看命口訣 三命通會卷十
大凡看命先看月支，有無財官，方看其他，月令為命也。
月取支神，年取天干，日取天干，流歲取天干，大運取支神。
月為本，日為主，如月有正官及偏官，而時又入他格；
只以月中取，他格無用。如月令全無可用，方看他格。
古歌云：三宮帶格混難詳，不曉憑誰是貴方。
一任三宮皆帶格，除非只得用提綱。是也。
月令用地支，假如官星，須要上下干支透出為妙。
或干透出，支中不透，主聰俊。
忌年與時衝，大運及歲君來衝月支則禍。
月支日支自衝不妨。
凡正官一位，乃君子貴人。
篤厚純粹，剛直廉明，年時有印尤妙。
多則反主成敗，四位純官，仕宦虛名。
凡七煞一位，聰明伶俐，二位三位，先清後濁。
四柱純煞有制貴，無制貧。
凡財一位務要得時，富貴成家，為人性燥緊急。
二位性氣滅半，三位四位耗氣身衰。
若身旺甚則可成立，弱則勞苦生受。
凡印不論一位二位四位都好，格中不宜見財破印。
大凡行好運，日干傷流年歲君干頭禍輕。
行不好運，日干傷歲君干頭禍重，若巳發過則死。
辰戌丑未各有三分餘氣：
如行午運至未，有三分火氣。
行子運至丑，有三分水氣之例，不可全作土論。
凡陽刃格，歲運最怕衝合。
太歲干合日時干者，為晦氣煞。
日時干支與流年干支同，為轉趾煞。
如庚申日見庚申或庚寅太歲之類，輕則遠遷，重則毀屋破財。
凡年月日有吉神，要時引歸生旺之處。
有凶神，要時引歸制伏之鄉。
若時上帶吉神或凶神，亦要年月日上吉者生之，凶者制之。
月上有用神得祖宗之力，時上有用神得子孫之力，反此則否。
凡看命以日干用為天元，是以干為祿。
日支月支用為地元，是以支為命。
假如壬癸日己未月，干支透出財官是也。
財官論原有原無，地支原有財官，天干不透出者不問。
若地支無財官，只是天干透出，雖行好運亦不濟事。
看流年歲君只用天元，若行運雖重地支，亦要看運天元。
人命柱中或有官星，或有偏官制伏太過，而運干見官煞可發。
運支無財，而運干是財亦可為福。
運支無煞，而運干是煞亦可為禍。
人命以當生之月為運元，最怕大運並歲君來衝為禍。
以當生官星為祿元，最怕衝壞。
如丁日生人以壬為官，而生亥月，中有壬是丁之祿。
若年與時有己字則衝壞祿元。
當生財星為馬元，最怕劫奪。
如庚日生人以甲乙木為財，而生寅卯月。
寅中甲木偏財，卯中乙木正財。
若年時有辛字，卻有爭奪之患，歲運同論。
凡年干上有日之官星，福氣最厚。
有日之七煞，終身不可除去。
官星為祿，財星為馬。
行官星發官，行財星發財。二者不可缺一，各有所用。
年月上有財官，必生富貴之家，祖父根基。
少年便行官祿運，多是幼年拜命，早發功名。
年月無財官，日時有之，則是自己成立。
人命以財官為本，柱中但得其一，亦可發福。
若四柱原無官星，不入他格，年月日時干支財多；
又行財旺運，亦能成就功名。
以財旺自能生官，須身旺方許。
年月無財官，幼年又行不好運，多是出身卑微。
破祖傷父，無現成之福。
凡官煞混雜，傷官合神重。
男子犯之沉迷酒色，女人逢之不媒自嫁。
凡看命專以日干為主，取提綱所用之物為命。
譬月令以金、木、水、火、土為用。但有一件：
取其節氣先後，輕重淺深，成局、破衝細加考究。
曰官曰印曰才曰煞曰食曰傷官，以此六法消息之。
逢官看財，逢煞看印，逢印看官。
取四者不偏不倚，生剋制化為上，遇破害休因為下。
運有生有去為福，有助有剝為禍。
亦有用年日時支，合成格局者，然皆以月令為用。
假令月用金只用金，用火只用火。
十八格內，取六格為重，用相生定格合局。
卻用年日時下，以推輕重淺深。
如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身，還作上局取之。
逢印看煞，但有官煞在命，行官煞鄉亦作貴論。
月令逢官，柱中遇財，財旺生官乃富貴。
柱中見財，要入財旺運發福。
但見一煞，則以煞為重，不可用財。
若行財旺運，乃財生煞黨，作貧賤言。
凡格以煞為重。
凡命先看干神有無剋制，支神有無刑衝，干支納音有無戰鬥降伏。
如甲以寅為祿，而寅上有何干？甲以辛為官，而辛得何支？
干不侵支，則天乃尊。支不犯干，則地乃卑。
五行不相賊，則人乃順。四孟不相害，則馬乃能馳。
若干侵支犯，五行相賊。又當分別，主本有氣無氣，有用無用，有救無救，成格不成格？則干支錯綜，五行變化，造化在其中矣！
李淳風云：
五行生旺，觀福氣之往還。
五行死絕，在吉神之救助。
五行得地納音相生，吉神無助亦榮。
五行無氣納音相妨，縱有吉神不用。
凡命天元喜地元有祿：
如甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，
戊癸喜巳午。
地元喜天元有合：
如子丑喜戊，寅喜己，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，
申喜乙，酉戌喜丙，亥喜丁。
天元地元皆有，平生福氣高崇，皆無，名利無成。
壞天元者，39歲以前名利難發。
壞地元者，40歲後福不如前。
若天元秀氣坐祿，如癸得子，甲得寅之例，不貴即富。
地元忌天元相剋：
如子丑怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸。
申怕丙，酉戌怕丁，亥怕戊。更看喜忌何如，不可執定。
凡命取干支與納音同類：
壬子壬午真木，己酉己卯真土，丙子丙午真水，
戊子戊午真火，乙丑乙未庚辰庚戌真金。
若乙酉日庚辰時為精金，丁巳日丙午時為精火，
癸亥日壬子時為精水，己丑日戊辰時為精土，
甲寅日丁卯時為精木，以上遇者皆主富貴。
若火人丙日辛時，辛日丙時。木人甲日己時，己日甲時。
土人戊日癸時，癸日戊時。水人壬日丁時，丁日壬時。
金人庚日乙時，乙日庚時，雖為五行真貴，重犯減福。
凡命取五行真氣交互，如：
辛亥金人得丁巳土，有丁壬合真木往來，有丙辛合真水往來。
丁巳土人得癸亥水，有戊癸合真火往來，有丁壬合真木往來。
如戊戌、癸亥、丁巳、辛亥交互真氣全，乃宰相命也。
戊午火得壬子木，中有丁壬真木，戊癸真火。
丙申火得乙酉水，中有丙辛真水，乙庚真金。
庚寅木得己卯土，中有甲己真土，乙庚真金。
如庚寅木己卯交互全，乃兩府命也。
凡命先論化氣，考五運篇以：
甲丙戊庚壬，合五陰干為太過。
乙丁巳辛癸。合五陽干為不及，太過不及之間有權存焉。
考天元變化書又分晝夜，如：
六甲人日生用水，夜生化土。
故六戊人得甲，取日生為鬼，夜生為官用。
六乙人日生用金，夜生用木。
故六己人見之，取日生為官，夜生為鬼。
獨六己六庚不變，是以：
五陽干晝生為本體，夜生作化看。
五陰干夜生為本體，晝生作化看。
六般陽命，男犯祿鬼倒食，須取夜生，反凶作吉。
呼鬼為官，倒食為喜神，卻以日生為順。
六般陰命，男犯祿鬼倒食，須取日生，反凶作吉。
餘並同前，卻以夜生為順，女人皆反此求之。
