Saturday, January 22, 2011

真寶賦

(明兵部尚書萬騏撰。萬育吾解。)

官星帶刃無剋破,掌兵刑之大權。

財印相資沒刑沖,登黃閣三公之貴。

正官格。在羊刃及財印相資。

有傷官則剋,有刑沖則被。

無印、無刃,只有財星資助,亦吉。歲同。

財官生旺逢印綬,拜薇垣憲府之尊。

三合印財會局全,登五馬諸侯之貴。

財官生旺格。柱有偏、正印,再三合印局,或財局,吉。

傷官逢劫刃,兼將相於明時。印綬若相扶,登龍門於早歲。

傷官格。身弱,喜刃印相資扶,則吉。

傷官得食神重輔,說閣圖魏相之功。

歲運忌制伏刑沖,再傷官而禍至。

傷官得食神重疊相扶,吉。所忌刑沖及制伏太過。

複行傷官運,不測災來。

柱中無官,喜行時官運。無印,喜行印綬運主遷官。歲運同。

財資七煞,威權獨壓萬人。印若相扶,斷定官居極品。

七煞格。喜財資助,又得印化,最吉。

惟煞,故主有權;得印,故主極品。

月會既同煞刃,英名儔漢室之霍光。

時歲複帶印財。高位埒中興之鄧禹。

七煞劫刃同在月令,歲時有財、有印,最貴。

義同上文,但此又兼刃言也。

煞失時而印無氣,更主旺而任常流。

七煞、印綬,若不當令司權。

而日干自旺,用神輕微,不過清虛冷淡之職。

歲運行財煞,則吉。

印司令而煞相扶,再見財而官翰苑。

印綬格。要當時月令,日支又得重生氣旺,不見刑衝破害。稍得一財、一煞為妙,太過不宜。財印兩停乃常流也。

《賦》云:印綬重逢,官居翰苑是也。

偏財時上見官,早歲名標金榜。

更得食神相輔,少年日近天顏。

時上偏財格。歲月有官星,又得食助,准上文。

忌比劫,逢比,百無一遂。

福德見財而隱官,居極高之重任。

柱運逢印而無土,處至下之孤刑。

福德。如壬癸日,生冬三月之例,喜財官資助。

干支作合,或得火局,及辰戌丑未,但近一字為妙。

若無財官,而逢印綬,不行財官,而行印綬及北方之運。

刑妻剋子,孤寡貧賤之命也。

六壬趨艮,透財印以為奇。官煞相侵,反貧窮而下賤。

六壬日逢壬寅時,乃趨艮格也。

歲月再見寅,天干透丁辛為妙,富貴雙全。

最忌官煞,或行運見之,六親骨肉分散,貧薄婢僕之人也。

六甲趨乾,喜財印而位重名高。

歲運沖刑,並煞官而災興禍至。

甲日時逢乙亥,乃趨乾格也。

歲月再見亥,又得財星,重遇印綬生身,正官自然出現,

再行財旺之地,吉。

忌巳字刑沖,官煞剋破,甲乙劫奪。歲運同。

財宿疊逢得印生,少年受福。

即先財後印,反成其福,不可以財壞印為嫌。

倒沖帶印遇財食,早歲成名。

倒沖祿馬格。乃丙午、丁巳、辛亥、癸亥等日,柱有偏印,又行財食運,為貴。忌填實,官煞不中。

《賦》云:倒沖帶印,早歲成名,財食兼資,身近丹墀是也。

歲德扶干,喜財星而嫌制伏。印星在運,會羊刃而掌兵刑。

年干七煞為歲德,不宜重見,最喜財星及印綬,羊刃不可制伏,歲運同。如甲申、己巳、戊子、癸亥,歲德無制,有時七煞得用,有印化煞助身,有刃合煞扶身,故大貴。

二德配官,王陵為漢朝之相。

如辛日生九月,以丙為天、月二德,又為正官,喜財星資助,忌傷官剋制。

《賦》又云:“平邦國,統六師,賴官變為二德”是也。

乙亥、丙戌、辛丑、戊子。合格。

又官變德,居官無禍;財變德,得善中財帛。

印變德,主受父祖貽慶無禍;日干變德,則主本身。

財星德秀,謝安為晉代之公。

如戊己,以甲乙為官,壬癸為財,二德透干,為德秀之辰。無庚辛制伏,不被比劫爭奪,大貴。又如,乙日以庚為官,生巳酉丑月。丙丁用庚辛為財,生巳酉丑月之例。

《賦》又云。“王商扶漢,因財官而為德秀之榮”是也。

或以德秀為福德秀氣,更逢財官尤妙。

傷官多而見官,頑石產玉。原有官而再見,災禍連綿。

傷官格,要柱中重見傷官,如有一位正官,為貴。

無官喜行官運。

傷官如石,正官如玉,若有官,再行官運,則禍。

傷官如帶煞刃,出將相而入公侯。

傷官為主,柱帶煞刃,又得印綬,當時得令,有相益之情,不被刑沖,乃極貫之格。

《賦》又云:傷官帶刃,印全備,一兵符之重任。是也。

德秀若助傷官,握兵權而伏斧鉞。

(此又兼德秀言之,皆以傷官格為主。)。

地全子午卯酉,成大格而文武經邦。

四仲全,看天干何如,須成大格為妙。

柱列巳亥寅申,更奇儀而威權震主。

四孟全,看天干何如,更得奇儀為妙。

木生卯月,時會午而震動離明;運至西南,官居極品。

此木火通明格也。

食遇印多再劫沖,天年必夭。

此食格所忌。

柱盛食神運財鄉,功名有准。

一云,權臣內使。此食格所喜。

朝陽帶印資馬宿,青瑣黃門。

柱無財印,職居民牧。歲運最嫌填實。

六陰朝陽格。喜印綬、財星,在歲月之中入格,而無財印則減分數。運行財印,官居轉運,忌沖刑填實。

又云:朝陽帶印,清朝達士;財星資助,非青瑣之榮,即風紀之任。柱無印財,多居民牧,職守專城。

鼠貴帶食資印曜,薇垣藩省。

柱有官煞,貧窮下賤,運途不喜刑沖。

六乙鼠貴格。喜食神重見,及印綬則吉。忌官煞沖刑害。

子丑遙合巳宮,柱印財而為極寶。

歲運若無輔佐,登卑職而坐寒氈。

子丑遙巳二格。要柱有財印必貴。無則否。運遇財印亦發。《賦》又云:“子丑遙合巳宮,得財印而為至寶”是也。

論道綬邦,喜財官自祿而自旺。

如甲日以辛為官,得酉建祿,己土為財,長生在酉之例。

入斯象,大貴。忌刑沖傷官運,歲同。

如吳岳尚書:甲子、癸酉、甲辰、甲子,合格,

庚午年卒,平生正氣君子。

調元贊化,因三奇自旺而自生。

正官、正印、正財為三奇,乙日以庚為正官,得己字長生;壬為正印,生於申;戊上正財,生於申,入斯象,大貴。

如譚論尚書:庚辰、甲申、丁未、丙午,財官印俱旺。

胡宗憲尚書:壬申、辛亥、丁酉、壬寅

財官建祿印長生,火自生於酉,為貴神之地,又化木成象。所以威制四省,官居一品。

欄叉得印祿之相助,官居輔弼阿衡。

火劫兼歲運之不和,反作貧窮而下賤。

此格柱中有祿神,偏、正印,天干得財印為妙。

若見火神、劫刃太重,歲運不和,貧

祿逢財印,青年及第登科。歲運刑沖,官煞逢之不妙。

歸祿格。歲月時中有印、有財,地支三合為妙。

運行財印之地,吉。忌刑沖、破害,官煞破格。

金水清澄被傷,文章顯達,而壽算難延。

柱中巳酉丑金局,申子辰水局,二局全,乃曰金白水清。

卻被天干丙丁戊己混剋,則文而不壽。

《賦》云:“金水清澄被傷,顏子秀而不實”是也。

木火衰盛不均,功名蹭蹬,而夭折無疑。

乙日夏生,柱中丙丁午巳火多,即功名蹭蹬,名為氣散之文。柱無財印,灰飛煙滅,剋子傷妻,或殘疾。

得劫刃幫助,壬癸生扶,戊己資益,功名雖有,亦小就而已。

雲龍風虎若相從,定作聖朝之大器。

雲龍風虎,如甲乙生春三月,或亥卯未月,為青龍之宿,天干要壬癸水,謂之雲龍相從。

或庚申、辛酉,但得一字,為西方白虎之神,愛亥卯未逢合巳字為巽風,則貴。

若見填實,又無雲雨,謂之旱龍;有陽而無陰,有君而無臣,剛柔不相濟,反為中庸不達之士也。或以辰為龍,寅為虎,壬為雲,巳為風,局全寅辰巳壬者,大貴。

飛祿倒沖兼印綬,必為昭代之名公。

飛天祿馬倒沖之格,喜印綬財。忌正官、七煞沖刑、填實。若行印財及三合之地,亦吉。

身雖旺而官祿微輕,馬氏講經藝於絳帳。

如甲寅日,用辛為官和生冬三月,或四、五月,用神既淺,又無財星資助,止為師德之命。如生夏而財星資助名擬陶朱。若剋被制伏,火重則否。

格不清而用神不廢,蕭曹起刀筆於西秦。

(義同上。)

甲乙若入乾宮,會辰龍面必貴。

甲乙二字多透干頭,地支見亥,又得辰字。

名六甲趨乾格,吉。如四柱入斯象,主大貴。

金神如逢壬癸,得巳午以為佳。

甲乙日生人,得壬癸印生扶,支神巳午。

為水火既濟,龍得飛騰之象,雲行雨施之功。

庚遇壬癸坐煞印,而周瑜位重。

六庚日生,柱中壬癸多,身坐七煞、印綬者,主大貴。

如何尚書;壬子、癸丑、庚午、丙子

余命:壬午、癸丑、庚寅、丙戌,俱合此象。

龜蛇持劍兼金刃,而賈複名高。

壬癸日生,柱中丙火多,或寅午戌、申子辰二局。

水屬龜,火屬蛇,名龜蛇持劍之象。柱無金,其劍不出。

庚辛重而時見巳亥,虎嘯風生。得戊己以相資,官居極品。

庚辛日主再見庚辛干,歲月時中得一巳為巽風;或得亥亦可。喜甲乙亥卯未,運行東南,權高祿重。行北方富。

入西,禍莫測。

一氣相生,稱五行之順食,位近三台。

一氣相生,即甲生丙,丙生戊,戊生庚,五行順食。

更地支互益者,大貴。(或以天元一氣解之,則非。)

金神帶刃,遇火地之炎明,官居內閣。

金神格。柱中有陽刃,又行火鄉,大貴。

時上偏官,喜劫刃印財,而居歲月。

時上偏官格。

歲、月、時中,有財資印化,刃扶身強,主風憲之權。

父傳子道兼文武,將相而顯朝廷。

乙日生,逢壬午時者,是。乙屬東方青帝之神,午屬南方火帝之神。乙為父,午為子,得干上壬水,反生乙木,是父傳子道之家,青赤相續之妙。入此格者,功高一世,寵壓千官。不宜水盛,乙木有泛。

即前木生卯月,時會午而震動離明,運至西南官居極品是也。

傷官透而正官隱,遇煞印而位重權高。

傷官透於歲月時干,正官隱於地支柱內,財印七煞全者大貴。

地天交而陰陽感,得戊己而三台八座。

日時得亥為乾天,歲月得申為坤地,而干透戊己是地在天上,有陰陽交感之意,內陽外陰,建順之象。入此格者大貴。

木盛金繁,得離明而公忠正直。

木賴金削,繁則金太多,要火制金。

公忠正直,因金木而言也。

金白水清,遇長生,而聰明出眾。

庚辛日,生於申子辰月,地支坐巳,柱有壬癸,無火土夾雜,主聰明有文學。

火明木秀,逢土現而早古鰲頭。

甲乙日生,柱中有巳在丙丁寅戌字,在春生奇特。

若地支有午戌亥卯未,各得一字,亦是。不拘甲乙日生。

水木在春生,遇土金而作公侯之貴。

水見土,木見金,為官。

水見金印,木見土財,春則木旺水休,互相資財,故貴。

金逢火煉,早年出仕。

木得金裁,幼歲成名。

此言五行之相濟也。

金多失火,嗟性度之凶頑。

木盛無金,歎功名之不遂。

土重而無木疏通,困苦奔波之輩。

水盛而無土制伏,破家淫蕩之人。

火盛而無水濟,死而無悔之暴夫。

木衰火盛變灰飛,功名遲而難逃夭折。

金白水清被梟害,文章秀而莫永天年。

此總言五行,偏黨無制化,皆為不吉。

金白水清,脫梟神而文章益顯。

與前“金白水清,遇長生而聰明出眾”互看。

煞官兩露,遇二德而爵位崇高。

二德,天、月二德也。煞官兩露疑混,得此解之,故貴。

財資七煞,子儀司將相之高權。

柱中財旺七煞,煞生印,又得長生之地。

日干旺,格局純,大貴。

金神帶煞,寇准擅廟堂之大器。

金神重犯,歲時月令,卻逢七煞,大貴。忌刑沖。

歲德逢財煞栽根,早登顯仕。更加印刃無妒合,預擬高科。

與前歲德扶干,喜財星而嫌制伏;印星在運會羊刃而掌兵刑。義同。)

歲德逢財,少年請舉;歲德帶刃,早歲成名。

歲德為重煞故屢言之。請舉,少而成名,早擢高科而登顯仕。以年管初年,煞主威風故也。假如甲日見庚年為歲德,柱中要戊己資煞,巳酉丑栽根帶刃,喜行印綬,忌正官妒合之辰。

月七煞而時歲食,肅憲府風霜之號令。

食神制煞,理固然也。

月煞印而時傷官,受鳳閣龍樓之厚寵。

月令有煞印,歲干支得此為極妙。

要時透傷官,為印之妻,作煞之制,故主大貴。

日丙火而時入亥宮,麗乎天而文明四海。

六丙日時得己亥,亥屬乾為天,火在天上,無所不照。

命有斯象,自幼至老,貴顯崇高,掌兵刑之任。上佐天子,下順四時,外撫四夷。所忌刑沖、破害,有救者吉。

《賦》云:“陽火時逢亥位,文明光照乎四海”是也。

干陽熒而時逢己丑,出乎地而照耀山川。

丙日逢己丑時,是日出地上之象。順而麗乎天,大明之德。如安國康侯,多受大賜,命之值此,心膐股肱之任。

如姚淶狀元:戊申、戊午、丙辰、己丑,合格。

《賦》又云:“六丙時臨己丑,日在地上為極顯”是也。

時辛亥而日逢丁,乃時三奇而科名早中。

六丁日見辛亥時,辛為偏財,亥中甲木正印。

壬水正官,謂之時上三奇。必主少年登科。富貴長久。

《賦》又云:“陰火時亥,富貴悠悠”是也。

月建申而歲時遇子,為坤坎順而將相可期。

欲知富貴,先觀月令乃提綱。月在申屬坤為地,年支子居坎為水,地水師卦,水不外乎地,兵不外乎民。

得此象者,大貴。子時亦然,日支子者則非。

時離歲巽日陰金,透甲乙為三台之貴。

午時生人,年支得巳字,日得辛金為主,金用及木為財,離火為官,名曰內得巽順,而外得離明之象。柔進而上行,得中而應乎剛。若巽居月令,則非。入格大貴。

木秀火明春秉令,入斯象奪榜眼之魁。

重在春生。即前“火明木秀,逢土現而早占鼇頭”之義。

食神帶刃結局,而位至三公。

如甲人食丙,要火局。己人食辛,要金局。

但得一字,更有刃助,大貴。

食神帶刃坐官,而勳高一品。

日主坐下官星,歲月時中又有刃食之現,大貴。

所嫌者偏印沖刑,若行財官二運,勃然驟發。

官星帶刃,班超萬里封侯。歲月得時,周勃特然入相。

正星之格,用神要當時。柱有劫刃為正官妻財,則剛柔相濟,卻得財星為貴。官星、劫刃兩現天干之上,尤貴。

《賦》又云:“官星帶刃,貴不可言。歲月透露,周勃特然入相”是也。

得時,以官星乘旺言。帶刃,以不拘干支言。透露,則直指所重者言之也。刃為凶煞,官食帶之,皆作權貴看。

如李邦珍都憲:癸酉、己未、壬子、庚子,合格。

財官雙美,透財印,而居台省之尊。

運至比肩,更刑沖,抱守株之拙。

癸巳日,坐向四月。壬午日,坐向午月。

天干透財印,貴。不宜北方運,又怕刑沖。宜斟酌。

財官生旺,天干透露為奇,而曳紫拖朱。

四柱財星旺,不必正官透,財自生官,絕奇。

或財官兩透,居生旺之地,皆主大貴。

財旺生官,印刃相扶為妙,而三台八座。

柱中財星旺得令,又印劫扶持,大貴。再莫行財鄉運。

干食神而時騎祿馬,初年題虎榜之榮名。

庚日見壬午時,辛日見癸巳時是也。

透印綬而格得財官,早歲鎮邊隅之重任。

財官之格,要歲時透印於為妙。

日干健旺,而印刃相扶,龔勝盡漢家之死節。

賦云:煞旺而得印刃之扶,龔勝死節於西漢,是四柱純煞。或官星從煞,得印刃透出天干,乃忠節之良臣也。

前言日干旺而印刃相扶則太過,焉得好處?當以後為正。

考龔勝,漢之處士而能死節,豈非五行太過之傷歟?

官星帶刃,而印綬帶煞,玄齡步唐代之瀛洲。

三公之任,在乎煞刃司權,各遇長生,更得財資,極貴。

如甲用庚為煞,乙用辛為煞,柱有巳子,則煞長生。

甲見乙,乙見甲為刃,柱有亥午為刃長生。

更得財資,煞印化刃,極貴。

司要樞,總戎政,因劫帶印以資官。

月令時上正官,要羊刃資之。

如甲用辛為官,有乙字資官是也。

伸枉抑,理冤愆,為財生煞而助印。

四柱七煞重疊,又得財官資助,則煞得勢,複生乎印矣。

進直言,而趨金闕,因煞刃兩露於天干。

此是煞格。而煞刃並現歲月時中。

居翰苑而掌絲綸,為正官歸祿於四柱。

歸祿,乃正官。如丙用癸為官,有子字,則癸祿居子,在冬三月生,妙。《賦》又云:“掌絲綸之命,列玉堂之職,因貴祿而得清奇是也。

年正印而月正官,居國監翰林之任。

正官喜現於月令之中,正印要露於歲元之上。

不見沖剋之神,准上文。

格清奇而時得令,唱鴻臚玉殿之名。

格局純和不雜,用神得令有氣,無刑沖、破害,大貴之造。《賦》又云:“格清局正,玉殿傳臚”是也。

平邦國,統六師,賴官星變為天德。

(解見前。)

理陰陽,登宰輔,因祿馬又帶長生。

正財、正官,俱有長生。得刃生食,食生財,財生官,官生印,印生身,有周流不息之妙,必主大貴。

《賦》云:財官有蒂,調和燮理之權。有蒂長生是也。

財官長生就貴長生,指所居長生之地言,不必要刃食相生解。

格局純和,而日干自弱,覽泉石而好幽棲。

用神雖得時,日主衰不勝,卻為林泉晦跡之人。

遇運扶身,亦發。

格局薄弱,而用神輕微,縱資生而無過小職。

如其所用之神,不得時令,縱得資益之字,不過小官。

比前格局純和者不同。

土重而支神厚載,畏元武而喜青龍。格局苟逢,必膺大貴。

如戊己日,柱中又重戊己字,或得一申字在地支,是純柔順之道。賦形有定之方,德合無疆坤之大也。值此象大貴。

忌壬癸,喜甲乙。運同。

木盛而土厚逢熒,順東方而行坤地。柱運順和,定顯功名。

天於甲乙一氣,地支戊己重疊,卻得寅午戌一字,順東方,木得地也。行坤地,土得位也。

如是,則木愈盛而土愈厚矣。四九上下應之。

土多而居坤艮之上,則天道下濟而光明。

戊己居於歲月,時干地支又有其根,得提綱在寅。

土為坤為地,寅為艮為山,止乎內而順乎外,謙之義也。

山至高而地至卑,乃屈而止乎其下。僅此象富貴亨通。

刃逢祿馬三奇,得令透財,為公侯一品之貴。

柱會水火二局,露金藏土,為龜蛇持劍之形。

即前“龜蛇持劍兼金刀,而賈複名高”之義。

財星變德而坐煞,李靖兼文武全材。

如丙申日以辛金為正財,要在四月中生,自坐申中壬水為煞。己卯以壬水為正財,要在申子辰月生,為天、月德之類。

二者俱變為德秀,又是財星變德值生旺,無劫奪。

武則鋤強殄暴,文則胙土分茅。

《賦》又云:“財星變德,登樞要而任股肱”是也。

煞刃得印以相資,汲黯作朝廷之耳目。

煞生印,刃合煞,全者大貴。

傷帶財印,兼生旺,而持綱持紀。

傷官,用財、用印之義也。須財印生旺,方妙。

柱均火土,逢木氣而為國為民。

火生土為食傷,木為火印,為土官,故也。

王曾魁眾士,因官印帶食以相扶。

葉正占鼇頭,賴印星自官而自祿。

身旺無財官之輔,非技藝而必僧流。

女人犯二德之純,受寵章而沾鳳誥。

余觀此《賦》,不外子平,但多重七煞、羊刃、傷官、食神,而財官、印綬兼資並取。成格、合局、作黨、制化、變德者,皆作大權大貴、萬公耳聞目擊,故以子平之法而推廣之。

萬公其亦識微之士耶。

玄機賦

太 極判爲天地,一氣分有陰陽。日干爲主,專論財官;月支取格,乃分貴賤。有格不正者敗,無格有用者成。有官莫尋格局,有格局不喜官星。官印財食,無破清高; 殺傷劫刃,用之最吉。善惡相交,喜去惡而從善;吉凶混雜,忌害吉以向凶。有官有殺,宜身旺制殺爲奇;有官有印,畏財助殺爲禍。身強殺淺,殺運無妨;殺重身 輕,制鄉爲福。身旺印多,喜行財地;財多身弱,畏入財鄉。男逢比劫傷官,剋妻害子;女犯傷官偏印,喪子刑夫。幼失雙親,財星太重;爲人孤剋,身旺無依。年 沖月令,離祖成家;日被提沖,斷弦再續。時日對沖,傷妻剋子;日通月令,得祖安身。是以木遇春長,遇庚辛反假爲權;火歸夏生,見壬癸能爲福厚。土逢辰戌丑 未,木重成名;金坐申酉之中,火鄉發福。水居亥子,戊己難侵;身坐休囚,平生未濟。身旺者喜逢祿馬,身弱者忌見財官。得時俱爲旺論,失令便作衰看。四柱無 根,得時爲旺;日干無氣,遇劫爲強。身弱喜印,主旺宜官。財官印綬,破則無功;殺傷劫刃,去則爲福。甲乙秋生金透露,水木火運榮昌;丙丁冬降水汪洋,火土 木方貴顯。戊己春生,西南方有救;庚金夏長,水土運無傷。壬癸逢於土旺,金木宜榮。身弱有印,殺旺無傷,忌行財地。傷官傷盡,行官運以無妨。傷官用印宜去 財,傷官用財宜去印。是或傷官財印俱彰,將何發福?身旺者用財,身弱者用印。用財去印,用印去財,方發彌福。正所謂喜者存之,憎者去之。財多身弱,身旺運 以爲榮;身旺財衰,財旺鄉而發福。重犯官鄉,只宜制伏。食神疊見,運忌官鄉。頑金無火,大用不成;強木無金,清名難著。水多得土財多富,火焰逢水祿位高。 有官有印,無破爲榮;無官無印,有格取貴。羊刃格喜偏官,金神最宜制伏。雜氣財官,刑沖則發;官財太盛,旺處必傾。身太旺喜見財官,主太柔不宜祿馬。旺官 旺印與旺財,入墓有禍;傷官食神並身旺,遇庫興災。運貴在於支取,歲重向乎干求。印多者,行財而發;財旺者,遇比何妨。格清局正,富貴榮華;印旺官生,聲 名特達。合官非爲貴取,合殺莫作凶推。桃花帶殺喜淫奔,華蓋重逢多剋剝。平生不發,八字休囚;一世無權,身衰遇鬼。身旺則宜泄宜傷,身衰則喜扶喜助。務稟 中和,莫令太過不及。若遵此法推詳,禍福驗如影響

