戊是印,戊癸合,癸巳自合,癸也全制了。所以做功很大。这个八字是反向做功。主位落了用,宾位落了体,用主位的用制了宾位的体。

乾:戊己癸己

  申未巳未

分析:日主癸水合戊,日主有合,合了官,坐支是财,火与燥土结党,巳与戊一象,巳未。。。

成党后,未是脆金的,不是主要功神,主要是巳申合,这一合就制了申金,包括申中劫 财。财制了印和劫才,主位的财结党要制劫财,把劫财当成财看。申上代了戊土,戊与巳又一个象,又与日主合,表示意思是虽然日主合了官,不代表当官,也叫反 向做功,制了劫财,当财看,因是财制的,戊癸合是管理和控制。这是个大富命。现资产数十亿元。搞股票的。一个庄家。

乾:乙丙辛戊

  巳戌亥戌

分析:日主合了丙火,坐了亥水,周围全是火和燥土,要制水,包括水中之物。亥水伤 官被两戌夹克,是制不尽的,任何一种做功方式,只要是夹制都是制不尽的。丙巳戊戌都是一家,所以这个八字做功比较好,是官制了伤官。伤官是生财的,“制去 财与财的原神是发大财的”,这个八字制了财和财的原神(亥中含财)。制尽了,就成了贼神和捕神的原理,到了壬午运发财数亿。这八字中还有个象存在,为什么 巳制了亥水成发财,象是乙木,乙是财。所以是发财的。这个可不是当官的。

乾:壬己癸辛

  申酉巳酉

分析:富贵八字都是有势的,有的气势与日主一至,有的相反,只有这两种情况。这八 字金水成势,要制火,酉夹制巳,制不了,主要功神在于申金,是申制了巳火,坐支的巳火首先是财,是印制了财。制去财与财的原神是发大财的,这个也是巨富。 走癸丑运发巨财。甲寅运中甲运发,寅运倒。甲运合了己土,原局己是毛病,己土无制有个代象,是印代官帽,甲运合去己不克身,照样发,寅运冲了申,刑动了 巳,功神坏了,所以倒。

乾:乙己壬辛

  巳丑辰丑

分析:势与日主一党。湿土与金水结党,要制燥土与火,原局只有巳火,如何制,只有 泄的关系。巳生了丑、辰土,又拱丑,原局湿土很多,都等着巳生,所以一个巳火也被制的很干净。官制了财,是发财的命。还有一点。丑是入辰墓的,因为辰是屁 股下的比劫库。所以结党后都要入墓。主要是辰做功,走戌运,辰戌冲,冲开了戌土财库发财数亿元(因为财制的很干净)。

官多财少,有个述语叫财统官,所有的官当财看。入了辰墓,表示有很 大。冲墓为库,墓是死的,库是能收藏的意思。只有走戌运冲了辰才能发财。小月狐:巳、丑、辰都当财看,但入了辰墓无用,走戌运冲开辰墓,则所有的财都出来 了,所以此运大发。卜文:小月狐说的对。卜文:主要是丑土官星当财看。壬水日主坐辰不为水入墓,所以丑还是入了辰墓。

大家提问:

1、原局制法好象主要看地支?

卜文:对,因为地支能量大。

日干有合、有生,都是要做功。或者被印生也有做功的意思。如没有上述几种关系或虽被生但远,就不叫做功。

再举一些当官的例子

乾:丁壬庚壬

  亥子辰午

分析:日主坐食神库,金水结党。湿土与水是一党的,金水、湿土结党后要制火,原局 地支有午,天干透丁。丁午是一个字。先看年干丁火,丁壬合,丁亥自合,丁火被制了,再看午火与壬水自合(壬水虚透还有说法),还有子午冲,辰也泄晦午火, 还有一个象是午亥暗合。主要是子冲午做功。原局火制尽了,制的非常好。做功很大。制去官与官的原神是当大官的。所以此人是当大官的。也属于贼神与捕神,行 丁、午大运都不怕。出现就得。命局是大官的,但不是总统级的,但大运不好,所以只当了个处级干部。没赶上走火运。

制用的能量有些低,金水与湿土的党太强,火太弱。因辰化了午火,午有些生用,子冲午就差了些。

乾:戊甲丁甲(周总理)

  戌寅卯辰

分析:木、火与燥土的党,制辰土(官杀库),首先卯辰穿,辰戌冲,把辰制了。被印和比劫库制了,没有明火,辰就没有原神,因为官杀库,所以力量不弱,当的官就大,上造因为火太弱了。所以官小。戌比劫羊尺库,是权力,卯是印,也是权力。

乾:丁庚己庚(蒋介石)

  亥戌巳午

分析:丁、己、午是一个人,与戌结党,要制亥水,丁亥自合就是制亥水,而不是制丁 火。但天干的庚金无制,这个不好。这个是虚透也有说法。戌制亥制不尽,但巳亥冲,就制了。制了财了,但亥中有甲木正官。所以连官也制了。大运走的也好,所 以当大官。最后走甲辰运的辰运不好,晦火冲戌又墓了亥水,保护了亥水。辰为东南方面,为水库,就是台湾,到台湾了。原局戌能制辰,所以还能在台湾立身。其 实甲运就已经坏了,制官而官透出来了,又合身,一合身官就没了。(要制的东西不敢出来合。否则意思就不对了。)八百万军队灰飞烟灭。

还有一些富贵八字没有功,是从象上讲的,这个以后会讲。

2、普通八字
盲派是用做功及功的大小来区分八字之好坏的,普通八字的功一定是有功,但功不算 大。一般有两种情形:一是八字形不成气势,但主位有功,这样的功都不会很大;二是八字虽有气势,但气势浪费了,做的功却很小。普通八字造就普通的人,社会 中绝大多数都是普通人,他们有工作,有职业,有收入,不当大官,也不发大财。

乾:丙戊辛癸

  戌戌巳巳

分析:火与燥土的势,只制一点癸水,能量太小,不当大官,食神时上虚透,口才好,大学的教师。成不了贵八字。只比普通人强一点。

坤:壬己乙丁

  子酉丑丑

分析:湿土与金水结了势,地支没有燥土,天干透点火,所以是制火的,丁壬合,坐下 丑土又晦,所以制干净了。但能量太小。坐下是杀,月上是七杀,有墓象与拱局,杀上透财,丁己又是一个象,表明坐下杀库是要求官,拱局表示自己想要入官场, 己酉是代象,杀上代了财帽。一是做功能量低,二是杀酉在宾位,只能做辅助之职,不会当大官。子丑合也是把印拉过来的意思。所以不富也不贵,只有点小官。

乾:庚庚癸丁

  戌辰未巳

分析:没有党没有势,没有一个独立的团体。金水党与火燥土党力量相当,谁也制不了 谁。对抗性质的。癸不做功,未一是入了辰墓,再就是和火、燥土一个党,未是财星所生,是官,但时上有丁巳,生了未,所以丁巳与未当一个象看,即外面的钱财 要生到他家里来,从宾生到主上。所以比较有钱。但功的效率较低。不是发大财的,只能是收入较高而已。象这样两党对立的,一定要看日主和日支。未入辰比劫 库,是要给别人干活的意思。辰戌冲,是开库,辰也是官,主有工作。未入辰墓,原有工作,后辞了。因外边的财大,工作的财少。工作没有意思,庚辰代表工作。 这个不是财统官,财统官要一个财,两个财就不叫财统官。蛇:庚辰代表工作,那是否未戌刑代表出来做生意?卜文:对。因未与戌相刑不是一个党,所以作功主要 是

象亥水与申金这种因相穿所以为不可看作一党。卯午破,如局中只有这个,则不成一家,形成局的话也算一家,但总是不太好。

但这种相生做功效率比较低,所以是个普通人,收入较好些,此人自己开了门面,做生意的。门户上的财多是做生意的。

乾:壬乙乙壬

    寅巳亥午

分析:日主坐根(正印),是活木,要生长的,要见火的,月上见了巳伤,时上又见午 食,巳要制亥,但亥是日主之根,是不是制的,同时本来亥要合寅,这个巳穿寅又冲亥,就坏了,伤食要制印,印又不能制,比劫要合印,又被穿也无力。此人上搞 艺术的,吹拉弹唱样样会,但干什么都赔钱。什么都不成,只好去种地,(这个活木喜天干火,不喜地支火),所以劫才有用的在年月都为受苦人。

乾:壬丙壬己

  子午辰酉

分析:壬坐比劫库,比劫入墓,辰酉合是把印合过来,水与湿土有点势,年月是比劫制 财(子午冲),印也主技术,在时上,是搞技术的。以技术求财的。但财制不干净,所以财不大,己酉带象,印代官帽,应是有官职的,但此人不当官,为什么?因 为这八字有个换象,己是午,午在月上被子冲,但又制不了,有午就不该透己,要透己就不能有午。

(合官就不能制官,所以反了,就不能得到)

乾:甲戊壬甲

  辰辰辰辰

分析:壬生了甲食,甲坐辰有根,食是生财的,但局中无财,食当财看,年时双现甲 辰,年上代表早年财可以,年上甲克戊为食制杀,按说食制杀主权力,是当官的,那么此人能不能当官?能,大不大,要看甲能否制戊,能制了,因为甲旺,但是, 戊杀太弱了,(辰不帮戊的)虚了。所以有个小官,要是地支上的杀制了那可就是大官了。但是大运走的不好,走的是金水运,本来食喜见财,结果走的运见不了贼 神,官也没了,财运也不行了。官只有短暂的一年。

3、差八字

差八字一般找不到功神,主位的东西不做功,八字废神太多;或者也有做功,只是做功之效率特别低。越差的八字废神越多,越好的八字废神越少。

主位的东西(日主、日支)不做功,或功太小。

乾:癸己丙甲

  丑未辰午

分析:月柱是己未,时上甲午,年上癸丑,日上丙辰,成两个党,谁也不制谁。不论丑未冲还是午未合,关键是看作用后要制谁,如果不制就不叫做功。整个八字一大堆废神。是个穷命,一生无作为。无所事事,无工作,靠父母吃口饭而已。无妻儿。

乾:庚壬壬甲

  戌午午辰

分析:地支午戌按说能合局,但中神双现不合局,论入墓,天干庚壬、辰一党,午火有 党但入了墓,火与燥土结党应制辰,但时上落甲,坐辰为实(有根),壬水要生甲木,日主有生要用,因食生财。(本来戌是财库,原局又有辰来冲,比劫库冲财库 能发财,但是这里辰的力量弱,戌力量又大,距离又远,所以效率不高。远隔的冲只是动不是开,力量又小,所以得不到财。)用食神,所以不能制辰,制则损寿。 日主生到主位,就要用。所以这个八字不好。

辰戌冲了时柱,表示要出远门。现在家看孩子,没有工作。靠老婆养活。但到了戌运要有事做。

卜文:破不是做功方式。破不能做功。只表象不好。

乾:癸丙戊丙

  未辰戌辰

分析:火与燥土成势要制金水,但戌冲辰制不了辰,辰本在月令,又有两个辰,所以戌 冲财库,但力量不足反被辰冲了。言明QQ发:此造本来火和燥土成势制水,是戌未土制辰土,本来戌想去冲两辰,但是辰水旺在月令,反把戌土给制了,所以一生 是个穷命。戊癸合财。财为饭,为有饭吃,有人接济他而已。财在宾位嘛。辰夹冲戌,又未刑,所以妻宫坏了,没有老婆。卜文:主要是两辰冲,未离的远,作用不 大。

这个要用戊而不是用辰,所以可不能看成辰夹冲戌。因戊坐戌是要用戌的。要分清用的是谁。卜文:戊戌日主透出两丙是要制财,要用戌。所以不能被坏,被财坏了,就反了,因为财而穷。

功多效率低的人往往要做很多事(工作)。

单纯的未戌是刑的,能否成党要视具体情况而定。

癸己丙甲

丑未辰午,甲己合午未合,表什么?