此晝夜氣象，是陰陽配合剛柔體用也。
凡命五行下生上曰助氣，主一生自享其福。
上生下曰盜氣，主一生供人之福。
上剋下曰順，主有威勢而制人。
下剋上曰逆，主多沉滯而難發。
死絕尤緊，生旺差慢。
四柱納音鬼多，主本當時，名日官星乘旺。
納音財多，主本無氣，名曰財多害身。
凡命五行貴陰陽相等，如：
兩金見兩木或兩火兩土兩水之類，各自成象方吉。
若太過不及如三水一木一水三木等類，俱不為福。
假令金人三金一木，金剋木為財。
三金爭一木，是分奪其福，多主財物不遂。
若一金三火，火多金少，煎熬太過，主一生不閒。
又如甲人逢三壬三己，謂之三吞三偶，主不吉。
若逢兩己兩庚，謂之重偶重傷，視三尤凶，不貧即夭。
餘以例推。
凡看命：
傷官見官而早死。
七煞見財夭亡。
財逢劫盡死。
重財破印凶。
水盛木流，終為外鬼。
食神逢梟，死於牢獄。
劫重見財死，煞旺掛根休。
亡神七煞衝刑，非徒流亦亡。
縲絏傷官，陽刃重併，雖全體而死血光。
財星見刃，財散人亡。
生旺死於庫墓，庫墓絕於生旺。
晚有吉運行，凶運未入，死卒何分。
有凶運來，吉運未來發福曷論。
當究進氣退氣之由，更審巳發未發之義。
將來而速進，功舉以先歸。
一生歲運皆凶，年少早死。
末旬命星得地，老壽彌高。
老怕生旺，少嫌死絕。
陽刃逢生多惡死。
有根煞旺定凶終。
春旺火多，宜西北庫是歸期。
夏熒金旺，利東南鬼鄉壽地。
四刃星重，死在正財之下。
一官貴淺，終於陽刃之中。
四柱俱傷人自死。
金神入水溺為災。
陽刃倒戈無頭之鬼。
煞星疊刃半體之徒。
制伏中和，煞極全而氣死。
生扶太過，印更旺而身終。
傷官入墓死，晚局最宜觀。
陽生而陰死，陰死而陽生。
煞逢三合太過必傾。
五行之內宜細消詳。
凡看命五行太過不及，固不為福，中間亦微不同。
如水土不嫌死絕，以盈天地間皆水土，無分四時，豈有死絕之理。
但辨輕重，如點水滴眾土之中則乾，撮土壅眾水之中則散。
當論多寡，分輕重也。
金非土不生，木非水不長。
故金木欲其生旺，怕見死絕。
如金死則沉，木死則灰，與水土不同。
火藏於木，宿於土，故不欲旺，旺則焚。
亦不欲死，死則滅，惟得其平則佳。
五行水土均賴，凡木金火之命，尤為要也。
凡五行取象：
本象取本象，如甲乙丙丁木火象之類。
化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象之類。
金水象不可見土，謂土雜水混，金自不清。
歲運遇土亦滯，惟金水不雜，生於秋月最貴。
如明神宗癸亥 辛酉 癸亥 辛酉，
干支皆金水不雜，水生金月，金助水清，二水二金成象。
所謂金白水清，別無夾雜，又合兩干不雜，所以尊為天子。
如癸酉 癸亥 庚子 辛巳，
金生水月，金反洩氣，沉於亥子之中，所以不免水厄。
金土象不可見木，謂木剋土，則土不能生金，金不成象也。
土積成金，土多金少，其福厚實。
金重土輕，福出艱辛。
金火象不可見水，見水則火滅金沉，不能成器。
金重火輕，發遲益壽。
金輕火重，發早退速，或主壽虧。
金木象不可見火，活木畏金，見火成秀。
死木得金，方成造化。
金重木輕，令人骨痛。
木重金輕，主損錢財，或肺疾相攻。
惟金木相宜則吉。
水木象秀而清高，不可見卯巳，以水死絕。
木火象秀而豐富，
不見可金，以木受剋。流年遇之俱災。
水火象成既濟最妙，或未濟。
亦得不可見土，火多性躁，水多眼疾。
火怕死，水怕浴，入酉火死水浴，主艱難而死。
歲運同，此象日時忌之。
水土象不可見火，
土重水輕，秀而不實，水重土輕，卻有科名。
火土象不可見水，
火虛土聚不成物，若同水流主汨沒。如：
戊子 戊午 己丑 己未，
丁巳 丁亥 丙辰 丙戌，
丙丁與戊己相夾，乃火虛土聚。
李九萬以：
戊子 己丑 戊午 己未，
丙辰 丁巳 丙戌 丁亥，
皆火土夾雜之象，不可以連珠為貴。
時上逢壬癸水，土滯火滅，平生蹇薄。
又云：
火火見土則暗，土土見火則虛。
土輕火重則燥，己卯日見丙寅時是也。
火輕土重不明，丁酉日見戊申時是也。
如韓學士
戊戌 丁巳 戊戌 丁巳，
火土成象，又為鳳凰干支格，故貴。
經云：
金水多清，金土多厚，以其相生。
金火多剛，金木多正，以其相剋。
火土多毒，火木多聰，火水多昧，火金多烈。
木火文采，木水清奇，木金方直，木土毒害。
水火智慧，水木智仁，水金秀麗，水土重濁。各以五行推之。
凡命怕同類相刑破，如：
己未見甲辰，甲辰見己丑，己丑見甲戌，甲戌見己未。
凡在四衝之地，納音同類，逐兩位逆數之。
寅申巳亥，子午卯酉亦以此取。
主平生不足，多不成器。
道經云：
井欄互破，無藥可醫，遇空亡庶幾，歲運亦忌之。
凡命主本逢歲運，不可遇死地。
如丙寅火畏乙卯木，辛巳金畏丁酉火。
甲申水畏己卯土，戊申土畏壬午木，己亥木畏甲子金。
與人生怕死同義。主本生死同途則不忌。
凡命最怕鬼剋，而窠鬼最毒，如：
丙子水見庚子土，丁丑水見辛丑土之類。
窠中就位相剋，所以最毒：
有墓中鬼，如壬辰水見丙辰土，丙辰土見戊辰木之類。
有隔壁鬼，如庚子土見癸丑木之類。
有空亡鬼，如甲戌見甲申乙酉之類。皆主為害。
內：墓鬼輕於窠鬼，璧鬼輕於墓鬼，空鬼輕於璧鬼。
若木命人，得火月金日時之類：
有火剋金，金不得傷木是禦鬼也，鬼不為害。
如水命人，四柱有火土：
土剋水，火又生土是助鬼也，其鬼尤凶。
干支通出，納音最緊。
禦鬼則立身於艱難，助鬼則骨肉多生平破鬥。
若鬼中有鬼，謂之鬼嘯：
如土人生木月金日時之類，以木剋土，金剋木。
根基劣弱則凶，主本強健不忌。
如王某己未 乙亥 丙寅 辛卯
逢三合生，更遇寅卯，為己入官鄉，丙與辛合大貴。
奈己陰土逢乙木作鬼，又辛作乙木之鬼，變寅卯之官作己土鬼。在亥卯未三合位，通是鬼剋，犯鬼嘯也。故主惡死。
經曰：五行切忌下賊上，平生不足事相縈。
又曰：鬼嘯分明格局惡，更加刑煞禍不差，
縱使以前逢富貴，定知日後厭年華。
凡看命取胎生旺庫為四貴，死絕病敗為四忌，餘為四平。
以太歲干為主，配於五行，取四貴四平四忌之位，而分貴賤。
遇貴多則貴，遇賤多則賤。四貴之中，又分四旺庫為上，胎為次。
若人命胎月日時遇三貴，干皆有輔，或正祿正官正印三公命也。
帶正天乙如丑未生人月日時，得甲戊庚之類。
帶本家祿如寅生人月日時，帶甲之類，謂之福會。
或天乙貴合兩重者，亦三公命也。
三貴帶上下合，或一官一印，及一正天乙或一位本家祿，三兩位貴人合者，宰輔命也。若日時上遇兩貴，而帶上件者亦然。
若一位上遇災煞 地煞 亡劫羊刃等神，兼主兵權，司馬節鉞之貴。
若胎月生月與日時上遇胎庫一貴，卻帶正天乙上下合。
或天乙貴合本家祿，正官正印本家祿有氣。
或貴人上亦帶前件祿干者，亦宰輔九卿命也。
若月在忌神，而日遇貴，或日在忌神，而時遇貴不害。
為清華侍從之職。
若日月俱在貴，而時遇忌神，此常調選人也。