碧淵賦(元妙論)

嘗謂分二氣以定三才,播四時而成萬物,皆由命令也。斯令者,貫四時而立四極,專以日主,以定三元。命乃無令而不行,令乃無命而不立,信之命令之相參,允知天地之全體也。(眉批:命之理微,故夫子罕言之。)或云子平言命,皆天命而非人命歟?天命關乎氣數,人命稟乎五行。氣數五行何以殊?天命人命何以異?誠哉是理,可得而議矣。然而人命榮枯得失,盡在五行生剋之中,富貴貧賤,不出八字中和之外。先看節氣之淺深,後看財官之向背(眉批:順爲向,逆爲背)。人之命內,皆不離乎財官。諸格局中,只要虛邀祿馬,先賢已成定式,後學須要變通。太過無剋制者貧賤,不及無生扶者夭折。宜向之而運背,決之貧賤;宜背之而向運,斷之困窮。喜生而逢生(眉批:喜生,乃五行長生之地,寅申巳亥)貴而堪斷;愛剋而值剋,吉亦可言。逢官而看財,見財而富貴(眉批:財乃官之祿,有官必用祿以養之方爲貴,無祿養則爲假官);逢殺而看印,遇印以榮華。逢印看官而遇官,十有八貴;逢財忌殺而有殺,十有九貧。蓋木盛逢金,造作棟梁之材;水多遇土, 修防堤圻之功;火煆秋金,鑄劍鋒作之器;木疏秀土,培之稼穡之禾;火炎有水,名爲既濟之文;水淺金多,號爲體全之象。甲乙運入西方,身旺功名可許;壬癸路 經南域,主健財堪可圖。劫殺不須逢旺地,食神最喜劫財鄉。亥卯未逢於甲乙,富貴無疑;寅午戌遇于丙丁,榮華有准;庚辛局全巳酉丑,位重權高;壬癸格得申子 辰,學優才足;戊己局全四季,榮冠諸曹。更值德秀三奇(眉批:乙丙丁也,乙爲日丙爲月丁爲星,要在戌亥爲大門者貴,若犯丑寅卯者賤), 名揚四嶽。木全寅卯辰之方,功名自有;金備申酉戌之地,富貴無虧;水歸亥子丑之源,榮華之客;火臨巳午未之域,顯達之人。木旺宜火之高輝,秋闈可試;金堅 愛水之相涵,文學堪誇。用火愁水,用木愁金。春木重重,休爲太旺無依;夏火炎炎,莫作過剛有厭。秋金銳銳最爲奇,冬水汪汪真可美,削之剝之爲奇,生我扶我 爲忌。五行有配,曰康、曰治、曰和。四柱無情,爲亂、爲傷、爲禍。合中逢戰,如大治之遇亂離。死地逢生,若極否更以盛世。一治一亂,柱中滾浪刑沖。乍旺乍 衰,命裏交橫破害。劉蕡(音同份)不第,只因文學年衰。李廣非侯,蓋爲人強馬劣。欲知平生貴賤,當推科甲之星。要問職分高低,細察財官之位。求官未就,沖 傷命貴便登科。功名已成,不可覆臨傷以破。魁勝官則終身不第,官勝印而唾手成名。木相火明,此輩宜登甲第。金寒水冷,斯人終是貧寒。胎元日主,提綱印旺奪 魁元。聚貴歲苗,高坐玉堂榮翰苑。病乃魁星,病去方能成就。文爲甲首,官來始見升騰。元武格而比劫多,太乙玉堂真甲第。朱雀賦而食神旺,官年印歲擬登科。 比肩多見官煞印,是魁星合歲沖官及第。官煞重遇印傷,便是甲宿食年印歲題名。木魁若臨年月旺,狀頭解首屆斯人。火宿加值歲干炎,甲榜狀元歸此輩。數科不 第,只因財破文書。一舉成名,乃是魁星帶甲。五行消長,皆因鬼以成功。四柱興隆,若無病而不貴。雖用鬼病爲奇,終是去之爲福。更尋三合祿馬之年,須著玉堂 天乙之歲。丙丁生於冬月,貴乎戊己當頭(眉批:火弱不宜水多);庚辛産於夏天,妙乎壬癸得局。甲乙秋生,貴宜玄武;庚辛夏長,宜用勾陳(眉批:戊土也)。丙丁水多嫌北地,逢戊己則反貴推;庚辛火旺怕南方,遇戊己反成榮斷。甲乙秋生透丙丁,莫作傷看;戊己夏産露庚辛,當爲貴論。火帶水多,貴行木運;土逢木旺,榮入火鄉。庚逢水重,水冷金寒喜炎熱;戊遇酉多,身衰氣銳愛熒煌。不及喜生扶(眉批:生是父母,扶是比肩),太過宜剋剝。官殺混雜,身弱則貧。官殺相停,合殺爲貴。年月官星,早年出仕;日時正貴,晚歲成名。胞胎逢印綬,祿享千鍾(眉批:盛米之容器); 財氣遇長生,肥田萬頃。秋冬官星逢刃傷,存金去火貴無疑;臘月傷官喜見官,破印重傷禍而死。財旺生官者,乃貴少而富多;傷官見貴者,又官高而財足。無傷不 貴,有病爲奇,理明於後,何必他求。雖始用之爲奇,終宜去之爲美,審其輕重,毋取一途。如十分火炎而遇庚辛,休作身旺官輕而取;或木絕坐金重逢殺印,難爲 身弱氣旺之斷。財輕勿經劫地,頓見妻災;劫財刃有官殺,台閣(眉批:宰輔之官)之臣。歸祿倒沖行刃傷,廟廊之士;身旺有殺行印綬,權斷之官。身強主弱無印綬,遇財星尋常之輩。陽刃偏官有制,應職掌於兵權。正官正印無傷,出仕牧於庶士(眉批:府官之職)。潤下稼穡,給賞之官(眉批:運糧官)。子午尊位,黃門之客。癸日癸時兼亥丑,魁名及第入翰林。壬日壬時疊壬辰,官爵厚恩登禦閣。日德見魁罡,遇刑沖貧寒之士;魁罡(眉批:辰爲魁,戌爲罡)見 財星,總得地食祿之人。傷官見官,妙入印財之地;財星破印,宜逢比劫之宮。命逢財運逢殺,吉亦堪陳;命逢殺運逢財,凶而可決。女遇傷官,歸祿得之極美;男 逢陽刃,身弱遇之爲奇。金神飛祿傷官,女命逢之最忌;陽刃傷官七殺,男命值之得權。金神入火,逢刃殺貴而無疑;歸祿無官,逢食傷榮而有權。正印無官,居官 不顯;陽刃七殺,出仕馳名。身旺無依,僧道之命;桃花滾浪(眉批:桃花殺,女人大忌,若官星帶桃花主貴,惟比劫帶之主淫賤,時上見之爲牆外桃花,娼妓之斷。), 妓女之流。金弱火絕,土木消磨之匠;身強財淺,金火陶冶之流。傷官逢財而有子,七殺有制亦多兒。印綬被傷,早年喪母;財源被劫,父命先傾。男命傷官恐損 子,女命傷官防剋夫。年月財官身旺,祖顯父榮;日時祿馬長生,妻賢子貴。月中歸祿無財官,父喪他邦;年逢祿馬被衝破,公亡外郡。日逢財時逢劫,妻妾産亡; 歲值殺月值傷,兄弟不睦(眉批:月干支爲兄弟)。專祿若遇陰錯,外家零落;逐馬如遇陽差,公姑真假(眉批:陽日爲陽差,陰日爲陰錯,辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸丑、丙子、丁丑、戊寅日是也)。 歲月值殺有刑害,公父連傷;日時皆祿無財助,妻兒離散。正財偏財見和合,妻妾姦淫;傷官正官有剋破,夫妻刑並。旺妻傷子,必因食宿遭傷;旺子喪夫,乃是官 主失位。女逢財旺生官,夫權必奪;男遇財多身弱,妻話偏聽。差錯居日,外家冷淡;建刃伏年,祖基微淺。財官生時,逢財旺生官,助國興家之子。正官重見,多 生女子少生男;出現偏財,少愛正妻偏愛妾。財星得位,因妻致富成名;官祿歸垣,顯己增榮祖業。年正官月傷官,公強父弱;日值財時劫財,父興子敗(眉批:年爲公,月爲父,日支爲妻,時爲子息)。青龍全從格之金,且貧且賤;白虎備潤下之水,曰富曰貴(眉批:甲乙木爲青龍,庚辛金爲白虎)。 春木榮而水淺,補衲之僧;夏火炎而金衰,簪冠之道。勾陳全潤下,奔流之輩;朱雀合玄武,窘弱之徒。金剛木弱,行商坐賈之人;土堅水竭,破祖離鄉之客。金生 秋月土重重,貧無寸鐵;火長夏天金疊疊,祿有千鍾。春木水多,貧賤之輩;冬水金盛,癲弱之人。辰戌丑未遇刑沖,無人不發(眉批:辰戌丑未爲四墓,如財官入墓喜衝開);子午卯酉帶刑合,多主淫訛。夏金疊火,秋木重金,非貧即賤;季木盛金,春金多火,不夭則貧。秋木無根從妻福,祿位高崇;夏金失色配夫榮,功名顯達。火向春林金水旺,好去求名;土臨季地(眉批:辰戌丑未月也,以上系外格)見 金重,堪來出仕。甲乙夏榮土氣厚,功名半許足田莊;丙丁冬旺水源清,爵位全備榮錦奇。專祿帶食傷,權掌閫外;陽刃入官殺,威鎮邊疆。拱祿夾祿拱貴,爵祿豐 榮;倒沖遙巳欄杆,功名顯達。壬趨艮,甲趨乾,清廟之士;辛朝陽,乙鼠貴,文學之臣。局全風虎,良將之才;柱備雲龍,大人之德。四庫備全龍變化,逢大海爲 九五之尊;三奇局秀鳳騰翔,遇天門乃二六之主(眉批:此二段言帝王之命)。明財官而致富,暗祿馬以榮華。入格以貴而推,破局以貧而斷。究一理而察百端,明片言而通萬類。後學君子,勿忽於斯。

寶法

寶法第一

夫稟陰陽而生天地間,故造化之賦予人也。稟造化而生,物亦如之,莫不由陰陽變化。是固推人吉凶休咎,斯理昭著。然術家之法固多,究征索子平之外未有矣。子平一法,專以日干爲主,而取提綱所用之物爲令,次及年月時支以表其端。凡格用月令提綱,勿於傍求年日時爲格。今人多不識其法於此,百發百失。譬如月令以金木水火土爲要,但有一事而定言之,若干傍求則有失誤。取其月令實事,則以遍求輕重深淺,格局破沖可 也。西山易鑒先生得其通變,將十格分爲六格爲重。曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官而消息之,無不驗矣。其法曰:逢官看財,逢殺看印,逢印看官,斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚,生剋制化,而遇破休囚爲下運。有生有去爲福,有助有剝爲禍。其理深長,最宜消詳,且常不昧庸術,宜熟讀幸加免焉。


寶法第二

子平之法以日爲主,先看提綱爲重,次用年日時支合成格局,方可斷之。皆以月令爲用,不可以年取格。凡看子平之數,取格不定,十有九差。惟易鑒先生之法:月令用金只用金,用火只用火。八字水多卻取水,不來取火,況此差矣。以法斷之,誤其大半。是西山易鑒參透玄機十八格,內取六格爲重,用相生定格合局。仍用年日下以推輕重淺深,萬無一失。六格法曰:逢官看財,逢財看殺,逢殺看印,逢印著官。如用印不怕殺,是殺拘印,印拘身,還作上格取之。如四柱逢印看七殺,但有官殺在,運行官殺鄉亦作貴格。月令通官,柱中遇財,財生官妙矣,乃富貴之格。柱中見財,要人財旺興發福矣。但見一殺,則以殺爲重,不可又行財旺之鄉,乃財生殺旺,當作貧賤之格。凡格當以殺官言之。

Tuesday, January 18, 2011

增补月谈赋
盖夫穷通变化,入圣超凡,命不易谈,书当熟。欲晓生平造化,当知一路推详。气有盈虚进退,格有清俗从违。格有当取不当取,用有当去不当去。财官弱而日主 旺,须行财运之乡,方行合道。日主弱而财官旺,又临财官之地,为祸不轻。大抵财官要旺,财同伤宜静。重浊炎顽者贱,刑冲克害者狐。驳杂偏枯,先爵禄而后夭 贫;中和纯粹,始贫贱而终富贵。命之一生悲欢,运察流年之否泰,年月见父母之优劣,日时识妻儿之贤愚。

以财为父,以印为母。财印两旺,椿萱并茂。阴阳失位,父母俱亡。财源被劫,父命先亡。印绶被伤,母年早丧,财星得禄,父命长春。比劫扶身,兄弟洒乐 (相刑则凋零),官煞混杂,棠棣飘零。年旺文魁,父子官居台阁。月生正贵,兄弟位列朝班。四柱逢官(逢生逢财)定主田连阡陌。三官见贵,须知子贵夫荣。

男以正财为妻,正官为子。财得禄而妻贤,官得禄而子贵。伤枭两备,子懦妻愚。财绝官囚,妻迟子晚。女命食旺官透(煞透财明),子秀夫荣;印旺官轻, 坐堂招夫。男逢财多身弱,离祖求婚。偏财见劫,定损妻和妾。正官若值伤,有子各离乡。官轻入墓中,只好作偏房。官弱又值伤,一子难到老。财轻逢劫,三妻未 许齐眉。财入库而妻离,官入库而子散。满眼儿孙,定是五官见贵。百年夫妻,皆因七煞逢生(马财带禄无伤,或绝处逢生)。财旺生官,夫唱妇随。马空带禄,贯 朽粟陈。正官弱,伤官旺,必主孙承后裔。正财隐,偏财透,终须妻夺夫权。父南子北,身居绝地。兄楚弟秦,命落空亡。官贵埋头,卖男契女。财星带耗,弃子离 妻。财旺生官,夫妇如漆似胶。比多煞备或刃重,兄弟如蝎如蛇。官被伤,财被劫,妻离子散。食逢枭,印逢财,家破人亡。岁逢劫,月逢伤,兄弟囹圄。财盛劫 重,夺兄弟之妻为妾。伤官太旺,抱姐妹之子为儿。四柱逢官,三嫁焉能到老,满盘偏印,半子早得无亏。
食神生旺(财也),四五六男可许。官强或官煞化印,七八九子堪夸。财官印合,或偏正财贪合,可羡妻妻妾妾。官食得禄,或正偏官合,堪夸子子孙孙。

妻丑无能,定主财临绝地,子愚不肖,皆因官入囚宫。正财旺,偏财绝,戚氏遭逢吕后。正官弱,偏财旺,太公得遇文王。煞旺身强,始作终身发达。煞轻制 重,为人到底迂屯。一官显露,子论荆西五马。食清高,子许河东三凤。财轻被劫,庄子鼓盆之歌,官居架煞,颜路请子之车(哭子之期)。七煞架两头,东野到老 无后。四柱见伤官,伯道到死无儿。满盘七煞羊刃,有泣血之变忧。四柱伤官,子夏有丧明之痛。郭臣连子埋,只为时逢七煞。吕公既丧多儿,皆因财命被伤,正官 逢一位,荀氏产八龙。伤官立四支,颜路哭悲儿。

印旺食清,论定根基厚。财藏官透,须知家业兴隆。印绶遭伤,祖业终是难守。财轻被劫,家业岂不凋零。年冲月令,破祖离乡之客。财以劫耗,风流浪荡之 人。印绶若逢官,官非日日来。旺官逢正印,名利自然顺。正官逢正财,举步上金阶。正官入墓乡,破克退田庄。正官落囚刑,家业渐消停。正官若无印,身柔家业 消磨尽。

正财若逢印,祖业根基盛。财多逢比劫,官旺人殷富。财轻逢比劫,家资临落底,财轻若见劫,家务汤泼雪。伤官若生财,富贵自天来。伤官若逢印,寿数绵 绵定。伤官若见官,灾殃自生端。伤官若值伤,晚景要离乡(无靠)。食神若逢印,钱财年年进。食神若逢枭,家资渐渐消。身旺财官旺,富贵压乡党。身弱财官绝 (食旺财官绝),退散家财歇。五行得均匀,富贵享遐龄。三奇(财官印)格若全,福寿永绵绵。

伤入官途,君子休官罢职。财临绝地,庶民家破人亡。独印逢财,定断魂归地府。一官遭破,当推命入黄泉。七位逢空,汉帝有柴郎之立。五官克陷,阳彪有 牡犊之悲。偏枯多夭折,驳杂主狐贫。富贵不易测,生死足安论。损用者十死九八,冲提者五伤三四。财轻遇劫死,刃重见财亡。身旺逢印死,身弱遭财凶。贪财破 印天元尽,众劫分财气数尽。用食逢枭灾莫测,用财见劫命难医。煞重身轻,煞挂根而寿夭。伤强主弱(伤绝主强亦然),伤入墓以身亡。五行格局皆伤,急急寻修 归路。四柱财官俱败,忙忙打点前程。一印逢印,四柱有伤何妨。满盘死绝,二星有救无忧。

财被劫,当推强弱。官入库,须辨阴阳。食神入水,身投波涛。食神逢枭,尸横道路。煞重劫多,父亡外土。伤枭两备,子丧他邦。比劫重重,马蹈雀伤定 论。纵横鬼煞,雷打火烧无疑。财印交逢,身遭波涛而死。伏尸会刃,命随山野而亡。重煞临身,不投河而自刎(吊颈)。群凶入命,非产死以悬梁。七煞会命,徒 流笞权难避。三刑遇劫,肩枷带锁之尤。

水勃逢刑,不缺唇而异龄。火罗带耗,非秃头而面巴。甲乙旺而戊己虚,面皮黄重。金遭火罗,必主病连肺腑。壬癸旺而丙丁弱,眼目朦胧。火盛水勃,多因病在膏肓,目暗耳聋。主弱又行煞地,多主残疾。腰驼背曲身柔,更入伤途。劫刃交加,命丧血光麻痘。三干血刃,身生瘰励疮疽。

日日欢歌,只因身逢二德。年年官讼,皆因命带三符。董卓烧脐,只为金遭火克。杲卿割舌,皆因木被金伤。比干剖心,血蛊临于命度。纪信刚烈,火罗绊于 十宫。七煞无制,韩信功劳太大。食神入水,屈原身死汩罗。禄破马倾,项羽乌江自刎。官囚印绝,虞姬九里身亡。煞重身轻,颜子难逃定数。身轻印重,彭祖因获 长年。

木向春生,处世安然有寿。水归冬旺,生平乐自无忧。官印逢枭,曾参笃实。财官俱旺,子路刚方。金水辅阳,堪言貌胜潘安。印绶俱停,不减颜回之乐。财 官旺相,必作陶朱之富。命坐强宫,定主田地阡陌。身临财地,定主银谷回厢。禄荣贵显,金马玉堂之客。身囚印绝,贫居陋巷寒儒。勇敌千人,只因刃强驾煞。心 通万卷,皆因身强逢官。得佐圣君,贵在冲官逢合。

凡人性情善恶,只因格局安排。木主仁,水主智,金主义,火主礼,土主信。木盛者,温良恭敬。土薄者,妄读虚谈。戊己盛,朋友有信。丙丁旺,作事老 成。水泛木浮,漂荡无依。金溶烈火,淹留有着。金木交战仁义少,水火休囚是非多。四柱带合,见人谈说非常。冲破无情,开口言人不义。合多贵象,相公散事之 个。死绝休囚,魂归黑狱之孽。六害虚耗,奴仆来来往往。四柱刑冲,兄弟是是非非。金火炎顽,必是闺中婢女。水土重浊,定为田野农夫。阴绝阳空,堂前使唤之 人。官纯印粹,珍珠帘内夫人。二印扶持,三迁教子。一官清贵,四海扬名。[!--empirenews.page--]

男子最宜健旺,女子身用纯和。欲知贤如孟母,天月二德同宫。欲知貌似西施,水孛金星同度。官旺招夫贵显,食清产子英贤。学堂逢驿马,自幼读书明敏。 魁罡带七煞,生平性傲刚强。印旺身旺,自幼爱居市井。煞浅财薄,生平喜走衙门。身财俱旺,一生乐守田园。身财俱弱,到底难守祖业。长生坐命,儒风独守清 规。贵德临身,德行浑然服众。五行生旺,定为慷慨男儿。四柱休囚,定是衰惫老汉。三奇得遇,名为库上将军。四柱同生,定主朝中宰相。七煞会刃,鲁莽刚强之 人士。一官骑马,聪明风雅之人。印绶明,为人俊雅。食神旺,处世公平。凶险奸狡,比肩重而有伤。中和质朴,正官旺而相生。伤官架煞必聪明,印绶逢官性慈 善。官印相生,其性至善。

水浊金顽,不识千文百字。火明木秀,能通五典三坟。正官清透,正是有品之人。伤重枭多,好说是非之辈。煞重刃刚,好为盗贼之徒。财帛逢金,吐凤雕龙 之士。金入火乡,敲铜打铁之人。七煞会刃,好舞刀弄枪。伤官逢印,能琴棋书画。运入衰乡,自被墙垣倒损。身临绝地,须知板凳尘埃。命重伤官,郑国投奔卫 国。命全三合,东家揽到西家。夜夜忧愁,命带三刑六害。朝朝宴饮,格中印绶逢官。煞乱官重,作强作盗。身衰印绝,为奴为仆。财官俱绝,自幼出家礼佛。官衰 主旺,少年离祖参禅。煞强无刃,虽游泮水不登科。身旺无财,纵是出家虽脱俗。财绝当为僧道,官囚好作尼姑。为奴仆迁移,命宫独守离星。阴阳绝空,蓬后堂前 使唤。五行全备,可羡美貌花容。七煞会刃,卢氏引刀刎目。一官清透,孟光举案齐眉。官印扶身,伴户倚门求活。水金缠度,逾垣钻穴相窥。丙辛戊癸,嫦娥偷情 于月下。甲己丁壬,妲姬舞乐似搏钟。

官弱财强,先偏而后正。伤官印绶,先妾而后妻。男多女少,只为阴神太重。荣华生于中和,夭折秉于偏枯。金水伤官得令,五经魁首文章。比肩成局,当为几度新郎。常伴新郎,一路三刑六害。一举登科,定为三合六合。读书广记,时上逢生。多学少成,日干遇绝。

强弱多少,定富贵于天干。刑冲克害,分贵贱于地支。神藏煞没,有福之人。禄空官乏,无用之辈。财地逢生,积粟千仓万库。禄位遇绝,作事七颠八倒。丑 戌日时,不生不养。未辰两地,育产难凭。子午日月相冲,当驼当跛。寅申年月相对,非聋即哑。二午相冲,妻必重婚。三庚未巳,父生未见。辛日子时,定有三分 秀气。甲子日甲子时,一生公道。己亥日生丁卯,千奸百狡。丑日丑时,公平长厚。酉月卯日,定是柔奸。子月卯日辰时,长妻必贱。辰月辰日辰时,一子不能送 终。辰戌丑未相刑,非聋即哑。子午卯酉冲破,非瘫即跛。乙木阴年,十有九是寡妇。酉年火日,五有三四鳏居。阳刃一度,男人必然无子。两刃逢于日月,必克 妻。两刃三刑,日虽强而反恶。三刑三刃,元辰弱受孤寡。

甲日辛宫,相会荣花之客。巳日申宫,贪合贫贱之徒。强而无印无官,非僧即道。旺而无财无煞,非僧即道。年月冲时日合,屠沽之辈。年月合日时冲,贱业 之流。乙木煞强,寿元三九必终。丙火迭官,三旬之客。一煞三财双火水,瞽目之人。子午日时双女(巳),为遗腹所生。丑未命宫相对,下地无娘。丁火日月逢戊 己,官为寅卯,终为盗贼。己巳遇甲子,宫子午,而死于地坑。乙木逢卯时,情同肝肺。壬水年生寅时,非贫即夭。丙日生身逢克,寿不长年。

四柱官星,休见官方。三元财劫,难以招财。五位死提纲,富而无子。年月财官逢马,人称庙廊之子。时日七煞会刃,一心弄剑舞枪。日月逢枭,贫贱之士。 四柱四克逢正,淫而奸险。一合二合而再合,忠厚温良。日下坐空,有受双亲之力。日逢死绝,难逃庄子之悲。时下死元身,终年哭子。时头坐下劫,年哭两妻。日 值财,时逢劫,父兴子败。时克日辰,子不遵父命。时犯天空,养子不肖。耗败破财,不是成家之辈。时伏冲宫,田无屋无。朝夕奔走之人,是因暗耗败损。街头叫 卖,只为大耗重逢。

五行不可太过,八字定要中和。入格须忌填实,合局最忌刑冲。学习须当熟记,本是江湖神断。食神制煞生财,富贵双全。食神制煞逢枭,不贫则夭。财逢煞党,夭折童年。煞无刃不显,刃无煞不威。煞刃双全,功名显达。身旺财衰,运行财官发富。女命伤官须再嫁,男逢羊刃必重婚。

甲乙遇金强,魂归西北。庚辛逢火旺,气散南离。城头积土,至木地而愁伤。财官俱旺,得父资财。年上伤官,父母不全。时上伤官,子女不完。伤官见官, 老年必损成材之子。伤官夹煞,不跛就瞎。煞重制轻身若旺,终须显达。羊刃伤官同制煞,黄榜标名。辰戌丑未遇刑冲,无人不发。金水伤官最聪明,木火伤官终显 达。土聚水竭,破祖离乡之客。火炎土燥,晦性昏迷之人。年冲月令终离祖,日破提纲定损妻。印旺运入财乡,自然家肥屋润。印轻倘入财地,忽然梦入南柯。夫星 入墓夫先死,食神入墓子必丧。辰戌丑未四时孤,格内全之总不如。男命犯之为孤独,女命犯之作尼姑。命理精微,难逃斯论。搜骨剔髓如此,学者谁可忽诸诚哉, 命理之至宝,吾于高明有厚望矣!