卜文:伤合印,伤主技术,表示有偏门的技术。没有功。

丁亥一柱。巳冲亥,还能合? 卜文:不能。

第三章十神类象



段建业
就是找准十神代表的东西。十神意向从八字中如何断一个人的性格、职业,必须掌握如何分辨出十神的准确内含。十神意向之理可无限推演,即八字某种神的含义随着与之对应的神及相关的神或不出现的神而其本意要发生变化,所变化之内涵与其对应及相关之神有关。

一、十神类象
1、印星:学术与荣誉之星,也代表权力,地位,房屋,车子。

正印:正统职业,文化,文凭,权力,母。
如命中正印有用,则可能从事的职业有:公务员、教师、文化人、宗教、慈善事业、护士等。

偏印:鬼才,脑子好,计谋,不劳而获,创意,发明,医卜,律师,记者,演艺(多数主祖上六亲血缘远)。
如命中偏印有用,则可能从事的职业有:技术性的职务、医生、艺人、五术业、宗教、咨询师、律师、记者、编辑、情报员、侦察员、设计师、技术人员等。

2、官杀:代表职务,工作,地位,权力,名气,还代表官非,官司,盗贼,疾病,桃色事件,为忌是代表小人。

正官:正统,文职官,小官,行政之职,学位,和善,高贵。
如命中正官有用,则可能从事的职业有:公务员、文官、教师、法官、公职等。

七杀:权,武职,实权,野心,聪明,凶恶,名声,心计,脾气不好。天干七杀虚透表名声,地支七杀表心力强有心劲。如杀无制化,杀就是凶,轻者无公职,重者官非刑害。杀印相生者贵,官杀混杂者行官杀运不吉,主凶。
如命中七杀有用,则可能从事的职业有:警察、法官、纪检、督查、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等。
如命中七杀无制化,则不能为公职,有可能走向坏的一面,如匪徒、懦弱者、病人。

例:官杀制化的例子

壬辛乙辛
子亥丑巳

分析:学历很高,现在美国留学博士后,辛金七杀有制化,月上辛亥代象,如制化尽了可当官,时上虚透之杀看有无化,有化当文化看。
七杀制尽为当官,官杀有化当文化

3、财星:代表财富,欲望。寅申为色欲。虚透天干表才华、才能。地支上的财为欲望的象征,特别是偏财,女人则代表感情。

正财:心性节俭,不思非分,如薪水,产业,家业,妻子。如命中正财有用,则可能从事的职业有:工薪阶层、教师等。

偏财:人性浮华,喜于投机,为非分之物,如实体,流动资产,股票,风险收益。财代表财富,月令财还代表房子,为欲,为色情,才华,妻妾,父亲。

命中偏财有用,则可能从事的职业有:生意人、企业家、服务业、证券业、咨询业、律师、演说家等。

4、食伤代表想像力和情感世界。表自由,不愿受拘束,男命代表欲望。

食神:人好处,善良,温和,大度,正义,才气,奉献,付出,快乐,自由。天干食神多靠技艺从事职业;地支食神多为辛劳职业,一旦成了格局会从事很大的事业。
命中食神有用,则可能从事的职业有:学者、老师、医生、咨询师、宗教家、思想家、律师、记者、官员、作家、美食家、演说家、主持人、音乐家、演艺人等

伤官:为狂,不切实际,聪明,滑头,傲慢,使心眼,不守规矩,见风使舵,投机取巧,享乐。代表欲,有浪漫情调,成气势为做大生意。
命中伤官有用,则可能从事的职业有:艺术家、大师、设计师、演员、律师、纪检人员、反贪官员、实权官员、手艺人、生意人、导游、作家等。

5、比禄劫刃:象征协同和竞争,比劫为争夺之星,比温和而劫凶狠。羊刃为凶中之凶。羊刃为胆大,凶恶,自以为是等特点,脾气暴躁,流血事件,代表兄弟姐妹,也有兵刃,刀枪,手术,灾祸等象,怕过旺或过弱。

比禄:日主之延伸,为身体,自尊,自强,自爱,自己所拥有的一切,权力,寿元,财富。

劫刃:逞强,霸气,争夺,征战,凶恶。金羊刃为刀,为白虎,厉害。坚持、私心、协同、合作,好出风头,不怕凶险,。

比肩过旺,也容易正向反面,如个性固执、刚愎自用、任性、傲慢、自以为是。

命中比肩有用,则可能从事的职业有:动运员、教练员、体力劳动者、中介业、生意人、司机、江湖人等。

命中劫财为凶神,如有功用,可以助我得财;如无功用,反致我破财遭灾。

命中劫财有用,则可能从事的职业有:运动员、武人、军人、券商、股民、资本运营商、赌徒、骗子、偷窃贼等。

二、十神虚透的含义
1、财星虚透天干:不主钱财,主才华、才气,会来事,能说会道,以吉论。透在时上,能花钱,会办事。如合印,主会沟通,有调解能力,会表达,当讲师或调解人。

2、官星虚透:不为官职,为名气、名望,头脑聪明,伶俐,不主权。(七杀制尽为当官,官杀有制化当文化看。)

3、印星虚透:分用忌。为用虚透没文凭,为忌虚透有文凭,或为忌去印也为有文凭。

例:印星虚透的例子

乾:癸丙戊丙
  未辰戌辰

分析:这八字要用印,戊戌一柱,日主坐印库,又是日主的根,火与燥土成了党,要做功,(但辰也不弱。实际制不干净,这是后话)。用印而印虚,没文化,更谈不上文凭。

乾:丙己辛己
  寅亥酉亥

分析:金水成党,印星虚透,日主坐禄一定是要用的,又见亥水,即生了伤,伤生财, 财生官,官合身。金水成党不用印,印喜虚透,虚透当文化讲,为有文凭。今年乙酉年乙木克印己土,酉到为日主到了,今年考了上海高考第一名,比清华的录取线 还多了20多分,是学理科的。正行丁丑大运。为什么理科,金水主理,木火主文。此八字用金水,所以是理科。此人以后是在企业里做高级管理的人才,因丙辛合 之故,以后会讲到年上合官什么意思,月上合官什么意思,都有象。

4、食伤虚透:

①虚或弱被制有用,或泄秀,虚透表示才华,主能说会道,才艺好。如食神弱不被制,就主不爱讲话(食神泄秀主文化)。

②实了表示财运,因食伤为生财的,看是否有用,没有制化则没钱。

例:食伤虚透的例子

乾:丙戊辛癸
  戌戌巳巳

分析:食神虚透,自合,是被制,被戊合制,戊与巳是一个象,一个人,合起来就是癸被制了。透在时上,主口才,能说会道,会讲演,有表达能力。口才、记忆力特别好、反应很快。

乾:
癸丁甲己
巳巳戌巳

分析:这个八字印被制了,制了就要得到。属于贼神和捕神的结构。

(3)实了表示财运,因食伤为生财的,看是否有用,没有制化则没钱。

5、虚为应期。实为用怕虚,虚为用怕实。可变通。如大运见了实,有制化论吉。(虚有用怕实,不是说一见实就坏了,如实了被原局制了,实了也不凶。)

第二章四柱宫位取象



段建业
盲师派命理认为人一生的重要信息都在四柱八字之中,所以特别注重四柱宫位的类象及应用。

一、宫位诸象
1、首先四柱宫位含有自己与六亲的信息,除日干代表着自己外,其它都代表自己亲人的位置:
如年柱代表祖上、父母、外戚长辈;
月柱代表父母、兄弟;
日支是配偶宫,代表妻子或丈夫所在的位置;
时柱是子女宫,代表着自己的后代。
父母既可以在年上体现,也可以在月上体现。

2、四柱宫位还代表着人一生从小到大的时间顺序,即:年柱代表童年与幼年时期,大约1-18岁;月柱代表着青年时期,大约18-35岁;日支代表着中年时期,大约35-55岁;时柱代表着晚年时期,大约55之后的岁月。
除此之外,从年到时,还是从大到小从先到后的顺序,比如一个人命中有三次婚姻,那他三次的排列顺次也是从年到时依次来找。

3、四柱宫位还代表一个人生活中空间所在,比如你要出远门,命中对应的宫位就是年柱或者时柱,因为年柱代表远方,而时柱代表门户。月柱是代表祖籍,日支是代表现在的居所。

4、四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人,年柱代表外人、长辈或老人;月柱代表同学、同事、领导;日支代表与自己非常亲近的人;时柱代表晚辈、学生、朋友、下属。

5、四柱宫位还代表人身体的不同部位,年柱离日柱远,代表腿、足、四肢;月柱代表人体的躯干部分,如脊、肩、背等;日支代表人体最重要的部位,如五脏、六腑、心、脑、髓;时柱是代表与外部相通的人体器官,如头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器等。

6、四柱宫位还代表人的使用之物,如看车,那就在时柱上找,因为时代表门户,故出门的代步工具车子就在时柱上看。其它还有:年柱代表鞋子或别人之物;月柱代表祖产、家业、单位、学业;日支代表房子、卧室、私产;时柱代表车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆、进出之钱物。

7、四柱宫位还代表人的心志与情商,有的人容易受外界环境的影响,有的人却容易影响别人,从四柱的宫位也可以看出这些特点来。

8、四柱八字中,天干代表人的表象,如外表特征、性格表象,容易被外人看出的显著特点;而地支代表人的内在的东西,如内心世界、与家人的关系等,往往是人比较隐蔽的思想与心志。

具体列表如下:

年柱
月柱
日干
日支
时柱
六亲
祖上、父母、公婆、岳父母
父母、
兄弟
自己
妻子或丈夫
儿女
时间范围
童年、幼年
青年

中年
晚年
空间所在
远方、海外、边缘
祖籍、家乡、

居所、工作所
门户、出门、远方
人物
外戚、外人、长辈、老人
同学、同事、
老乡、领导

至亲至近之人
晚辈、小孩、学生、朋友、下属
身体
腿足、四肢
躯干、脊、
肩、背

胸部、五脏、六腑、心、脑、髓
头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器
物件
鞋子,祖先、别人之物
祖产、家业、
单位、学业

房子、卧室、私产
车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆、进出之钱物
情商
外部之环境
父母之影响

内心世界
交际能力及影响力

二、宫位吉凶
一般而言,年柱为吉神得力,则主出生家境较好,祖辈有过荣耀之人,若被月柱冲克,则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击,多代表出生前的信息。

吉神在月柱得力,则主自己可受长辈庇荫,可承父辈的产业,若被日柱冲克,则代表背祖离乡,六亲缘浅,同胞不和等信息。

吉神在日支,主妻贤夫贵,中年可振兴家业,若被克破或化合为忌,则代表好而不久,婚姻中途抛离,断弦再续。

吉神在时柱,则主儿孙才能出众,孝敬自己,被冲克则好而不久或远离自己,若时柱为忌,则代表子女不孝,凶顽不尊,晚景凄凉。

吉神如何看法,将在以后的章节中细述。

第一章 盲派命理体系介绍盲派理论


第一节 盲派命理的论命方法
段建业
盲派命理论命有三大法则:一为理法,二为象法,三为技法

理法就是对命理的理解与认识,每个人的八字就如一篇文章,你如何能读懂她,这就是理法要解决的问题。

命理的理法就是讲八字的道理是什么?看八字应怎么去入手?如何能从八字中看出富贵贫贱来?学习完理法后,就可以拿起八字,看出他的富贵等级,以及可能的职业特点。当然对他每一步大运的吉凶也会有个判断。理法总结起来就是一句话,就是让你能读懂八字。

象法是盲派命理最要害的东西,讲的是命理的细化。有干支象、宫位象、十神象与神煞象,通过象,我们可以断到一些非常具体的事情,如理法能看出某人某年不好,但不好在哪里?是生病、破财还是牢狱官司,是象法要解决的问题。学好象法,使八字推理能达到出神入化的境地。

技法是盲派命理最难的部分。什么是技法,比如,你要看一个人的父母在不在,有没有克,这不在理法的范畴,但要用到象,最后还是有技法来定夺的。对于一个人的婚姻情况,也是通过技法来断的。根据读者的需要,本书对盲派的理法、象法及技法都有所涉及,着重点是理法。

第二节 盲师派命理体系的特点
盲派体系认为,命理是对人生的表述。那么命理是通过什么来表述人生的?又是怎样来表述人生的?我们就要了解盲师用来表述人生的一些工具。因为盲师多是口授心传,没有留下系统的文字的东西,这就要求我们必须创造出一些以前没有的概念来理解这个体系。

一、宾主的概念
这个概念在盲派命理中有特殊的意义。宾主就是告诉我们什么东西是自己的,什么东西是别人的。中国的许多预测术都讲“宾主”,六爻卦中讲:世爻为主,应爻为宾;卦中之爻为主,日月及变爻为宾;风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲“宾主”,只不过他们用的可能是“主客”、“体用”、“天地人”等不同的概念,但所要表达的都是“自我主体”与“外物客体”的关系。其实我们的人生也是这样,通过我与外部世界发生的一切关系与关联,构成我们的人生命运。

宾主是一个分层次的概念,大家都知道日主为我,我为“主”,其它干支就是别人,是我要面对的,是“宾”。
而其他干支的每个字又都有着自己特定的含义:日主坐下的代表配偶,月上代表父母或兄弟,年上代表祖上或父母,时上代表孩子,这些都是我要面对的。知道了这些,然后再分层次:
日柱是我和我的配偶,代表了我自己的家,我的家又要面对外界的东西,有父母家,有孩子家,有兄弟姐妹家等等,这样日柱就是主,他柱就是宾;
然后我和我孩子构成一个自己的家庭,去面对外界的东西,这样日时就构成了主,年月就构成了宾;
整个八字就是我的大家族,大运流年是外来的,从外面来作用于我的八字,对我的八字产生影响,这样,八字为主,大运流年就是宾。这些就是宾主的概念。