四忌主貧賤，亦有輕重，死敗絕為重，病為輕。
五行各三位，如寅午戌火丙丁人遇之為貴，與四貴三位同。
惟闕胎貴一位，其主貴之福，亦與四貴同。
陽祿貴在臨官，陰祿貴在帝旺。
若陽祿遇旺，陰祿遇官，雖為本位，其福滅半。
若旺而無祿，如丙寅得戊午日時，剋本命又帶刑煞，主淫蕩愚賤。
有遇一兩位貴，卻為凶煞刑害，破得深重，亦主無祿。
沈芝曰：
五行以生旺為君，臨官為相。
若納音是木，月日時遇寅卯兩位。
金遇申酉，水遇亥子，火遇巳午，土遇辰戌丑未，皆以貴論。
凡看命分五行生旺死絕，如：
甲申，丙寅，己亥，辛巳，戊申皆五行自長生。
不論四時，超然得自生之理。
人命稟之敏快高明，貴者得之，其進以漸。
富貴得之，亦將向榮，而得其所以生也。
丙子，戊午，辛卯，癸酉，庚子皆五行自旺。
不待四時，而能自致其旺，福力奮發，無與比擬。
癸未，壬辰，丙辰，甲戌，乙丑皆五行自墓。
乃歸根復命之時。凡庫之所在，必欲物聚之，則其庫充。
如壬辰水，欲得眾水交歸，然後為旺。
更有金往來相生，當得重權。
儻水制火，火制金，更天中臨之，是為貧印不起，主貧賤。
乙卯，丁酉，壬午，甲子，己卯此五行自死者也。
生則勞，死則息，其理自然。不有死之地，其物無自而歸。
所謂自死者，得其真歸之理焉。
凡命遇此穎特高明，多慧少福。以靜默為體，而不利有為。
以淡薄為事，而不利興起。惟可學道訪仙，超生死之門也。
癸巳，乙亥，庚申，壬寅，丁巳此五行自絕者也。
天之道無可絕焉，干支適會，巳絕則更生。
凡遇此者憂喜未定，如：
癸巳絕水，得癸酉旺金扶之，是謂絕水逢生，尤為吉慶。
凡命上帶死絕生旺庫墓等，
不可就所帶言之，須看月令以辨清濁。
清者有制伏之謂，如水病見土則濁，卻非土堤防不能止息。
既止息，則清之有漸也。
濁者無制伏之謂，如水多無土則泛濫無歸。
而水極生木，極則變，變則通也。
蓋五行尚其變，而不尚其常，貴其隱，而不貴其顯。
死絕有救，則謂還魂，多以貴論。
生旺有剋，則為傲氣，反主福淺。
若夫彼我之相生，順則益本，逆則奪氣。
彼此之相剋，順則勢強，逆則有傷。
經云：以小凌大，自貽其害，以弱勝強，自招其殃。
一水剋三火，是以弱勝強。
以陰勝陽，雖殃不彰。以陽勝陰，危害不深。
兩陽相梗，凶禍旋至。兩陰相敵，不安其處。
如乙巳火剋壬申金，是以陰勝陽，陰陽有情，故無大害。
若丁卯見癸酉是二陰相敵，戊午見甲子是兩陽相拒。
陽剛陰柔，必勝而後已。故禍。
太乙云：天地變化，陰陽之機，未嘗不以陰召陽，陽召陰。
則天地合正，五行氣融。
若乃陽從乎陽，陰從乎陰，則陰陽偏出，動靜失序，
所以禍福兩途也。
大抵陰陽偏出，造化不成五行。如火多金少，聚散不得成形。
火少金多，既不能銷鑠，反有淹滅之患。餘以例推。
凡看命先論五行，體面，局勢。然後參以喜忌好惡，旺相休囚。
如金人得庚辛或申酉為體面，得巳酉丑三合為局勢。喜火制土扶，忌金寒水冷。生三秋四季為旺相，春夏為休囚。餘木火水土以例推之。
金人遇庚申辛酉為五離煞，若生秋月逢水則化金之毒，金白水清。
造化逢火，則制金之鋼，為煆成鋒利之器。柱無火無水是謂頑金，主早年酒色，瘵痢身死。若得戊寅日時，剛處逢生，主富而壽。
木人得土，則根荄藉以栽培，得水則枝葉賴以滌暢。
得金斲削便成材也。木逢寅卯，更在春生最吉。
若三合會木局全，不須春生，多主仁壽。
木逢金制，金煆火伏，則剛柔相制。
若火太多則焚，金太多則損。
土虛則不能培，水泛則不能潤，妙在得其中和。
水人以亥子為源，以寅卯辰巳為納。
干源自北萬折朝東，故水仁喜逢東方，則浪息波平。
水賴土防，若生亥子，土多則吉。既在東方，逢土亦吉。
不宜土多，更有貴人，財祿則貴。
若日時遇庚申辛酉，水忌西流，恐壽不高。
生於秋冬，生旺清澄，壬癸此時，而逢亥子，主有文學。
納音更水，則水太過，柱無土提，乃少子之斷。
惟藝術，空門則吉，更隔角重逢，定主刑剋。
春月乾渴而凅，夏月渾濁而泛，柱無水助則不貴。
火居寅卯，生於春月，木秀火明，榮華富貴。
生於夏月則太炎，柱中無水定夭，有水早貴。
生於秋月，火死金成，藏光內照，時日微逢旺氣則吉。
蓋水火不嫌死絕，只宜恬淡為福。
生於冬月，柱中再得火助，則潛消霜雪，溫暖山河。
古人云：冬日可愛，夏日可畏，此之謂也。
土逢四季全上貴，如納音全土，柱中更得寅字，為艮山亦貴。
土能厚載，萬物資生，金木水火，皆不可缺。
故此四行，咸賴之也。
夫論五行之用，多則太過，少則不及。
其氣其數，有餘不足皆能致凶。
抑揚歸中，然後為福。功成者宜於退藏，將來者貴於榮振。
五行稟旺謂之成功，旺而能止息是謂退藏。
五行在冠帶胎養之地，其氣虧而未盈，是謂將來。
故欲子母相生，以益其氣。則有榮進振發之道。
如木非其時，衰則梗介，死則枯槁。
金旺太過，則動作多凶。
炎炎者貴乎熄，不熄則有自焚之災。
滔滔者貴乎止，不止則有自溺之患。
火行南陸而化熱，盛則焚烈而害物。
至酉亥則陰能翕之，然後能溫暖萬物。
水行北陸而化寒，盛則嚴冷而殺物。
至卯巳則陽能闢之，然後能滋生萬物。
又有生而不生，旺而不旺，此為凶乃先吉也。
有死而不死，絕而不絕，此為吉乃先凶也。
如水見戊申土，此生而不生。見庚子土，此旺而不旺。
遇此多成而反敗，因喜而反憂。
如水見癸卯金，此死而不死。見辛巳金，此絕而不絕。
五行氣盡而得父母之德，以生益之則其氣復生。
遇之者危中有福，窮而通屈而伸也。
生旺太過則福中藏禍，死絕太過則福無可托。
若夫死絕逢生，殃變能逃，火土最先，金水猶後。
火絕得土曰睿【火以土為干，火絕於亥，而兌丁亥是也】
土絕得金死而不亡曰壽【土絕在巳，得辛巳金是也】
金絕得水精復繼體【金絕於寅，得甲寅水是也】
水絕得木魂復天遊【水絕於巳得己巳木是也】
木絕得火火出木燼，灰飛湮滅故獨為凶。
【木絕於申，得丙申火是也】
蛇馬無膽於焉足證：【蛇馬在位巳午，木歷巳午而死】
木於臟屬肝，於腑屬膽，證木死為凶也。
經云：
身土遇火生而漸利，命水得金年乃優長。
金多須火或從革以成名，木重得金揉曲直而任使。
水流不止須土以擁之，火盛無依惟水以濟之。
五行用得其宜，雖相剋而為福。
若用失其宜，雖相生而為災。
凡五行怕太過相忤。
如祿多則貧，馬多則病，印多則孤，庫多則虛。
生旺多無歸宿，死絕多無激揚。
五行不可太相傷，不可太純粹。
貴人馬多升擢，常人馬多奔馳。
破要傷禍，空要空盡。
所愛者不可毀，所畏者不可旺。
先畏後愛為福，先愛後畏為禍。
合多不發而媚，學堂多則無成。
貴人多則巽懦而無立志，祿馬太顯不可以貴人論。
貴人表裡足不可以常人論。
四柱俱陽，口惡心善，四柱俱陰，狠戾沉毒。
拱要拱馬，拱祿，拱貴，拱福神。
不要拱刑，拱禍，拱歲，拱時。
陰陽貴在均協，病傷要有剋制。
凡命丙辛壬癸見戊戌，則當途刃傷折挫。
壬子 丙午 丙午 壬子水木精神，陰陽純粹。
餘位無助亦非常器，加以季秀之氣，曠世無忌大德有容乃丈夫也。