Monday, January 17, 2011

增补六亲赋
过房入舍,年月冲分。随母从夫,财空印旺。早年父丧,偏财临死绝煞官。岁幼母离,印绶逢财多死地。比肩重而兄弟无情,羊刃多而妻宫有损。官逢死绝之地,子 婿难得。见伤官太甚,儿亦难留。如遇冲破提纲,定于离于祖业。再见空亡,三番四废。印绶逢生,母当贤贵。偏财归禄,父必峥嵘。官星临禄旺之乡,子当荣显。

七煞遇长生之位,女招贵夫。自身借官之所生,亦为他人义女。印绶旺而子息少,七煞强而女多男少。偏财逢败,父主风流。子曜若临,破家荡产。妻入墓, 不得妻财。父临库,父当先死。比肩逢禄,兄弟名高。印绶被克,母当早丧。桃花若坐煞星,妻宫必主淫荡。年冲月者,祖基不守。日冲时者,妻子难为。若见天元 刑战,父母不全。如遇地支所生,凶中成吉。

七煞佩正印,萱堂暮景精神。伤官喜助偏财,椿老百岁安逸。比肩虽有兄弟,比肩重而父寿难延。财旺可以生官,财多而母年不固。食神频见,难招继续之 人。羊刃重逢,再配持家之妇。官鬼盛则昆仲消疏,七煞兴而己身不利。夫妻偕老,皆因财旺身强。子女盈眸,只为官兴煞盛。四柱相生值吉曜,三代皆吉。五行战 克遇凶星,六亲不备。

若推女命,反此推祥。婆是偏财,若见伤官当寿。公为比劫,逢七煞命难延。财官兴盛,必招富贵之夫。食比司权,当生孝贤之子。印绶能伤子息,逢财反得安康。同类干头姊妹盛,财上支绝不兴夫。此为六亲真妙诀,五行生克定荣枯。

年逢刃煞,幼年早丧爹娘。时遇刃伤,晚岁却损儿女。冲者无兄弟,刑者损六亲。外冲兄弟无力,内冲六亲不和。岁月财官印全,三代祖先富贵。日生煞刃逢 枭,半路妻儿亏损。男命伤官多损子,女命伤官多克夫。伤官见财有子,七煞有制多儿。财重刑伤父母,鬼旺后代迁荣。劫财重重父早丧,破印太重母早亡。岁月财 官旺相,公父显荣。日时禄马相生,妻儿贤俊。

印伏藏而财秉令,庶出偏生。正财旺而身失时,早年母丧。三偏(财官印)迭逢,必然庶出。三正(财官印)独遇,的是正宗。男旺官子必多,女重枭儿必 绝。月中劫背绝财官,父终外土。岁月背禄更冲害,公葬他乡。日逢刃,时逢枭,妻妾产亡;岁值煞、月值伤,兄弟难有。月令伤官多夺长,时多神"煞"兄弟无。 男人"劫"旺外家稀,女人"煞"重骨肉绝。"专禄"兼"阴错",外舍伶俐。逐马见"阳差",真假公姑。印旺妨儿女,财多妨公姑。岁月煞迭有刑害,公姑遭 伤。日时背逐无救,妻儿离克。正财偏财复见合,虽多妻妾主不贞。偏官正官更冲喜,任有丈夫亦不美。旺夫伤子,乃食位受伤。旺子伤夫,察官星丧绝。女命印旺 官轻,夫权在手。男命财多身弱,妻语惬心。日下伤官持刃,夫必恶亡。月中带印冲刑,母家零落。刃健煞刚,祖业微薄;官强财旺,后代昌荣。日逢背禄逐马,多 破祖离乡之客;时遇财旺生官,有兴家助国之男。煞刃月逢,有父无母。偏官迭见,多生女子少生男。偏财复逢,少爱正妻多爱妾。财源得地,因妻致富,其妻抑且 有为。官位临垣,显己增崇祖业,生男亦须兴旺。

月官印、年伤官,父优祖劣。日财位、时劫财,父兴子败。比劫重,婚必迟。官星旺,生儿必早。男逢伤官,阳刃逢煞,不可断其无嗣。女命伤官枭印,行财 官亦堪决其有子。妇命食神重而遇官轻,夫误子旺;男命煞旺逢比劫,兄有弟无。太过不及,兄弟俱无。库位中和同气,主有福。煞生旺,官败绝,女子盛而男子 衰。财官旺身主休,夫家兴而祖家失。女人比劫太多,夫有绝妻之义。男人财胜劫旺,妻怀私欲之心。年月印绶相生,受现成之基业。日时伤官伤尽,发不义之横 财。年上官星祖为官,月上官星兄弟贵。男逢比伤定伤妻,女人印枭难嗣子。阳刃逢伤官七煞,骨肉亲友伤感情。三合六合相合,友善五湖四海。

凡推六亲,男命以年为父,胎为母,月为兄弟;官员以月为僚友,日干为己身,支为妻妾,时为子孙;官员以时为帝座,为祸福。

凡是子午卯酉命主,取子午卯酉命妻,若克过头妻,再醮则不在此限。亦有屡克,到娶生日干支不同者方不克。寅申巳亥、辰戌丑未生俱同上说。凡四柱内有 我克者为妻,无我克者名为局中无妻,却看所生日在何地,若财在生旺之乡,主得妻财,又主妻贤明;若在死绝墓处,得妻家死人之财。

日坐贵人主妻有族望,不然贤淑美丽及美妾小仆。若命带日刑,日带年冲,年羊刃、劫煞、元辰、空亡或三四娶,或无妻。日带破碎煞,主色痨血疾或厄难之 类,丑日尤紧,巳酉日差慢。日带年墓,日带正印主克正室或以娼妾为妻,五行顺则吉。日带刑冲破害,又带恶煞或浮沉煞,多主妻生离或恶死。日在命财死墓绝 处,主克妻。如金命人,日在午未申上,仍以纳音论之。古诗曰"纳音金命木为妻,午未宫为死葬期,更进一辰妻是绝,若无倾陷也先亏。"

日坐华盖,主频频克妻或取妾为妻,大抵四季日如此。诗曰"时逢华盖主身孤,有子临年必定殂,日若值提妻属克,不是偏房即婢奴"寸珠曰"日坐华盖主妻 不廉不孝,日坐驿马主妻多病慵懒或孤,五行相克亦陷"辛酉日妨妻,癸巳日夫妻有病或酒色荒淫。年日同一位,名主本同宫,主克妻,取同年妻方免,俗谓凤凰 池。沈芝芸"兄弟同宫凤凰池,但使人心怀不佳,日时相冲、相刑、六害、皆主离婚嗣,男女通用。"

申日辰时、未日亥时、丑日巳时、寅日戌时,皆为井栏斜冲,主难为妻。更带食神名绝房煞,主多女少男。如甲辰、壬午带倒食者尤紧。古赋曰"井栏斜冲, 庄子鼓盆而歌"正谓此也。日时自刑主妻多病,日坐沐浴主得美妻、多不廉。凡命以日之纳音论妻之数目,水一、火二、木三、金四、土五,甚者倍之。凡人妻位冲 辰,为取妻之年罕与日三合六合而见妻者。

更以巧拙言之,赋曰"日凌亲年,老妇无恭"如乙丑人见辛日乃伤年干,癸日乃吞乙干,午日乃乙之长生,多主不服夫。盖以年为父母,日为妻妾。支神在太 岁前,主所妻或妻性暴,又云"有前见害,琴瑟不调"谓"当支忽在岁前,众笑坏妻声丑恶"盖以:日为妻妾,支神在太岁前,主怕妻或妻性暴。又云:"当生已见 害,行年大运又遇之,谓有前见害"其年必主夫妻不和。凡是煞临妻位者,多主伤克,若妻家零落则可免。

又云"凡男命绝妻者,不家宜生女,生女则妻丧"如甲子金,男以木为妻,七月生为妻绝。女于夫绝中生,不宜生男,生男则丧夫。如甲子金女以火为夫,十月生为夫绝也。又以子午卯酉命丑月生,辰戌丑未命卯月生,寅申巳亥命申月生,皆子息少也。

Tuesday, October 19, 2010

节气断
立春一曰火方生,雨水之中木正荣.
惊螫春分皆论木,其中轻重在三旬.
木茂水聚清明候,谷雨水土两成形.
立夏五朝尤是土,土金相会旺中旬.
小满之畤丙火用,火土芒种不用论.
夏至阴生阳始极,一交小暑木存形.
土最旺时交大暑,立春坤土五朝存.
坤土既生金自旺,时逢处暑水方生.
白露秋分金旺极,寒露七日尚言金.
火土聚时霜降后,立冬干气水将盈.
二侯一朝方用水,木须小雪始能生.
大雪水生阴正极,阳生冬至火堪论.
小寒火绝却言水,大寒金土并两存.
此是五行生旺理,凭此造化定衰兴.
玉井奥诀
---安东.杜谦着
凡推造化之理,其法以日为主。
坐下支神先求其意,月气深浅何者主权。
地支至切党盛为强,专执用神切详喜忌。
气气切穷其理,物物至极转关。
有气者急,有情者切。
年干统摄,次看月时,时如权衡,分毫加减。
随合仍紧,遥合不开。
体制须广大,字面分先后。
天干专论生克制化,地支专取刑冲破害。
象成一家不执贵气,根源一气生物满盈。
八法关键,五气开端。
造物须原本体,器完由出根基。
法如搜捡各禀吉凶,物须提豁方明轻重。
荣而易枯发身暂致,显而不露成物岁寒。
脱胎换骨意出自然,舍本逐未原非真义。
大器镃基,自然遏恶而扬善。
薄才体局,方知害物更伤人。
贵人禄马交错,勾绞元亡多端。
吉神参天月扶持,凶煞入空亡品藻。
调峻格孤势穷力,尽义理正欲变通。
气盈物盛运并岁,冲身主何能恬静。
年月日时干支有序,君臣宾主体格朝伦。
支神前气支神后宫,独掉岁君孤虚日主。
党合双争妻财两义。
用神一字贵气重来,象欲晶晶气伤懒散。
我生我克情能退,他生他克生气自伤。
生克来往合主扶持,善恶繁难时分众寡。
生而复生,皆倚托成于何者;
化而又化,竟渺茫归于何地。
财官欲真致妙兮,须理化气;
财官有象致精兮,要倚局神。
财官杂气,吉为库凶为墓;
善凶冲神,克则入生则通。
上生下成脱气,可忧子旺母衰;
三窃一生用神,翻喜子衰母旺。
前呼后应,生则继克则治;
左包右承,收则归散则虚。
局神无取,闲来一派清冷;
官气混求,妙在各支匹配。
交互有意要审扶谁,拱夹虽真当防损露。
合起力露莫作等闲,脱废精英转加时用。
群分有日主专行日辰,务在吉凶之位。
类聚有年神领用太岁,参宅吉凶之宫。
时座消详,有五理之当然;
虚辰遁法,有三术之妙趣。
用神生时旺之方,当防克制;
忌神坐令旺之所,反喜刑伤。
用神之鬼墓,得之为殃;
用神之贵情,享享赞助。
墓绝并煞刃来刑,祸刑恶会;
空赦领财官为体,禄集福加。
类有伤官墓神,柱中尤恶;
暗有劫财库鬼,命分至凶。
印绶生乡,宜乎润泽;
恶神死地,怕作刑伤。
用神恶没之所,地支岂欲全彰。
纳音生旺之方,用神垣然无忌。
火土之源失中,易化尘蒙之象;
死败之象有党,莫伤生旺之神。
五气布定东西,地理能培能竭。
一辰聚藏贵煞,纳音自旺自生。
空亡消息数端,岂止十干缺处。
官贵抑扶两立,称停一路铁基。
煞见官隐以托情,官显煞藏而立义。
忌煞气专用神情假,用神力切忌煞外驰。
缺用纳音全为补气,物皆妙意身不能任。
势情充悦发旺以时,象意空寒幽栖度日。
成功之气变化归尊,交互之神往来俱贵。
休囚更入空亡,时乖事退;
旺相若兼生合,辐辏权行。
气已过者欲退藏,翻宜墓绝之地;
物方来者将进取,原喜生旺之宫。
休囚有用发越仍迟,旺相无情恶运速。
进神执权至精至当,纳音载贵宜克宜生。
旺相冲气透用凋枯,恶煞任权本旨急切。
金神得势至凶,空亡遇冲必发。
刃并元亡金满局,全赖火神;
旺相凶煞火焚空,须凭水象。
木土气托以待发明,克冲力停未分胜负。
扶持生助察转养之神,战斗冲争观坏尽之气。
阴干取刃欲分明,支力当权防暗犯。
旺神挺立物莫当前,恶煞满盈干无停处。
鬼中逢鬼无去就冲而遇冲欠倚凭。
并吞重克皆成祸二激双冲总不详。
五行务要均停,偏倚难能济物;
四柱全宜匹配,兴衰恐不成功。
平生福德不知化物连绵,次位来神要识暗伤拦截。
十干顾真气相凌,七煞犯克神极切。
八字带煞刑胎意外须识,四印何干乘气类取其详。
五行分布方隅死水生金而异用。
一神闲停左右伤官窃本以待时。
干神彼此相安方为禄备,地支来往冲激不奈马驰。
伤尽官星方知用禄,冲破禄位始得用官。
禄位虽明化气恐忌,驿马既见日辰又重。
记取禄宾为用,细观马将为元。
用象契合要防妒争,贵气交通切观分夺。
财官只倚日辰,亡劫须参太岁。
贵有等降明轻重,富有高低分厚薄。
贫贱而寿延,富贵而年夭。
闉实亦由于火土,流行俱藉于根源。
聪明无非德秀,晦懒总为休囚。
偏气俱强而鄙,俗本源失托漂流。
气如猛烈害物伤人,象若纯和无操无纵。
轩昂呼应原凭刃煞之威,龌龊财物尽带库墓之气。
独为煞布众辰虚张声势,一种贵由三处分散英灵。
平头带来针刃岂无伤残,勾绞并至亡劫宁惟狡猾。
财居库地身入衰乡,性能鄙吝气亦猥慵。
本遇学堂火临生地,文既精华志尤倨傲。
播德望之声名,敏智谋之才略。
财源拘局街头铺店经营,窃气无凭化外江湖奔走。
江湖泛泛兮风餐雨宿,罗网蒙蒙兮利锁名缰。
水火动摇是非林裹立身,木金和协义礼门庭发财。
驿马得我克他生,尽发外邦之禄;
空亡有物明气见,每膺无意之名。
身虽食禄家计贫寒,库有余财名目卑贱。
岁望阙门当近朝堂之职,气冲第宅难依祖业之基。
二位不宜亡劫拆屋售田,四仲若犯咸池贪财美貌。
马上空亡,每遇异路之财帛;
天中禄位,常招憎号之声名。
卯酉好迁移门户,巳午当感梦生胎。
旺刃不兼余煞偏好,遇亡劫更引他神只图豪饮。
桃花簪主恣风情。
破碎朝元宜落魄。
官符落在天中语多妄诞,空亡郄临天乙性好讴吟。
纔伤用气抱怨嗟吁,重驾身强妄为狂荡。
白虎兼刃骂杀时人,华盖自墓享于清福。
禄命二神相激鼓舞作为,贵煞四位相承聚归取用。
水火之象轻清则文章,异术刑冲则道德禅门。
金土之源气老则财库,楼台浅嫩则经商手艺。
华盖墓神天月德合泉石家风,休囚日德死绝败生尘埃庶土。
十恶大败若真贵为将贱为寇,囚死空亡若聚生者道衰者憎。
魁罡权重郄害六亲,劫寡虽孤喜全三贵。
吞啖势繁非偏房定乏乳哺,孤寡来并由异姓假合同居。[!--empirenews.page--]
重拜双生巳亥带支干同类,巫医酒色亡劫咸池贵人。
坎离交会老醉秦楼,象类清幽幼登仙府。
论文学业特精英长生德秀,殢酒惜花偏落魄身旺咸池。
妻遇比肩旺夺非是良人,财因沐浴强争难辞淫浊。
娶妻郄因服讼类明六干,生子欲别肾愚体有五法。
恶攒时日,轻则子拗妻愚,重则空房只影。
刃带墓刑,吉而寿弥福厚,凶而破帽单衣。
日犯恶神,有助再婚女妻。
时临凶煞,仍空需招义子。
时日咸池带煞,父命恶亡。
休囚大败临空,妻家无宅。
胎神克窃横亡,忌冲局中之字。
破碎空孤,离祖因犯禄后之神。
支隔合冲二方,此格多应自缢。
合鎌河井两位,犯者无不溺亡。
耳聩目盲用神,陷切而死败克。
身腰驼足破福气,衰颓而刃煞刑主。
鬼啸应知恶夭,本亏非止贫寒。
天地具包藏之德,风雷遥激烈之声。
拱将拱座并拱印,必是贵人。
顾子顾母尤顾身,自非俗名。
三位奇宝用官神,流芳英烈。
四干天乙临华盖,旷世清高。
四面宣明旺相,内延食禄。
二煞若临夹拱,沙塞扬威。
金水文华而拔萃,土金阜富以成高。
荣耀者木火有发源,清贵者水木多顺序。
登金步玉,贵人头上带官星。
负笈挑簦,学堂馆中逢驿马。
翰苑标名,定禀乾坤。
瑞气薇垣秉政,应拱子午端门。
魁罡纔逢夹贵,风宪提刑。
龙虎得以专职,玉堂拜相。
阴阳偏用贵崇,夺极品之尊。
卯酉正门权辅,领外藩之镇。
岁驾禄马带财官,英雄超迈。
贵局日时乘德秀,才丛峥嵘。
用拙而运扶,枯鳞济水。
用强而运拙,曲港行舟。
运以支重为基,岁以干重乘气。
运驰行色用分,何弱与何强
岁摄兵权势持,情急而情重。
禄贵运欲显扬,少壮宜兼旺地。
凶煞须沉昧,老人更喜衰乡。
运气发源力稳方易成功时。
干化象求情行当领用。
蜚黄腾达,运开一路官星。
豹变兴隆,年统平生财气。
运凌身弱,而适扶用神。
运变身强,而抑其福气。
岁或运符,吉罔凶。
岁或运昧,善纵恶。
干支同体歌
四重阳水四重寅,离坎交争旺气生;
运至火乡加显贵,往来须忌对提冲。
人命如值四卯全,干同辛字又相连;
身轻福浅犹闲事,诚恐将来寿不坚。
金龙变化春三月,四柱全逢掌大权;
不入朝廷为宰相,也须名利镇边疆。
己巳全逢命里排,一生天禄暗催来;
人中必显名尊贵,秀夺江山出类才。
戊土重逢午字多,天干一字得中和;
英雄特达功名好,得子冲来没奈何。
四重丁未命中排,阴木暗生禄刃胎;
有分东西成富贵,无情行到水中来。
丙申四柱命中全,身杀两停显福元;
不是寻常命利客,管教势大夺魁权。
阴木生居八月天,重重乙酉喜相连;
不分左右皆显贵,更有收成在晚年。
天干四甲皆逢戍,分夺财官无所益;
若还行运到南方,合此伤官些少吉。
天干四癸立干宫,水木相逢作倒冲;
名利盈盈须有望,南方行运寿元终。
诸事响应歌
混沌开辟立人极,吉凶响应尢难避。先贤遗下预知音,皇极观梅出周易。
玄微浩瀚总无涯,各述繁言人莫记。大抵体宜用卦生,旺相谋为终有益。
比和为吉克为凶,生用亦为凶兆矣。问雨天晴无坎兑,亢早言之终则是。
天时连雨问晴明,艮离贲卦响应耳。干明坤晦巽多风,震主雷霆莫定疑。
凡占人事体克用,诸业亨通须有幸。比和为妙克为凶,又看其中何卦证。
干主公门是老人,坤遇阴人曰土应。震为东方或山林,巽亦山林蔬果品。
坎为北方并水性,酒货鱼盐才取定。离言文书炉冶利,亦曰南方颜色杂。
艮为东北山林才,兑曰西方喜悦是。生体克体亦同方,编记以为诸业应。
凡问家宅体为主,旺相须知进田土。生用须云耗散财,比和家世安居处。
克体为凶决断之,生产以体为其母。两宜生旺不宜衰,奇偶之中察男女。
干卦为阳坤为阴,又有来人爻内取。阴多生女阳生男,此数分明是易理。
婚姻生用必难成,比和克用大吉利。若问饮食用生体,必知肴馔丰厚喜。
生用克体饮食难,克用必无比和美。坎兑为酒震为鱼,八卦推求衰旺取。
求谋称意是比和,克用谋为迟可矣。求名克用名可求,生体比和俱称意。
交易生体及比和,有利必成无后虑。出行克用用生体,所至其方多得意。
坎则乘舟离旱途,干震动则坤艮止。行人克用必来迟,生体比和人即至。
若去谒人体克用,速可追寻依卦断。相生比和终可寻,兑临缺并井畔离。
为冶炉及南方坤,主方器凭推看疾。病最宜体旺相克,克用易安药有效。
比和终则有救星,体卦受克为凶兆。离宜服热坎服冷,坤土卦温补料亨。
亦把鬼神卦象推,震主妖怪为状貌。巽为自缢井锁枷,坤艮落水及血吸。
凡占公讼用宜克,体卦旺相终得理。比和助解为最奇,非止全仗他人力。
若问墓穴在何地,坤在平阳巽林里。干宜高葬艮临山,临近人烟兑兴废。
比和生体宜葬之,克用尢为大吉利。若人临问听旁言,笑语鸡鸣亦吉美。
美物是为祥瑞推,略举片言通万类。

流年歌诀

1. 将星及三台 百谋事和谐 出入必称意 添喜又添财
2. 天罡罗计临 三杀年中寻 男遇恐凶险 女值有灾星
3. 红鸾和天喜 一年皆大喜 百事滔滔顺 财喜不须疑
4. 华盖驿马星 值年必不定 千思万条路 不若苦营生
5. 天月两德星 值此多安宁 一年滔滔顺 添财又添丁
6. 太岁当其年 出入欠安然 单月大不利 灾厄小人牵
7. 太阴连太阳 一年大吉昌 东作西成就 家计保安康
8. 白虎与飞廉 灾厄小人缠 失物恐呕气 提防麻衣穿
9. 玉堂文昌星 四季多康宁 谋为皆称意 灾祸不缠身
10.钩绞皆称意 灾祸不缠身 小人灾厄有 幸遇贵人解
11.灾杀病符运 值此多不顺 男遇恐失财 女逢有灾星
12.岁破兼阑干 遇此大不安 损财呕气有 不然病祸缠
13.血刃浮沉临 血光要小心 谨慎二字好 不然恐跌倾
14.天解加地解 一年事和谐 谋为称心意 添喜更添财
15.官符是官非 忍耐和为美 小人口舌有 谨慎免灾厄
16.劫杀死事临 失财小人侵 单月小心好 阴多却少晴
17.龙德加紫微 逢之多祥瑞 求利利万倍 求名身荣贵
18.天狗连吊客 凶恶不可说 女逢有虚险 男遇恐失跌
19.卷舌遇桃花 口舌不可夸 任你独宿坐 是非两交加
20.天罡天空星 人品欠安宁 若不见孝服 必定祸事侵
21.大耗遇丧门 失散葬子声 一年啾唧过 有解不见刑
22.天杀连地杀 是非两交加 小人灾厄有 一年乱如麻
23.天台月杀来 谨慎小人灾 单月恐不利 提防要失财