比如说你要当官还是要发财,就看财、官在八字中的哪个位置,如果财、官在主位,就是我的财、官;要是财、官在宾位,就是别人的财、官。这样 定位之后,再看主与宾的作用关系,通过作用关系,搞清楚财官是否与我有关联,能否成为我的。这样你就会明白,看八字其实与日主的衰旺没有什么太大的关系, 只有在宾与主的关系中,也就是一个人的社会交往中,体现他的能力大小以及富贵贫贱。

                    主             

                    日主            他干支

                    日柱            年、月、时柱

                    日柱、时柱      年柱、月柱

                    四柱八字        大运与流年

二、“体用”的概念
宾主概念是从宫位角度分“自我主体”与“外物客体”;
体用概念是从十神角度分“自我主体”与“外物客体”,即我们把八字中的十个神分为“体”和“用”。
体是什么?体是我自己以及我使用的工具,或者说我操纵的工具,就象你干活的时候总得拿个工具才行,比如日主、印、禄都是体
那么用是什么?用是我的目的、我的追求,也就是我要得到的东西,比如财、官是用,是我们追求的东西。需要注意的是,这个“用”与传统命理中的用神是有区别的。

然后要知道,我们会用什么办法来达到我们的追求和目的。有什么办法来当官?又有什么办法来得财?假如官在那里摆着,我们怎样才能把这个官得到?有办法当然 就可以当官,没有办法自然也就当不了官,这就是表述人生。还是以官为例,不当官的人不一定是命局中没有官,反而有可能是他命局中官很旺,却没有办法把它得 到,那自然就没有办法当官了;或者说官为害,那这个官反而会表示有官灾。同样的道理,财也一样,摆在那里,看你用什么办法把它得到。这就是体用的概念。

我们把
日主、印星、禄神、比劫当体
财星、官杀星当用
食神与伤官既可以是体,也可以是用,因为食神、伤官属于人精神体验的范畴,有智力、思想、快乐、享受、财富等意思,既是属于我们本身,又可以成为我们追求的东西。根据命局不同的情况,它们既可以当体,也可以当用。如一定区分它们,则食神更近于体,伤官则接近于用

三、功神、废神概念
八字是用体用与宾主表述人生的过程。我们要看一个命局,要知道这个命想干什么,就先从主位入手,即先看日干与日支,看这个柱是占“体”还是占“用”,所占的东西有何作用关系?如果占“体”了,就类同于我们人的手,它们必须有事做,在八字中去作用于别的神,不能在那里闲着,如若闲着,必无事生非,成差命。
而财星及官杀星这些“用”的东西,是我身外之物,必须与“体”的东西发生关系,或被“体”制之,或被“体”化之,或被“体”合之,方能有作为,如闲而无事,则命主不能发官发富。
伤官与食神星为中性之物,食神略偏于体,伤官略偏用,在命中既可被制,也可制它,可用作生财、制官杀或泄秀。我们将体、用或宾、主之间的作用关系称作“做功”,将参于做功八字中的神称用功神,将不参与做功的八字中的神称为“废神”。

如用我主位的“体”来追求得到别人宾位的“用”,我们把这种作用过程称为正向做功;还有一种反向做功,就是主位的“用”与宾位的“体”作用,称之谓反向做功。体用、宾主如何作用才叫做功?一般而言,体用、宾主之字进行刑、冲、克、穿、合、墓都是做功方式,后边的章节中会有详细论述。

四、能量与效率概念
从前边的论述我们知道,盲师派看命不看日主之衰旺,只注重是否做功和如何做功。其实做功这个词是个物理学的概念,我们还可以引用物理学的另外两个概念:能量与效率,以便更深入地理解八字命理的本质内涵。

物理学认为:消耗能量产生效率谓之作有用功,八字也是这样,做功一定要消耗能量。
能量是什么?八字中每个字都有能量,天干能量低,地支能量高;我们可以将十天干与十二地支理解成不同属性与方向性的能量体,由于之间要发生刑、冲、克、穿、合、墓、破等关系,这样八字中的字之间就存在着能量的碰撞、耗散与湮灭。
所谓功神就是能量耗散之后能产生效率,有功;
废神却是耗散能量之后不产生效率,无功;废神的另一种情形是不消耗能量,也不做功。

成功者的八字结构是有效率地利用这种能量,平庸者恰恰是无效率地浪费能量;
成功者功神多而废神少,或功神虽少却效率特别高,平庸者则废神多功神少,或有功神却效率低。
这样我们就可以分辩出人的富贵贫贱、三六九等。如何知道做功之效率高低,我们会在后文中细述。

五、贼神捕神的概念
这是盲派里常用的东西,其原理是从宾主体用里演化、延伸出来的。简单说就是:我主的东西,或者说我体的东西要去制外面的宾,或者要去取这个用,就是我希望得到这个东西。
如果这个主或者体比较旺宾或者用相对弱,那么这时候,我们就把它们叫做贼神捕神
就象警察抓小偷一样,警察特别强的时候,如果小偷特别少,或者没小偷,警察就没有用武之地,他就希望小偷出现,一出现正好就被他抓住,就可以体现他的价值。这是追捕的原理,也是命理中经常要用的一个东西。

乾:癸丁甲己
  巳巳戌巳
分析:火与燥土成势要制金水,癸水成贼神,喜大运行金水运,行癸丑与壬子运升地委副书记。食伤制印的结构,印是权力。

六、象
命理中80%的八字是用做功来表述的,20%的八字则是用象来表述。所以象也是很重要的。需要深入理解。

Saturday, December 10, 2011

干支类象

一、十干类象

甲象:雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门;于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经;于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵;其形为“直”。

乙象:风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作;于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈;其形为“曲”。

丙象:太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器;于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩;于人性为体恤、正面、多言、激情、心思;其形为“大”。

丁象:星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望;于人体为眼睛、心脏、血管、神经;于人性为文雅、多思、神秘、智慧;其形为“小”。

戊象:霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物;于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为“方”。

己象:云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我;于人体为脾、腹、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为“平”。

庚象:霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院;其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐;于人性刚强、威武、暴躁、固执;其形为“棱角”。

辛象:月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律;于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼;于人性为通达、柔润、灵动、好面子;其形为“致密”。

壬象:云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩;于人体为口、膀胱、血液、循环系统;于人性为智谋、好动、任性;其形为“无规则”。

癸象:雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略;于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液;于人性为智谋、聪明、机敏、温柔;其形为“圆润”。


二、十二支类象

十二支类象与十干类象一样,是看一个人职业或从事行业的重要依据,也是盲师派命理超越其它命理的核心内容,可以为我们断明事情的细节及事物发展的详细脉络提供依据。

地支分阴阳,木火为阳,寅卯辰巳午未为阳,辰为阳中阴。金水为阴,申酉戌亥子丑为阴,戌为阴中阳。丑酉为阴中之阴,太多数丑酉与犯罪、黑社会有关,主牢狱、黑社会、坟墓、玄学、邪。亥子不是阴中阴,亥是阴之位,但中含阳,子为阴,但位在阳。辛酉日主见丑时为黑社会,因阴见了阴又入墓。辛丑日主不是黑社会,因为浊中见清,人性是好的。戌为阳乱,如歌厅,丑为阴乱。

看学习的文理,哪门考的好坏都可以看。戌亥为计算、运算的意思,表数学,入乾门。丑主玄学。木火主文,金水主理。辰见了子为化学。申酉为法律,申还代表金融,酉不代表金融。辰有运动的意思,表机器、车辆。

子象:水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、邪;于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵;动物为:蝠、鼠、燕。

丑象:寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园;于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块;动物为:蟹、牛、龟。

寅象:树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为:虎、豹、猫。

卯象:树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构;于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发;动物为:貉、兔、狐。

辰象:湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络;于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋;动物为:蛟、鱼、龙。

巳象:阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络;于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门;动物为:蛇、蚓、蟑。

午象:阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场;于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力;动物为:獐、马、鹿。

未象:温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒;于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁;动物为犴、羊、鹰。

申象:铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位;于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络;动物为:猴、猿、猱。

酉象:金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、邪、妓;于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血;动物为:雉、鸡、鸟。

戌象:燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学;于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足;动物为:狼、狗、豺。

亥象:池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络;于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血;动物为:猪、熊。

Sunday, September 11, 2011

论八字的刑冲合破害

八字地支本身处于静态,天干主动。一个人在那一年或者哪一个大运出现大的波动,必是因为天干地支出现了作用,作用大波动大;作用小,波动小。比如一个命局出现比劫夺财,往往此人就会在出现比劫的年份投资而惹失败或者是原局出现强大作用催动比劫去夺了财。

论冲:一般讲地支六冲和天干四冲,乙辛、庚甲、癸丁、丙壬冲、地支六冲:丑未、卯酉、寅申、子午、辰戌相冲,其中以子午冲和卯酉重最为激烈。近邻冲最激 烈,比如例1:地支 亥 子  午  酉; 隔冲伤力减缓,比如:例2:亥 子 酉 午;地支本身出现有冲,但是命局中还是静止的,只有大运或者流年介入才引起冲动,如例1中有未入命,如果是青少年时期,流年入命由年入,亥未合动,午本身 在命局中受到威胁,此时未入命有同党暗增午的力量,午会强夺未来合护自己(因为六合大于半合),但是必须越过子水,因为子穿未阻碍午合未,因此午一心想合 未必会去冲子,地支就显得动荡不安,细细研究你会发现其中地支的细微变化而寻找将会发生的现象。这里介绍一个经验给大家,其实命局中所谓的半合多数就是引 动八字地支动态的功臣或者汉奸。

论合:合就是白天晚上阴阳之气交感融合。合有三合,三会,六合,半合,暗合等等。三合就是结党,朋友之合,六合就是结亲,亲戚之合,六合稳,三合动,半合 引动,三会力量强大,多数化局。暗合就是地支无别的刑冲破害合作用于此两字时出现偷偷摸摸的平静结合,此结合不会长久。有些人论三合会冲,如地支出现亥卯 未酉,说此时卯酉冲就厉害。其实这种冲必须有条件的!如果地支是这种情况卯酉亥未,那么就会冲动很厉害,因为亥卯未三合必须越过酉,因此会冲酉,冲动必须 有引子,比如流年出现辛卯,辛盖头卯,此时必引起三合强大来冲酉,所以说到这里,流年天干地支作用是很重要的,并非流年只重干。如果是地支酉 亥 卯 未组合,流年辛卯不一定冲,但是如果天干出现乙辛冲,比引起卯有冲。因此也产生八字种种的“象”,这很重要!