卯酉日出入之地，子午陰陽始分之宮。
遇之者，令人往來不定，歲運亦然。
巳亥為兩極之地，地天斡旋。
寅申為三停之方，郵遞往來，如人遇之多執不一。
丑未遲遲，辰戌速速。遇之令人執方，性不通變。
辰戌有氣，卻能建立大事。
丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家，剋破不美。
庚子見庚午，是五鬼臨門。
戊寅見甲寅，甲剋其戊。
戊寅隨勢剋甲寅，是干支納音，上下不和。
除別有福神，方為福力。
癸酉見戊寅，戊土剋癸水，又金氣向絕鄉劫煞，元辰居中。
除得月令中秀氣，方可為用，亦久而不佳。
庚午 丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全為福力。
己未 辛酉雖得食，卻歸死地，終久不佳。
乙丑 乙未 庚辰 庚戌見戊寅大好運亦然。
經曰：如得剛金濟，戊寅欲絕不絕成福力。
乙卯見戊寅，戊寅見乙卯，是大好命。
丹陽書云：三奇之際尚有虛聲，死絕之中尤存生旺。
蓋三合三奇，不合月分則不貴。
如甲戊庚有子午時方貴，乙丙丁有寅卯時方貴。
天元變化書云：乙丙丁正愛酉亥，更看納音有無交涉。
又云：凡三奇三合帶月令中秀氣入貴格，亦不免庶出過房作贅。
又云：凡命見三合三奇，而本年不帶在四孟。
生而得四仲、四季，月日時四仲、四季同論。
及胎月日互換干合或六合，而本命不帶，皆各日掉太歲，
多主離祖孤立，為人不得力少救助。
卻宜義居假合而立也，貴命則多倚仗而升進。
凡四柱帶三奇三合者：
本身不是過房庶出，將來子孫必有過房庶出，隨母之子。
古詩云：三合與三奇，清秀更饒肥，不為過房子，便是隨母兒。
凡命前五辰為宅舍：
若遇有氣及吉神臨之，主有好宅，門閥崇峻，子孫華顯。
假令甲申人宅舍在丑，十二月生得，天乙臨宅為吉。
若居無氣及凶神臨之，主其宅虛耗，破壞不完，祖業不守。
假令庚午人宅舍在亥，甲子旬亥落空亡，又遇劫殺臨之為凶。
餘准此推。
命後一辰為破宅煞：
若在破宅煞中，主無父祖產業或客死他鄉。
又看宅納音與本命納音相生則吉。
宅剋身得好宅，身剋宅必破散。
假令甲子金以己巳木為宅，二月生係宅旺合有好宅，
以身剋宅後當破落。
戊午火以癸亥木為宅：
九月生宅冠帶，十月生宅建，十一月生宅旺。
又值宅生剋身必得好宅：
若宅鬼旺中生者，有官則吉，無官則凶。
凡祿命雖有休旺，更論其宅以辦吉凶。沈芝云：宅怕犯破。
如甲子人以己巳是宅，如犯亥字其宅受破，命元稍薄。
太歲衝年亦須破，須是為長方可斷。
如丙子人得辛巳金為宅，遇乙亥流年之類是也。
命好亦更動興作方應。
凡命後五辰為田園：
若居有氣之鄉又福神臨之。主田園盈野倉庫充實。
假令甲子人田園在未，六月生土乘旺氣，又逢天乙貴為吉。
若遇無氣之鄉又凶神臨之，主田園瘠薄倉庫空虛。
假令戊子人田園在癸未，六月生甲申旬，未落空亡。餘准此例。
鬼谷遣文云：
馬無害【財破】祿無鬼【鬼剋】食無亡【空亡】
支合無元【元辰】干合無厄【六厄】旺無喪【喪門】
衰無弔【弔客】妻無刃【羊刃】財無飛【飛廉】
孟無孤【孤辰】季無寡【寡宿】
體重須鬼，祿重須官。
夫須少，妻須倍，吉須顯然，凶須沉味。
支干失和而塞，夫婦失時而凶。
四柱主本，祿馬往來，須分建破。
天乙扶持，將德是衝，更辦尊卑。
有根而無苗實，貧而尚可。甘食本氣，絕而花繁。
縱子成而味拙至。
若貴神當位，諸煞伏藏，三元旺相，豈專神煞。
命中用煞，以五行為本，如五行得地無貴，煞而亦貴。
雖有惡煞，無害於事。
若五行不得地，縱有吉煞，亦發不久，如冬月中花耳。
納音者天地之舞數也，驛馬學堂居長生之位。
才能官職在旺相之鄉，文章富貴處印庫之地。
如逢衰敗則滅三分之一，更遇死絕則去十分之半。
切忌空亡衝剋，不宜刑害吞食。
故同源相成，則天地舞全基本強壯。
【同源相成質數為上應數次之】
同類相傷，則支神氣散理無復合。
【同類相傷如丁未刑丁丑之類】
管輅曰：五行互旺，雖衝氣完。
五行相剋，雖合氣散，此之謂也。
或問人生？
有始終功名富貴，有一旦崛起忽然驟興；
有始終剝落而中間奮發，有半世淹寋而晚年成就。其故何也？
答曰：莫非命也。
其始終富貴，乃柱中身主專旺，其所用吉神或官印財食，俱各帶祿得令，不偏不黨，無刑衝剋害。出門行運步步皆吉，故能成材能振耀。紹前人之基業，立當代之功名。不招讒謗不致傷害，保其終始，是命運生旺，體用俱得故也。
其一旦崛起忽然驟興，由柱中所用貴神，悉皆得位乘旺，又且合格。奈日主無力，不能勝任其福，所以勞困堰寋。倏逢好運，生扶日干，得其強健元命，用神方為我用。我因乘之，虎嘯風生大發富貴。是偏氣乘和，衰以遇旺，故迎吉而發，前後迥異。
亦有日主強旺，五行煞純不雜。奈根本原無制伏，富貴不成。
惟待運來制伏煞神，化為權柄，功名顯達出類超群，制神力旺發福非常。所以驟興。由貧賤而至極品，全由行運得地方見其興，如運不至即常人耳。
其始終奮發而中間剝落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺各相力停。
為富室朱門之賢子，及其長大成立，要逢好曜。
若大運加臨元命，見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而梟之。遭際此運禍不勝言，所以盛年見傾而不發。
如其惡運一去，又逢好運扶持，使用神一新。
譬如枯苗得雨，勃然而興。鴻毛遇風，飄然而舉，不可禦也。
若半世淹蹇，晚年成就，乃四柱身強，陽刃比肩，又各爭旺。
惟財官煞神等物虛浮，輕少無力而成功名。
出門行運又非作福之地，所以一生，飢寒勞苦剝落。
直至晚年頓逢好運，補起財官煞神等物，假煞為權，制伏陽刃。
或得權貴而顯揚，或起資財而發福，當隨五行清濁，以其所遇之運別之。嗟夫窮通有命，富貴在天，孔子有是言也，豈人智力所能移易乎哉。
或問興亡生死？
答曰：凡人命中有煞為用，煞神未制，則為白屋窮途之人。
或作豪門卓犖之士，要逢制伏運，假煞而興。
切不可脫制伏運，一入財鄉財能黨煞，再遇流年財煞助旺，併力為殃，身主孤寒。剋害輕則傾家徒流，重則刑棄其身。
煞神併合凶亡可畏，如此陽刃同論。
又有柱中月令，正氣官星為一生富貴，惟逢財印則利。
官星喜財旺以生之，印旺以護之。
故令其人能行仁布德，緯國經邦，權重爵高。
之後煞神得位，歲煞併臨，官化為鬼，喪身必矣。
不行煞運或行傷官運，又無印綬制之，傷官得地貴祿遭傷。
喪妻剋子，剝職生災，更遇流年黨他，必致身亡慘惡。
如有高見明識，知進退存亡之機，而保其身者，不遭非橫，亦自己惡疾而終。
又有柱中所專用神，無官煞氣，惟偏正財旺。
財神當道，隱隱興隆，積財聚富，但少貴耳。
再看行運何如？如逢官祿旺鄉，富貴雙全。
設有不幸，財神脫局，陽刃相逢，更遇流年衝合陽刃。