六十日用法诗诀
甲子
天德贵人日。坐子、沐浴,逢官临桃花。
白玉仙子捧印来,一举成名天门开。
贵人不向西方去,烽火空负旷世才。
辛为正官,庚为偏官,戊己为财,见甲乙为破财,丙丁伤名利艰难,生在子月,无丑合,离祖自立,亥卯辰月主贵,巳月平常之命,午月甲死子神冲,他乡立业。申月,子嗣难有。辰月,移根换叶。亥月,文章显达。
甲寅
天禄贵人日。坐比肩,食神,临官禄。
禄到人间最为奇,千秋功业酬白帝。
田园风光好福气,春江月夜柳丝垂。
双木并排,见寅月,孤克,二三妻,见申酉月大贵,卯月,身太旺破财,巳月,犯刑,亥月,早步帝阙,子月拱丑,贵。午月,会东方火局,才华超群,辰月,广置阡陌。
甲辰
龙守财库日。坐偏财库,临衰。
身坐财库一世荣,慷慨风流人多情。
财团公司善交际,官星透显管万民。
子月,水多木飘,主移根换叶。申月、贵,酉月,富贵双显。午戌月,主富,卯月,羊刃主败财。丑月富厚有财,亥月透官,最贵。寅月,龙虎拱月,叫龙吟虎啸。
甲午
龙马奔驰日。坐死、伤官、财地、进贵日。
龙马交弛好福气,娇妻美女喜北地。
八月桂花香千里,春风丽日相依依。
子月,冲午,鸳鸯难合。亥卯未月,贵显。午月,自刑,见亥子,主富。丑月,身弱,见火贫。寅月,得申酉吉,火月劳碌贫夭;卯月,财不聚;申酉月,武职得权。
甲申
龙虎夺魁日。坐绝,临杀化印。
跃马横戈驰天涯,秦山楚国帅府家。
儿女手足喜相逢,斩将夺关壮士夸。
生于子月,印化煞,贵。亥卯未月,都贵,申月申时,死,夭命。丑月,带疾,辰月,孤独或僧道。巳月,清贫,敦厚聪明,且有刑。午月,艺业成名,酉月,先贵有疾,一成一败,亥月,文章显达。
甲戌
青龙献艺日。坐养,临偏财,伤官。
一世荣华走他乡,千般艺技样样强。
官星印星来捧上,风流多情歌舞场。
子月,书海成名。丑未月,冲刑灾,多病。寅月贵,工作好,对妻不利,丑月,大富,巳月名利两全。午月,富而贵。辰月,僧道清高。亥月,艺人,功名不遂。戌月,背禄逐马,鸡鸭同鸣。甲临戌,财库,富贵双全日。
乙丑
玉女佩珠日(丁为玉女,丑为珠)。临衰,坐枭与偏财,将星。
身坐金库财福秀,衣禄荣华样样有。
金水相涵好文章,东方西方对面谈。
生于子月,丑合,贵,丑月,带疾;寅月,寅中丙火克庚金官星,不禄。申酉月,无火,寿长。寅卯月败财。辰戌月,富贵。亥子月,诗文扬。巳午月,福寿。戌月,清秀厚道,财富丰盈。
乙卯
风云相会日。坐禄,临比肩,爵位,天乙贵人。
身坐爵位人称羡,功名显达列朝班。
苍海珠玉会雨露,青山白云流水远。
子月,偏印,文笔命,喜食伤生财,土月富,亥月,辛官,武职勋业。寅卯月,财绝,僧道有缘。巳午月,破财,申酉月显赫。戌月福而寿。未月财富丰盈。
乙巳
木火生辉日。交贵,驿马,正财,成名。
刚愎自用又聪明,财官同见公候命。
文才武略怕青龙,兴旺成败一刻中。
子月,文才出众,一生劳碌。申月,官得生,近臣。丑月,武职建奇。亥卯月,通根见官杀贵。未月,有福,营商发财。巳午月,妻病或离别。申酉月,带疾,肝胆病。亥月,文章出奇。戌月,入墓,富而寿短。
乙未
财福日。临财,坐养。也叫福贵目。
天元坐福人聪颖,得官逢比赛富翁。
丝绸路上愁石榴,春色秋花雨蒙蒙。
子月,平常命。未月,孤刑,申酉月,肾病,阳痿,女姓有妇科病,亥月,大贵。辰戌丑月,福商巨贾。午月,声名天下,夏月生,平常,冬生,寿长。巳月,功名难遂,艺业生涯。
乙酉
龙凤呈祥日。(生于酉月为贵为蒙难日)坐绝,将星。
春花江水落凤霞,南北扬名匡天下。
南方一去坐金殿,玉石翡翠泪花花。
子月,生身,逢财星,吉。寅卯月,显贵。午月,艺名生涯。申月,贫命,劳碌。酉月,自刑,伤禄破命目疾,主灾,行印运时吉。亥月,喜财星,田园丰盛,巳月败散祖业,乙酉,多伤残。
乙亥
名利双成日。坐死,临正印,劫财,文星贵人。
玉兔月桂喜官星,亲姻朋辈重友情。
青竹流水郁葱葱,太阳投江重复行。
子月,主有富,喜官杀显贵。亥月,自刑。午月,贵命,千荷夏日鲜。寅卯月,财星透,富寿。申月,得官。巳月,天涯风尘。戌月,艺道成名,干戈阵前之命。酉月,伤官,贵,死于非命。
丙子
漓江照彩日。临胎,正官,喻文曲星,天官贵人。
彩照山川凤呈祥,年少成名坐华堂。
日落江河人堪伤,东彩西虹任君想。
子月,逢印,贵。土月,企业财团。寅卯月,学业有成。午月,贫,自立家业,兄弟难依。申酉月,经济有方。亥月,有疾,夭。子月,不禄,心脏疾患。丑月,透财贵。巳月,刑灾,大肠患疾。辰月,官星暗藏,超群出众。
丙寅
红日东升日,坐长生,枭印,食神。
山川秀丽柳丝青,人生最喜烟霞景。
莫向离情虎山行,西南一去幽幽命。
酉月,正财,透财贵显。寅月,贵而不长久。卯,见财星福,官星显贵。申月,财官双显。未月,主福。戌月,衣禄平常。亥子月,六品之贵,巳午月,肠胃或肺疾。
丙辰
火照龙潭日。临官,食神旺,正印。
日坐福神受皇恩,高官厚禄子孙兴。
平生享尽人间福,女命穿金又戴银。
戌月,冲,财门开,富命。辰月,僧道或孤。寅卯月,贵。丑未月,富厚。亥子月,贵格。申酉月,行火运,官至二三品。午月,两三妻,福禄两全。
丙午
天河落彩日。坐劫地,伤官,羊刃。
人逢帝座爵士身,功名仕途显达人。
苍龙水火多有厄,细雨蒙蒙入燕门。
巳午月,平常命。亥子月,武官,功名挫蹬。午月,贫,倒冲子贵。寅月,三合局,文上显赫。卯月,喜行财星,贵而富。戌月合伙,商人。辰月,实业主。申酉月,财富商贾。
丙申
火照金城日。病地,偏财,临杀。
身临财官显声名,且防比刃杀伤临。
马逢帝旺临官处,堆金积玉立大功。
子丑月,血疾,申月,文章有名。酉月,妻妾有情。子辰月,带疾,亥月,喜财。午月,一生吉庆无病,长寿。寅卯月,官荣身。未月,虽富肠胃有病。丙申日,遇岁运刑冲,必生灾祸。[!--empirenews.page--]
丙戌
天厨贵人日,坐墓,福神财地。
玉堂厚禄寒门出,金银珠宝西方路。
日落深潭闯鬼门,金榜题名显双亲。
生于子月,福寿延,有名有利,地支巳午戌月,富贵双全。申酉月,大富,财团。辰月冲,少年名显。亥月,武职,六品。丑月,一般经济人。辰月,身旺得职,身弱贫贱。
丁丑
玉女守库日,坐墓,临财。
一轮满月彩画鲜,金银满库禄高迁。
丽人不行东南地,洁肤玉身受熬煎。
丑月,财透干,富。寅卯月,印,学士命。巳午月,妻迟,二婚,破财,一生辛劳。申酉月,金银满贯,戌月刑灾,财去财散两空空。亥月,喜行南方火运,名利有望。子月见火,戎马空忽。
丁卯
月照蟾宫日。临偏印,坐病。(虚名虚利)
日坐偏印身自强,西风不吹日惆怅。
驿马交驰到财乡,山斗文章盖一方。
寅卯月,印绶,喜行官运,寒门将相。辰戌丑未月、孤星,妻不顺,财不聚。巳午月,夫妻缘份薄,艰苦。午月多婚,贫,夭,申酉月,名利双贵。子月,武职。亥月,文职显耀。
丁巳
朱雀跃辉日。坐帝旺,劫财,伤官,正财。
谢女才高满词馆,等闲平步出少年。
旌旗蔽日入凤阕,火焰马疲怨高山。
午月,长生,文章显奇。巳月,禄贵。寅卯月,透官星,一品大贵。辰月,商海有名。未月,贵格,申酉月富命。戌月,无福,见癸水,伤目近视。亥月,常常外出。
丁未
人立画桥日,坐冠带,食神,比肩,偏印。
食神生旺胜财官,天河画桥拜金殿。
巽风相伴云雨水,太阳夺辉苦贫寒。
子月,沙场立功。丑月,外出经商,妻多离别。寅卯月,金堂玉马。巳午月,破祖业,自立家门。申月,财官双美,酉月,大富。辰月,杂气官旺。亥月,将相。丁未,性强,人贵,凶险多。
丁酉
玉女乘凤日。坐长生,临偏财。
朱雀乘凤显英豪,金车玉凤福寿高。
贵人龙马东方起,太阳升时漫徒劳。
亥月,贵人捧印,酉戌月,犯刑,骨肉无情,因财分张。子月,杀旺,喜行土运,午月,干强,财旺,未月,衣禄平常,申月,财多身弱,富室贫人,戌月,技术生涯。
丁亥
月照天门日。坐胎,临正印,正官。
词馆文章早荣身,驿马七杀风尘人。
最喜荷花并蒂开,金水文章佐朝君。
亥月,贵且富。子月,行木运,金戈铁马。戌月,冲,技艺精湛。寅卯月,贵而显耀。巳午月,自刑,小商。申酉月,利路绵绵。子月,带疾。辰月,专业技术成名。
戊子
山环水抱日,临胎,坐正财。
水绕山环明月光,烟花影中福高享。
勿贪关城槐山梦,江海浮云一空束。
子月,喜行火运,福。丑月,聪明,主富贵。寅卯月,弱,病或夭亡,喜火土。巳午月,巳禄,印,午刃,喜行食伤富贵。申月,食旺,贵。酉月,伤名望。土月得才,富贵。亥月,虚秀,财帛不聚。
戊寅
虎啸山谷日,临长生,坐杀,偏印。
将星入命立武功,猛虎纵风显英雄。
印绶财官悬天门,南征北战旅马行。 卯月,寅月,鬼旺,多疾或夭。巳、午月,印,诗文会海,兵权万里。申酉月,不禄,伤功名,土月,富。亥月,子月,商贾大富。
戊辰
苍龙出海日。临冠带,正才,比肩,正官。
月洒高山江山秀,平生最喜东南游。
一生辛勤贵不显,为人热心福气厚。
子月,财旺,目盲,无火,虚而不实。丑月,财少,人聪明。寅卯月,官星,身荣。辰月,财不聚,孤克。巳午月,学业二次成名。申酉月,艺名四方。戌月,冲,少年出众。亥月,多疾,子月,无根,漂荡,技艺超群。
戊午
马奔午门日。临羊刃,正印。
日月分秀福气隆,杀官相见主武功。
平川一去前程远,戎马西洲比陶公。
子月,名利双收,丑月,财旺。寅卯月透干,朝野重臣。午未月印,锦绣文字,透官显贵。申酉月,企业财团董事。戌月财少,平常,孤克。子月,外乡立实。祖业无靠,六亲冷落,亥月,大富,刃旺,性强,人虽贵,凶险多。
戊申
霞落花簇日。临病,食神,偏财。
日坐福星声名显,万卷诗书朝天关。
骑驴走马炉中火,风云雷雨步金殿。
寅月,冲禄,财旺。子月,财旺,印旺,贵,丑月福,爱酒色,固执。卯月,合食,名利双显。辰戌未月,土气专旺,不聚财,肾病。巳午月,事业沉浮不定多变动。申酉月,专业致富。亥子月,大富。
戊戌
溪绕画亭日,坐墓,临正印,比劫。
热情憨厚心似海,白帝玉女捧印来。
溪绕画亭芳香名,田园平川云天外。
子月,显贵聚财。丑未戌月,刑灾,有破。寅卯月合印,诗文成章。申酉月,堆金积玉。亥月,冲,心神不定,异地创业。
己丑
金牛拜金殿。临墓,坐比肩,食神,偏财。
一柱佛香拜金殿,艮山流水芳名显。
金匙开得丑戈库,富贵荣华醉管弦。
亥月,伤官尽,贵,有权威。寅月,贵显。卯月,兵权显赫。申月,庚为背禄。甲绝未月,冲,发迹,肾病。午月,冲,妻有厄。巳月合金,商贾巨富。辰月,孤身。子月,仓库充盈。
己卯
武跨将坛日,临衰,坐七杀将星。
将士佩弓跨战马,暮雨风月渡年华。
文星福禄若有情,北国回首似到家。
酉月:卯酉冲,一生多迁移,妻离。申月,早发迹。亥月,贵。未月,合,五谷丰登。午月:诗满乾坤。巳月,文秀。辰月,能建功立业。子月,无礼,凶暴。
己巳
马跃平川日,临帝旺,坐偏印,比劫。
南朝天子绶玉印,千里长江醉游人。
雪山草地马难行,春风得意座上宾。
巳为印,旺,巳月,金神,忌财,喜食伤。午月,显贵。土月,候伯命。申酉月,喜印运,伤尽为武职。亥月,一品贵,有兵权。子月,食伤运大富,辰月,先贫后发。己巳日,人贵。
己未
丹桂漂香日,临冠带,坐比肩,枭印。
月中桂子秋飘香,江河日月交相映,
莫道高山芳气散,二月春风论短长。

亥月,文章夸跃,清高,酉月,大贵。辰月,小职,近卫。申月,财福充盈,未月,财金散失,午月,合,清贫儒雅。巳月,喜官显贵。辰月,寒门将士。
己酉
凤飞绿洲日。临长生,坐支食神。
一轮满月出苍海,金凤展翅飞天外,
秦山昆仑雪皑皑,龙凤呈祥玉珠来。
亥月,身弱,贫,寅卯月,有火,武职,酉月,高贵之命,酉多游方术士。申月,无官显贵。未月,大富。巳月,富贵陶朱。子月,食破,贫寒。 [!--empirenews.page--]
己亥
平川流水日。临胎,坐支正财,正官。
禄马同乡拜玉堂,天堑通途文星扬。
沉影不随流水去,杀星冲动马无疆。
亥月,财显,官旺,贵。酉月,食神,财旺,申月,干透印,大贵。未月合武职。已月,冲,外迹发愤。子月,多病,血疾。寅卯月,支中鬼旺,一生难成大事。印透大贵。
庚子
金玉出海日,临死,坐支,伤官。
能歌善舞笔和墨,犹如白虎戏江水。
冲在禄马登科甲,斑竹细雨伤情泪。
子月,衰,伤官,无土运,鬼旺,风烛夭贱。丑月,虚名,轻财。寅月,偏财,不禄。卯月,合财,金玉满目。辰月,利路经商。巳月,武职显跃。午月,文官近卫。四季月,印旺富而有名,亥月,漂蓬,僧侣。
庚寅
白虎镇山日,临绝,坐支偏财,七杀,偏印。
平川猛虎归山林,秋风落叶时不宁。
最喜大雪封山时,三夏浓荫卧孔明。
子月,食旺,身衰,比劫扶吉。寅月,清秀,命高。卯月,富不长久。辰月,富而贵。巳月,鬼暗藏,有印,职荣。申酉月,钱财聚散浮沉,戌亥月,董事财团。
庚辰
福德贵人日,临养,坐支偏印,食神。
命带魁罡性刚强,不信鬼神在身旁。
玉佩娇阳入命来,执戈跨马佐高皇。
丑月,富而有名。子丑,文才出众。寅卯月,财福寿促,午月,发迹有疾患。巳月,一生艰辛,未申月,财运发迹。酉月合,透官星,荣显。亥子月,食神旺发迹难寿。庚辰,贵而风流,名重利轻。
庚午
火铸金印日,临沐浴,支坐正官印。
铁笔一只水为墨,淡彩浓云笔下绘。
学苑将士两般命,山野朱雀衔玉翠。
丑月有名声,辰月,自刑,富而有刑。寅月,火旺,带残疾,肺有疾患。卯月,财旺,大富之人。子月冲,天涯艺海。申酉月,日贵,垂手青云。
庚申
双虎奔驰日。临官禄,坐支比肩,食神,偏印,又叫虎恋玉女日。
白虎交驰向南行,雀跃江河早成名。
禄到长生官得地,九重露雨沐朱衣。
庚月,透火,大贵之命。亥子月,诗词清畅流韵。申酉月,无官星。贫而贱。寅卯月,财满三峡。已午月,官至侍郎,七杀,金戈铁马。
庚戌
禄马贵人日,临衰,坐支正官,偏印。
将军百战不论功,高山流水又出征。
西去阳关知音少,前禄后福两三重。
辰月,冲,平常之命。卯月,合,因妻发福。寅月,候王之命。丑月,财旺官升。巳月,火官,武职操权,有惊险。午月文职。难善终。申酉月,财来财散,散聚两依依。亥子月,文笔超群。
辛丑
白玉生辉日,临养,支坐偏印,食神,比肩。
白玉生辉金门客,高山得贵子为墨。
身入平川多愁叹,干弋影里勋业垂。
子月,食神,荣华。丑月,伏吟,鸳鸯难合。寅卯月,财聚官旺。巳月,早遂名香,辰月显达,有名利。午月,凶。申酉月,逢官星,贵,少年坎坷。土月,平常。亥月伤官,一文鸣天下。
辛卯
凤阙早步日,临绝,支坐财,伤官,驿马,冲禄。
高山起程水流长,边塞迢迢雪满霜。
佛山玉女岂有情,雪山日照花海棠。
辰月,伤官伤尽,自立自成,技艺,卜相,医生。寅卯月,合,财丰。巳月,冲,文星出众。午月,自刑,先荣后刑。未月,富。申月,贫,人生不定。酉月,多争论。子月,食旺,福旺。亥月,伤官。技业成名。辛卯,偏财,为福贵双全日。
辛巳
金马登殿日,临死,坐支正官,正印,劫财,驿马。
金马临官号嘶风,玉堂拜相翰苑名。
最喜高山水环绕,娇阳日出漫消魂。
子月,食旺,名显。丑月,合,妻少缘,财淡。寅月,因财有刑。卯月,横财。巳月,金长生,化水名显。午月,暗鬼有疾。申酉月,贵中有失。亥月,冲,双贵。
辛未
冰河解冻日,临衰,支坐枭印,偏官,多情忘义。
身入西国佛香地,漫歌轻舞管弦醉。
玉女传送风流人,高山日出彩画新。
申月,在贵人门下得富。酉月,又贵又富。辰月,库印,冲,清雅儒士。巳月,文月,武操重权,子月,富门贵显。丑月,经济商,云游。亥月,双贵。
辛酉
凤卧金山日,临禄,支坐比肩,天乙贵人。
禄马贵人世少有,凤卧金山将帅候。
日出朝阳横天行,月圆金门寻石榴。
申月,劫财,一生财不聚。酉月,比肩,财逢劫。子月,福寿名高,巳月,损妻。寅卯月,财气通门户。巳月,合,名扬四海。午月干弋剑影,未戌月,清贫,亥月,富而有刑。
辛亥
虎行天门日。临沐浴,支坐伤官,正财,驿马。
一去天门遥遥远,长亭驿路关山寒。
倒骑毛驴东行去,高山丽日花团团。
申月,发福。带疾。酉月。破禄,多磨。寅月,富商。卯月财团。巳月,冲,天涯游客。午月,武功建奇。土月,有官职。亥月,误入商海。
壬子
马奔天河日,临帝旺。支坐劫财。
壬水浩浩漫天下,行入东方福到家。
江南平川鱼米乡,云雨湖海镜中花。
子月,平常人。丑月,官星,人清秀。寅月,大富贵。卯月,刑,妻离。辰月,官库,无冲不发。巳月,午月,利路经商。申酉月,文章璀灿。戌月,权重。亥月,贫。
壬寅
福禄日,临病,支坐食神,偏财偏官。
虎跃天河威名扬,犹如箕豹出山岗。
禄到长生官得地,九重雨露沐朱衣。
卯月,破财,有成有败。土月,吉。午月,正官,荣华显贵。申月,冲身弧,奔波人。酉月,风流才子。戌月,财旺。亥月,财有根富命。子月,因财有破。壬见寅为食神,号富贵双全日。
壬辰
山流水长日,临墓,,支坐偏官,劫财,库地,虚名虚利。
江水流芳美如画,杜鹃啼血巫山峡。
月下骑马走平川,一日尝尽牡丹花。
子月,成中有败,多凶。丑月辰戌未月,俱贵。寅月,食旺,人骑龙背,名流,财旺。卯月,清雅人。巳、午月,广置庄园。申月,奔劳,走乡串野。酉月,合,文上有名,才子。亥月,主掌权。
壬午
花红柳绿日,临胎,支坐财,正官,驿马。 禄马相邀入帝乡,花红柳绿掩高堂。
出阕最喜函玉关,千里迢迢雁北上。
子月,月日冲,外乡立家,难团园。丑月,禄旺,贵。寅月,贵而多疾。卯月,富贵双显,巳月,财旺,喜印地,午月自刑,夭疾,比劫扶,吉。未月,大富。申、酉月,状元及第。土旺四季,主权。亥月,身旺,财旺。[!--empirenews.page--]
壬申
白虎渡江日。临长生。支坐偏印,偏官,劫财,驿马。
命似白虎渡长江,最怕风雨江水涨。
丽日跨入平川地,金枝玉叶陪身旁。
子月,劫财,合水,一生奔波,贫。酉月,偏旺,带疾,弧身。亥月,刑,破财,见官星,大富。丑月,官星,行财运,清秀,禄贵。寅、卯月,食旺,富贵双全。巳、午月,身坐学堂,名利驰驱。申、酉月财帛进退。土月,贵。
壬戌
龙出苍海日,临冠带,支坐正财,偏官,正印,火库。
身坐火库水得福,西行东邀人间苦。
壮士难酬青云志,醉看少女漫歌舞。
子月,有疾。丑月,人贵显。申月,枭印,劫财,亲姻难全。酉月,印绶,文印齐来。寅月,合,滋生荣茂;卯月,伤名,异路乘凤。巳月,英豪透发,午月,贵显双亲。辰月,青龙飞跃。亥月,兰蕙不禄。
癸丑
桑柳成荫日,临冠带,支坐偏官,印,比肩。
池塘桑柳满园色,二月春风柳絮飞。
莫怨高山运来迟,干戈影里是翡翠。 午月,冲,财旺,福。未月,主贵。子月,合,功名显达。丑月异常出仕。寅卯月,伤食旺,艺海生涯。巳午月利路经商。四季土月,平平,残疾。申酉月,科场功名,亥子月,决战千里。