论刑:刑,会刑动,刑动会损害地支所藏之物,也会催旺。同时也是促使合、冲的引子!天透所藏,刑会伤根,天干不透,刑会催旺。三刑可以拆散三合六冲组合。 三刑一般入命并非吉像,但是往往一些大格局由此产生。三刑入命其实就是地支会出现激烈的动态,一般制死忌神反吉,制死喜用反凶,但是三刑要看伤到哪些位 置,一般克制六亲难免,伤到年月,伤祖父兄弟辈,伤到日时,伤己,伤妻伤子。

论害:还就是破合阴阳差错,也叫穿。子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌相穿。其实就是地支争强好胜的结果。穿是阻止,意思是阻止你去合冲别支,旺者会伤 弱者,伤到其中藏之物,与刑有区别,穿的杀伤力非常强大,出现穿力,往往会犯牢狱刑伤,当然不一定是命中,有时候是六亲。

论破:破有六破。即子酉、卯午、申巳、寅亥、辰丑、戌未相破。破只有相互贴身之时才有此关系,子酉相破,使地支金水流通,但是伤了酉的禄。卯午互破,使卯 木能够生火但伤土的元神耗木的生机,申巳互破伤金水而不能化水,寅亥破伤土而伤土而木无基。辰丑破而入辰,戌未破收火入墓。

Monday, September 5, 2011

读《六壬粹言·毕法补谈之七·占法》

旺休分处灾祥别
——谓月令之旺相休囚死。有得进格、失时格、将来格、既往格。以旺为当下,相主将来、休属过去。所谓进气、退气者亦由此观。

前后行来迟速知
——此论贵神顺逆,并以干、支、发用与贵人相较,观居前居后,而察事之迟速。所云居贵人前后,乃以“贵人居中,前五后六”而论者。大抵干发用为速,支发用为迟;贵顺为速,贵逆主迟;日、用在贵前为速,日、用在贵后为迟。
——尚须察三传顺逆,配合以上,综断之。

撞干撞支分缓急
——谓干前一位为关,支前一位为格。初、末传撞之或三传通连之,其事主急速,或将由缓转急。
——传出传入格,传出则事变为散漫而缓,传入则能量集中,其事急速。

朝干朝支分尊卑
——支神传干或干神传支。大抵以干尊支卑、干我支人来看。

三传夹定成合格
——夹定、夹不住、夹定虚一等等。其中夹定格中,内有空陷,仍以不空断之。虚一与夹不住,视其何神将,即断何事。

三传回环守旧宜

末助初传分三种

患门有救事两歧
——谓见发用为凶,得干支上或末传为救。而末传之救较干支有力,且速。如此论之,年命变体门之力更微弱,然有比没有好,于万般凶险与无助中,稍得一救扶,亦可苟延残喘,他日得逢令旺,可重整旗鼓也。

别处发用为不入
——别处发用有昴星16课、别责9课、八专16课、无依6课(返吟井栏格)。凡克贼发用为有力,遥克力已微矣,况别处发用乎!主借他人之力成事,或事为他人所成,或见端于此而成就于彼,总以“别处”言之。

上下乱动号狐疑
——谓克贼发用,纯一不杂则事体明朗,而有二三四课克战,其义难明,号为狐疑,大抵主彼此不和,事无一定。

吉凶变化神将易
——神将可互易吉凶。此说有三。一云:将虽凶,乘神生我,则反凶为吉。二云:神虽生我,乘将为凶,其吉有减,或其吉自凶中来。三云:十二神将加临之吉凶变易也,原著举例如下:
如乙丑日干上申,三传酉丑巳,金局克干,如用昼将,虎入末传,其凶最甚。如用夜将,初传酉为蛇克,中传丑为龙克,末传巳为元克,金局无力伤干,干上申为贵人,能伏诸煞,与日占迥然不同。

比肩值用化神知
——谓比肩一爻之玄妙,得其发用,须视所乘之将,以观吉凶。勿要忽略比肩一爻也!

遁干加处细详察
——谓遁干幽微,最要兼看。有旬干、五子元干。观当今六壬家之精深者,无不重视运用遁干。单以占阴阳宅景言,遁干之用甚为玄妙。

阴神落处务参稽
——壬归云:“阳显其象,情归于阴。”故阴神宜细细参看。阳神主其象,阴神主其情状。又推而言之可知,神主吉凶,将主其事。
——原著举例云:
如占文书视朱雀。甲寅日,干上亥,昼卯乘雀,与干神不相生克,卯上乘子,为朱之阴神,又系旬空,主文书不成。
又例云:
占盗贼视勾阴,如乙亥日,干上戌,夜占,子乘勾陈,虽克巳之元武,奈勾阴乘午,反元阴所克,是阳虽捕捉,阴则释放也,或始虽获,而终为所纵也。

灾祥应验观年月

数目增减在临时

星宫分野盘中考

神将占时各类推

课同占异因年命

十件详参莫漏遗

“全局”说(大六壬)

总说:
1、全局者,课得三合俱在传也。有润下、炎上、曲直、从革,稼穑亦是,三会局亦是。同类欢会之象。
2、凡三合,皆主事杂不一、伙同众谋,不然便是两三处托人干事;或一传与干支上神作六合及见天将六合者,凡谋必遂,名利皆宜,主人相助成合也。
3、凡三合,如推磨者,无休歇之象,一事去又一事来。必得吉将,用事须得人引进,方可。
4、凡三合,不利解散事。
5、凡全局课,既宜看三合之整体气势,亦宜细析发用天机与末传归结,玄妙尽在此处。

润下:
1、三传申子辰全,即名。水性润泽就下也。
2、三传喜顺,倒非水性。若遇三传逆倒,日用衰,主事逆迟。大都润下主事浮游不安,后合并,定主淫,玄武并,定主盗。惟智者乐水,兼有润泽之象,宜施惠于人也。
3、占主悠悠长久,事不急迫,亦主迟留屈伏,然终不能静也。
4、性就下,吉凶多下贱人当之,占讼亦牵连下人。
5、事多系舟楫沟渠网兽鱼龟等,主沟渠鱼网等事。子为沟渠,辰为网罗也。
6、占天雨。
7、占病凶,以天罡作墓故也,宜祷水神。
8、占宅,虽不凶,亦不振。
9、占文书,不利,因水局克雀也。
10、寻常占,水将水神多者,亦欠吉。
  
炎上:
1、三传寅午戌全,即名。火性炎蒸上行也。
2、占主文书,金并主炉冶事。
3、常占主口舌及宅不安。火鬼并主火灾,朱雀并主官讼,天空并主屋坏,病者多热或病在于心,见后合主妇人血病。
4、占天晴。
5、占人主性急文明。
6、占行人来,火性动也。
7、占失物,藏炉窑处。
8、事主急速,晚图不遂,虚多实少,或朋党疏狂鼓扇而成,先喜后嗔,先合后散,盖火焰不久成灰矣。
9、忌戌加寅发用,为墓临生,盖火以虚而明,实则暗,占事明反为暗。
10、戌加寅发用,壬癸日为财,其实是鬼,盖火生土,土能克水,名子母鬼,凡占主破骨肉,解破其事。。
11、午加戌为用,主失马(明),入墓故也(三传自午传戌)。又:戌为狱神,传墓有讼狱事。
12、大都炎上利于见官雪明皂白,火性光明故。秋夏占为恃势,谋事成。庚辛日名带杀,来意占病讼。如年命更乘火神,病死讼凶。辛酉日寅加辛加用,主因财成怨(因寅为财,由财而引出火局克辛也)。
(火鬼:春午顺仲。天火:正子顺仲三轮。)

曲直:
1、三传亥卯未全,故名。木性曲折又直。
2、占主进退未决,动则如意,不动不宁。盖木为震主动也。
3、利用作舟车、修营、栽植。
4、春占最宜自下传上即直(未加亥是也,末传得生),自上传下则曲(亥加未是也,末传得墓)。卯加亥先曲后直(末传得生),卯加未先直后曲(末传得墓)。先曲后直者,始难终易;先直后曲者,有始无终。
5、木主风,风传事多不实,病因风、肝症,宜托人、求贵、暗祷。
6、凡亥加未作雀,望信未来,雀内战也。
7、亥加未作蛇内战,主失财。
8、未主桑绢之属。
9、卯加未作虎,身灾,克命尤应。
10、未加卯作后,阴人灾病,有离哭之兆。
11、失物藏茂林木器中。
12、曲直作鬼,讼主枷杻。

从革:
1、三传巳酉丑全,即名。既锻炼相从,又故旧可革。
2、占主变动,革故鼎新。
3、丙丁日虽为财,若丑发用(发用为干之脱气,三传又脱发用,故难言得财),将见 贵常勾,乃为降气,却主父母灾(土将助三传财局,金局又为杀气,克伤生气爻)。或被恃势力之人强抑而不得伸也,事主先阻后就。若遇旺相气吉将并,主革变富 贵,遇岁月破及蛇虎,主死丧兵革,日干囚死有西行之兆。
4、巳酉丑为顺,有气则革而进,无气则革而退。
5、酉巳丑主萌芽,欲就而又被隔。巳酉丑变而不顺又主革。
6、酉加巳为愁课(发用为天机透露),盖酉为秋令肃杀,万物愁苦。
7、巳加酉仕人差遣改易(酉为门户也,巳为孟神多为马星,马星加门户,多有改易差遣),常人道路门户改革不宁,或有阴人离别之象(巳为巽,巽为女,加于门户,故云阴人离别),占婚大忌(从革不利婚,巳加酉为由来),仍以衰旺神言之。
8、大都从革与金鬼并,遇秋作游都定主金革血光。
9、失物逃亡遇从革藏山石道途之处。
10、病在肺、在筋骨。(酉主肺,金主骨)
11、讼有罪,三传见劫煞故也。
12、求财获珍宝。(酉主金、钱、珠、玉)
13、远行隐避最宜。
14、此课虽宜改动更新,然值酉加巳、巳加酉方符改革之应;若火多金少、火旺金囚,或将得武后盗金气,即从革不革,来意主事欲动未能。

稼穑:
1、三传全为季神,即名。土主稼穑事。
2、占主沈滞。戊己日占更属艰难。壬癸日得之,名脱难煞,谓物极则变,变则通,危反解散。常人占则名鲸鲵归海,凡事逼迫不由自己,遇雷神方能变化。雷神者,太冲六合也
3、凡占多系耕农、上工、筑室、田宅事。
4、若日辰年命乘死气为坟墓事,乘煞,坟墓不安。稼穑课亦名五坟卦也。
5、巳午加日辰年命则理窑灶事,寅卯加为耕农,申酉加为修城筑室,亥子加为治沟河,六合青龙为田宅交易。
6、大凡为事迟钝,病者在脾。
7、此课如占田土,发用辰,将得空、贵、勾、常,主因田土上争斗、带众。盖天罡为部领之神,勾陈又住戊辰土,定主带众。如将不遇此,主两人争竞田土。甲乙日主争钱物(发用辰为财故)。
8、大都土气重,带煞冲破者,托人费力谋事反覆。
9、凡三传皆土,又遇旬丁、天马、驿马,又称游子课。见《游子说》。

《大六壬指南》分类占赋文校对无错讹版

天时章 
天象先占大角星,指阴主雨指阳晴。贵登绛明时雨沛,预卜阴晴此法精。
龙入庙晴升天雨,虎出山林有烈风,水运乎天叹霖泽,火离于地仰晴空。
风雨之方看龙虎,风雨之期寻羊鼠,螣蛇朱雀加卯丁,电雹霹雳空中睹。
壬癸亥子临寅卯,甲乙之日见淋漓,若加季位寻戊己,巳午丙丁依例推。
课传不见亥子临,或见空亡可类寻。子乘龙神丑上佳,青龙合处雨期霪。
衰旺空刑须细辨,克日有气滂沱见。无气空亡微雨来,如响应声真可羡。
风雷煞动大风起,云雨神加骤雨来。猛烈唯足畏下真,迅速飞符疾雨雷。
雨师会毕雨满天,风伯会箕风满谷。干在贵后雨倒河,干在贵前风拔木。
罡加四季天无云,去日几位是其候。月将加时再一看,丙丁之下晴光透。
金为水母巽风从,震为雷兮兑为泽。更加神煞旺相推,晴雨掌中端可索。
阳备晴兮阴备雨,曲直生风炎上旱。从革主晦润下阴,稼穑是土晴可断。
占雪之法以何云,太阴寅卯值用神。青龙暂时天后久,戌未白虎六合真。
太乙翼蛇头有雪,天干遁起丙辛加。雨水入传无克战,玄后龙阴布六花。

阳宅章
 支来干位宅就人,干来支位人入宅。刑冲克害生旺看,否则二者有损益。
初末引从支贵神,肯堂肯构气维新。周遍循环宜守旧,外战内争动有迍。
三传脱支生日干,人多屋少从此断。三传盗干生支辰,屋旺人衰何必算。
三传生支克日干,卖屋偿人免灾晦。三传生日克支辰,屋假他人弃家迁。
三传作财生两鬼,官非疾病一时生。支干相加被脱克,居无正屋自然明。
内顺外助三合格,最嫌蜜里暗藏砒。神合道合六合局,切忌丫叉为害之。
日禄加支被脱克,造房修屋防耗厄。墓神临支少欢娱,如逢月将高明宅。
太阳生辰显者至,宝藏麟儿喜庆来。干支禄马加逢吉,身动家迁事事偕。
罗网来乘身宅上,颓垣败栋不堪居。干支乘鬼伤人宅,遇日刑冲凶岂虚。
三四遇官灾讼起,若逢岁破少安宁。干支上神如互脱,防脱防偷事不停。
虎入宅凶蛇冲吉,龙乘生气家日昌。居金谷兮龙虎拱,卧陋巷兮邻兽伤。
寅木虎伤崩摧见,支乘常死孝服招。死虎丧绝阴司去,火鬼带丁天火烧。
午克身凶忌见蛇,丁伤支动须防虎。血忌支厌煞入宅,更防呕血堕胎苦。
丧吊干支两处逢,姻亲啼哭恨无穷。旧岁更来天鬼煞,克支灾疫一家中。
三交九丑妨白发,远在三年近三月,全财化鬼亲无妨,无鬼父母眉寿竭。
传官太旺伤兄弟,透印之时方得安,兄弟重逢妻财损,子爻出现反成欢。
父母乘传子息忧,比肩若透反多子,传中盗气本伤官,六处有财偏吉喜。
支之左右是旁邻,辰上对冲即对门,金见螣蛇釜鸣怪,木逢白虎栋摧论。
卯作门兮酉为户,须防官讼盗来侵,未为泉井巳推灶,要得平安吉宿临。
震巽木星为栋宇,艮坤土宿作墙垣,乘凶乘吉须先定,安宅安人继后言。