財神盡傷元命衰絕，陽刃生災敗亡必矣。
生死則以格局論：
如印綬見財，行財運又兼死絕，必入黃泉。柱有比肩，庶幾有解。
正官見煞及傷官刑衝破害，歲運相併必死。
正財偏財見比肩分奪，陽刃劫財，歲運衝合必死。
傷官之格，財旺身弱，官煞重見，混雜衝刃，歲運又見必死。
有制則傷殘。
拱祿拱貴填實，又見官煞，劫亡衝刃，歲運重見即死。
日祿歸時，刑衝破害見七煞，官星空亡衝刃必死。
煞官大忌歲運相併必死。
其餘諸格并忌煞及填實，歲運併臨必死。
會諸凶神惡煞，勾絞、元辰、亡神、劫煞、
弔客、墓、病、死宮諸煞，九死一生。
財官太多身弱，元犯七煞身輕：
如丙丁日干，年月時庚辛，加酉運或庚辛年必死。
甲乙日干，庚辛月時夾雜，年運見庚辛必死。
若有救則吉，無救定凶。
五行神煞：
金多夭折，水盛漂流，木旺則夭，土多痴呆，火多愚頑；
太過不及作此論。一不可拘，二須敢斷，求其生死，決定無疑。
至若五行生死：
如壬日生在二月，行申運即死。生在七月，行卯運即死。
乃遇生怕死，即死怕生。造化與人事一也，須並看之。
嘗謂人之生死，年月日時俱皆前定，姑舉一二。
如定興張易金，嘉熙二年仲秋，以兒婦馬睦閣臨盆，乞靈寶泉寺當境神夢，金狗、玉雞、黃羊、青犬次第而至逮生勇九。
淮王則戊戌 辛酉 巳未 甲戌八字，果應淮王云孫壅七公相。
亦占嗣於江文通祠，夢始出疲赤犬，再見肥黃狗在路傍，及白馬立平地木左，復睹赭豬聯咬犬尾入屋，上土公相。自忖度乃丙戌 戊戌 庚午 丁亥年月日時成化。歲次暮秋朔後夜半甫生子果驗。
又元文式五師生大德，丁未歲正月十七日壬午申時，
至明洪武己未元旦，夢中得黃羊觸數七十有三至斯際果逝。
其子式敬籌六老，夢數白兔入內，姜沉閨懷，及順帝十一年仲春甲辰眛爽產淑，正求二者四柱皆辛卯，后人有記云曆周，追憶古人心，仰止高山，直到今睆兔兩隻生夢兆，四重辛卯又逢陰。
又白雞、銀鼠應辛酉、庚子之祥，白雞在酉值太歲不起之兆。
由上數事觀之，人之生死信前定矣哉。
若尹子常夢，巳達午厄寅滅，後見蛇入穴得金，墜馬虎嚙皆符。
孝介經三叟夢達逵，逢乙巳對局至成化，三十一年週，是干支登耋壽。四月望日進宣義郎，子孫乾父亦同前。夢後復以正德四年乙巳仲夏，遂陞衛侯。
又古人祈夢問子孫於土地神，得詩云：犬羊父母青龍子，赤馬黃駒與白雞。孫虎曾同翁屬肖丙隆一氣，應多齊解者。以其伯子生甲辰，仲子生丙午，叔子生戊午，季子生辛酉，長孫生寅，曾孫生丙戌，推算皆驗。是一家祖父子孫，其生皆前定也。
又古人祈嗣社廟，神示詩云：
左龍右虎赤同方，只怕炎猴及木羊，
三十八年生死隔，風雲際會總無常。
其後生死年月日時，無不符驗。
古人謂飲啄莫非前定，況功名乎！況生死乎！況子孫乎！
彼不知命而妄圖者，其不為鬼神所笑者幾希。
Sunday, May 9, 2010
神煞匯編
咸池（又名桃花煞）
咸池既名桃花煞，又名敗神，此煞，在年月柱地支見者，名為牆內桃，主夫妻恩愛，并不為害，但逢沖破則凶，若在時柱地支見者，名為牆外桃花，則為不吉，命在女造最忌，蓋牆外桃花人人可採也！
訣曰：「寅午戍，兔自卯裏出，申子辰，見酉亂人倫，亥卯未，見子當頭忌，巳酉丑，躍馬南方走。」凡日支為寅午戍見年月時支，申子辰見酉，亥卯未見子，巳酉丑見午，均屬桃花。
註：寅午戍年日生人見「卯」。
申子辰年日生人見「酉」。
巳酉丑年日生人見「午」。
亥卯未年日生人見「子」。
桃花艷煞
桃花煞：亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戍在卯，申子辰在酉，此四者為桃花煞
紅艷煞：甲乙逢午，丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戍、辛酉、壬巳、癸申為紅艷煞，女命浪漫。
將星
訣曰：「將星日支遇，寅午戍見午，申子辰見子，巳酉丑見酉，亥卯未見卯，文武兩官宜，祿重權高必！」
命帶將星，事業入官界，歲運逢之，掌權得勢。
華蓋
訣曰：「寅午戍見戍，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未，以日柱地支見他柱地支，文章藝術之星辰。
凡是命帶華蓋，其人必聰明勤學，惟較孤僻，如逢印而臨旺，在官位居顯要，一遇空亡或遭破，難免遁入空門，是火為僧，是水為道。」
驛馬動（簡稱驛馬）
訣曰：「申子辰在寅，寅午戍在申，巳酉丑在亥，亥卯未在巳，逢沖必動，遇合滯行。」
貴人逢驛馬多升遷，常人逢之多奔波，馬奔財鄉發於猛虎，馬頭帶箭（壬申癸酉）威鎮邊疆，如果四柱五行陰陽配合得宜，驛馬又與財、官、祿，同一地支，且居生旺之地，不逢剋伐，亦不入空亡，雖不貴亦富。
若居死絕之地，且逢剋伐或陷空亡，則必流浪四方。
劫殺
寅午戍遇亥不睦，亥卯未遇申遭值，申子辰遇巳化灰，巳酉丑遇寅閉口，五行絕處是劫殺，
又名大煞，劫者搶奪之意，劫殺與天貴同柱，且為命局所喜，反顯聰明敏捷，才智過人，胸羅萬象，武德橫財，
若與七殺羊刃同柱且為命局所忌，必遇災害。
亡神
訣曰：「寅午戍，須在巳上動紙筆，巳酉丑逢申須歛手，申子辰，在亥上勿堪論，亥卯未逢寅切須忌。」
此以日干為主，凡寅午戍日支，見年月時地支是巳，巳酉丑日支見地支申，申子辰日支見地支亥，亥卯未日支見地支寅，為亡神，亡神在五行臨官之處，如寅午戍成火局臨官在巳，故巳即亡神，巳酉丑日見地支申亦是亡神，申子辰見地支亥亦是亡神，亥卯未見地支寅亦是亡神，自長生起至第四位臨冠即是。
亡神，又名官符，如果是命局所喜用的地支，并與吉神同柱，當為謀略深算，如果是命局所忌的地支，且與凶煞同柱，則刑妻剋子，官府獄訟，是非牽連層出不窮。
天乙貴人（原名玉堂天乙貴人，簡稱天貴）
為吉，主聰明智慧，出入近貴，為坐生旺之地，福力倍增，一生少病，如合為喜神，更得眾人擁戴，富者益富，貴者益貴，即普通人亦百事順遂，不犯科作姦。但畏刑、沖、穿、害、或坐死、絕、病、衰，則生平多困窘勞苦，福淺力薄矣。
辰戍為魁罡之地，天貴不臨，故天貴遇辰戍，即迴避無效。
註：甲戊庚牛羊（丑未），
乙己鼠猴鄉（子申），
丙丁豬雞位（亥酉），
壬癸兔蛇藏（卯巳），
六辛藏馬虎（午寅），此是貴人方。
文昌
訣曰：「甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己酉，庚亥辛子壬逢寅，癸人見卯入雲梯，以日干為樞，見他柱地支，皆屬文昌，此星辰入命，聰明過人，逢凶化吉。」
羊刃（又名陽刃）
訣曰：「祿前一位是羊刃，祿即是臨冠，前一位則是帝旺，故旺即刃是也！」記好：
甲祿到寅， 卯為刃；
乙祿到卯， 辰為刃；
丙戊之祿到巳，午為刃；
丁己之祿到午，未為刃；
庚祿居申， 酉為刃；
辛祿到酉， 戍為刃；
壬祿到亥， 子為刃；
癸祿到子， 丑為刃。