癸卯
天姿文秀日,临长生,支坐食神。
学堂词馆贵人命,天姿文秀人多情。
最喜三星相拱照,诗琴歌乐官弦声。
子月,刑,无礼德,对妻不利,但平步青云。丑月,贵,奇显。寅月,艰难人生。卯月,人生富庶。辰月,财帛富月,父母难靠。巳月富而有残,午月,一生财丰。申月,书香早遂,酉月刀笔成名,冲,鸳鸯离合。土月主贵,亥月,名利双全。
癸巳
彩霞佩玉日。临胎,支坐正财正官,驿马,文星。
贵人玉堂来拜相,墨池泉涌好文章。
武士跨马走天下,王公皇候似平常。
巳月,财官双美,诗书琴画。午月,中年大富。申酉月,终生劳累,透官。丑月,秀气。辰月,山明水秀,红粉生涯。
癸未
贵人佩玉日。临墓,支坐偏官,偏财。
日临官库将相命,男子英勇女贵荣。
西方一去福禄地,花园翠亭马不行。
子月,青云得路,贵。丑月,暗鬼冲伤。婚有变。寅月,秀贵,一生顺利。卯月,武职平常。辰月,富而秀贵,巳月,富而且有肺疾。未月,男女无子女,阳痿。申酉月,文字生发。亥月,财发。
癸酉
天福日,临病,支坐偏印。
潇洒功名起一方,一冲一合异寻常。
江湖花洒安享福。南去高山势莫档。
亥月,生涯遂心,风流。戌月,平常,善智谋。酉月,得祖业,破财。申月,印旺,文上出仕。寅月,艺技生涯。卯月,冲,印破,大富。巳月,富商。午月,生意人。申酉月,金水相涵,文秀。子月,印破,不禄,平常命。

癸亥
天门悬彩日,临帝旺。支坐伤官。劫财,驿马。
九华山上天门开,日行东方花似海。
若去西方昆仑地,边塞将士恋故国。
未月,合木,贵。在外终。子月,妻离异,财分张;亥月,劫财,一生无正业,散业。四季土月,有作为,决战沙场。寅卯月,财团经营,或艺名天涯。巳午月,大富。癸亥,命薄,多贫贱。

看命妙诀
凡看命造,先分乾坤,男命为乾,女命为坤,年月日时,四柱推准,排运有法,男女分论,不论生月,节气为准,时分三亥,不能相混,四柱排定,写出大运,不可 忘掉小运,岁君日主,五行旺弱细分,日旺喜财,日衰喜印,旺极喜泄,克为喜神,衰者宜扶,生者为真,取用神辨格,月上为贵,时柱次之,不论五行,分清四 柱,刑冲神煞别忘,一一辨明先看合化为吉为凶,再看格局有用无用,合化不成格局不明,选取用神,分析五行旺相休囚四时,一定甲乙青龙,东方得令,辛庚白 虎,西方为兴,南方朱雀,丙丁旺宫,玄武壬癸,得令坎北,辰戍丑未土旺定论,十干记熟,一一析四柱各有信号,六亲分布,年干为父,年干为母,月干弟兄姐 妹,支中日干为已,日支为妻,女命不同,日支夫星,时干为子,时支为女,父母寿元,四柱先看,偏财旺者,父亲延年,比肩多强,父亲先亡,正印为母,弱者寿 促,正印得利,必定益母,兄弟多少,时支去找,子午卯酉,四个不少,若是煞旺,五个必保,巳亥寅申,三四来分,若是二个,体囚来临,辰戍丑未,一个定准, 妻子多少,四柱来找,偏正杂居,透天藏地,至少两个,此为多妻,女命看官,不宜正偏,明暗交叉,官煞混杂,生离死别,定必两家,煞不容官,官不容煞,子息 何找,时支代表,则多是少,歌来对照,分析五行,可别忘掉,旺者能增,弱者可少,生男生女,头胎信号,日干时干,二干来找,二干皆阳,身旺必子,若是身 弱,变为闺女,二干为阴,生女为真,日元极旺,运吉为男,日阴时阳,生子为强,日阳时阴,头女必得,时支被刑,生儿难成,时支被冲,生儿有凶,再遇三刑, 必定亡命,男命看财,女命看官,财官印全,中和非凡,逢官看财,逢财看食,逢煞看印,逢印看官,五行失体,灾祸必起,刑冲何宫,何宫见凶,冲日为妻有凶, 为己男贵,合多,合者为喜,生子生女,洞房之期,女命合贱,淫欲贪烂,夫星最嫌,子来刑卯桃花莫跑,女命在时荒淫无度,身居何位,日坐有信,丙戍坐寅,长 子必准,丁己坐酉,必占排头,甲子戍提是,居长元疑,癸亥生戍,必有兄弟,癸亥生卯,居二没跑,辛亥辛丑,大小两头,壬申为大,必在坤宫,乙丑辰生,为大 克兄,干与支同,妻宫受刑,对妻不利,冲克相同,六甲相并,年日柱同,日坐羊刃,必克妻宫,煞多煞旺,子多子祥,伤官见财,小子定来,四库喜冲,不冲不 兴,吉神冲破,恶神冲好,合用非用,合凶变好,冲克合刑,相贴显能,年日不冲,月时不刑,三合三刑,隔开能成,大运流年,都可三刑,年为太岁,相生吉庆, 太岁受伤,其年有殃,大运走财,流年财旺,男命逢之,花烛可望,大运官煞,流年官见,花烛之喜,必在其年,日财用金,大运走丑流年,见未到妻子必有官星, 为水大运遇辰流年见戍,今年婚期,大运走煞流年见官,花烛之喜,必在此年,比肩克父,财旺伤母,子怕伤官,印旺伤孙,用官怕伤,用财怕劫,用印怕财,用伤 怕印,相生为吉,相克为凶,旺者遇生,物析必返,旺日旺乡,必见祸殃,衰者受制,死遇泄气,弱日弱乡,必遇命伤,五行有救,大病在床,比肩呈凶,必伤父 翁,柱多比肩,大运遇见,流年也有伤,父必就四柱财旺运走财乡,流年见财,母亲必灾,五行无救,寿终必就。

论格局变化

作者 黄大陆

《渊海子平·宝法之一》云:“子平一法,专以日干为主,而取提纲所用之物为命,次及年日时支以表其端。凡格用月令提纲,勿于旁求年日时为格。今人多不知其法,于此百发百失……”

从这段话我们可以看出,子平算命算的是什么命呢?算的是“提纲所用之物”!算的是格局!但是,“今人多不知其法”,整天琢磨的是如何平衡八字五行、扶抑日元、调节气候,而不知“月令提纲之物”为何物,不知格局为何物。

什么是“提纲所用之物”呢?就是月令用事之神。而所谓“月令用事之神”就是子平书中的“节气歌”或“人元用事歌”所说的逐月当值司事之神。如歌诀中的“寅 宫丙戊各七朝,十六甲木方堪器”两句,说的就是寅月头7天为丙火用事,次7天为戊土用事,余下的16天为甲木用事。这用事之神就是子平所说的“用神”,也 就是算命所要算的“命”。《三命通会·论人元司事》说的很清楚:“故支中所藏者主命,谓之人元,名为司事之神,以命术言之为月令用神。经云:用神不可损 伤,日主最宜健旺,是也。”

这就是说,子平算命术就是以月令司事之神(即用神)为八字核心来展开推算的。“次及年日时以表其端”,表谁的端呢?表月令藏干的端。意思就是月令用神通过 年日时干支表露出来,以此表露者作为用神的代表,与其它干支构成格局,幷以此格局推断命运。《渊海子平·宝法之二》说:“子平之法,以日干为主,先看提纲 为重,次用年日支合成格局,方可断之。”其义即在于此。

但是,这个月令用神会变化吗?一般的子平学者都认为这用神是不变的。理由是:用神是根据子平《人元用事歌》所说的逐月司事之神来确定的,生于何时则得何用 神。假如生于寅月头7天以内之命,用神就是戊土,生于次7天之内的,用神就是丙火,生于余下16天之内的,用神就是甲木,这一经确定,便无论月令透出什么 天干或月令怎么合化,用神也无法随之而改变。

细看《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》这三大子平经典,确实均未发现有专题论述用神变化的章节。在诸如《定格局诀》、《金不换骨髓歌》等专讲取用 定格的命理文章中也均不曾论及用神变化。此外,在诸多所谓“盲派命理”的一些资料中,我们也没有看见相关论述。也就是说,在诸多子平书中,唯一论及用神变 化的,只有《子平真诠》一书,它有“论用神变化”、“论行运成格变格”的专题文章。

《子平真诠》有关用神变化的内容是子平的东西吗?我们可以采信吗?如果我们不信它,跟着用神不变论者跑,那么就会遇到如下两大难题:

首先,是各家的《人元用事歌》内容并不完全一致。即以寅月为例,《渊海子平》为丙占7日,戊占7日,甲占16日;《星平会海》则有两套,除了子平这一套, 还有一套则说戊占7、2、3日,丙占7、2、3日,甲占16、5、4日;《三命通会》为戊占5日,丙占5日,甲占20日;《命理约言》则为丙占7日3分 半,己占7日二分半,甲占16日5分;一些所谓“盲派命理”则更是花样百出,有说己占3日,戊占5日的,有说壬占3日,戊占6日的等等,其余各月不同之处 也甚多,而且都宣称自己是子平教外别传,是书上学不到的真东西。

在这般公理婆理唯独没有真理的局面下,《命理约言》的作者李素庵则力斥其非,主张不必拘泥这种人元分日法,他说:“旧书十二月支中所藏诸干,俱分日用事, 相沿既久,遵若金科玉律,但实理不然……四时止有三百六十五日,乃每支中诸干皆共三十一日,岂非四时共三百七十二日乎?种种难通,将何说以处此,则各干分 日,万不可拘矣。”他主张“木火金水,分旺四时,各七十二日,土旺四季,各十八日,立春日始,甲木用事三十六日,惊蛰后六日,乙木用事三十六日,清明后十 二日,戊土用事十八日,余仿此”。

《三命通会》在“论人元司事”一文的后面对此也持否定态度:“渊源渊海则以立春之后己土余气几日,艮土分野几日,丙戊长生,先后各得几日。卯月癸水寄生几 日,辰月阳水归库,阴水返魂,亦各几日。殊不思丑月之用既足,春后又何余哉。分野者,聚一方之旺气,长生者,归母成孕,先后者,盖有寅而后生丙,有丙而后 戊生,寄生者,徒有虚名,乃无实位。归库者绝其生气而收藏,返魂者,续其死气而变化。此五行生死进退之玄机,岂可以几日为限哉?”认为人元司事不必以几日 为限。

问题堵在我们面前:月令用神到底该怎么取?上述各家哪家才是可以采信的呢?倘若我们采用某些所谓“盲派命理”的人元用事法诀,那么我们就得跟他们一起宣告 《渊海子平》的人元用事法诀是假的,是祖师爷用来骗人的。然而,祖师爷有什么必要非得欺骗我们这些徒子徒孙呢?《渊海子平》一书可没有一句半句吹嘘他徐子 平算命如何厉害如何神奇啊,编辑者徐大升既没想办班,也没想函授,更没想靠这本书赚钱,有什么理由他要整一些假东西传给我们后人呢?要保守的东西他完全可 以不传不写,为什么他要干这种损人而不利己的蠢事呢?难道不是后人因使用不好子平的东西而乱改乱编的吗?

其次,就是当善用神遭到损坏时该怎么论?我们知道,子平之用神是分善恶的,善用神要保护性使用,恶用神要制约性使用,故《子平撮要法》云:“用之为官不可 伤,用之为财不可劫,用之印绶不可破,用之食神不可夺,若用七杀需要制……”但当用官被伤,用印被坏,用财被劫,用食被夺的时候,是否就一定会出现伤官见 官、贪财坏印、财源被劫、枭神夺食等灾祸呢?假若用神不能变,那么结论就是肯定的。但这就会与很多命造的实际情况不符。

例如《神峰通考》作者张神峰之父张启完之命,生于1476年农历4月18日辰时,八字为:丙申 癸巳 辛卯 壬辰。查《万年历》,这年4月5日立夏,《人元用事歌》云“初夏九日生庚金,十六丙火五戊时”,意即立夏九日后的十六天内为丙火用事,所以用神为丙火官星 无疑。现在壬癸食伤齐透,无印解财救,显然是用之为官被伤破了。这样的命,是不是就得按“一官遭破,当推命入黄泉”的断语而论断呢?不能。因为命主不仅没 有在食伤旺相的大运中招灾而死,反而活得滋滋润润的。面对这样的现实,张神峰自己是如何解释的呢?他说:“辛生巳月,本用丙火,夫何贴身有申,破丙明矣。 年干丙火,本为虚官可用,时有壬水破之,由是舍丙而从水也。行申酉比劫得生,安享其乐。”意即壬水伤官既然破了官星用神,就索性“舍丙而从水”,不用官星 而改用食伤,所以走比劫运生食伤时命主能“安享其乐”。

张神峰的这种解释成立吗?如果答案是肯定的,那我们就得认可用神变化这一说,如果答案是否定的,那么就无法解释此命用神在被伤破的情况下命主还能“安享其乐”的事实。

又如某女生于1986年农历7月24日凌晨40分,八字为:丙寅 丙申 乙巳 丙子。查《万年历》,这年农历7月初3日立秋,《人元用事歌》云“孟秋己七戊三朝,三壬十七庚金备”,意为从立秋后的第十四天起为庚金用事,此命就正值庚 金正官司事,但是申金正官逢刑冲,且有伤官盖头,自然属于损用破格之命。然而,命主是不是就活得一塌糊涂呢?不是。命主在乙未、甲午大运中读书一路领 先,18岁以全市状元考入北大,后又读研读博,仅22、3岁戊子己丑两年,就因某项设计获奖二三十万元。

可见啊,张神峰的解释是成立的,用神是可以变化的。类似这两命的用神变化在《子平真诠》中是怎么说的呢?叫“去官就食”,就是不用官星而改用食伤的意思。 子平书上还有“去印就财,发福最大”一说,什么意思呢?也就是不用月令印星而改用别处财星为用的意思。《月潭赋》也说“格有可取不可取,用有当弃不当 弃”,这“用有当弃”的意思不就是在说有时候可以去掉月令用神而不用吗?《渊海子平·论伤官》云“此格局中多变化,推寻需要用心机”,这格局变化不是也包 括了用神变化吗?

再说呢,用神所构成的格局是推断人生事业类型的主要依据,如果用神不变,就意味着人生的事业类型不变,然而现实中很多人早年当官,中年经商,晚年搞艺术,如果单凭月令用神所构成的某一种格局就断然推不出这种事业类型的变化趋向。

因此,用神是可以变化的,而且是必须可以变化的,否则就太死板了,不足以推算千变万化的人生际遇。那种执泥于《人元用事歌》而不知变通的论命方法是既不符 合子平本义,也是经不起实践检验的。我们虽然在《渊海子平》、《三命通会》等书上找不到用神变化的专题论述,但是能找到诸如“去印就财,发福最大”等用神 变化的蛛丝马迹,何况《子平真诠》还有“论用神变化”的专文呢。

值得引起我们注意的是,《子平真诠》一书幷没有采纳被一般命师视为金科玉律的“人元用事歌”,徐乐吾先生在注解此书时附加了一份“十二月人元司令分野 表”,这不是《子平真诠》原有的东西。通读《子平真诠》也不见有任何地方要求得按“人元司令分野表”来取用定格。作者在“论用神”的专文中明确指出:“八 字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。”这里固然强调取用神要“专求月令”,但是并未说要以月令中的司事之神为用,而是说“以日干 配月令地支”而成格。这“月令地支”四字的含义在很大程度上仅仅是指月令地支的本气藏干,而不是其中的司事之干。这在该书的“论用神变化”一文里说得较明 白:“用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也。即以寅论,甲为本主,如郡之有府,丙其长生, 如郡之有同知,戊亦长生,如郡之有通判;假使寅月为提,不透甲而透丙,则如知府不临郡,而同知得以作主。此变化之由也。 ”意即用神取自月令,但因月令中有几种藏干,这就得根据所透之干来取用定格了。以寅月为例,寅的本气为甲木,本当取此甲木为用神,但若甲木不透而透丙火, 那么就取这丙火为用神,此即为用神变化。这种变化就好比杭州知府不管事,而由副知府(同知)出面管事。倘若寅中的甲丙皆不透而透戊土,那么就以戊土为用定 格,好比是一二把手都不管事,只有让第三把手管事了。

不难发现,《子平真诠》这种不直接以人元用事之神为用定格,而以月令本气藏干及所透之物为用定格的方法,与《渊海子平·宝法之二》那种“取提纲所用之物为 命,次及年日时支以表其端”的方法是完全一致的。很显然,这种取用定格的方法才是子平所传的正宗方法。只要我们仔细研究《渊海子平》中的所有命例,就不难 发现其中正格取用的方法就均属于这种方法。如果说子平他人家有什么尚未公开传授给后人的秘诀,或许就是这用神变化吧。万幸的是,《子平真诠》将此秘法完整 地泄露了出来,这真是我们后学者的福分啊。

也许有人会问:不以人元用事之神取用定格,哪《渊海子平》还弄什么“人元用事歌”啊?难道是子平他老人家没事玩儿的?这个问题我们要这样看,子平以月令司 事之干为用神,其目的是为了取月令藏干中的最旺者,但是司事之干固然旺,难道藏干透出后不也是一种旺的表现吗?如果说月令藏干是树苗,那透干不就是长成的 参天大树吗?月令是一个单位,其中的藏干谁透出谁就相当于是法人代表,是这个单位出头的主儿。司事之神虽然有力,如果它不出头露面,便如一个有能之人屈居 人下,不能主事。而透干者就跟刘备似的,虽然勇不及关张,智不及诸葛,但他领头主事,关张诸葛就都得听他驱使。所以呢,《子平真诠》不用人元司事之神,只 以月令本气或透干取用定格,这是既合情又合理的。

当然,《人元用事歌》也并非毫无用处。以月令透干取用,也要看这透干是血气方刚的年轻小伙还是风烛残年的耄耋老人。通过《人元用事歌》我们就能知道月令中 的哪一种五行最旺,如果用神司令,那就表示该法人代表风华正茂,精力充沛,是个大有前途的好当家人。如果用神不旺,便如老病之人当家,虽然也可管事,但力 不从心,禁不起大事。知道了这一点,对我们评判格局高低和推断吉凶祸福的程度等方面都是有参考价值的。还有,在月令藏干都透出或都不透出的情况下,取哪个 为用神呢?这时我们首先要考虑的就是月令本气藏干和人元用事之神。所用呢,人元用事法诀还是有用的,只是不必分得太过精细,用得太过执泥而已。

下面,我们再看看用神的变化需要一些什么条件以及变化的一般规则。

根据《子平真诠》有关论述,我们知道用神的变化有以下四种情况:一是八字有杀官可以自行成格,月令用神可以不用;二是月令用神因透干不同而变化;三是月令用神因会合而变化;四是月令用神被损坏或其数量太多而变化。

第一种情况呢,就是《渊海子平·宝法之二》最后一句强调的“凡格当以杀官言之”,以及《五言独步》的“有杀只论杀,无杀方论用”之论,还有《子平真诠》 “有官不论格局”之说。因为杀官是代表人的名誉、地位与合法身份,代表国家法律、法规和政策的,这些东西无所不在地制约着我们每一个人,谁想要正常地生 活,就都得先面对这些东西。所以,诸格之中要以杀官格为先,这就是子平“凡格当以杀官言之”的用意。当然,这并不是说只要八字一见杀官,就放弃月令用神不 论。而是说格格都要优先考虑月令用神是否与杀官构成格局,只有在月令不能与杀官构成格局时,才考虑放弃月令而考虑别的杀官格。也正是基于这个原因,《渊海 子平》与《三命通会》等书上才有“时上一位贵格”、“岁德正官格”、“岁德扶杀格”、“时上正官格”等不以月令为用的格局。

譬如李小龙命:庚辰 丁亥 甲戌 戊辰。年干有庚金七杀,与月令亥水能构成格局吗?不能。因为亥水位居地支,不能直接化泄隔柱天干的庚金,从而构成印赖杀生格。在此情况下,就要放弃月令的 亥水用神不用,而改用月干的丁火伤官,以它去制七杀,从而构成伤官制杀格。因为用伤制杀,故而命主嗜好武术,幷以之战胜了无数对手(七杀),成了一代武学 宗师与武打巨星。如果说用神不变,那么就是用亥水中的壬水印星为用神,当大运走到寅地时,寅亥合,化印为劫,用神化坏,命主就不可能在寅运中事业如日中 天,大放光彩的。

又如袁世凯命:己未 癸酉 丁巳 丁未。本来月令为酉金财星,只因月干透杀,破了财格,便要先论杀格。癸水七杀有己土贴身相制,即可构成杀邀食制格,不再用月令的财星为用神,这就是《五言独步》“只要去杀星,不怕提纲重”这句话的含义。

再如瞿鸿机命:庚戌 癸未 乙亥 丁丑。月令透出丁火,是不是就以食伤生财格论呢?不行,“凡格以杀官言之”嘛,有官当先论官星。年官月印连续相生,构成了印赖官生格。大运西北,适得其所,故而命主才是科甲出身的清朝宰相。若以食神生财格论,西北运为食伤财星的死绝之地,断然无此贵气。

另如胡林翼命:壬申 丁未 丁未 己酉。月令透出己土食神,幷生其坐下财星,似乎是食伤生财格。其实不然,有官先论官,此命丁火在未为阳刃,凶神当道,逢刃看官,年干有壬水官星合制丁火,如此便构成了阳刃用官格。己土因贪生其坐下财星,已无克官之意,不破格局。故命主能纵横沙场,斩将杀敌而臻大贵。

第二种情况呢,就是当月令藏干透露出来时,取用定格就要优先考虑月令所透露之字,不必拘泥于没有透露的用事之神或月令本气之干(有杀官当先考虑)。如果所透之干不能构成格局,则再考虑月令本气之干或司事之干。

譬如明朝礼部尚书、理学名儒罗钦顺命,生于1465年农历12月8日辰时,其八字为:乙酉 戊子 辛巳 壬辰。查《万年历》,是年冬月初九交大雪节,《人元用事歌》说“假如子上十日壬,中旬下旬方是癸”,此命生于冬月下旬,用神应该是癸水食神,子水的本气也 是癸水食神。但是,子水有戊土盖头,便是枭神夺食破格,这样的话,只有走甲乙运去掉戊土时才是好运。然而事实相反,命主29岁一交乙酉运,流年逢甲寅,便 被削职为民,居家十七年。直到申运庚午年45岁时才官复原职,迁太常少卿。为什么呢?因为月令在时柱透出了壬水,用神由原来的癸水食神变成了壬水伤官,伤 官就要制,月干有戊土便构成了伤官配印的贵格。这样乙木就成了破格的忌神。所以命主走丙戌运生扶戊土时科场连捷,高中探花,一入乙运克戊土就立马倒台。 45岁庚午年合去乙木,破格得救,故能东山再起,一岁三迁。这就是因月令透干不同而导致用神变化的实例。

又如邓锡侯命:己丑 庚午 己巳 乙亥。月令用神本来是午火印星,印喜杀生,可是乙木七杀却高悬于时干,不能直接生印,其坐下亥水还冲克印星,如此便不能构成印赖杀生格。好在月干有庚金合 制乙木七杀,可以另行构成伤官制杀格。故而命主行伍出身,官至上将。因为用神由午火印星变成了庚金伤官,所以虽然是印星福神当令,命主却出身贫寒,无现成 之福可享。26岁后大运为丁卯丙寅,印星透清,这时格局又变成了印赖杀生格,故命主能大得贵人提携,一路飙升,35岁时就成为四川“四巨头”之一,手握重 兵,威慑一方。有人会问:当印星透清时,会不会因制化两立而破格呢?不会,因为印星透自月令,是原本的用神,不以制化两立论。设若庚金透自月令,再见印星 就属于制化两立了。

再如钱新之命,生于1885年农历7月20日午时,八字为:乙酉 甲申 丙辰 甲午。月令中的戊、壬、庚三个藏干均不透,取何为用呢?先要考虑的是壬水七杀,虽然申辰拱水,但因杀无制化,没有构成杀格。杀格不成,即以申金本气财星为 用,干透三印,格成财格配印。只要大运不走杀官运破财格,财旺自能生官,命主就能富贵两全。实际上,命主曾任浙江省政府委员兼财政厅长,中央银行理事,交 通银行常务董事,中兴煤矿公司总经理,中兴轮船公司董事长,中华职业教育社董事会主席,驻法国公使等职,为江浙巨富。

另如董诰命,生于1740年农历3月27日午时,八字为:庚申 庚辰 戊辰 戊午。《人元用事歌》云:三月九朝仍是乙,三日癸库余戊奇。查《万年历》,这年农历3月8日就交了清明节,此命当为戊土比劫用事。但戊土为比劫,不能为 用。辰月中的癸水与乙木均不透干,这用神怎么取呢?按“有官先论官”的顺序,应该先取乙木官星为用,但因食伤盖头,便有了去官就食的意向,同时也是伤官去 官的意向,只要能去尽官星,便是伤官伤尽的大贵之命。命主走了六十年南方运西方运,自然能去尽官星,所以当了三十年太平宰相。

第三种情况呢,就是当月令因合化而改变五行性质时,用神也随之变化。

例如某女命,生于1969年农历4月8日申时,八字为:己酉 己巳 戊戌 庚申。月令本气为巳火,《人元用事歌》云“初夏九日生庚金,十六丙火五戊时”,查《万年历》,这年农历3月20日交立夏节,4月8日的用事之神为巳中丙火 印星,但是巳酉一合,又于时干透出庚金,如此则化印为伤,用神丙火变成了庚金。食伤喜财,命主自25岁进入壬申财运后,经商大获财利,一发数百万。倘若以 丙火印星为用而不知变化,火到申酉死,命主哪有那样的好事呢?