阴地章 
辰阴主山看坐落,生合冲刑定吉凶,冲位对山防克害,旺生德合最宜从。
上下皆合风气踞,干支受克沙水去,青龙左辅空陷忧,白虎右扶刑破虑。
伏尸支上临墓虎,朱雀空刑山案差,土神旺处龙不错,螣蛇落处穴应佳。
玄神乘水水之玄,土宿临山山势抱,阴后水口蛇罗城,勾陈明堂阴阳考。
甲乙木神树林森,丙丁火宿岗峦叠,庚辛冲刑路歪斜,戊己古冢休旺别。
壬癸加临水不谬,旺相休囚仔细详,祸乱相见为祸乱,祯祥如遇断祯祥。

迁移章 
周遍循环内外战,占逢此课莫更移,前空后盗同魁度,迁动家中悔吝随。
不利移居是何课,初生末墓罗无破,墓刃临身若动移,吉庆无兮有大过。
旺禄不空当守旧,返吟空动亦如之,昴星如遇传蛇虎,旧宅迍邅新不宜。
干支乘旺莫图迁,迁遭罗网祸忧连,两仪但乘死绝气,最利更新获福全。
贵坐乾宫罡入艮,自墓传生新宅良,伏吟丁马迁居吉,九丑如移未免殃。
斩关发用远移近,众虎入传守旧安,两蛇夹墓无冲破,毁旧更新作咎看。
  
香火章 
天乙乘鬼断神祗,天空作官评佛位。绘画诸真当看玄,塑成众圣土星类。
木将见金雕刻像,金神遇火炼熔成。相生相合祯祥断,逢克逢冲祸患明。

婚姻章 
夫卜妻姻成不成,财居旬后总无情。女推夫婿将何断,鬼坐天中同此详。
传将生合百年配,干支刑克朝夕背。男女年命孰相加,欲知其事两法对。
欲知偕老是何术,全凭财官虚与实。财乘旬后凤孤飞,官坐空亡鸾失匹。
中不虚兮初末虚,冰人脱骗两相欺。递生干兮旁人赞,末传合处验成期。
财常日本必占姻,水逢丁马吉祥新。河魁渡亥风波动,牛女乘常晋合秦。
传财生鬼必贪淫,财克生爻悍侮情。财乘暗鬼官讼起,财克明生夫命倾。
日辰逢引两不良,后合干支丑行扬。龙伤支兮妇先损,后克干兮夫早亡。
印绶公姑安可犯,子孙嗣息忌刑临。女貌妍媸寻后次,男才修短看龙阴。
四课无遥婚必舛,九丑有克定忧临。芜淫解离心腹祸,外争凶浅内争深。
阳课不备女争夫,阴课不备男竞女。孤辰寡宿多克刑,狡童泆女奸淫许。
传将见妻复入空,中年弦断无续妪。空于其妻又见妻,初虽有伤复再娶。

孕产章
受胎之期长生看,妻年上神此处算。月临生年日归月,时又归日再一玩。
妇孕申加夫命上,妇行年上一详推。阴神生女端可必,阳曜生男却莫疑。
男女须观日上神,刚干阳比是男身。若逢阴比知为女,不比阴阳两处寻。
传合西北为弄瓦,传合东南定弄璋。二阳包阴女衣裼,二阴包阳男衣裳。
纯阳之课多生女,课传阴极复生男。罡加比日为男喜,不比端然作女参。
阴阳昴星两课举,阴俯是男阳仰女。不备何能十月全,阳备为男阴备女。
一乳二子理甚约,年命课传须审确。重逢建将是双胎,男女阴阳再思索。
建阴为女建阳男,卦象阴阳一法参。男女双生何处断,干支胎位两重参。
欲识产期何者善,胜光所临为最便。又有冲胎一法看,女命纳音冲处验。
生养之下究产期,胎乘鬼死堕胎推。年命冲克胎神者,生儿不育令人悲。
怀胎凶吉古今难,全凭落处地盘看。生旺比和祥可知,刑害克绝凶立验。
子母平安最为欢,须用干支细参照。支伤损母干损儿,两处无伤母子笑。
又审盘中合后神,死生克制细详论。合受下克伤儿命,下制天后危母身。
生儿顺逆理通玄,卯戌相加细细研。卯加戌上手指地,戌加卯位足朝天。
干加支上子恋母,支临干位儿生速。胎加生方子生艰,两仪夹传产门塞。
罗网日墓母多忧,蛇夹月厌亦同求。年命乘神若冲破,转凶为吉又何忧。
贵传俱逆生颇难,贵传俱顺生最易。魁渡天门阻滞多,煞没神藏应快利。
胎逢偏鬼及玄神,种子私妊断却灵。天乙发传名富贵,可知儿是石麒麟。
恋胎五等详宜忌,寅加亥上家禄利。临子为败巳病推,申辰衰绝君须记。
——水云客注:①《心镜》:“传送来加夫年命,妻年支上细详推。阴神必定生娇女,阳曜生男却莫疑。”
 
疾病章 
病症之源寻虎鬼,沉疴之际看生龙。须防虎鬼驾马恶,死墓绝空最为凶。
福德加临名解厄,贵医年命病痊安。丧吊死常分内外,病符亡鬼死生看。
引鬼为生忌收魂,因妻致病嫌冢墓。全然脱败身衰羸,鬼死两逢痊愈痼。
鬼户宜关人恶入,天门魁忌贵登佳。生空退茹寻死格,逆间迟痊倒拔蛇。
身尸入棺亡可断,两蛇夹墓疾难除。忌支血症多崩呕,常后婚筵起病初。
金水逢丁须两论,旧新疾病验空亡。岁墓干墓并蛇虎,如临卯酉犯重丧。
网罗日墓覆支干,善神冲克危即安。闭口绝禄忌合绝,华盖孝帛命年难。
蒿矢见金亦甚凶,浴盆有水还须忌。自墓传生危即安,初生末墓多忧事。
虎头蛇尾重还轻,龙末虎初凶变吉。庸医杀人官鬼乘,子爻丸散能疗疾。
德丧禄绝最为凶,贵临福集祸转福。循环周遍二课名,占病逢之多反复。
卯加戌逆主风搐,子临巳位定死亡。六处还常逐类推,课占大吉两端详。

出行章
出行先看天干踪,务求地道五成逢。中末两仪玩其意,七战当须断是凶。
中末逢空初不空,行人半路欲回踪。初中空陷末传助,在此艰难在彼丰。
更忌驿马居天中,劝君不必似萍踪。若逢台土及关隔,道路四塞何时通。
逼迫令人难进退,干前之神测何因。狐假虎威休妄动,若逢强动有忧辛。
远行谁不渡江河,发用支干要合和。干逢生旺宜行陆,支上无伤听棹歌。
河井相加不可往,卯辰覆立死不爽。太岁遭虚宜避之,登明加季须放桨。
干乘玄劫克命年,陆路提防盗贼连。白虎临干克命年,断然抱病客中眠。
年命加支三与六,吾爱吾庐乐潜伏。驿马居夜静中看,必俟天明方驾椱。
灭没飞符去不宜,长生日德遇合奇。方神最忌年相克,丑酉未寅一探之。
干乘凶将支上吉,急往他乡应有益。支见恶煞干上无,若安本分忧疑释。
斗系日本利家栖,天网张时急避宜。庶人占得大吉课,出门有益在家危。
初传旺相末传否,前去行藏叹不偶。初传囚死末传旺,彼处机缘真个有。
未丁马加季奔走,传阴传阳两法推。传阳宜动传阴静,须求数理不须猜。
丧亡道路死绝临,羁绊旅程财墓见。善恶课体细推详,神煞乘之吉凶验。
旺禄出门罗网加,墓空登路雾云遮。虎蛇作鬼凶重至,贵德登门吉事夸。
①灭没:谓四季旺方也。

行人章 
行人占法实多门,学者还当仔细论。二马命年入传课,归期有法后诗存。
传逆贵逆日用前,白虎催程返故园。更求末足抵辰日,干支互临又何延。
支上传干人固来,干传支上亦同测。干若克支离彼方,反此卜归归未得。
刚日伏吟丁马见,立刻游人到草堂。柔日丁马逢刑战,关河虽远亦还乡。
初传若是逢空陷,有阻还当逐类推。末遇天中邻近滞,仍详神将为何迟。
中传空亡途路阻,详察何神知为谁。返吟四绝人必至,虽见天中亦不羁。
四季玄临法最奇,六三合用地盘宜。玄神乘季传末入,更在支辰下位知。
正时天乙入支干,湖海行人会不难。久出不知踪迹处,游年分野细推看
天上行年遇陷空,游人染患客帏中。行年加孟他乡吉,加仲为灾临季凶。
年居生旺比和喜,刑克墓绝悲哀拟。吉凶好向课传看,此法从来为正理。
遥遥年命离支辰,地角天涯几度春。巳亥若临归日近,无期因是在寅申。
不识行年何以分,又当辰上致殷勤。相生旺相俱为吉,恶煞刑冲作晦云。
日与年神生合吉,日上年神刑害凶。支水干陆宜乘吉,玄劫并河祸事重。
年临三四来期速,日之二课到时迟。书信几番人未至,支前四位上神知。
孟迟仲中罡季速,用神墓绝日归来。游神加孟归期远,仲在途间季速回。
所占若入课传中,逐其类兮天盘探。将神之司各有门,子父财官须一勘。
发用前于本日支,便观天上日临时。若还发用居他处,旅次盘桓未动移。
三千里外卜将军,千里须令看岁支。五百之遥看月建,百里干临五十时。
须度门限与二至,不度何须望遥征。更逢游戏二马到,生日之神定何程。
传墓入墓不须疑,征途揽辔归心迫。间进间退两课名,他乡阻隔分明白。
末传与支会日干,三会归时早晚间。魁罡二将乘二马,虽不入传回故山。
天罡加在日辰前,千里迢迢必着鞭。若要居在日辰后,纵然咫尺不思旋。
卯酉为隔子午关,魁罡加处事多艰。津梁风雨时时阻,中路行人未得还。
朱雀天鸡及信神,课传乘马信音频。三神若或逢空陷,鱼雁寥寥尺素沦。
克日生合书必来,干克用神书不寄。天日临时有便鸿,逐类求之职何事。
循环周遍两课名,旦夕游人抵家下。初克末兮人已还,末克初兮车未驾。
传将若合三六中,眷恋他乡资斧丰。支干上逢罗网罩,淹留客舍叹漂蓬。
游子斩关退作传,丁马再动归旧处。游煞丁马行不停,退则来兮进则去。
更详年月节旬候,日辰正时鳞次透。应期再向此中求,诸法精奇无注漏。

趋谒章 
干谒之利三六合,彼我两仪欲相洽。六阳公事和谐看,六阴私谋素亲狎。
舍益就损忌动用,根断源消防耗失。逼迫旺禄守旧宜,周遍循环所求得。
初空末吉终有获,首上尾加干何益。度亥塞鬼二者推,有阻无阻此处绎。
引从告谒往必唔,任信寻访必难谐。二贵合害分轻重,六亲生克吉凶排。
日德阴神见长短,末传合处是成期。斫轮空亡须图改,昴星蛇虎安旧宜。

选举章
 帘幕贵逢黄榜策,魁罡将遇青云客。鬼斗临干魁可抡,文华克岁犯时责。
从魁生扶亚魁中,辰未来临解首逢。万里风云看龙奋,一生泉石有蛇封。
六阳月将生光辉,两贵拱夹荣名遂。墓神覆日文理差,罗网缠身书旨晦。
德入天门中必崇,河魁度亥失登庸。旬首冠群详五甲,真朱超众忌三凶
格见天心贵异常,源消根断费商量。雨露润泽中无虑,刑害空亡取次详。

①(甲戌甲子甲寅甲辰甲午也)②(一克太岁,一克幕贵,一榜将出而乘丁马)
  
武举章 
蛇蚓(巳)象弓空最忌,觜参(申)如矢要如意。
仲为中垛孟角花,午贯正鹄季落地。
一课一矢二课二,三课三矢四课四。
发用箭数课中详,旺相休囚加减记。

仕宦章 
欲问前程有与无,日辰虚实定荣枯。临官帝旺干支遇,爵禄峥嵘任帝都。
六阳数足功名显,前后引从卿相荐。传神互克防诤章,课将遍生声誉遍。
三传退间蛇倒拔,三传引进龙飞天。将逢内战官超转,德禄天门名显传。
鬼曜逢虎号催官,禄神临支当替役。凶丧罗网返遭迟,富贵日辰丁见疾。
魁度天门龙化蛇,贵临鬼户蛇成龙。吉课殊情分仕庶,大格异用别贤庸。
天乙卯酉号蹉微,朱雀值鬼防黜落。六处生旺远大推,凡占墓绝亏官爵。
武视太常文视龙,二神切忌怕逢空。龙常克下鸳班憎,下克龙常灾废从。
帝旺临官日辰上,城吏龙常仕途畅。迁期干年支月推,内外日用生克量