羊刃者十干極盛之地，為羊刃，對沖即為飛刃。
即盛而未達極，則溫柔和順，故為祿，臨官之意在此！蓋有官必有祿也，所謂官祿。
男多羊刃，妻宮有損，女多羊刃，刑夫剋子，但身弱之造逢羊刃不為凶，蓋羊刃有護祿幫身之效，身強遇之要招災染禍。
十干祿命（簡稱干祿）
甲祿在寅；
乙祿在卯；
丙戊在巳；
丁己在午；
庚祿居申；
辛祿居酉；
壬祿在亥；
癸祿在子；
丑辰未戍無。
祿者，可得爵之祿也，富得勢而享，乃謂之祿，最喜生旺，最忌休囚，有祿須見羊刃，（比肩遇帝旺）祿得刃衛之方得福也！
蓋祿者以天干地支所旺之鄉向之，如甲祿在寅，乃東方甲乙木之地支，須得寅卯配之，辰戍丑未乃天罡惡煞，制祿之地，祿神不臨，人帶祿者，吉凶貴賤，須視五行之善惡，天元是否弱？氣「堅實」定歡樂，自衰、自死、兼墓絕，能識其理玄中妙，方稱祿命箇中烈。
天德貴人（簡稱德貴）
訣曰：正月逢丁二月甲，三月逢壬四月辛，五月逢亥六月甲，七月逢癸八月壬，九月逢丙十月乙，十一逢巳十二庚。
月德貴人（簡稱月德貴）
訣曰：寅午戍月在丙日；
申子辰月在壬日，
亥卯未月在甲日，
巳酉丑月在庚日；或記
丙逢寅午戍，
壬逢申子辰，
甲逢亥卯未，
庚逢巳酉丑，
法從寅上起丙，申上起壬，亥上起甲，巳上起庚。
總之，在日上見，有福神助，更吉，（丙、甲、壬、庚）謹記此四干為要。即
子月見壬，
丑月見庚，
寅月見丙，
卯月見甲，
辰月見壬，
巳月見庚，
午月見丙，
未月見甲，
申月見壬，
酉月見庚，
戍月見丙，
亥月見甲。
魁罡
訣曰：「斞罡四日最為先，疊疊重逢掌大權，庚戍、庚辰怕官顯，戊戍、壬辰畏財連，主人性格多聰慧，好殺之心斷不偏，倘有刑衝兼破害，一貧微骨受笞鞭。」
此指日柱干支見庚戍、庚辰、戊戍、戊辰，此為魁罡。
日主逢魁罡，其人性格聰明、敏慧、文章煥發、臨事果斷、重權好殺。
運行生旺之地，發福百瑞，但見財官，則生禍患，遇刑衝則為寒儒。
但若非日主屬魁罡，運行魁罡，而見蒼龍，則財自天來也，此為佳運，即運歲辰戍相衝是！
陰陽差錯煞
指丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戍、癸亥，十二日柱為準，女逢則翁姑寡合，妯娌不足，夫家冷退（失感情），男子逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合，其煞不論男女，月日時兩重犯或三重犯之極重，日家犯尤凶，主不得外家力，從有妻財亦成虛花之後仍與妻家為仇不相往來。
淫慾煞（又名淫慾妨害煞）
壺中子云：「老醉秦樓十二直緣，重犯八專少亡楚甸，八干是疊逢九醜！」
蓋言八專為淫慾之刃煞，九醜為妨害之辰，
八專者乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戍、癸丑是也！日上有不正之妻，時上有不正之子女，女人犯之不擇親疏肆行無忌，犯多者尤緊，
九醜者乃指壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙酉、乙卯、辛酉、辛卯，等是也，
女人犯之主產危，男犯九醜不全終「死無全尸」。
孤鸞寡鵠煞
歌曰：「木火逢蛇火不祥，金豬何必強猖狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。」
此指乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子等日柱，男剋妻女剋夫。
紅艷
主女命浪漫，但是否淫邪，尚須就命局全體推審，其條件謹記限定之訣竅：「多情多慾少人知，六丙逢寅辛見雞，癸臨申上丁見未，眉開眼笑嘻迷迷，甲乙見午庚見戍，方稱此女是娼妓，戊己怕辰壬怕子，祿馬相逢作路妓，縱屬世家官宦女，花前月下也偷期。」
此以日為主，為副，見四柱之支，即甲乙午、丙寅、丁未、戊己辰、庚戍、辛酉、壬子、癸甲，皆為紅艷煞。
孤寡（即孤辰寡宿）
命帶孤寡，多為孤寡伶丁人，形孤骨露，面無和氣之象，不利六親，逢生旺尚可，遇死絕則甚矣！再驛馬併，必放蕩他鄉，遇空亡併，則幼小無依，逢喪門，弔客併，父母必相繼而亡，一生重喪疊禍，骨肉伶丁。
之訣如左：「亥子丑北方三位，進前一辰，見寅為孤，退後一辰，見戍為寡，其餘三方申酉戍、巳未午、以此類推。」
又如東方一氣之寅卯辰，辰前一位是巳，即孤辰，寅後一位是丑，即寡宿；又如西方一氣申酉戍，戍前一位是亥，即孤辰，寅後一位是丑，即寡宿，以年柱地支為主，例如子年見月日時地支是寅為孤辰，見戍即為寡宿。
元辰（又名大耗）
陽男陰女衝前一位，陰男陽女衝後一位，即是元辰大耗，例如甲子年生男，子午衝，前一位是「未」，若乙丑年生男，丑未衝，後一位是「午」，皆元辰也！
訣曰：「歲運逢元辰，顛倒不得寧，若不生內疾，必有外患臨，但若巧遇合，解凶化成吉。」未是元辰有午合，午是元辰有未合，此即化矣！
「六空」（又名六甲空亡，亦稱空中煞。）：
訣曰：甲子旬中無戍亥，
甲戍旬中無申酉，
甲申旬中無午未，
甲午旬中無辰巳，
甲辰旬中無寅卯，
甲寅旬中無子丑，
六甲之中見空亡，
陽官為空陰為亡，
戍為空來亥為亡，
申為空來酉來亡，
午為空來未為亡，
辰為空來巳為亡，
寅為空來卯為亡，
子為空來丑為亡，
若逢對宮是孤虛，
戍亥對宮是辰巳，
申酉對宮是寅卯，
午未對宮是子丑，
辰巳對宮是戍亥，
寅卯對宮是申酉，
子丑對宮是午未，
此為對宮孤虛位。
命造遇空亡，並非絕對不吉利，火空則發，金空則鳴，木空則朽，水空則散，土空則陷，遇衝亦發。
三奇貴人（簡稱三奇貴）
所謂三奇，天奇指甲戊庚，地奇指乙丙丁（須得地），人奇指壬癸辛（以支藏現出為奇）。甲戊庚者，以甲為日（太陽）戊為月（太陰），以庚為星（其他諸星辰），是日月星俱全，當然奇矣！此謂天上三奇。
乙丙丁者，支須戍亥，（戍藏辛丁戊）此即天門，（亥藏壬甲）此即天河，方得稱奇，若無戍亥，須有日月星，無天門則不為奇，有天門若有丑卯酉巳，又不為奇矣！若寅（甲丙戊）有庚，星宿好風，酉（辛）有畢宿主南，丑卯為風雷，（癸辛己乙）則三光失明，奇不得時，地支三奇，乙為陰木之魁，丙為陽火之君，丁為陰火之精，地中有地始為奇，須用乙，乙屬坤上，若無則不吉矣，
人奇以壬癸辛為主，須支藏顯透其理從略。
陰陽煞
女屬陰而喜陽命，得戊午（日柱），旺火為正陽，男屬陽而喜陰命，得丙子旺水為正陰，是陰陽和暢，故男得丙子平生多得美婦，女得戊午，平生多得美男，在子日遇之，男得美妻，女得美夫，大忌元辰咸池同宮，不論男女皆淫，如男得戊午多得女人相愛，女得丙子多男人挑誘，更看有無貴賤之分，以宮之五行八變定之。
四癈
因逢節令死囚，故此日無用，故謂之癈，如春乃木神用事，遇金則因而無用，故春逢庚申日則癈，夏乃火神用事，遇子日則癈，秋乃金神用事，遇甲寅日則癈，冬乃水神用事，遇丙午日則癈，遇四癈日之命無解救者，則作事無成功之望也！