钱福命,生于1461年农历3月27日酉时,八字为:辛巳 癸巳 戊辰 辛酉,同样是丙火印星用事,同样也是巳酉合,但这个用神没有变化。咋回事呢?原因是戊癸一合有合火之势,引出丙火透干,巳火便不能随酉金而变化,则以食伤 吐秀格论。走卯运时在地支以印赖官生格论,因酉金伤官回冲卯木官星,故命主屡考不第。寅运杀印相生,命主三元及第,大魁天下。成了妇孺皆知的风流才子。己 丑运巳火被合坏,命主36岁即辞官归田,44岁就夭亡了。

又如汪鸣銮命,生于1839年农历6月1日卯时,八字为:己亥 辛未 乙丑 己卯。查《万年历》,是年农历5月28日交小暑节,《人元用事歌》云“未宫9日丁火明”,可知6月1日属于丁火用事。但是月令不透丁火而透己土,则丁火难 以作用。再看未土财星也因亥卯未三合被克坏,化财为劫,本为用神化坏,幸有月干辛金七杀以丑为根盖头制劫,格成月劫用杀。故命主于戊辰运乙丑年财旺生杀时 中进士,后来官至吏部侍郎、光禄大夫。这是用神变化另成格局的实例。

第四种情况呢,就是当月令用神被损坏或其数量太多时,八字若有去此用神的意向则可考虑舍去月令用神而改用别的用神成格。

如陈嘉庚命,生于1874年农历9月12日辰时,八字为:甲戌 甲戌 辛亥 壬辰。查《万年历》,是年农历8月28日交寒露节进入戌月,《人元用事歌》说“戌宫九日辛金胜,三丁十八戊土具”,此命为戊土用事,戌月的本气也是戊土, 故当取印星为用神定格。可是,如果是印星得用,命主就能大获长辈荫庇,学业有成,还能吃皇粮,掌权印。但事实不支持这种论断。命主出身平凡,只读过几年 书,17岁后就下南洋经商谋生去了,后来走东方财运时成了富冠南洋的橡胶大王。为何八字用印的人变成了大生意人呢?原因在于命局有甲木财星盖头克印,时柱 又有伤官生财,构成了去印就财的格局,所以命主没有成文人学士而成了商界大鳄。晚年走巳火官星运时,印逢官生,在地支上构成了官印格,命主于76岁庚寅年 出任中共全国侨联副主席、全国政协副主席,安享尊荣。这时候的甲木壬水都到了死绝之地,故没有继续经商。

又如林青霞命,生于1954年农历10月8日酉时,八字为:甲午 甲戌 癸亥 辛酉。查《万年历》得知,是年农历9月13日交寒露节进入戌月,按《人元用事歌》推,此命也是戊土用事,戌月的本气也是戊土,当取正官格无疑。但因甲木伤 官盖头,破了官星,去官就食,改用伤官吐秀格。故命主没有走仕途,而是在高中读书时就被星探发现,自此进入影视圈,一路红火到现在。

再如某男命,生于1961年农历12月28日戌时,八字为:辛丑 庚寅 丁丑 庚戌。月令寅木的本气为甲木印星,无官杀生印,有财星盖头坏印,如此之命是否属于“独印逢财,定断魂归地狱”的夭折之命呢?不是。命主在己丑运的戊申己酉 年快乐成长,在戊子运的庚申辛酉年安然念书,在乙酉运的甲申乙酉年只是外遇穿帮,破了一点财。为什么重重财星坏独印,命主都还能好好活着呢?原因就是命局 已然财坏印,构成了去印就财的格局,印星反而成了破格的忌神,要去掉才好呢。

需要注意的是,月令用神也不是一逢损伤就可以随意去掉不用的,即如这辛丑造若是生在辛亥年,有了官杀生印,便不能去印就财。

用神变化除了上述四条因素之外,由于格局是由用神与相神构成的,因此除了用神变化可以使格局发生变化之外,相神的变化也可以导致格局发生变化。

譬如月令为七杀,逢杀看印,八字有印作相神就可与七杀构成杀印格;若是没有印星呢,有食伤作相神制杀也行,可以构成杀邀食制格;假若一无印二无食伤呢,这时若有劫财作相神合住七杀也行,可以构成以劫合杀的格局;再假若既无印化食制,也无比劫合杀呢,那就要考虑从杀格了。

当然,从杀格属于外格。但是,内外格也是可以互变的。虽然此说在子平书上找不到现成答案,但有大量的真实命例支持这种说法。即如毛泽东命:癸巳 甲子 丁酉 甲辰。七杀当令透干,月干甲木印星坐败地,时干甲木所坐辰土被酉金一合,其根已失,加之冬月火死,不受木生,所以不能构成杀印格。杀无印化,是否有食伤制 呢?有。年支巳火中就有戊土伤官合制癸水七杀,这样便构成了杀邀食制格。伤官七杀都是凶神,以伤制杀就是以暴制暴,所以命主好斗成性,提倡“枪杆子里面出 政权”的暴力学说。

命主第一步走癸亥运,亥水冲去巳火,破了杀邀食制格,好在巳火一去,水大木漂,八字没有了逆杀之物,格局便从内格一变而成了外格中的从杀格。故而命主能在这步旺杀运中身体健康,学业顺遂,家人平安。

第二步走壬戌运,丁火在戌得根,巳火仗着有戌土保护,格局又恢复为杀邀食制。可是,辰戌冲,打开水库,四海横流,一点食伤难制众杀,所以命主于此运中谋为阻滞,孝服重重。

第三、四步运为辛酉庚申,酉申金合去巳火,格局又变为从杀。故命主能于此运中进入中共权利核心,担任中共中央局秘书、农运会书记和国民党代理宣传部长。但 是在1927年丁卯年后的几个火土流年里,也因破坏了从杀格而起伏不宁,受到党内打击和排挤。但是最终还是1934年农历年底召开的遵义会议上坐上了中共 军委主席的宝座,掌控了军事大权。

自第五步大运起,连续三步为己未、戊午、丁巳,命局中的巳火到了旺地,格局又回到了杀邀食制格,且因食伤制杀有力,所以命主能战胜强大对手,君临天下27年。

又如朱家骅命:癸巳 丁巳 丁卯 丙午。月令不透食伤财星而透比劫,年干有癸水七杀制劫,可以构成月劫用杀格。看大运,前面有两步为乙卯甲寅,甲乙木化泄癸水而生火,破了月劫用杀格,好在 可以另成日元专旺格。火得木生,木火通明,故命主学业优异,获得柏林大学博士学位。然后任北大教授、中山大学校长等职务。38岁交癸丑运后,扶起命中癸 水,格局又变回了月劫用杀。癸水在丑得力,加之巳丑拱金,金生水旺,格局陡然提高,所以命主出任交通部长、中统局长、浙江省主席、组织部长、教育部长等高 官。

事实说明:用神及其所构成的格局不是一成不变的,而是会随着透干会支、用神太多或用神被损坏等因素而改变的。虽然除了《子平真诠》之外的子平书都没有明确 论及用神变化,但通过这些书中的许多命例可以发现用神变化的事实依据。因此可以说,格局变化是子平不肯轻泄的论命秘诀。《四言独步》云:“去留舒配,论格 要精”。不精于论格,就是不精于子平。要精于论格,就得在“去留舒配”这四个字上狠下功夫。我们要清楚地知道,用神在何种状况下可以去掉或变化,在何种状 况下需要保留或保护,用神要与何种相神搭配才能构成格局,怎样的搭配才是最佳组合,在几种格局并存时要以何格为主,等等,只有非常熟稔地掌握了这些知识, 才算是正式步入了子平命学的殿堂。

Sunday, October 3, 2010

星命之立命宫法

一、命宫的重要性:
   书云:“安命以太阳度为主,以生时加其上,顺数本人生时,逢卯止,即为命宫是何宫主也”。十二宫的确定是由“命宫”作为起点,故由八字转成“七政四余” 的星盘十二宫,首先的起始先定“命宫”,不管四柱也好,星宗也好,均重视“命宫”的作用《三命通会》论坐命宫:“神无庙,无所归。人无室,无所栖。命无 宫,无所主。故有命宫之说,不然,流年星辰,为吉为凶,以何凭据”。万育民这里所说的“流年星辰”就是十二流年限,《渊海子平》论起通法亦要以命宫为依据 推算。万育民说的作用太小了,命宫主要功能是以命宫位排出人生的其它十一个时空和具体方位。连命宫共计十二,台湾鈡义明说“命宫在人体中为大脑,管一个人 的思想、行为,非常重要,近代研究子平法的人大都不重视,这会故步自封,不能深入命理堂奥”。它也是“七政四余”法的基本点。有此重要,我们就要讲究命宫 的推算准确性了。

  在我初涉及命理时,推命宫采用简单的口诀,“月 支加时支,不及十四卄六减”。这样算有时不准确,有时会差一宫,后来才知道“月支以中气为准”,那就是以太阳缠度来推算,《三命通会》“论时刻”有很详细 的太阳缠度表,以二十八宿度数为尺度,(就是现代天文里的经度),这里提醒大家,我们平时以“夘”为准奌计算命宫,只限于北纬30度以下,日出夘的地方, 其它地方当以日出时间通变。

二、立“命宫”的准备工作
   命宫是以太阳行度与出生的时辰来确定。因此关键在于太阳行度了,在立“命宫”之前,首先应明了十二地支就是天上太阳一年里的视运动轨迹分成十二个阶段, 简单地说就是十二个月太阳所在的位置。古代占星学称太阳视运动轨道为“黄道”,民间说:“黄道吉日” 择日法的黄道正是此意。 《大六壬》视太阳入黄道十二宫之何宫即为“月将”。现会八字的朋友起月建柱根据节气也是这个道理。详细可参考《三命通会》卷二“论太阳缠次太阴纳甲及出入 会合》篇章,在此不作详细介绍。下面列十二宫名称及二十八宿表如下:(星命术称其为“量天尺) 
戍(白羊)分野为鲁徐,二十八宿度数为:室9度、壁13度、奎8度。计30度
酉(金牛)分野为赵冀,二十八宿度数为:奎3度、娄13度、胃13度、昴1度。计30度
申(双子)分野为魏益,二十八宿度数为:昴8度、毕15度、嘴1度、参6度。计30度
未(巨蟹)分野为秦雍,二十八宿度数为:参5度、井25度。计30度
午(狮子)分野为周河,二十八宿度数为:井5度、鬼5度、柳17度、星3度。计30度
巳(处女)分野为楚荆,二十八宿度数为:星5度、张18度、翼7度。计30度
辰(天秤)分野为郑兖,二十八宿度数为:翼10度、轸13度、角7度。计30度
卯(天蝎)分野为宋豫,二十八宿度数为:角4度、亢11度、氏15度。计30度
寅(人马)分野为燕凼,二十八宿度数为:氏2度、房5度、心8度、尾15度。计30度
丑(摩羯)分野为越杨,二十八宿度数为:尾1度、箕9度、斗20度。计30度
子(宝瓶)分野为齐青,二十八宿度数为:斗5度、牛6度、女12度、虚7度。计30度
亥(双鱼)分野为卫邠,二十八宿度数为:虚3度、危20度、室7度。计30度

十二宫按现代数据,从古代365.2525度改为360度,以符合现时天文单位。
  由于岁差进动的影响,恒星年向西移动50.2735秒,每71.6年加一度,宫位与二十八宿的差异已作了调整,此数据为公元1984年的周天二十八宿度数。吻合现代人的星命摆星盘的需求。 以上二十八宿为简称,完整名称如下;
  二十八宿
角木狡;亢金龙;氏土狢;房日兔;心月狐;尾火虎;箕水犳;
斗木獬;牛金羊;女土蝠;虚日鼠;危月燕;室火猪;壁水貐;
奎木狼;娄金狗;胃土鴙;昂日鸡;毕月鸟:嘴木猴;参水猿;
井木豻;鬼金羊;枊土獐;星日马;张月鹿;翼火蛇;轸水蚓;
分野之说《大六壬》有详细表,大家可参看。以上为简称。
  先把上面的“量天尺”的特点搞清楚,对后面的定十二宫很有用。待续。

三、太阳缠度
  求太阳缠度,不必麻烦计算,只要查万年历,出生日距离当月中气几日,就入该宫几度,毎月中气太阳入宫见下表:
戍(白羊座)春分太阳缠戍宫初度,赤经为0时0分。
酉(金牛座)谷雨太阳缠酉宫初度,赤经为1时52分。
申(双子座)小满太阳缠申宫初度,赤经为3时51分。
未(巨蟹座)夏至太阳缠未宫初度,赤经为6时0分。
午(狮子座)大暑太阳缠午宫初度,赤经为8时9分。
巳(处女座)处暑太阳缠巳宫初度,赤经为10时8分。
辰(天秤座)秋分太阳缠辰宫初度,赤经为12时0分。
卯(天蝎座)霜降太阳缠卯宫初度,赤经为13时52分。
寅(射手座)小雪太阳缠寅宫初度,赤经为15时51分。
丑(摩羯座)冬至太阳缠丑宫初度,赤经为18时0分。
子(水瓶座)大寒太阳缠子宫初度,赤经为20时9分。
  亥(双鱼座)雨水太阳缠亥宫初度,赤经为22时8分。
 如:某命生于阳历1978年4月22日午时,查万年历,4月20日酉时谷雨,生日距三月中气2日,查太阳缠度表谷雨太阳入酉宫,二日即在酉宫二度,查“量天尺”酉宫二度二十八宿为奎木狼10度。

  四、由太阳缠度求出命宫及命度
  “安命以太阳度为主,以生时加其上,顺数本人生时,逢卯止,即为命宫是何宫主也”。
  如上例,太阳缠酉宫,酉宫起午时,顺数到卯字得“午宫”,此命的命宫(也称“命垣”)就在午宫,其天干同四柱由年推月柱干一样推,得“戊午”柱。午为日,太阳即该“命主”,命度查“量天尺”午宫二度为井木豻27度,该命度坐井木豻27度。

  五、由命宫推定十二宫;
  星命十二宫是:一、命宫,二、财帛宫,三、兄弟宫,四、田宅宫,五、男女宫,六、奴仆宫,七、夫妻宫,八、疾危宫,九、迁移宫,十、官禄宫,十一、福德宫,十二、相貌宫。
 另外《奇门易数》十二宫顺序同《紫微斗数》,身命主起法同《紫微斗数》的身命宫。
 《天歩真源》十二宫的分法;
  一、命宫,二、财帛宫,三、兄弟宫 四、父袓及亲者家事 五、男女 六、疾病、家人 七、妻妾、仇人,八、死亡, 九、移徒道路、十、功名,十一、褔禄、朋友,十二、祸门、监狱。(此命称很少用,但其含意可作参考)。
  不管男女命,以上十二宫均由本命宫逆布十二宫,如上例,午为命宫,巳为财帛宫,辰为兄弟宫,卯为田宅宫,寅为男女宫,丑为奴仆宫,子为夫妻宫,亥为疾危宫,戍迁移宫,酉为官禄宫,申为福德宫,未为相貌宫。
以上十二宫星盘在星命术就叫“人盘”,加上十一曜也称“原守盘”。

  五、太阴(月亮)与身宫的推法
 以下推法是我自己的经验,所谓塑就是初一,初一时太阴与太阳在同度, 太阳缠度数已知,推至初一时的太阳缠度,就是太阴的缠度,已知太阴出生月初一缠度,由太阴毎日13度的日行平均速度,也知道了出生日的太阴缠度了。

  古人以一首“太阴行度歌”记忆法,(这是古“量天尺”才能吻合,如作为十二宫的大角度也够用),其歌曰:
欲识太阴行度时,正月之节起于危,每日常行十三度,五日两宫次笫推。
二奎三胃四从毕,五井六柳张居七,八月翼宿以为初,龙角秋季任游历。
十月房宿作元辰,建子箕子细寻觅,丑月牵牛切要知,周天之度无差惑。
注:歌中的节指月的笫一个节气,非指“中气”。每日月亮行十三度,基本上毎个时辰移一度,故在一天内不同的时辰,月亮的位置仍不同,所以还要作相应的调整。

  《身宫》“安身以太太阴度为主,以生时加其上,逆数本人生时,逢酉止,即为身宫是何宫主也”。即是与由太阳起命宫相似,只是“逆数”与“酉”止。
  如前例命主某命生于阳历1978年4月22日午时,(三月初五)查万年历,4月18日为初一,算五日,太阳退后五度,在戍宫27度,此度即是三月初一的太阴缠度,生日距三月中气2日,查太阳缠度表谷雨太阳入酉宫,求太阴。

命诀十八口

命诀十八口(破解指南)
此诀从民间收集而来,为一商南老艺人所传遗,原件已存多年,幸而字迹尚清楚可辨。原纸张为一黄白草纸所书。即是民间所传,其中并无高深理论所据。甚至初看 是,有如戏言感,待多年实用后,方知理深如渊,只不过把深层奥理藏于其中,用最易被人接受的俗语方言记录下来,虽不登大雅之堂,却可在为人批命时,一语道 破玄机,给命学增光添色,所以本人视为珍品而自秘。为发扬易研,我现在献于有缘者,有缘得此诀者,请好之为之,如有需解者请来函联系。
解:1.以日支为中心去对应各支,以年支为中心对应各支。如子午有两诀,子卯也有两诀。
2.以年支对应流年,以日支对应流年。
3.以支论,不用干,透者力强,不透者力弱。
4.查大运:合大运者力强,逆大运者力弱。
5.年支、日支和流年支、大运支,力者倍力。
注:此诀为《四柱法》字表的附诀,不作正文。

命诀十八口(一)
子寅风流客 道马他乡客 勤马途中劳 终身求安宁
子卯离祖上 福禄享一生 人直性格爽 自来好为人
子辰华盖命 金科有功名 学业自上进 俸禄职在身
子巳病在身 吉运在龙门 婚合人也合 更需防重婚
子午为正冲 牢灾多有凶 有财不住财 为人不讨功
是非口舌显 小人在其中 终生求平安 不在红尘中
子卯又相刑 性暴要多忍 轻者在是非 重者牢灾生
子未在反冲 性高在寒中 亲人六不合 夫妻矛盾重
子巳衣食平 一生忙中行 灾复小人多 婚事多不顺
前途功不见 仕途难为人 劝君没为气 忙中求开心
子酉福照命 贵人显功名 夫美妻合贤 自由盈余金
子申性情高 人灵心更巧 合财在本命 财库防小人
衣食自周全 人合家也顺 妻贤夫更美 终身无灾生
子戌口舌占 出门多见难 求财遇勾角 求名功不见
婚姻吉来顺 合财应家庭 六畜想旺顺 少犯白虎财
子亥多灾难 时运机不转 自力坚强好 免讨别人难
子丑时运顺 求功自有名 婚顺人和合 安然享一生
子巳防重婚 婚后防疾病 成婚三年好 过后又矛盾
婚姻防纠纷 有助也难成 离合自有路 何苦烦恼深

丑午婚不逢 寅申婚正冲
巳亥不到头 亥申多泪流
子未婚反冲 辰戌不长久
寅巳不相生 酉戌必相争
卯酉互相耗 卯辰不到老
子午婚多险 丑未苦无边

子戌在命丁 求婚事难成 子亥婚不利
为婚没讨气 子酉桃花福 高婿倍子孙
子丑家合顺 求来好婚姻 子辰华盖婚
金科婚来顺 子申婚姻吉 妇慧夫美高
子子婚姻早 婚后求功名
子寅婚不合 家内乱事多

巳午吉顺贵人多 婚事年年都在说 人人都喜心里想
缘分有厚也有薄 鼠年婚姻小人在 亥年正婚显坎坷
午年本来要见喜 未年东南婚自合

巳未婚姻防纠纷 说东说西自没听
婚缘本是命中定 男女不合有矛盾
劝君防走回头路 过了未年是正婚
子午婚姻是正婚 正南正北事难成
东南见喜吉来顺 未年见婚下年顺
子午本在桃花运 好姻好缘没乱定
申未婚姻在正印 未年求婚婚自成
上年婚姻西方忌 下年西北吉来顺
子卯婚姻早来定 只因年甲不顺心
子卯相合又相刑 过了两次防算真
正南正北皆不利 东北西北才是婚
丑卯婚姻见破空 命中婚煞代来重
过了此桥问前路 未年过后自相逢
丑亥婚姻犯正冲 运不正来婚不逢
要求婚姻避白虎 镇得婚姻走庄宅

丑酉不相逢 相逢有灾凶 奇祸灾病显 药石连床中
见财有破败 交友遇贼公 生儿也不肖 父子相克冲
丑亥事难成 求功难留名 破败多无常 骨肉不留情
往返多奔波 为事贼人多 进退皆不利 少泪求快名
丑卯早代孝 破空祖业少 另丁单身在 子侄有破败
父母代双冲 大耗犯戌空 人才有八斗 命在半升中
丑巳白虎财 偏财自会来 人心有天高 金库防劫财
口舌有争端 灾祸有重来 词讼免牢狱 家固防婚败
巳亥指背重 白虎在命中 劫财时来犯 灾多有牢凶
要想终身安 上运在中年

子午坐正印 功名见喜信 俸禄早来至 一生多红运
职逢山路险 为人逗口舌 位在劲风中 息事灾祸免
寅辰不逢时 命中少良机 除奉又减薪 削官又剥职
单身又只形 身心防有损 福星在高照 方清事业稳
戌辰财库冲 岁破大耗空 牢灾风波显 他乡吊客中
申未坐正印 太阳星照命 驿马在时运 出门才顺心
求财远方贵 闻丧喜临门 谋事必成就 更需防小人
巳午桃花运 每多遭不幸 好心在人为 时时犯小人
口舌小破财 幸得遇贵人
丑未是非至 重者有牢灾 时时犯勾角 小人在其中
幸得福星照 见贵财运好
丑午不相逢 相逢在病中 遇事多不顺 心烦苦恼生
财遇灾事散 人合防家内 要想时运转 回头便是岸
卯辰事不长 没在迷中忙 天鹅麻雀肉 小蛇吞大象
鹬蚌空相斗 渔人等在旁 劝君没为气 福人自天相
亥申多烦恼 遇事大度好 小人时时有 是非口舌到
不听自然无 不理忧愁少
申子辰合三 列位三台边 华盖来坐命 学艺更精人
天官运中坐 口舌是非多 疾病灾难生 男女不合和
官符小人在 一生多坎坷
福德星照命享富贵 子敬女孝夫贵美
生来自有衣食命 不为儿女多操累
龙得在位主天马 功名前途位禄甲
天地人合贵人多 遇有凶险贵人化
文曲命中坐 一生功名多 文场本自带 求名功自来
考场神笔挥 金榜也留名 求得功名在 一生无破财
巳酉丑三合 青云直上天 朝中又贵人 可升一品官
宫中无贵人 功显名不显 尽管有小人 前程不伤官
天喜在命喜临门 终身会想气不生
出门见喜贵人多 谋事求财正逢运
紫薇命中照 顺多逆来少 名登金科榜 人才职禄俏
事业在人上 天赐福禄高 文官文挂马 金银来如潮
文武职权在 职禄不伤官 妻贤夫本贵 儿孙自来旺
未辰比肩多 福星命中坐 出门更大吉 命中桃花喜
财运更兴隆 偏财在命中 聪明文章带 独胆也独才
四海能为家 三江更喜爱
辰戌天官坐 求名多坎坷 人才有八斗 只因机遇错
午未有贵人 巳申机会多 没为功名误 自有好工作
申未在正印 功名显其身 职权手可掌 常在宫中行
四海常留步 三江俱留名 树大常招风 名显防正冲
金库宜常固 处事多在心 上合下要合 没把功名误
命诀十八口(二)
丑寅好学医 为医德行直
药王传真术 只惜运不济
丑卯不相逢 相逢一场空
妻室婚不稳 宅向少青龙
丑辰志向高 心大力量少
一生常变宅 幸喜子息好
丑巳白花财 偏财自会来
词讼防牢狱 家固防婚变
丑午逢病符 劳苦财事讼
遇病多是邪 阴人不再宅
丑未灵性多 性孤多思索
六亲不得力 兄弟二三个
丑申合阴阳 柔刚助坚强
宅向乙山辛 岸边有池塘
丑酉福照命 妻合家事顺
头生一壮丁 生就桃花命
丑戌必相刑 一生忙中行
喜神爱进庙 奇巧实过人
丑亥事无成 求功难留名
破败多无常 骨肉不留情
寅丑不相合 自幼不见婆
不是奶娘养 干娘有两个
寅卯带六合 出外朋友多
一个爱三个 婚姻有风波
寅辰不逢时 命中少良机
除奉又减薪 削官有剥职
寅巳性难平 言语爱出错
枪打出头鸟 官符灾难多
寅午带天罡 为官守边疆
夫妇常年随 多把兄弟帮
寅未情义重 生来一情种
一生多劳苦 奇才也有功
寅戌在墓库 中年定生富
要是打比方 好似机梭布
寅亥名长生 人才葱一根
眉秀心灵巧 中看不中用
卯辰事不长 总在迷中忙
小人张了志 贵人在一旁
卯巳不相容 求喜一场空
子息难续缘 六亲不相中
卯午自相刑 志高运难伸
生就宝贝儿 老爸叫干亲
卯未寿高堂 艺多印双堂
名利双丰收 多是才学郎
卯申性多恼 暴死三条牛
西边太阳出 东边月亮留
卯酉性好色 遇事喊干爹
若是四气全 成龙而变鳖
卯戌文章高 身旺当兵好
仁义礼智信 一样也不少
卯亥一身轻 当官多为民
一旦为学仕 千古好留名
辰巳坐地网 不利本土长
跳出三界外 平安入庙堂
辰午官煞重 药石连床中
辰未自带印 华盖星坐命
桃花喜三江 才学四海行
辰申坐长生 妻合家事顺
六亲多助力 春风带笑生
辰酉桃花劫 多难迷女色
流年辰酉运 女难伤财帛
辰戌防带枷 词讼勿占它
嫁夫比己大 娶妻变黄花
辰亥多墓库 祖上原本富
运如东流水 造宅不常住

一点感想

看了这么多的贴,终于明白了以下几点:
--格局论固然好,但不是所有命理结论都需要用上它。
--“所谓盲派“的有些东西还是真的呢
--人的固执是很难改变的,除非
--如是我闻网友说的好,网络(不见面)实断才是真功夫。但那个时候的准确率可想而知。
--四同八字和国际日期变更线的问题,没有标准答案。
--如果你是名人,你会告诉大家你的真实八字吗?尤其在以前不是在医院里出生的,更容易造假。所以名人八字不可信。
--到现在为止,没有一个人可以(或者说愿意)告诉大家富贵贫贱的判断标准,而这是命理的最大功用。也许没有人能够说的出来吧。
--说这些不代表八字理论完全没用,还是有可能有些小小的用处。
最后讲个笑话,我最近一段时间时不时的看新浪的一些命理博客,有位在网友里很有名的大师曾经试图预测世界杯比赛结果,后来有次预测错误,他就赶忙把那篇文章删了,可惜刚开始几天我搜索他的博客,搜索引擎总是会显示他删了的那篇文章连接,当然点击后没有内容显示,哈哈!