①龙常生日比日克日升有内,日生龙常克龙常迁在外。

求财章
财明休旺生官忌,彼我干支害合论。旺禄受脱名偿债,干财传助号还魂。
顺克非凶递生吉,妻防生计兄争力。末助初财暗助多,支干相加彼我益。
艰难避难详坐末,塞户度门验发端。贵坐生合求财吉,财逢空墓最为难。
交车十法损益配,喜遇生合愁破碎。财乘丁马忌庚辛,壬癸见丁看事类。
鬼财险出须急求,绝财了结入墓忧。玄武防失内争畏,龙生值喜徐徐收。
奇仪周遍枯木荣,闭口昴星皆不成,网罗任信空费力,成期须将末合详。

买卖章
 交车生合动无迷,末助三般递生奇。互相生旺愁罗网,死墓如逢怕关妻。
进步艰难喜末吉,病符遇生旧更新。生涯遂意两贵拱,禄神乘旺静无屯。
登天度门分善恶,内战外战察重轻。生气青龙财叠叠,常乘财印喜盈盈。
龙背兴舟独足利,虎头觅利九丑忌。闭口源消自不佳,天心周遍财如意。
传进当行间退止,有防生计为财多。损耗资财因劫重,财爻空绝必蹉跎。

讨债章
 讨债主客定亏盈,主若克客事须成。宅上空亡无攸利,日逢辰克力必倾。
交车十法看损益,三传制救定违从。初实中陷宜急取,进步艰难喜末逢。
虎蛇带鬼克干惧,岁破加临月破中。青龙克我终有祸,传财化鬼最无明。

占讼章
占讼日辰分主客,课传官鬼断输赢。勾陈带木虎刃并,庭成须知犯有刑。
子孙制鬼患有救,父母化官祸无伤。害合区分窥解结,仍观旺败定灾祥。
空亡喜惧推亨患,墓库欣会分结散。传互克干有灾欺,用神内战窝相犯。
末初三般仔细论,将传间逆祸难伸。贵罡杜户知殃退,虎鬼乘骐识祸频。
朱勾克日莫兴词,妄举轻为自投死。二将若也生日干,勘官昭雪人欣喜。
虎头蛇尾祸不凶,雀入勾乡讼为最。若犯岁君坐死推,螣蛇夹墓小翻大。
丁动刃逢遭缧绁,龙阳生遇祸消时。五行决罪明天将,二赦解凶分地支。
兔犬相加防吊拷,鸡蛇发用定成徒。循环周遍日缠绁,根断源消终罄无。
勾陈白虎同克日,犯法之人遭刑戮。太岁贵人作恩星,罪虽至重还轻逐。
格凶定当以凶断,课吉还须作吉推。鬼贼绝处讼了解,末传冲处定散期。

隐遁章
天罗地网欲何之,塞鬼登天可遁驰。传将见凶干上吉,逃生无困不须疑。
干上子孙传鬼贼,患门有救便无伤。丁马最喜加年命,虎鬼临身祸急防。
有墓昏迷忌两蛇,无遥混沌防蛇虎。长生月德避之佳,天目直符逃者苦。
暗鬼克日灾患侵,明犬当门祸自深。斩关游子天涯去,内战天心途路禁。
远近发用凭休旺,传将最嫌逢墓空。天地两仪须细玩,避凶趋吉用无穷。

逃亡章 
追寻达士详日德,捕捉逃奴看支刑。德克刑神必易获,刑克日德定难寻。
父子夫妻属六亲,还将逐类细详因。酉婢戌奴观异姓,空阴两魁落处真。
盗窃奸淫论贼邪,伏吟主近无依遐。里数多寡测魁坐,课格善恶定凶嘉。

贼盗章

占贼行藏须视鬼,玄神生克看加临。卜赃失得凭财断,子孙休旺定追寻。
玄武来方看所伫,地支临处知贼去。穿窗越牖是悬绳,凿壁逾墙因马御。
玄居夜地越关梁,午在昼方身莫藏。丁马交加遁必远,太阳照曜捉还乡。
旬首乘玄度四获,河魁渡亥隔难捕。游都之下访贼人,公胜盗时官克武。
宅逢盗脱家人窃,鬼乘生气去来频。子孙出现为赶贼,鬼遇刑冲自败擒。
发用为偷即贼身,中传为赃末捕人。一数至阴详数目,五行生处物藏真。
岁月克玄弥年月,日时伤彼期日时。首尾相加问不说,财爻空陷赃难寻。
六处无武难妄拟,贵顺玄藏自失忧。课见螣蛇乡邑寇,年乘玄武室人偷。
循环周遍去复来,罗网破败失资财。鬼脱乘玄遭盗窃,伏支前后返冲排。
贵人顺治终玄捉,天乙逆行初武寻。神将比和贼安处,玄神内战分赃争。
岁勾朱虎应自首,龙合阴丁助有神。玄武三传日辰上,贼人还归莫告陈。
三传玄神贼居处,初中有克末神寻。行年上神伤武盗,发使追求早见擒。
盗神末虎勾蛇合,不死遭官被吏捉。更将玄武三传算,上克下贼即败旋。
天乙顺行贼游走,逆行方识贼藏瞒。里数但知玄武上,上下相乘数若干。
大贼亡神天目星,贼居其下莫教惊。亡神旬内甲居乙,天目春辰顺季行。

田蚕章
金宜二麦不宜他,水本稻粱须种禾。火防亢旱宜黍豆,土生万物自温和。
早中晚田三传别,旺相空亡刑害详,胜光蚕命忌见子,太乙加午忧自僵。
戌黄亥死丑则危,寅之兆茧申为丝,辰薄相生本是吉,妇命伤午凶随之。


六畜章 
楚鱼(巳)周鹿(午)伏星稽,宋兔秦鹰暗曜栖。
捕捉狼(戌)熊(亥)分鲁卫,猎田狐(卯)雉(酉)遁东西。
戌为犬兮寅属猫,鸡是酉兮马在午。
丑牛未羊喜逢龙,卯骡亥猪怕见虎。
旺相为吉不墓凶,六畜繁生可日睹。

岁占章
十二地盘分野看,游鲁官鬼兵祸连。水涝火旱木风行,金主兵戈土瘟疫。
克日国家多忧难,克辰人民祸患连。欲占流年是何术,太岁为君莫轻忽。
太岁更有上神在,阴神生克定荣枯。流月之法何以云,吉凶还当看阴神。
生克比和皆为喜,若有刑害有凶余。功曹人山财官豹,太冲卯木林兔盐。
勾陈岗屠龙蛟鱼,太乙楚文蛇蚓蟮。胜光血文马楼张,小吉酒食羊鹰筵。
传送军财猴猿晋,从魁属吏鸡并钱。天魁豺狼多防护,神密亥江猪吴蝇。
燕蝠娼齐子图画,大腹秃头粮丑田。

《大六壬心镜》分类占赋文手机版(无文字错讹)