訣曰：春庚申，夏壬子，秋甲寅，冬丙午。
學堂
訣曰：金生人見巳（辛巳為正），木生人見亥（己亥為正），水生人見申（甲申為正），土生人見申（戊申為正），火生人見寅（丙寅為正）。
此主揚名通達，登科及第，學業必有成就。
天羅地網
辰為天羅，戍為地網，魁罡所占，天乙不臨。以火命人逢戍亥是謂天羅，水命人逢辰巳是為地網，金與木生人不懼天羅地網，男忌天羅女忌地網，逢之作事遲滯，遇惡煞加臨，必死！
天赦
訣曰：寅卯辰月在戊寅日，巳午未月在甲午日，申酉戍月在戊申日，亥子丑月在甲子日，此生無災，逢凶化吉。
十惡大敗
以日干見之，訣曰：「甲辰、乙巳與壬申、丙申、丁亥及庚辰，戊戍癸亥加辛巳，乙丑共來十位神，邦國用兵遭大忌，龍蛇出穴也難伸，人命生逢此神日，滿庫金銀化作塵。」
十惡凶也，大敗怯也！人命遇此，遇吉神扶之則吉，遇凶則凶甚矣！
金與祿（簡稱金）
十干之祿前進第二位。
甲祿在辰，乙祿巳，丙戊在未，丁己在申，庚祿在戍，辛祿在亥，癸祿在寅，主得妻財或因妻致富。
咸池桃花
日支見年月日支。
寅午戍見卯。
申子辰見酉。
亥卯未見子。
巳酉丑見午。
紅艷煞桃花
年、日干見局中地支。
甲、乙見午。
丙見寅。
丁見未。
戊、己見辰。
庚見戍。
辛見酉。
壬見子。
癸見丑。
倒插桃花
年支見月支日支時支
子： 亥 卯 未
午： 巳 酉 丑
卯： 寅 午 戍
酉： 申 子 辰
裸體桃花
命局日柱為甲子日、庚午日、丁卯日、癸酉日即為裸體桃花，女命為主。
沐浴桃花
日干對命局地支之十二運為沐浴，如遇合、衝、刑即是沐浴桃花。
遍野桃花
命局子，午，卯，酉全者，即是遍野桃花。
外桃花
日支 ╭ 子 ╮ ╭ 午 ╮ ╭ 卯 ╮ ╭ 酉 ╮
時支（外桃花）子午卯酉 子午卯酉 子午卯酉 子午卯酉
滾浪桃花殺
命局天干五合，地支相刑，即是滾浪桃花殺。
╭丙子╮ 日柱
合 刑
╰辛卯╯ 時柱
裸體桃花殺
╭甲子╮ （日柱） ╭庚午╮
剋 衝 剋 衝
╰庚午╯ （時柱） ╰甲子╯
殘花殺
日支： 申子辰 寅午戍 巳酉丑 亥卯未
月支： 巳午未 亥子丑 寅卯辰 申酉戍
時支： 巳 亥 寅 申
桃花，七殺同柱為桃花殺，必為色亡身。
桃花與比劫同柱好淫傷身。
桃花與傷官同柱，因色而病。
桃花與七殺相合，必定遲婚，且多妾命。
滾浪桃花殺，裸體桃花殺，桃花最凶兆，因色情而死。
殘花煞，男命犯此，盜賊之命，女命犯之，少入娼門，老貧困無依。
咸池（又名桃花煞）
咸池既名桃花煞，又名敗神，此煞，在年月柱地支見者，名為牆內桃，主夫妻恩愛，并不為害，但逢沖破則凶，若在時柱地支見者，名為牆外桃花，則為不吉，命在女造最忌，蓋牆外桃花人人可採也！
訣曰：「寅午戍，兔自卯裏出，申子辰，見酉亂人倫，亥卯未，見子當頭忌，巳酉丑，躍馬南方走。」凡日支為寅午戍見年月時支，申子辰見酉，亥卯未見子，巳酉丑見午，均屬桃花。
註：寅午戍年日生人見「卯」。
申子辰年日生人見「酉」。
巳酉丑年日生人見「午」。
亥卯未年日生人見「子」。
桃花艷煞
桃花煞：亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戍在卯，申子辰在酉，此四者為桃花煞
紅艷煞：甲乙逢午，丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戍、辛酉、壬巳、癸申為紅艷煞，女命浪漫。
將星
訣曰：「將星日支遇，寅午戍見午，申子辰見子，巳酉丑見酉，亥卯未見卯，文武兩官宜，祿重權高必！」
命帶將星，事業入官界，歲運逢之，掌權得勢。
華蓋
訣曰：「寅午戍見戍，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未，以日柱地支見他柱地支，文章藝術之星辰。
凡是命帶華蓋，其人必聰明勤學，惟較孤僻，如逢印而臨旺，在官位居顯要，一遇空亡或遭破，難免遁入空門，是火為僧，是水為道。」
驛馬動（簡稱驛馬）
訣曰：「申子辰在寅，寅午戍在申，巳酉丑在亥，亥卯未在巳，逢沖必動，遇合滯行。」
貴人逢驛馬多升遷，常人逢之多奔波，馬奔財鄉發於猛虎，馬頭帶箭（壬申癸酉）威鎮邊疆，如果四柱五行陰陽配合得宜，驛馬又與財、官、祿，同一地支，且居生旺之地，不逢剋伐，亦不入空亡，雖不貴亦富。
若居死絕之地，且逢剋伐或陷空亡，則必流浪四方。
劫殺
寅午戍遇亥不睦，亥卯未遇申遭值，申子辰遇巳化灰，巳酉丑遇寅閉口，五行絕處是劫殺，
又名大煞，劫者搶奪之意，劫殺與天貴同柱，且為命局所喜，反顯聰明敏捷，才智過人，胸羅萬象，武德橫財，
若與七殺羊刃同柱且為命局所忌，必遇災害。
亡神
訣曰：「寅午戍，須在巳上動紙筆，巳酉丑逢申須歛手，申子辰，在亥上勿堪論，亥卯未逢寅切須忌。」
此以日干為主，凡寅午戍日支，見年月時地支是巳，巳酉丑日支見地支申，申子辰日支見地支亥，亥卯未日支見地支寅，為亡神，亡神在五行臨官之處，如寅午戍成火局臨官在巳，故巳即亡神，巳酉丑日見地支申亦是亡神，申子辰見地支亥亦是亡神，亥卯未見地支寅亦是亡神，自長生起至第四位臨冠即是。
亡神，又名官符，如果是命局所喜用的地支，并與吉神同柱，當為謀略深算，如果是命局所忌的地支，且與凶煞同柱，則刑妻剋子，官府獄訟，是非牽連層出不窮。
天乙貴人（原名玉堂天乙貴人，簡稱天貴）
為吉，主聰明智慧，出入近貴，為坐生旺之地，福力倍增，一生少病，如合為喜神，更得眾人擁戴，富者益富，貴者益貴，即普通人亦百事順遂，不犯科作姦。但畏刑、沖、穿、害、或坐死、絕、病、衰，則生平多困窘勞苦，福淺力薄矣。
辰戍為魁罡之地，天貴不臨，故天貴遇辰戍，即迴避無效。
註：甲戊庚牛羊（丑未），
乙己鼠猴鄉（子申），
丙丁豬雞位（亥酉），
壬癸兔蛇藏（卯巳），
六辛藏馬虎（午寅），此是貴人方。
文昌
訣曰：「甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己酉，庚亥辛子壬逢寅，癸人見卯入雲梯，以日干為樞，見他柱地支，皆屬文昌，此星辰入命，聰明過人，逢凶化吉。」
羊刃（又名陽刃）
訣曰：「祿前一位是羊刃，祿即是臨冠，前一位則是帝旺，故旺即刃是也！」記好：
甲祿到寅， 卯為刃；
乙祿到卯， 辰為刃；
丙戊之祿到巳，午為刃；
丁己之祿到午，未為刃；
庚祿居申， 酉為刃；
辛祿到酉， 戍為刃；
壬祿到亥， 子為刃；
癸祿到子， 丑為刃。
羊刃者十干極盛之地，為羊刃，對沖即為飛刃。
即盛而未達極，則溫柔和順，故為祿，臨官之意在此！蓋有官必有祿也，所謂官祿。
男多羊刃，妻宮有損，女多羊刃，刑夫剋子，但身弱之造逢羊刃不為凶，蓋羊刃有護祿幫身之效，身強遇之要招災染禍。
十干祿命（簡稱干祿）
甲祿在寅；
乙祿在卯；