Thursday, July 15, 2010

双胞胎的指纹一样吗?

如果问一个问题,同卵双生的双胞胎,看着分不出谁是谁来,那他们两个的指纹一样吗?

谓同卵双生的双胞胎是指这对双胞胎来源于一个精子和卵子,在受 精卵分裂的时候,分成了两个独立的胚胎分别发育,其DNA是完全一样的,也在一个子宫里发育成为胚胎,按照道理上说指纹应该是一样的。

可是道理归道理,再看着一样的双胞胎,他们的指纹也是不同的。因为基因并不能决 定一切,还要看环境,在胚胎阶段,即使是在一个子宫里,胚胎所处的微环境也是不同的,这些极其细微的差别也能造成指纹的不同,所以的指 纹就象是雪花一样,没有任何两片雪花是完全一样的,指纹也是如此。

这点上看,即使能够克隆自己,但是环境的变化,是不可能复制一 个完全相同的另一个自我的。所以基因也并不是一切的决定因素,还要看这个基因表达的环境,环境不 同,其基因的表象也不同。这就是遗传学上说的genotype phenotype 的区别。


http://qingfangblog.com/page/46/

Sunday, July 4, 2010

八卦不见其人断其貌---0风声水起的空间

(上 爻) 部:乾:秃头。兑:头发稀 少,且头顶微凹下去。离:头发稀少且呈褐色。震:头顶微陕窄。巽:额头广阔,头发稀少。艮:头很小且稍尖。坤:一头乌黑、柔软且发亮
的浓密头发。
(五 爻) 部:乾:又大又圆,十分漂 亮。兑:美丽可爱,唯眼白较多。离:清稻美目。艮:富有精神。巽:细长眼白多。坎:眼睛细小,易流润,眼睛较凹。坤:眼睛周围的肉多,且易患眼疾。震:眼 睛威中不失活泼本色,且常不自觉地眨眼。
(四 爻) 部:乾、离:听觉敏锐,十 分聪明。兑、震、巽:十分平凡。坎:开关好看,易患耳疾。坤、艮:非常多肉,颇有福相,只是听觉十分迟钝。
(三 爻) :乾:又圆又高。兑:鼻梁 低,头部可能受伤而留有伤痕。震:鼻梁端正,颇有威势,小鼻也具威力。离:红色且中央部分稍凹,小鼻会露出来,且较高,大多是尖鼻子。艮:又高又好看,也 有象狮子鼻。巽:稍高而窄。坎:塌鼻子,靠眼的深凹有立体感。坤:肉多的大鼻子,鼻梁稍嫌低平,脸上有雀斑及疤痕
(二 爻) 部:乾:颊骨圆形且带红 色,看起来比实际年龄要老得多。坤:丰润,颇有富贵之相。兑:柔和可爱。离:颊骨骼又高又尖,否则就有酒窝之人。震:颊骨很高,给人很瘦的感觉。坎:颜色 黑中带红,且颊骨较低。艮:脸型较圆,骨骼较高。坤:有肉,面部雀斑。巽:适中、柔和。
(初 爻) 部:乾、坤:嘴形很大。 兑、巽、坎:嘴形小而优雅。离:双唇不紧闭。震:双唇紧闭。艮:嘴形小且稳重。

八卦 本义

一 乾卦:
《“乾为天、为圆、为君王、为父、为玉石、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。”
乾卦三阳爻,纯阳刚健,故为天,大体圆运动不息,故为圆。天生万物,如君王管理万民,如父亲主管一家一样,故为君,为父。纯阳爻刚强坚固之象,所以象金、 象玉,象冰。阳盛则色极红,故为火红,大赤色。刚健为马,树上的果实圆形,故为木果。
由此可知,凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的等等之类事物都归于乾卦。还有如下象意:

1,老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、摄政、老人、久德、行人、扩大、发光
2。任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。
人物:代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作 者、管钱的人、厂长经理。书记、一把手、名人、专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人,而过于自谦者,则为乞丐、下人。
性格:刚健勇猛、果敢决断、重义气、动而少静、有威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。
人体:头部、胸部,大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。
疾病:头面之疾、筋骨病、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞壅结。
天象:太阳、晴、冰、雹、寒、凉。
物象:金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高档用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金 属制品、圆形物体、辛辣之物。
动物:龙、马、天鹅、狮,象。
场所:建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。

二 坤卦:
卦象为三阴爻,纯阴之卦,其数八,五行属土,居西南方,色黄。
“坤为地,为母,为布、为釜。为吝啬、为均为全、为母牛、为大兴、为文化、为众、为柄、其于地也为黑。
坤卦 纯阴,性柔顺,外象为大发,为万物之源 万物皆生于地。人资生于母、故也为母。阴柔故为布料。阴虚能容物,故为锅。阳大阴小,坤阴为小,故为吝啬;万物均生于地,故为均为全。坤为牛、生生相继, 故为子母牛。地载万物如车载,故为大车。地生万物,故为众。操纵万物,故为柄。阴则暗,故为黑,由此可知,凡是消极的、阴柔的,方形的(古天圆地方)。软 弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的(卦象三个阴爻中间全部断裂)等等事物都属于坤卦。坤卦还有如下象意:
谨慎正直、勤劳忍耐、内心复杂、吝啬、优柔寡断、封闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖性衰、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧/过错等事物。
人物:皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥 瓦工、小人、尸体。
性格:为多重性格,温厚柔顺,恭敬谦让,贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、卑*狭小、感情暧昧,虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。
人体:腹部、胃、消化器、肉、右肩。
疾病:腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。
天象:云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。
动物:牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。
物象:城市居民、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子大车、车轮、土中之物、陶器制 品、石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。
场所、建筑物:国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地。平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加 工厂、鸡窝猪舍兔笼等。
三 震卦:
震卦 初爻为阳爻,二、三爻为阴爻,其数四,五行属木,居东方,色碧青。
“震为雷,为龙。为玄黄。为青、为大途大马路、为长子、为决断躁动、为小青竹、为芦苇;其于马也、为善鸣、,其于稼也、为反生 果实在下 如为花生等 其究为健。”
震卦两阴爻在上,一阳爻在下,表示一种向上、向外发展的趋势。震为动、为雷。阴在上,有动荡不己的样子,为龙。天玄地黄,震,乾坤始交,故为黑黄色。一阳 在下,二阴在上,故有大道之象。一阳在下专静而动,故为专。阳爻动于初,锐利进取,故决断躁动。震为青绿色,故为小青竹。芦苇上于虚,下茎实,象震阳在 下,阴在上之象。动,马善动善鸣,为弁足。震阳刚,燥动,故健。初阳在下,故象花生,洋芋、地瓜之土中物。由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之 性来类比的。震卦还有如下象意:
上升、进步、出发、兴起、新生、勇敢、高、功名大、仁慈、追求、勤思、影响广、意气风发、好动、愤怒、惊恐、虚惊、粗心、轻举妄动、性急、冲突、夸大无 礼、行走、出征、响动、高声等事物。
人物:长男、大男、乘务员、指挥员、行政人员。
性格:动而少静。勤奋、有才干。好动。仁慈直爽,性急易怒、脾气大、心烦急躁、暴躁、倔犟、自尊心强、虚惊。
人体:足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发。
疾病;足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、歇斯底理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳 嗽、声带咽喉病症。
天象:雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
动物:龙、蛇、鹰、善鸣弁足之马,善鸣之鸟、蜂、百虫、鹤鹄。
物象:树木、竹子、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货,鞭炮、乐器音响、广播电话、行走的车类、火箭、飞机、飞船、大炮枪剑武器、裙、裤、蹄、鲜 肉、闹钟。
场所、建筑物:山林野地、林区、东向屋舍、茶地、菜市场、地震源、火山口、演奏会场、广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场、花 店、闹市、噪声大之场所、喧哗地、游乐场所、大道、机场、发射场、邮购场、战场、军警公安部门、营房、军队、车场、车站。

四 巽卦:
巽卦初爻为阴爻,二阳爻在上,其数五,五行属木、东南方,色白。
“巽为木,为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为木果、为实;其于人也,为寡发、为多白眼、为利市三倍,其究为躁卦。”
巽卦一阴爻在下,有一种深入地下,向内发展的趋势,表示一种飘动而有渗透性的事物。巽为木为风,树木根善伸入地下,针大的眼斗大的风,风无孔不入,故巽为 入。木又称为曲直,木匠用黑线绳取直制木,故巽为绳直,为工作工匠。风无色无味,在高空中飘拂,来往不定,故巽为高为白。为进退为不果为臭。巽二阳一阴, 阳多阴少,故为头发稀少,额宽大,眼白多。巽由乾卦初爻变阴而来,乾为金玉,故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦(怎么说旁通卦 不就是错卦嘛),震阳决躁,故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意:
基础不稳、直爽、涣散、清洁干净、整齐、附和、传达、营业生意、繁荣昌盛、交流、新鲜、言语、书信、教令、捷报、号召、举荐、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙 碌、轻浮、扫荡、忧疑、烦躁、胆略魄力、多欲、权谋、术数等。
人物:长女、处女、寡妇、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、医生、技术人员、教室、手艺人、科技工作者、作家、宗教人员、设计师、公关交际人 员、文秀之人、造谣者、传令者、外刚内柔、优柔寡断之人、额阔、头发细直而少者、下肢无力者。
性格:柔和、细心、责任心强、反复无定不决断、心志不定、仁慈直爽、多欲、薄情、极爱清洁、疑惑、说谎。
人体:头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。
疾病:胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、受凤、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋 巴疾病、优郁症、血管症。病情不稳定。
天象:刮风、各种大风,高空带长条的云。
动物:鸡鸭鹅,羽禽、山林禽虫、蚯蚓等地虫、蛇、蝴蝶、靖蜒、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、等细长鱼类、虎、猫、斑马等条纹之兽、勇猛带响声之兽。
物象:木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、扇、邮件、旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物、刀斧类、薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、赛 艇、飞机、飞船、救生圈、草木之香、有香味之花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、竹、枝叶、海带、柳、羽毛、风机、干燥机等。
场所、建筑物:竹林草原、直而宽的道路、过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降 机、传送带、工艺工厂、设计院。
五:坎卦:
坎卦阳爻居中,上下各为阴爻,五行属水居北方,色黑。
“坎为水,为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮,其于人也“为忧、为心痛、为耳痛为血疾、为床。其于马也,为美脊,为下首、为薄蹄、为曳;其于舆也,为通、为 月、为盗;其于木也,为坚多心。”
坎卦阳爻居中,阴爻在上下,则外柔内刚,四面向中心性发展的趋势。坎为水,无处不流不渗入,成为沟渎、隐伏、险陷、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车 轮为矫柔所成,坎 又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、血为水为红色,故为血卦。坎从乾卦变化来,乾为大赤,故坎为赤。乾为马,坎得乾中爻来,坎阳在中为脊 背,阳为美,故为美脊。阴爻在上,所以为下首,阴爻在下,所以为薄蹄。水擦地而行,故为曳。对于车来说;坎为沟渎为险陷,故多凶。水流通畅,故坎为通。坎 中满,又水寒故为月之象,为险陷,为盗贼。对于木来说,则内阳刚在中,故有坚硬木心之象。另外坎卦还有如下象意:
聪明、智慧、善谋、有主张、坚持不懈、以柔胜刚、心劳碌、曲折坎坷、漂泊多变、暗昧不变、灾难患病、哭泣、涕凄、欺诈狡猾、疑虑多心、阴冷会聚、算计、淫 欲、讼狱、狼毒、破坏、罪恶、进入、接纳、险、疾、难、法律、流血、酒。
人物:中男、江湖之人、船上工作人员、思想家、发明家、数学家、书法家、心理学家、安全保安人员、自来水公司工人、劳苦者、劳务者、印刷工人、贫困者、水 货商、冒险者、酒鬼病人、多情轻浮者、诱惑者、诈骗者、有犯罪历史者、失败破产者、中毒者、*妇、受灾者、流亡者。
性格:外柔和内刚厉、善谋多智、多欲。喜算计、追求时尚、多心计、阴险卑鄙、城府深、*诈、捧上压下、做事自有主见或是随波逐流。
人体:肾脏、膀胱、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统、耳、背、腰、背脊骨。
疾病:肾、膀胱、泌尿系统疾病、肾冷、水泻、消渴症、血液病、出血症、兔疫系统疾病、性病、遗精、阳萎、生殖器疾病、中毒、病毒性疾病、耳痛、腰背疾病、 心脏病、水肿病。
天象:雨、雪、霜、露、寒冷、阴湿、满月、积雨云、半夜、水灾。
动物:猪、鱼、水中物、水鸟、鼠、四足动物、脊椎动物、驾辕之马。
物象:带核之物、桃杏李梅果实、油酒醋、饮料、脂肪、液体物质、染料、涂料、药品毒物、酒具、水车、车、车轮、弓箭、法律法则经典、刑具、冷藏设备、供排 水设备、海味、淹藏物、潜艇、计算机、磁盘、录音录相带、激光视盘、黑色物、煤、弓形变曲物。
场所、建筑物:大川、江湖海河、溪涧泉水、湿泥泞地、水道、酒吧、冷饮店、浴所、澡池、鱼市、鱼塘、水厂、自来水公司、漆脂厂、冷库、水族馆、车站、车 库、地下室、暗室、黑暗场所、牢狱、*院。

六:离卦:
离卦一阴爻居中,二阳爻居外,其数三,五行属火,居南方,色红。
“离为火,为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵;其于人也,为大腹,为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也,为干枯槁。
离卦与坎卦旁通,正好相反,一阴爻居中,二阳爻在外,为外刚内柔,外硬内软之性情,有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类,士兵的衣 甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火,故为干燥卦。离中虚,对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火,故象闪电。火性炎上,故对于树木来言, 象枝干枯槁。离卦还具有如下象意:
明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、蔓延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显 示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
人物:中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。
性格:重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。
人体:眼目、心脏、视力、红血球、血液、乳房、上焦、头面、喉、小肠。
疾病:眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症(前列腺肥大,增生、乳腺增 生、心脏肥大)、血压疾病。
天象:晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、彩虹、云霞、闪电。
动物:雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。
物象:文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电 报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤 箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。
场所、建筑物:朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、 放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、部队、军营、派出所、公安局、法院、检察院、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交 桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔(牌)、猎场、钓鱼场所。

七:艮卦:
艮卦一阳爻在上,二阴爻在下,其数七,五行属土、居东北方,色黄。
“艮为山、为径路,为小石、为门、为果瓜、为阍寺、为手指、为狗、为鼠、为黔喙之属 其于木也,为坚多而节。”
艮卦一阳爻在上,二阴爻在下,表示表面实内里虚,上实下虚的事物。也表示事物一种向下的发展趋势,事物发展到了顶点,必须谨慎,否则就要向相反方向发展。 并且表示事物有阻碍,困难,停止不前。艮为山为止,一阳爻在坤土之上,故有小路,小石的象征。上画阳爻相连,下二阴爻中间虚空,就如门的象征。木草的果实 均在上部,不在根,为阳之象,所以艮卦为果实之象。阍寺视作门卫,禁止人入内,故艮为止像。手能止往物体,狗吠使人凉吓止住不前,老鼠牙齿尖刚,鸟刚在 喙,均为艮之象。艮为小石象,故坚硬多节的木象小石一样,故也为艮象。根据艮卦象,则艮还有如下象意:
禁止、阻滞、阻挡、静止、慎守、界限、抑止、贞固、安居、沉着、冷静、更替、隐藏、固执、主观、任性、“分水岭”、重新开始、标准、独立、转变、转折、讼 狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重、表皮背、至少、顶多。
人物:小儿子、门卫、领头的。
性格:憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、审慎、乖戾。
人体:鼻、背、手背、指关节、骨、脾、趾、皮、手、脚背、膝关节、肘关节、左足、颧骨、乳房。
疾病:脾胃病、不食虚胀、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不定。
天象:有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。
动物:有牙、有角的动物,狗、鼠、狼、熊等百兽,喜鹊、骛鸽等能喙之物,爬虫类、昆虫、家畜,有尾动物。
物象:岩石、石块、门板,凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器,伞,鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手 套、门坎、墙壁、阶梯、药。
场所、建筑物:山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交*点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬、 城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。

八:兑卦:
兑卦一阴爻在上,二阳爻在下,其数二,五行属金,居西方,色白。
“兑为泽,为少女、为巫、为口舌。为毁折。为附决,其于地也,为刚卤,为妾,为羊。”
兑卦与艮卦旁通正相反,一阴爻在上,二阳爻在下,表示一种向上发展的趋势的事物,外柔内里刚硬,外虚内实的事物。兑为泽,故有吸收功能,容易与外界周边事 物信息沟通。兑为泽为少女。阴爻见于外,有口舌的现象,少女快乐无忧,故为悦;兑为口为悦为少女,故为跳大神的巫师。兑居西为申西金之秋月,故主肃杀,万 物毁折,故为毁折;兑柔附于二阳刚上,故为附决。为金为西方之卦,西方多盐卤地,故为刚卤。为少女,有为妾之象。兑为悦,故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。兑 还有如下意象:
说、雄辩、讲演、告知、言谈话语、议论、笑、骂、吵闹、叹息、毁谤、叫卖、仰视、魅力、爱欲、服从,口舌、不足、不便、商量、音乐、信仰、破损、刑、破 坏、右边的、外软内坚实的事物,上面开口的器物、敞开的器物。
人物:可爱的女孩,少女,朋友,与用口或说、唱有关的职业的人,欢乐性职业者,破坏性职业者,巫师、巫婆、老师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科 医生、食品厂工人、饭店工人、金器加工者、秘书、**、非处女、妾、亲戚、和蔼可亲的人、撤娇的人、性魅力者、小人、媒人、刑官县令、副手、二把手、邻 居、卫生清洁工、传达人员、服务员、话务员、歌唱者、演员、钢琴家、音乐家、娱乐场所人员、小丑、歌女、金融界人物、经销人员、失败者、破坏者。
性格:喜悦、吵架、毁谤、拍马屁、卑劣、奉承、色情、亲热和乐、温和、善言、喜唱歌、活跃、温厚、重感情、感召力强、重义气、忧愁、破坏性、口谗。
人体:口、舌,肺、痰、涎、气管、口角、咽喉、颊骨、牙齿、右肋、肛门、右肩臂。
疾病:口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀胱疾病、外伤、肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、金属刃具致伤,皮肤病、气管 疾病、头部疾病、破相。
动物:羊、豹、猿猴、兔子、箔泽中之物。
天象:小雨、潮湿天气、低气压、短期气象情况、新月、星星,露水。
物象:饮食用具、食品,盛水用具、金属币、刀剑、剪刀、玩具、开口瓶罐、破损物、欠缺物、修理品、无头物、装饰金属制品、软的金属、废物、乐器、带口的器 物、石榴、胡桃、垃圾箱、成形器皿、各种表类。
场所、建筑物:沼泽地、沼泽、坑洼地、凹地、水井、浅沟、湖泊地潭、溜冰场、游乐园会议厅、音乐厅。饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、井坑、旧屋 宅、洞穴、
巢穴、山洞、墓穴、山坑、山口、演出厅、工会、公关部、交谊所。