  占宅门
  占入宅
辰为宅地日为人,宅上凶神便有迍。
带杀兼刑来克日,以将言之决事因。
四课相生吉将立,六合青龙福庆臻。
更视三传知善恶,复看年上所临神。
支畔有神何所主,欲识名之是近邻。
推宅之法看日辰,若见魁罡必损人。
干伤支吉老者困,干吉支凶幼者迍。
  占迁移入宅
此宅新移来入住,看得几时无忧虑。
将加行年推祸福,宅神之上问其缘。
寅申子午相加吉,若是安居永不迁。
戌辰老者忧逢祸,卯酉幼人疾病缠。
巳亥畜生多死损,丑未遭官必喟然。
  占分宅共住
此宅与人来共住,还向日辰推所遇。
上克下兮利在他,下贼上兮利在主。
忽然上下共相生,此中所勘要分明。
子之加母无容客,母之加子主宜成。
  占宅有鬼神否
宅内何知有鬼神,蛇虎临年天目因。
春辰夏未秋居戌,冬在丑兮殃害人。
四时冲破将刑杀,切忌来加日与辰。
  修造门
  岁月所忌
凡欲修造及迁移,家长行年加岁支,
姓墓上头见三煞,此是凶灾不可为。
行年加岁加其姓,岁煞今年莫犯之。
月煞若临其月恶,灾劫两般各要知。
若须修造并门户,勿使诸神有嗔怒。
行年太岁上头看,避忌魁罡及蛇虎。
  推月龙
又须为宅推月龙,大吉须加月建中。
即看寅上何神立,亥子当头名黑龙。
若使徵音逢此建,用其修造主其凶。
虽用前占无恶将,更以行年加宅神。
本命上头为所看,第一须逢寅及申,
胜光神后为中吉,但值魁罡不利人。
  黄黑道门
  推黄道方
黄道所临为吉神,任其修造不殃人。
太岁之方犹不畏,况其诸煞及将军。
推之常以天罡诀,正七加虚二八寅。
两月顺行阳位上,如逢三九便归辰。
  黄道所在
天罡黄道建青龙,太乙明堂除可从。
传送临之定金匮,从魁天德执消凶。
登明危下玉堂吉,功曹司命是开通。
  修黄道所主
金匮宜财禄(申),
青龙寿命长(辰)。
玉堂招仆畜(亥),
天德合家昌(酉)。
司命人多吉(寅),
明堂子孙强(巳)。
若能常择善,
生也获嘉祥。
  黑道所在
胜光满下天刑地(午),
小吉平为朱雀方(未)。
上见天魁破白虎(戌),
神后临成天狱场(子)。
大吉居收元武立(丑),
勾陈闭在太冲藏(卯)。
以上六神名黑道,
修宅犯之人祸殃。
  犯黑道所主
天刑害畜颠狂病(午),
朱雀官非口舌伤(未)。
白虎别离家长狱(戌)。
天牢刑害及财亡(子)。
元武损胎奴婢走(丑),
勾陈长妇斗刑伤(卯)。
若会禳之灾自灭,
莫听师巫作祸殃。
天刑害家宅(午),
朱雀斗刑伤(未)。
白虎多凶祸(戌),
元武货财防(丑)。
勾陈田宅散(卯),
天牢人口伤(子)。
若能回避得,
断不见凶殃。
  禳犯黑道
误犯凶神六黑方,
但能修禳即无殃。
若触天刑(午)治天德(酉),
勾陈(卯)金匮(申)虎(戌)明堂(巳)。
朱雀(未)青龙(辰)应建上,
元武(丑)更来司命(寅)禳。
天牢(子)须向玉堂(亥)上,
此位禳之转吉祥。
  婚姻门
  占求婚成否
凡问婚姻成不成,须知二后莫相刑。
日辰上得凶神将,克下如何合聘名?
天后畏干女不肯,干畏天后男悔情。
日辰上下无刑克,天后相生便合亲。
不然支被上神克,干又遥能制此神。
传中六合青龙在,阴阳有气好婚姻。
斗罡加季催花烛,加孟礼仪徒自营。
加仲许之为配偶,媒人六合辨其情。
支传干兮阴胜阳,时胜支兮女有妨。
勿尔男家强故娶,必是初年问上香。
夫之本命加女命,两家年上看邪正。
若是魁罡有损伤,大小吉兮犹多病。
虽遇恶神成不怡,两家年上互相推。
忽然相喜还中吉,若也相嗔何用为?
  择妇所居方。
欲取三方有女儿,申辰与午各相推。
方上有神知善恶,天后相生即娶之。
九月寅时甲子日,子乘天后与谁宜。
午上土兮辰上火,两处相刑使不怡。
申上从魁金水合,此女为婚切莫疑。
  占女邪正
从魁太冲兼亥未,为用之时并太阴。
武合悉皆为不正,若非无室即奸淫。
天上申来加地子,功曹加戌两夫心。
神后处伊年命上,采桑逢客必携金。
  占女妍丑
二后课时如旺相,此女轻盈貌若仙。
若在凶神囚死上,媒人说好是虚言。
斗罡加孟当为长,加仲为中季少年。
年上金神应白色,火来临照美红颜。
  妇人入门后吉凶
妇人入门何否臧?正如天后所居详。
伤于日本公姑病,若克青龙婿必尫。
六合畏之男女少。丑未遭刑牛马殃。
  产育门
  占母子吉凶
罡为天后加年上,合主伤胎善护持。
或值时伤忧更重,支是母兮干是儿。
支伤害母干伤子,虎蛇刑并命必危。
旺相吉神俱上立,子母俱欢不必疑。
又看三传神将决,六合青龙喜庆随。
行年支上无刑克,莫信妖巫说是非。
  占怀孕生时
妇人怀孕已经时,未辨所怀雄与雌。
传送来加夫年命,妻年支上细详推。
阴神必定生娇女,阳曜生男却莫疑。
更用胜光推产日,所临之处算无移。
又将月将加时上,时与日兮比不比。
比即是男应不错,不比是女亦先知。
假令甲子日占事,时在午兮必是儿。
若是未时当是妇,未与甲兮为不比。
  产迟速
斗罡加孟产犹未,纵使生时亦主难。
临仲如今将稍近,加季已生如等闲。
  辨男女
奇偶天罡所系神,与日比阳男子身。
比阴是女言非谬,不比难产恐惊人。
阳将日上同为断,俱阴是女不虚陈。
用神克下生男子,范蠡三更奏越君。
  产妇所向吉凶方
孟月功曹仲神后,季以天罡加建看。
丙壬临处月空地,产妇向之保平安。
又将传送加年上,魁罡之下见伤残。
  田蚕门
  占种田
今岁营农问丰歉,五谷之神各类推。
木主禾苗金主麦,黍兼红豆火为之。
丑未为兮大小麻,稻苗乌豆水当司。
四课三传有其数,岁上之神和合宜。
土并朱雀争疆界,亥子勾陈竞水池。
更将亥宿加寅上,宅长行年看此临。
传送功曹为大熟,丑辰未遭蟊螣侵。
食根曰蟊,食叶曰螣。
巳亥收时对官讼,卯戌惟能半称心。
胜光原与他人共,不然还债折租金。
  占养蚕
午为蚕命未为桑,寅为茧子巳为筐。
卯是丝兮辰是箔,申为绵絮酉为僵。
子神鼠耗亥当死,丑当眠伏如水浆。
传用凶神知不利,吉将并之蚕必强。
未乘朱雀争桑叶,白虎临年人即尫。
四课之中逢见马,以马三传见否臧。
岁上之神相允合,欲得青龙见太常。
  商贾门
  占宜贩何物
欲拟求财贾日中,三传有类可成功。
物与日辰无克害,买卖皆宜索即通。
物类太常为绢帛,鱼盐亢宿仆天空。
金银刀剑珠传送,木器舟车竹太冲。
有之旺相宜商贾,休囚空亡枉费工。
  占宜往何方
求财须向龙临处,欲得龙居有气乡。
所临之位无刑克,复要龙生今日辰。
太岁上神年所畏,年制青龙必济贫。
行年先看青龙旺,所主求财当遂成。
  占卖物获否
有物廛中欲鬻之,支干俱吉大为宜。
干吉支伤获利少,支吉干伤货物迟。
时下无伤犹获利,干支俱损本防亏。
  假借门
  假借人物
夫欲就人求借物,月将加年看日神。
上见功曹并大吉,吉将临之必称心。
太乙胜光迟缓得,酉戌如今便速成。
女子阻之因亥子,男作艰难为卯辰。
申未若临虚指意,类在传中不阻人。
更看三传不相克,发言如意顺情因。
  奴婢门
  占奴婢
天魁奴婢共其名,酉戌分占庶得精。
河魁主奴从魁婢,六合加之欲隐情。
白虎并时忧疾病,吉神相扶即保贞。
不审行年求月朔,朔上之神辨事因。
  六畜门
  占六畜
六畜占时逐类详,胜光为马未为羊。
元武并时忧走失,白虎同为疾病殃。
地上属兮为本命,恶神临乃不能强。
午并朱雀加金上,马欲咬人宜谨防。
  占畜病
假如牛病先看丑,上见何神来覆临。
魁罡作虎应难治,寅卯加之恶煞侵。
神后为屠太乙釜,酉为刀刃卯为砧。
刃来砧上屠临釜,四种相加总不仁。
  占求失畜
牛马放时忌所在,胜光大吉主何方。
东西南北看临处,神将相生不损伤。
下之克上凌拘禁,不见何忧人绊缰。
天空元武贼偷去,六合太阴人隐藏。
朱雀贵人官宦匿,加在干支归本方。
远近至阴为里数,获在所临辰日详。
贵人顺责螣蛇直,若也逆行玄武当。
日辰克盗寻还易,不克谁人知去场。
  官职门
  占求官遂否
夫卜求官成不成,须逢印绶马相并。
龙常天乙归传内,城吏太阴皆显荣。
  占辨文武官
文武类殊各分别,文要青龙武太常。
日辰若也生将其,此选居官得久长。
上克下兮遭刑系,下克上兮忧疾殃。
日去龙常迁岁限,辰至龙常月可量。
二将所生为本日,时即龙常临处详。
  占择日上官
择日上官何所从?年上神遭官克凶。
兵法二曹金是主,仕曹为木水司空。
户属火宫仓在土,水来伤火达于冬。
将遇朱禽防口舌,如逢白虎病龙钟。
年上又来遥克日,值此之时祸必重。
门上伤年归未保,年上伤门役不从。
求替支伤干吉允,斗罡加季也相容。
  在任逢差使
在任忽闻差使行,去留犹未决中情。
日辰上下无相克,传送天罡必见征。
干支上下相残害,用神天乙复还停。
贵人背却干支位,天马传阳定计程。
行年立用为关锁,托故犹能驻本厅。
若值天车来入课,胶路须防车马惊。
春巳夏辰秋在未,冬酉行人畏此并。
  亡盗门
  占逃亡
运式占逃须辨人,贱良男女位中分。
闭口德刑前两课,仔细推详妙若神。
假令天魁作元武,天魁便是逃者身。
天魁去戌知遐迩,三里远离三个神。
上下并为因合数,三十五缘魁在寅。
贵人顺治终元捉,天乙逆行初武寻。
返吟逃远玄冲地,伏却非遥责比邻。
武在南方近窑灶,若在北方藏水滨。
西为砻磨东林木,未是平田丑墓坟。
武能生日自归舍,武若生支向友亲。
三传元武日辰上,逃者当归莫告陈。
三传元武知贼处,初中有克末传寻。
  逃亡附
《入式》云:他人逃走谓之亡,我欲避罪谓之兆。凡占逃避,当以日为人,辰为欲避之方。若日辰上所得之神与日辰相生比和,又得吉将临之,则逃去大吉。若 传进可以前避,传退可以后避。传进退者,如用神是子,传得丑寅为进,得戌亥为退也。若用神生旺,可以远遁,若囚死,只可近潜。若用起魁罡,宜行;用得丑 未,宜留。凡日干旺有气,可以逃避,宜往相生之方,可以安居无咎。又天盘戊己之下可以避难,或行或止,皆吉。戊己者,六旬中戊己位也。如甲子旬则戊辰己巳 方是也,切忌飞廉、直符及天上六辛之方,不可往也,必见捕擒。六辛亦是旬中辛日;直符,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日丑,己日午,庚日未,辛日 申,壬日酉,癸日戌也。
凡遇歧路三叉,择何道可行者,正时视天罡,加孟向左,加仲向中,加季向右。若日干及用神直天驿二马者,宜有神助,可以往逃也。日干得空亡日鬼者凶,不可往。日鬼,如甲日申,乙日酉之类。
  课逃时
忽觉逃人初走时,便将日宿以加之。
男藏男室离宫下,女往女星神后推。
又法今辰三合墓,以墓加时此法奇。
魁罡临处藏其下,便往寻之莫用疑。
  占盗贼
占盗先寻元武看,老少休旺定两般。
阳即是男阴是女,神将比和贼久安。
元武内战分赃竞,日上勾陈自告官。
元武之阴须识取,名为盗者审斯奸。
年上有神伤武盗,发使擒之且不难。
盗去本家知伴数,亥元生木树林间。
盗神朱勾蛇虎合,不死遭擒贼胆寒。
更将元武三传算,上下俱伤是败端。
克处不将赃物寄,生处应在此方攒。
传若顺行贼游走,逆行乃知贼伏蟠。
里数但看元武上,下上相乘数若干。
复视亡神天目星,贼居其下莫教惊。
亡神旬内甲居乙,还知甲戌在登明。
天目春氐夏居柳,秋奎冬斗不藏形。
干若来伤支上将,休问偷人何处停。
支上阳神伤日上,寻究追求保十成。
太阴六合干支上,冥福佑之远登程。
  占窝家
三传元武见螣蛇,即是囚徒丧祸家。
十二干支皆有例,以例推之无有差。
     附:占贼来方位
《入式》云:以盗神克处为来方,若盗神乘天驿二马者,越墙而来,无马则为穿窬而入。若盗贼乘戌亥,从虚空楼阁上而来。乘辰巳,则从坑坎水窦而来。若盗神与长绳、索煞并者,其贼悬索而下。长绳煞,正月起酉,逆行四仲。索煞,正月起卯,逆行四仲。
  占疑何人为盗
此人在处好非语,而我钱财被尔偷。
且将太乙加年上,其盗便看生何头。
虚星若也为真贼,参宿加之莫漫游。
阴神若此亦云是,无此何段皆怨仇。
欲知失物何人取,阳是男儿阴女偷。
老之与少看日辰,旺相休囚相举类。
其物贵贼若为人,此则专心寻元武。
凶神入者是贫儿,吉神并者豪家子。
  占同居人何人为贼
一家之内十人居,一人失物九人吁。
未知盗者定为谁,欲占先以将加时。
若有人年元武下,此人为盗盍疑乎?
  