Tuesday, June 22, 2010

足本《英耀篇》

入门先观来意,出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖,是江湖之秘宗。有问不可迟答,无言切 勿先声。谈男命先千后隆,谈女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。来意殷勤,前运必非好景,言词高傲,近来必定佳 途。言不可多,言多必败。千不可极,千极必隆。
父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。父年与己年相等,不是过继定螟蛉。
老人问子,虽多亦寡,忧愁可断。少年问子,虽有亦女当即可分清。早娶妻之人,父业可卜。迟立室者,祖业凋零。当家早,父非懒则丧。当家迟,父富命延长。少 女问亲娘,有病在牙床。老父问娇儿,定必子孙稀。
来意神清,定必无心谈事。出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。老来自霍,万事 无成之鄙夫。男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。妇人襟头常带乳,不是无儿。气滞神苦,斯 人现居困境,谋事十谋九凶。色润声高,此子近处吉祥,十成九就。入门两目流连,必多心而无专一。身摇浪定,定小相而带轻浮。衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场 中之能人,可卜权衡早创。履华而整,银圆满袋,游乐上之浪子,当决家业将倾。田园近有,定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富而后贫。
少年隆他寿长,老人许加福泽。恶人勿言恶,只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善,反正而说,福寿同施。中年发业兴家,此人善营善作。老来一筹莫展,是老失 运失时。远客异方,祖宗每多富贵。近营内地,可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他,万无一失。君子当以诚谨俭让临之,百次皆同。得英切勿尽吐,该防真里有 假。失英切忌即兜,留心实内藏虚。(英者用神也)见水(贫者)切宜用意,不可露轻视鄙贱之心。过火(富者)理当谨慎,最好看定方正开言,刚柔并用,拷夹齐 施。有千有隆,携琴(钱)祖宗。有隆有千,大响连天。坐立须正大,言语要庄严。军马不可尽出,声气定要相连。淡定吞吐,得意不宜再往。言词锋利,失之不可 复言。声音视正君子相,目横语乱小人形。男女同来,分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。寡妇寻去留,定思重配。老妇多叹息,受屈难言。病 询自身,虽知亦宜慢拽。老询寿元,未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾 专横,当失缘于夫子。老姑无力,定受制于媳儿。童儿身上,反复追寻。前儿难养,老大自身。查问寿数,现有病符。瞻前顾后,必当高声喝问,以定其身。拉衣牵 裙,定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男,春情已动,异性亦然。五六十之老翁问女,冬雪即降,同偶何嫌。
因人情而谈事故,讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头,千中带夹。(夹者逼也)夹不受则隆。隆而吐则可,不吐,连消在打,高声呼喝。千他古运将来(古者厄运 也)。使其惊心动魄,言语要真诚。若逢低语浅笑,隆中带打(打者单打即讥讽之意也)。
不声则千,千而吐则可,不吐,要逐路微拷。低言讲话,隆其苦尽甘来,使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门,志气轩昂,袒胸露背、高谈阔辩,非军政之徒,定 是操家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来,言柔步淡,低头羞答,非闺秀之人,定为名门之女。为势必听,我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼, 恐有非意寻求。对自己作疏言,未必无心试探。非得真英,不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到,军马虚中带实。实中带 虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到,如千军万马,单刀直入。自然马到成功。但论叩经(即占卦)叩策(解签)之法,如官府升堂审案,必要寻根寻 蔓,一层一层,至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼,由浅入深,由轻至重。大概论之至紧,问自身日后,次问谋望新花,次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自 身之法,人生、品行,一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉,可能得知内里因由。大约之法,如行兵调将,务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化 无穷也。古人云:出人头地,须用苦心工夫。后学必要常常念熟,自有进步。书云:学而不思则妄,思而不学则怠。凡问更新守旧,必要夹定男女。若男问:男必生 意打工求财。若女问,恐入八(八乃八卦,挂即死丈夫之意)复飞(即再嫁)。用七(即女佣)问;恐用七本身求财。问中亦有三点不定,必要一一夹清。见生意启 军马,必须镇定。
按:此篇《英耀篇》乃为扎非捉用神之种种之法。执笔者于开篇之时,文法颇有次序。但至尾,则多有不通。然而句虽不通,其意则不失。作者未便替其添减。照其 手抄本笔录以存其真。然个中人读之,已得其三昧矣。
教你如何看江湖秘本《英耀篇》

按:此《英耀篇》是江湖术士不传之秘,达到了中国“揣摩”术心理学的巅峰,一针见血,入木三分!只要稍微懂点算命术的基本术语及原理,再将此《英耀篇》背 得滚瓜烂熟,行走江湖为人算命消灾等,不愁搞不到银子,骗不到女色。若算命的真功夫差些,最好打一枪换一个地方。若算命术的功夫深些,再结合江湖另一秘诀 《扎飞篇》,运用炉火纯青,加上巧舌如簧,使政界要员、商场巨贾趋之若骛,就可一夜暴富,并能名满天下,长期屹立不倒,跻身“预测大师”之行列。当然,这 些都还要加上李宗吾《厚黑学》中的精髓——“脸皮厚、心子黑”才行。
认清《英耀篇》的实质,它并不是真正的周易“预测”,而是打着预测相命的招牌来行骗,套取人家钱财。当然,不少正统的命相师也有意无意在运用其中的一些 “技巧”,一些人则根本不从提高预测技能作手,根基浮浅,也能“算”得很准,其实不是他算出来的,而是你自己无意中泄露了自己的底细,所以他们也能套住一 些人乖乖将钞票奉上,对“大师”敬若神明。不少大字识不了几个的巫婆、神汉和那些粗知周易皮毛的家伙,居然能远近闻名,千百里外也有人开着小车去求算,于 是被人越吹越神,除略有邪通者外,大多都在运用下面这套把戏。
每个人都生活在自己的小天地,被封闭起来,因而不能了解别人与自己相通的共同人生体验。一旦算命先生拿别人的人生体验反映你的人生时,你会因“算得准”而 感到奇怪,其实这没有什么奇怪,也用不着感谢算命先生。他指出的是大家(指同一阶层同一性别同一年龄段的人)共同特征。他的准确推断是建立在共性基础上 的。
《英耀篇》告诉江湖术士,人是可以被欺骗的,欺骗是可以成功的,只是深谙世道,机智灵活,随机应变。因为一:大部分人是相信天命的,是相信鬼神的,相信冥 冥中有一种力量在左右着人的命运;二:世态炎凉,人心不忘利欲,人生不会一帆风顺,人的命运发展有一定之势。江湖相士在长期的算命活动中积累了丰富的观人 经验,形成了一整套的算命技巧,这些技巧都是行之有效的骗术。玩熟斯篇,能做到“鬼神莫测”、“任意纵横”、“四海扬名”。

入门先观来意,既开言切莫踌躇。
(求卦问卜的人一进来,一定要凭着他的衣着相貌、言行举止,洞察他来算命的主旨,明了他心里在想些什么,怀着什么样的动机来求教于你。在这一点弄清之前, 你先不能轻易发表言论。一旦认准了对方意图,觉得判断无误,就不应犹豫,迟疑不决。相命先生开口,最忌彷徨不定,吞吞吐吐。这种欲言又止的神态,会让人认 为你连自己都缺乏自信,更不能取信于他人了。所以“切莫踌躇”,踌躇意味着信誉的消失,失去了吸引求测者并控制对方的基础力量。根据经验,对方进门之后, 先不要轻易下结论,可装模作样排出八字,念念有词如子丑寅卯之类,一副老谋深算的样子,然后——啪!开口三句话就让他怵立当场,惊为神人。替人相命,命师 的头三句话是至关重要的,如果三句话至少对了两句,你就牢牢抓住了对方,对方哪有不举白旗的)

天(父)来问追(子)欲追贵,追来问天为天忧。
(父亲问儿女,个人希望儿女有个好的前途,望子成龙,盼子富贵;或者儿女学习不佳,或者儿女早恋影响学业,或者儿女谈了恋爱做父亲的不太喜欢这个未来的儿 媳或女婿等;或者儿女生意蚀了本,看今后如何;或者儿女出门在外,是否平安等。子来问父母,无外乎父母当官,能否再升;父母贪污受贿,会不会翻船;父母生 病,病情结果如何;父母官非,能否化解,总之多数是有病有灾等不祥之光。以上诸等,若不能明确揣摩出来,不得已再运用“哄、吓、诈”三招,对方哪有不据实 以言的,剩下的事情就好办多了。)

八(妻)问七(夫),喜者欲凭七贵,怨者实为七愁。七问八,非八有事,定然子息艰难。
(老婆问老公,无外乎老公前程如何,官运如何,财运如何,在外嫖妓或养小情妇等如何,或下岗后职业如何等。其实女人最好哄了,往好的方面去说,坏事也能变 成好事。比如他官运亨通,财运大发等,或在外有女人是好事,不然您会被克死等;或老公蚀了财或遇小人等等东拉西扯,随机应变,越说越象真的。妻问其夫,如 果满面带喜兴冲冲而来,那她的丈夫可能有官运、有福禄或横财,至少她希望如此,满面愁容而带怨气者,肯定是为“七愁”之事而来:无子、淫佚、不事父母公 姑、口舌多言、盗窃、妒忌、恶疾。夫问妻,多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。)

士子问前程,生孙(商贾)为近古(近况好不好)。
(读书人来问命算卦,多半是为了功名前程,希望有飞黄腾达之日,光宗耀祖之时;商人来问卜,则因为近来生意不好的缘故。怎样进一步判断这些人的来意呢,就 是抓其特征,见下)

叠叠问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。
(以上四句,“百姓日用而不知”,真是令人拍案叫绝!一个叠叠,一个频频,已把求卜者的急切心情和盘手托出,他们所问的,正是他们心事所在。他们所希望 的,正是他们所缺少的!他们想探询寻找出原因来,那么这里面定然有名堂。你相命的,就要在上面做文章,牢牢地吸引诱惑住来问者。)

一片真诚,自说慕名求教,此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如?此人非火底(有权有势的人物),即是“畜生”!砂砾丛中辨金石,衣冠队里排鱼龙(下缺四 句)。
(还要善于区分下面两种人:如果脸上一片真诚之色,自己介绍说,是慕我前来求卜问卦者,这种人多数是信神信命信卦的“一哥”——即虔诚的问卜求卦者。如果 满口浅笑,装模作样,故意说请问我的贱相如何,那么,这种人不是有钱有势的人,就是专门来向你挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒。在前来算命的人群里,有 富贵官宦之人装穷卖傻前来相命,以此考你;也有穷愁潦倒之人,冒充富贵之人前来试你;或者是不怀好意的同行,或者是看了两本命书自认为了不起的家伙别有用 心的前来考核你,存心踢馆给你难堪。你一定要在砂砾丛中辨认出是金还是石,在一大群前来相命的人流中识别出是龙还是鱼。不然,就是闹出笑话,丢“周易预测 学”的脸。)

僧道从清高,不忘利欲。
(继续阐述上面的思想观点,教授相命者从更高的层次,即从来人的外表、谈吐、性格特征、心理倾向、命运趋势、人生动态作尽一步识别,洞察他们来问卜求卜的 意向。因为没有这种识别和洞察,就无所谓看相算命,所以秘本言犹未尽,不厌其烦,恣意发挥,务求淋漓尽致。因为社会是复杂的,人生是复杂的,仅仅分析父 子、夫妻、穷人、富人读书人和“一哥”是远远不够的。文章分析说:和尚、道士尊从为僧道,表在上清高寡欲,脱离凡尘世俗,实际上他们念念不忘的仍是私利欲 望。那些“修炼”气功的凡人,那些自鸣清高的教授、学者,那些什么家什么家之类,亦不过都是些利欲之徒。天下人熙熙攘攘,攘攘熙熙,皆在为“名”、“利” 二字而已矣)

庙廊达士,志在山林。
(那些身居高位的达官贵人,统治阶级,为“人民”服务的“父母官”等等,别看嘴面上冠冕堂皇,一心为公,其实个个都很贪婪,希望爵禄更丰,希望以权谋私搞 更多的钱而不被察觉。只有真正的开明之士,才有志于功成名就后归隐山林,清白退休。)

初贵者志极高超,久困者志无远大。
(刚风发迹的显贵,考上或正在就读高校者,上党校学习者,或新官上任者,或投机倒把官商勾结而暴发者,他们得志便猖狂,欲望膨胀,飘飘然,器宇轩昂,趾高 气扬。而那些屡试不第,穷困潦倒,生意蚀本之人,有才而不被重用者,因为长期压抑不得志,人穷志短,才不会志向远大,欲壑难填。)

聪明之子,家业常寒。
(聪明的人想出人头地,却常常因为聪明反被聪明,受到社会与同仁排挤,才能得不到重用,反而家境贫寒。)

百拙之夫,财终不匮。
(笨拙之人,由于他们欲望不高,勤勤恳恳,反而不缺乏生活来源,日子过得自足有余。)

眉精眼细,白手兴家之人。
(那些眉目前流露出自豪神情,看上去目光远大,精明能干,朴素而带有金银首饰的人,很可能是白手起家的老板。)

碌碌无能,终身工水(职工、贫穷)之辈。
(只的那些无能之辈,或不会阿谀奉承、钻营苟苟的家伙,只能当个贫穷的做工人。)

破落户穷极不离鞋袜,新发家初起好炫金饰。
(那些破落户的特征是:白嫩肉,精神憔悴,衣饰寒酸,仍然穿鞋套袜不打赤脚,现代社会或可能是衣着毕挺,行为做作,腰上皮带是破旧的,脖上领带是皱褶的, 脚上皮鞋是破旧或没擦的,领口衬衫是花的,鼻上眼镜片是脏的,腕上的手表是廉价的。那些新发迹的富人特征是:尽管穿着平常如旧,但是喜欢炫耀自己新买来的 金玉饰物,人一阔,脸就变,现代社会还有可能是手里捏个大哥大,动辄“喂喂喂”叫个不停,生怕人家不知道他有手机……不管何种表现,总之有意无意地“炫 耀”是其特征。)

神暗额光,不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑,倘非花底(jì女)定宠姬。

(神色黯然,面容愁闷但额头光滑细腻,衣饰华丽的,不是富人的遗孀,就是被抛弃的贵妇,或者不被官员和富商宠幸的情妇。妖冶、放荡、打扮得花枝招展,言笑 风骚的,不是红粉jì女,就是官员富商的宠妾、情妇)

(中缺两句)满口好对好,久居高位;连声是是是,出身卑微。

(满口“好”或“对”的,他可能身居高位;连声称“是、是、是”的,他可能出生卑微,是个小人物。)

面带愁容而心神不定,家有祸事。

(面带愁容而又心神不定,恍恍惚惚,带神经质的,家里一定发生了不幸的事。)

招子(眼睛)闪烁故作安祥,祸发自身。

(若眼神恍惚不定,言语吞吞吐吐,精神不集中,内心惊慌而又故作镇定,则肯定是他自身干下的恶行而东窗事发了。)

好勇斗狠,多招横死。

(喜欢惹事生非,逞强好胜,殴斗成性,心狠手毒的人,多半身遭横祸,死于非命。)

怯懦无能,当受人欺。

(生性怯懦,自视低能的人,一定受人欺侮,终日只能衰声叹气。)

志大才疏,终生咄咄空抱恨。

(好高骛远,眼高手低,志大才疏的人,一辈子过得很窘迫,活得很累,却只能终身抱恨,郁郁寡欢。)

才偏性执,不遭大祸亦奇穷。

(才气性情非常偏颇固执,钻牛角尖,撞了南墙亦不回头的人,即使不遭大临头大祸,也会异常贫穷,日子过得十分艰难。)

治世重文学之士,乱世发草泽英雄。

(如果处于太平盛世,社会稳定繁荣,那么饱学之士或有专业技术之人会得到重用,算卦时须认定这种人是前途远大的。如果处于乱世,则出草莽英雄的居多,暴发 户或敛不义之财的居多,比如现在改革开放,大字不识两个的社会流氓,劳改犯等等一个个成了企业家,董事长,黑社会老大等,吾见过有“街娃”起家者,有扒手 起家者,有摆凉粉摊起家才者,有走私起家者,有办厂生产伪劣产品起家者,有贩卖假烟起家者……算卦时这一点必须予以考虑。)

通商大邑竞工商,穷乡僻壤争林田。(下缺四句)。

(如果是商业发达的大城市,其争执纠纷多半是为工商之事而发,如果是在穷乡僻壤发生纷争,多半是为了争夺林田)

急打慢千,轻敲而响卖。隆卖齐施,敲打审千并用。十千九响,十隆九成。敲其大而推其比(兄弟),审其一而知其三。一敲即应,不妨打蛇随棍上,再敲不吐,何 妨拨草以寻蛇(下缺两句)。先千后隆,无住不利;有千无隆,帝寿(愚蠢)之材。故曰:无千不响,不隆不成。学者可执其端而理其绪,学一隅而知三隅。随机应 变,鬼神莫测,分寸已定,任意纵横。慎重传人,师门不出帝寿,斯篇玩熟,定教四海扬名。

以上一段,讲的是看相算命的诡诈骗术,是全篇的核心部分,也是相士们认为最重要的“秘诀”。它是看相算命过程中的骗术的理论概括。按照“审、敲、打、千、 隆、卖”六个字办,相士不仅可以设法掌握被相命者的底细隐私、心理状态,而且可以骗得对方目瞪口呆,佩服得五体投地,心悦诚服地投入你设下的罗网和陷阱。 其招数实在是高深莫测,妙不可言。“急打慢千”是相命时的基本要领,就是说给人算命时,必须瞅准时机,突然发问,击中要害,陷对方于猝不及防的境地,使对 方在仓促时间忘记来时的戒备心理而透露出真情实况。所谓“急打”,要有突发性,打对方一个措手不及,使其无暇自顾,从而瓦解他的心理防线,如此,不愁他不 从实招来。所谓“慢千”,就是在获悉对方的“情报”后,要运用恐吓的手段,再给对方以强烈的刺激,使他惊诧、惧怕,担心有大祸临头之感。这样,他自然会求 教于你,向你讨教消灾避祸的法术。算命中,对方的担心和忧虑是最好的诱饵,有了这种意思,你就可以牵着他的鼻子悠哉悠哉了。为什么“千”要慢呢?因为你要 组织有条理有递进感的一套“军马”(即语言),来打击对方,语调必须做到平稳而有力,切忌急躁和语无伦次,一字一句一板一眼慢慢吐出,威严,阴森可怖,掷 地有声,震慑对方的意志,粉碎他的抵抗。

“轻敲而响卖”,就是说,在套取对方的情况时,要采取旁敲侧击的手法,不能直敲直槌,敲错地方。一敲就要敲到与对方心事有关联之处,起到敲山震虎的功效, 使“虎”叫啸起来,自我暴露隐藏在深处的目标。“响卖”就是经“敲”又揣摩到对方的底细线索后,顺藤摸瓜,以肯定的语气把底牌亮出来,端出已见,使对方大 为惊异并且深深地佩服你的高明。所谓“响”,就是一经探明路数,就要毫不犹豫,果断地出击直点对方的“穴位”,牢牢地抓住对方,在对方心中树立你的信念和 权威感,由此,你可以左右逢源,条条道路通罗马了。“卖”,也是一种打击,是更深一层的刺激。然而,仅仅有打击和刺激,是不行的,还必须配之以“隆”,就 是奉承恭维,夸赞和鼓励,给对方以希望,使他相信时来运转可以消为避祸之说,一切不幸均可化解;使他相信厄运之下,他仍是富贵命,幸运将降福于他。这一点 很要紧,一个直到算命终场仍然一脸沮丧的人是不肯把更多的钱交给相命先生的。所以“卖”和“隆”要结合起来加以实施,单有卖,会把对方吓跑。你越是给他看 到吉祥如意之光环,他越会乖乖地听你的“调遣”。算命结束,两者皆大欢喜,如若结局不是如此,那就失败了。同样道理,“敲打”、“审千”也必须并用不悖, 缺一不可。这样自会“十千九响,十隆九成”。

“审、敲、打、千、隆、卖”六个字怎样并用实施呢?就是秘本所述的:“敲其大而推其比(兄弟),审(察颜观色,审时度势)其一而知其三。敲即应,不妨打蛇 随棍上,再敲不吐,何妨拨草以寻蛇。”接着,它总结道:“先千后隆,无往不利;有千无隆,帝寿(愚蠢)之材。故曰:无千不响,无隆不成”。最后它强调指出 “学者可执其端而理其绪,学一隅而知三隅(即融汇贯通,举一反三),随机应变,鬼神莫测,分寸已定,任意纵横。”

把求问者的各种情况都敲清了,又经过“响卖”,这时候就可以“落千”了。“千”,其意不光指“恐吓”,还有一层意思,就是击中对方的要害,抨击其最铭心刻 骨之事。如指出他的不幸遭遇,是“千”,抨击世态炎凉,社会的不公,亲戚朋友的背离抛弃,也是“千”。“千”之后要“隆”,要抚慰他,要给他描绘未来。这 种预言式、希望式的隆,是给对方一种心理暗示,给予其精神力量。无千就不会有好效果,因为“千”多半是说明和非难过去,“千”得准会使对方依赖你,那么你 对未来的“隆”他也就不怀疑了。这就是“无千不响,无隆不成”的道理所在。

“审、敲、打、千、隆、卖”要兼施并用,这实质上是一套高级的算卦骗术。具体怎么运用?江湖术士心中有数,他们或者“千、隆、卖”齐施,或者“敲、打”与 “审、千”结合,或者“审、千”与“隆、卖”结合,或者只使用其中的某一字,或者六个字一齐运用。总之是灵活的,视求卦者的具体情况而决定方略法术。
《英耀篇补遗》

理明方悟玄妙,趋吉避凶善守成。占断自有轨迹,世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理,天时无位,落拓平生。数理变化寻其中,吉凶在呼位,动静依乎时,时位相 融,妙占如神。阴阳变化,五行生成,八卦成列位在其中。故需追求本源。沟玄索隐,深究其理,方能断查。术者虽为小道之术,却能纳天地造化之玄机,有其灵随 机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源,一静而断无不应天心,天道自有神灵,至虚极,守静笃,玄妙之中自寻理,一气贯通,道法自然,纯自天成。

徐伟刚-定格研究的歧路

 本来,一个八字出来,定格只以月令(寅 申巳亥子午卯酉此八个月)主气就可以了。杂气月令按透干会支、从重者论这两个法则就可以了。

  但是,现在的好多格局研究者们好自己的“小聪 明”,喜欢在定格此一原则问题上作变通,根本不顾及<<子平真诠>>中的全部古例取格的举例说明,也就是又将<<真诠>>一书读歪了。这几种岐见主要有如 下数种表现类型。

  一、 定格局以官煞为主,将八字中出现的官煞作用超越月令,以为只要有官煞,就要放弃月令在八字全局的主导性,就要将八字全局去作官煞成格败格与否的研究。这 种论八字全局视官煞重于月令的偏见,自然不是正论。八字之所以用月令主气来定格,主要是遵循从重者论的原则来的。任何命中的十神对日主要产生影响或如何影 响,关健在于各自的力量而不是名谓。八字中月令主气是当权者,力量最大,当然要以之为中心来定格局属性。当 知,<<子平真诠>>一书中从来没有任何一个例子会以官煞重于月令来定八字格局的。反而是,所有此书中的八字古例中凡有涉及到官煞的,都是以服从于月令格 局来论的。比如印格见官、财格见煞之类。若按一个八字中“有官先论官,无煞方论用”的定格歪论,一个月令见印的八字中出现了官星,就不去依月令印作中心 论,反而要月印去屈从于其他柱上的官星,这显然是将官星与月令的主次性进行了本末倒置,也显然是违背了<<子平真诠>>一书论格的本意。所以,可知在八字 定格中将官煞优于月令主气来定格局,这是读歪<<子平真诠>>一书定格的一大岐见。

  二、在定格当中,现在不少研究者喜欢以透干与否来定格,而将月令所有的主气定格进行“变 化”。<<子平真诠>>一书中固然有“用神变化”一节来论格局的“变格”,但是原文的本意在于是“变格”必须有“本格”为之定格,也就是说 真正的变格是很少的,就是变格了也是可以放在本格的变化中去作研究的。再看<<子平真诠>>一书所有举的格局例子,都是在本格上作的举例说明与研究,真正 的变格几乎没有。也就是所有此书的格局古例,也全是按月令主气来定格作举例说明。也就是讲, <<子平真诠>>这本书的全部古例定格,作者沈孝瞻先生根本没有过以月令透干来定格划分格局类型的。所以,可知,以天干透露情况来定格也是一条定格的岐 见。

   三、在定格中,还有一种歪理是以为月令地支一旦逢六合、三合,则此格就难以月令主气来定格,因为月令地支逢合发生了变化。这种以为地支逢合 就会改变地支性质的错误理念,实质上没有了解八字中地支六合、三合的本义。这是因为,在八字地支的三合或六合中,任何一个地支的本性都是不会轻易的改变。 特别是月令地支正当天时,处于当权之际,如何会因一点小小的合力会变化自己的本性?这是不可能的事。比如甲生在申月,地支合子辰,此格本格的是煞格。若以 为地支三合局申子辰成水局,则此八字就成“印格”了,则就是以为申金月令完全变化了本性,不再是作本身的“庚金主气”了,而去作了“水局之气”了。这种见 解大错特错,无论申金是否有三合或六合,其本性主气的庚金性质是不会变的。也就是甲生在申,地支见子辰合成水局,也还是七煞格。其会局,则是煞格逢印、煞 印有情的命格模式,是绝对不能将此格直接定位于印格来的。所以,可知,月令地支逢合逢冲与否,都是不会影响其定格的基本性质。

    四、在以月令定格当中,有的研究者还喜欢搞个什么“人元值日司令”的理论,以为在月令当中所藏的天干在一个月中分别司令 当值数日,这就是寅月立春后戊土七日、丙火七日、甲木十六日之类的论调。有的人以为此是定格的天机,世上的人都不知道,就是古书上记载的东 西也是错误的。只有他们师传上千年的人元值日口诀才是惟一对头的。关于人元值日司令的问题,<<子平真诠>>一书根本没有谈到,因为这根本不是问题。如果 一定要讲是问题,那是好事者们无事生非的“瞎研究”。

  <<子平真诠>>一书作为研究命理格局论的经典,固然有各种各样的不足,但是此书在论格定格方面的一些基本原则是不会错 的。所以,按照<<子平真诠>>定格原理与所举古例,所有八字格局类型完全要以月令中的主气为定就可以了。任何在此定格基础上进行节外生枝的所谓“研究” 都是岐路,不是论格定格的正道。