官讼门
  尊卑胜负
论讼四般看胜负,尊卑先后各区分。
干克支兮尊有理,支克干兮卑得伸。
用神克下宜先起,下之凌上对无迍。
上下比和为解散,传中休气必遭刑。
末传囚墓皆遭责,死气终传被害身。
若见太阴来入卦,与日相生可首呈。
式内凶神何者是,魁与罡兮亥与巳。
日辰年上若相逢,定知囚系遭笞箠。
  占忧系出狱否
论讼未休忧被系,四气须徵关钥神。
用关终钥无凶咎,用钥终关主禁刑。
关居季后钥前孟,如夏关辰钥在申。
关即为囚钥为放,传用临年加日辰。
传逢日墓还遭狱,初墓传生不系身。
斗罡加日须臾解,时值伏吟犹滞人。
  占罪轻重
既系须知罪重轻,勾陈系日辨分明。
如来克日难分诉,日克勾陈讼必听。
勾陈系日为同类,羑里拘囚见久停。
勾陈作虎同伤日,获罪须当主戮刑。
勾阴若是为天乙,生其系日放疏情。
勾虎二神俱不旺,日辰有气献书呈。
朱禽带杀伤年命,或克干支罪亦成。
  占何罪
日刑遭罚月刑杖,岁刑疾病泣惶惶。
二刑徒流三弃市,一刑笞罪不虚陈。
事关明勅神同岁,理涉州司月建并。
青龙岁月建为用,恩赦来宣放汝生。
  疾病门
  占疾病生死
占病如何辨死生?先推白虎与谁并。
假令今日干居水,土神为虎病难醒。
次看六般来入墓,细推端的自分明。
火日用神怕见戌,恶见天魁覆丙丁。
戊己木神居未上,壬癸水神辰上停。
申酉二支逢丑位,行年三合梦魂惊。
带杀虎并来入卦,值此之时不减平。
白虎所乘兼旺相,逢克人年必命倾。
凶期鬼日将为准,甲乙占忧庚及辛。
干支作虎忧今日,若在他辰数计程。
  重详害气
丑是墓田寅卯椁,浴盆加季四时终。
魁罡又生锹锄杀,轸宿丧车不要逢。
元辰本命加年上,白虎并临主大凶。
虎若阴阳伤病日,死神来追更不容。
  占病形状
白虎乘金遥克木,病入肝经风骨疼。
木神为虎遥克土,病在脾家入胃经。
水作虎神遥制火,病在心家寒热因。
白虎火神遥克金,病传喘满吐红惊。
土神为虎遥克水,男女肾经血气萦。
白虎所乘依此别,如逢元武水虚羸。
支有气时人呕吐,干同虎类久淹疲。
  又
用金终木传流血,用木终土主痈疽。
用水终火寒兼热,火金尫瘦或疮痍。
土水非淋当腹急,五行相克逐情推。
本命上神依此论,如逢子亥肾衰羸。
元武体虚为外病,天空下痢更无疑。
  占何鬼祟
传中有鬼伤今日,看是何神作祸殃。
木主绞刑修造害,金为伤死及神堂。
火并五道城隍灶,水则河官厕北方。
土化宅神须祭祀,螣蛇朱雀道途亡。
虎为兵役勾陈吏,天后女姑为怪详。
贵人神庙并先祖,新化都缘因太常。
  又
传中逢鬼落长生,婆神五道祟分吟。
沐浴河官水中鬼,冠带家堂香火神。
临官词讼曾留愿,帝旺家先土地并。
衰死木下山林鬼,病则家先坟墓灵。
死墓先亡公伯祸,绝为流荡客伤惊。
胎因产死养神庙,此法推详理最精。
  占求医药
日辰月建前居二,此是天医对地医。
今日救神同克虎,应当退减必无疑。
医神是土宜丸散,水须汤药火灸之。
金针木药看其类,莫向魁罡下请医。
  占瘥期
医药如何辨瘥因,行年日上看何神。
天乙所乘皆旺相,伤其虎鬼不成迍。
假令白虎来伤日,天乙宜临日与辰。
虎落空亡及有德,与日相生不损人。
子日作期为退限,还如戊己瘥庚辛。
  行人门
  占行人归期
思望行人久不归,须凭运式以占之。
日月二门为发限,阴阳二至算来期。
东与南行酉为限,西将并北转卯为。
假令行人身在戌,天魁临亥始装衣。
何为半道应相会,转到东方立卯箕。
午上功曹甲相见,大吉戊己是归期。
又取用神三合至,子午上干将配之。
或不知方千里外,当看行年度限推。
末传临卯酉为来,大煞乘驿马为来。
更看其人详物色,神将为名皆可知。
太常衣服兼娘父,六合媒人孙与儿。
青龙朋友钱夫婿,天神二后是妻姬。
太乙太阴兄弟位,勾陈军吏甲毛皮。
天空酉戌鸡奴婢,白虎病人丧柩悲。
元武阴奸并盗贼,朱禽官吏辨徵追。
功曹狸豹贤名道,传送刀兵僧及医。
太冲驴兔舟车木,胜光獐鹿马兼麋。
小吉雁鹰羊酒等,登明必是豕熊羆。
此类悉皆求限至,课中逢类更无疑。
  不知存亡远近
前课术虽谈限期,存亡远近未曾推。
有人一去无消息,乃向行年临处知。
年立寅申意不返,巳亥本乡心尚依。
处季必为他邑鬼,临仲前途抱病羸。
临北临南知所在,相生相克辨安危。
三千里外将军下,千里还须看岁支。
五百只应求月建,百里干临五十时。
其下悉皆看限至,日月精详意决疑。
更课游神春在丑,秋亥冬戌夏子为。
加孟未来加仲发,季上相逢不久归。
复有亲情不相见,欲得他来慰我思。
乃用戏神看立处,依法推求决速迟。
戏神春巳秋居酉,夏子冬辰各取之。
  推将军法
孟以胜光仲以未,季将传送加太岁。
当于罡下访将军,动土修营皆不利。
  近出何时归
有人暂出何时归,从出门时加日支。
亢星之下辰应到,或见贵人临即归。
天罡加季门前待,占值伏吟相见迟。
  又占来期迟速
来人问信知时辰,对宫起子顺排轮。
数至天罡方保住,视其孟仲季分明。
若加四孟未归意,加仲在路季至门。
  定行止及水陆路安危
拟出门时定否顺,须看行年与日辰。
太冲传送魁罡立,或在时前定涉程。
年上日辰逢旺相,斗罡加季往无迍。
去时干吉宜行陆,支吉何妨水路行。
太冲切忌逢蛇虎,船覆车翻必损人。
  天时门
  占天晴否
久雨何时用即晴,巳午螣蛇朱雀并。
三传皆土云应散,天空晴霁映山岑。
龙若乘旺金尚阴,火神临处是晴辰。

阳即为晴阴即雨,积阴欲霁观阳主。
丙丁生旺发用时,壬癸休囚晴可许。
火神不越东南路,蛇雀又来头上住。
须更皎日见晴空,纵有余阴无着处。
  占天雨否
占风候雨徵龙虎,用起兼看日与辰。
有气带刑来必速,休废空亡略洒尘。
子卯相加救枯穗,玄合立传兴涸鳞。
白虎若来乘亥子,雨尚连绵未肯晴。
  占水涨退否
水涨伤木欲杀民,进退加时看日辰,
支伤干吉涨犹速,支吉干伤退因循。
日辰俱损须臾退,并不相伤水稳平。
  杂课门
  访人见否
欲往前程寻访人,看他居处对何神。
神上值方临用合,三六相呼见且欣。
假令其人居戌地,用起加之卯午寅。
天头地足来加日,斗罡加孟也相亲。
胜光神后宜相待,从魁路上致殷勤。
小吉合时家饮酒,昴星伏吟必藏形。
  期人来会
与人期约来游此,未知已过未曾来。
斗系支干及临仲,直须相见不须催。
斗在日前加季上,斯人前去赶难回。
更值昴星伏吟卦,在家不出莫疑猜。
  在客忧家
日久离家思虑攒,日辰之上发疑端。
朱雀口舌兼忧火。元武阴私贼盗奸。
勾陈刑斗虎衰病。螣蛇惊怪太阴安。
六合青龙欢局席,太常天乙客来看。
  主人好恶
为客不知主人意,善恶难分未敢投。
辰是主人日是客,彼此相生便可留。
登明天空将诱我,魁罡蛇虎更堪忧。
从魁胜光宜急去,神后加临莫逗留。
  客寄物可纳否
有客来投寄物时,不知彼意欲何为。
辰上阴神看善恶,遥克干神必败危。
更视支神所临处,此处神伤日不宜。
问其事发缘何故,当用天官以决之。
  谒贵人或有所求
谒见尊官何所宜?青龙小吉可投伊。
斗罡加孟所求获,加季空回仲待之。
  人情虚实
彼有人来未得真,加时细看日兼辰。
辰上有神伤日上,来者言辞不妄陈。
日为来使辰为我,干若伤支是妄因。
阴空蛇虎魁罡立,六将临干必诳人。
  占酒有无
我有佳宾欲就沽,问他有酒又疑无。
从魁加孟今方酿,临仲醇香季竭枯。
更将大吉加临处,支未临子得半壶。
  占渔猎得否
渔猎太冲为坐神,日来加午虎狼嗔。
丑临生方当走失,伏昴空回不利人。
支为鱼鸟干为网,干伤支吉获禽鳞。
占时受克为多得,营室休加日与辰。
  占怪异
有怪惊人须决忧,三传神将辨其由。
又看怪是何神类,三十六禽依次求。
巳作天空水虫物,酉乘六合釜鸣鸠。
戌并六合神惊犬,罡附螣蛇井沸流。
太乙亥并蛇入厕,传送光明大吉牛。
  子旦燕,昼鼠,暮蝠。
丑旦牛,昼蟹,暮鳖。
寅旦豹,昼虎,暮狸。
卯旦狢,昼兔,暮狐。
辰旦龙,昼蛟,暮鱼。
巳旦蛇,昼蟮,暮蚓。
午旦马,昼鹿,暮獐。
未旦羊,昼鹰,暮雁。
申旦猿,昼猴,暮猱。
酉旦鸠,昼鸡,暮雉。
戌旦狼,昼犬,暮豺。
亥旦猪,昼狳,暮豕。
  占博戏
博戏三传吉将立,两人俱课就年推。
年上吉神虽主胜,若被凶神克也衰。
三人以上皆详此,同岁须明主客知。
先呼为客后为主,客是干兮主是支。
支干上下相残害,择其强者吉堪施。
旺相龙常居主上,主当大胜获便宜。
    兵占门
  出军择日
择日天罡加月建,看其神覆可移军。
岁对登明神后下,岁前头下酉兼申。
河魁临处看天府,岁后仍须仰见寅。
天仓大吉加堪用,余外相逢不利人。
  不可用日
乙戊己辛壬五日,四仲相加九丑神。
将军此日休出马,只恐难逃血染尘。
乙巳丙辰丁巳日,癸亥宜令莫出军。
建寅逢六卯当七,累数加之是恶神。
每月四朝并十九,二十八行皆有迍。
更有往亡须避忌,不忌前途恐害人。
莫犯章光四绝日,无用空亡五帝辰。
  野宿安营
日晚行疲欲下营,支干逢墓不安宁。
卯辰巳等宜防贼,兵书说此是三刑。
若见魁罡为恐怖,将兼蛇虎重遭惊。
大吉临干宜急去,不逢斯将即惧停。
  行择吉道
遇寇途中择路行,胜光为武北休征。
见木传为忌申酉,庚辛南往不宜兵。
玄武畏方为厄地,军师须得会其情。
军行择路实多途,更以阴阳作范模。
岁阳大吉来加上,阴岁还将小吉铺。
丙壬之下为天道,甲庚之下是人居。
惟此四方临处吉,其余方所是凶乎。
  察贼所在
(并道恐逢贼,不测前后)
闻贼未知其所在,加时春乙夏居丁。
秋辛冬癸名天目,贼当其下伏其形。
途中前后疑逢寇,大吉加临知贼程。
临于子午太冲下,如加辰戌伏登明。
寅申定是居参宿,丑未必应藏轸星。
卯酉河魁下潜伏,巳亥还于大吉停。
兼刑旺相难冲击,设法抽军别路行。
  疑贼前后
贼近我军推前后,加时占测用防奸。
巳申子卯临支后,立在干头贼在前。
干若临支寇当路,支若临干随我轩。
干支若不临神占,前后俱无盗贼喧。
  疑有伏兵
恐贼埋兵在要程,干支上决最通灵。
子卯巳申来覆立,贼寇奸心布伏兵。
旺相带刑逢必战,休废空亡不敢征。
干伤前伏支伤后,支干俱损莫冲惊。
  抽军避寇
(我军数少未得其便,是以避之)
贼势凭凌我未强,抽军回避看天罡。
系孟直须从右隐,仲季还宜向左藏。
从魁太冲为胜地,天上甲加是好方。
  遥望人来不择善恶
遥望人来要测详,神后加临孟是良。
加仲商人季奸恶,船宜仲位立天罡。
若持刀棒干支看,亥子卯临为贼殃。
功曹传送魁罡吏,酉午其人欲匿藏。
或闻鼓噪喧哗动,亦用加时看闹方。
合龙申未娼歌乐,勾陈刑斗虎兴丧。
朱禽官吏天空学,太阴祠祷享神堂。
  度关觇贼
觇贼行藏度彼关,行年岁月日冲难。
日干将命休囚恶,旺相相生去即安。
  恐贼来否
贼欲相攻切要知,游都作限用推之。
游都甲己常居丑,乙庚在子丙辛箕。
丁壬居巳言非谬,戊癸同申更不疑。
游都覆日今将到,前支一日在明期。
二三依次须防御,若临前四不侵围。
游都旺相支干畏,贼势凭凌难守持。
游都合处喜降卒,畏下难侵大战时。
成在东南灾稍重,若临西北祸当微。
不见游都视天乙,临处还如都将推。
子辰巳未加今日,贼盗猖狂疾似飞。
  闻贼去未审
传闻贼去尚疑奸,专寻斗罡系处看。
加孟未行加仲发,加季须知向远山。
大吉临干将出界,未到犹自在吾关。
  突围出去
遇贼兵围不要忙,加时出路望天罡。
若值绛宫申酉地,明堂时往太冲方。
玉堂宜突天魁下,利若锋芒入极张。
日辰上将相生吉,相克如今有损伤。
  今日战敌
两军相守已经时,今辰忧战始占之。
勾陈克日刑冲斗,不克无刑各守持。
大吉小吉支干上,两军俱解固疆围。
斗罡加孟须坚守,加仲相伤彼此疲。
临季出兵攻击好,得胜名之是顺机。
  欲战审刑害
六害来加年命上,此时攻战自遭刑。
假使将军年在酉,天魁立酉败纵横。
白虎若临输更甚,日辰还忌切须明。
战雄用起春寅胜,夏巳秋申冬亥赢。
冲破为雌值凶恶,此术标题龙首经。
  定胜负
两军相战谁当胜?主客先后看日辰。
先起为客后为主,上将明之不陷军。
干害支兼上克下,利客反斯宜主人。
本将行年宜制虎,不然须见克勾陈。
无此即须勾克武,勾陈利克贼方神。
贼方之上勾陈立,天乙遥能制下辰。
遇此敌降天灭寇,佑我行师得大勋。
  渡河涉水
天河覆井渡河惊,水用寻罡水道通。
支伤水涌前难渡,支吉不逢龙日亨。
  觅水求粮
丑为粮草未为泉,卯未之间水道全。
饥渴有时难共饮,将军且算莫愁颜。
  藏形遁迹
紫房华盖可藏兵,卯木从魁莫自惊。
月将加时投此处,自然遁迹却成功。