丙戊在巳；
丁己在午；
庚祿居申；
辛祿居酉；
壬祿在亥；
癸祿在子；
丑辰未戍無。
祿者，可得爵之祿也，富得勢而享，乃謂之祿，最喜生旺，最忌休囚，有祿須見羊刃，（比肩遇帝旺）祿得刃衛之方得福也！
蓋祿者以天干地支所旺之鄉向之，如甲祿在寅，乃東方甲乙木之地支，須得寅卯配之，辰戍丑未乃天罡惡煞，制祿之地，祿神不臨，人帶祿者，吉凶貴賤，須視五行之善惡，天元是否弱？氣「堅實」定歡樂，自衰、自死、兼墓絕，能識其理玄中妙，方稱祿命箇中烈。
天德貴人（簡稱德貴）
訣曰：正月逢丁二月甲，三月逢壬四月辛，五月逢亥六月甲，七月逢癸八月壬，九月逢丙十月乙，十一逢巳十二庚。
月德貴人（簡稱月德貴）
訣曰：寅午戍月在丙日；
申子辰月在壬日，
亥卯未月在甲日，
巳酉丑月在庚日；或記
丙逢寅午戍，
壬逢申子辰，
甲逢亥卯未，
庚逢巳酉丑，
法從寅上起丙，申上起壬，亥上起甲，巳上起庚。
總之，在日上見，有福神助，更吉，（丙、甲、壬、庚）謹記此四干為要。即
子月見壬，
丑月見庚，
寅月見丙，
卯月見甲，
辰月見壬，
巳月見庚，
午月見丙，
未月見甲，
申月見壬，
酉月見庚，
戍月見丙，
亥月見甲。
魁罡
訣曰：「斞罡四日最為先，疊疊重逢掌大權，庚戍、庚辰怕官顯，戊戍、壬辰畏財連，主人性格多聰慧，好殺之心斷不偏，倘有刑衝兼破害，一貧微骨受笞鞭。」
此指日柱干支見庚戍、庚辰、戊戍、戊辰，此為魁罡。
日主逢魁罡，其人性格聰明、敏慧、文章煥發、臨事果斷、重權好殺。
運行生旺之地，發福百瑞，但見財官，則生禍患，遇刑衝則為寒儒。
但若非日主屬魁罡，運行魁罡，而見蒼龍，則財自天來也，此為佳運，即運歲辰戍相衝是！
陰陽差錯煞
指丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戍、癸亥，十二日柱為準，女逢則翁姑寡合，妯娌不足，夫家冷退（失感情），男子逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合，其煞不論男女，月日時兩重犯或三重犯之極重，日家犯尤凶，主不得外家力，從有妻財亦成虛花之後仍與妻家為仇不相往來。
淫慾煞（又名淫慾妨害煞）
壺中子云：「老醉秦樓十二直緣，重犯八專少亡楚甸，八干是疊逢九醜！」
蓋言八專為淫慾之刃煞，九醜為妨害之辰，
八專者乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戍、癸丑是也！日上有不正之妻，時上有不正之子女，女人犯之不擇親疏肆行無忌，犯多者尤緊，
九醜者乃指壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙酉、乙卯、辛酉、辛卯，等是也，
女人犯之主產危，男犯九醜不全終「死無全尸」。
孤鸞寡鵠煞
歌曰：「木火逢蛇火不祥，金豬何必強猖狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。」
此指乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子等日柱，男剋妻女剋夫。
紅艷
主女命浪漫，但是否淫邪，尚須就命局全體推審，其條件謹記限定之訣竅：「多情多慾少人知，六丙逢寅辛見雞，癸臨申上丁見未，眉開眼笑嘻迷迷，甲乙見午庚見戍，方稱此女是娼妓，戊己怕辰壬怕子，祿馬相逢作路妓，縱屬世家官宦女，花前月下也偷期。」
此以日為主，為副，見四柱之支，即甲乙午、丙寅、丁未、戊己辰、庚戍、辛酉、壬子、癸甲，皆為紅艷煞。
孤寡（即孤辰寡宿）
命帶孤寡，多為孤寡伶丁人，形孤骨露，面無和氣之象，不利六親，逢生旺尚可，遇死絕則甚矣！再驛馬併，必放蕩他鄉，遇空亡併，則幼小無依，逢喪門，弔客併，父母必相繼而亡，一生重喪疊禍，骨肉伶丁。
之訣如左：「亥子丑北方三位，進前一辰，見寅為孤，退後一辰，見戍為寡，其餘三方申酉戍、巳未午、以此類推。」
又如東方一氣之寅卯辰，辰前一位是巳，即孤辰，寅後一位是丑，即寡宿；又如西方一氣申酉戍，戍前一位是亥，即孤辰，寅後一位是丑，即寡宿，以年柱地支為主，例如子年見月日時地支是寅為孤辰，見戍即為寡宿。
元辰（又名大耗）
陽男陰女衝前一位，陰男陽女衝後一位，即是元辰大耗，例如甲子年生男，子午衝，前一位是「未」，若乙丑年生男，丑未衝，後一位是「午」，皆元辰也！
訣曰：「歲運逢元辰，顛倒不得寧，若不生內疾，必有外患臨，但若巧遇合，解凶化成吉。」未是元辰有午合，午是元辰有未合，此即化矣！
「六空」（又名六甲空亡，亦稱空中煞。）：
訣曰：甲子旬中無戍亥，
甲戍旬中無申酉，
甲申旬中無午未，
甲午旬中無辰巳，
甲辰旬中無寅卯，
甲寅旬中無子丑，
六甲之中見空亡，
陽官為空陰為亡，
戍為空來亥為亡，
申為空來酉來亡，
午為空來未為亡，
辰為空來巳為亡，
寅為空來卯為亡，
子為空來丑為亡，
若逢對宮是孤虛，
戍亥對宮是辰巳，
申酉對宮是寅卯，
午未對宮是子丑，
辰巳對宮是戍亥，
寅卯對宮是申酉，
子丑對宮是午未，
此為對宮孤虛位。
命造遇空亡，並非絕對不吉利，火空則發，金空則鳴，木空則朽，水空則散，土空則陷，遇衝亦發。
三奇貴人（簡稱三奇貴）
所謂三奇，天奇指甲戊庚，地奇指乙丙丁（須得地），人奇指壬癸辛（以支藏現出為奇）。甲戊庚者，以甲為日（太陽）戊為月（太陰），以庚為星（其他諸星辰），是日月星俱全，當然奇矣！此謂天上三奇。
乙丙丁者，支須戍亥，（戍藏辛丁戊）此即天門，（亥藏壬甲）此即天河，方得稱奇，若無戍亥，須有日月星，無天門則不為奇，有天門若有丑卯酉巳，又不為奇矣！若寅（甲丙戊）有庚，星宿好風，酉（辛）有畢宿主南，丑卯為風雷，（癸辛己乙）則三光失明，奇不得時，地支三奇，乙為陰木之魁，丙為陽火之君，丁為陰火之精，地中有地始為奇，須用乙，乙屬坤上，若無則不吉矣，
人奇以壬癸辛為主，須支藏顯透其理從略。
陰陽煞
女屬陰而喜陽命，得戊午（日柱），旺火為正陽，男屬陽而喜陰命，得丙子旺水為正陰，是陰陽和暢，故男得丙子平生多得美婦，女得戊午，平生多得美男，在子日遇之，男得美妻，女得美夫，大忌元辰咸池同宮，不論男女皆淫，如男得戊午多得女人相愛，女得丙子多男人挑誘，更看有無貴賤之分，以宮之五行八變定之。
四癈
因逢節令死囚，故此日無用，故謂之癈，如春乃木神用事，遇金則因而無用，故春逢庚申日則癈，夏乃火神用事，遇子日則癈，秋乃金神用事，遇甲寅日則癈，冬乃水神用事，遇丙午日則癈，遇四癈日之命無解救者，則作事無成功之望也！
訣曰：春庚申，夏壬子，秋甲寅，冬丙午。
學堂
訣曰：金生人見巳（辛巳為正），木生人見亥（己亥為正），水生人見申（甲申為正），土生人見申（戊申為正），火生人見寅（丙寅為正）。
此主揚名通達，登科及第，學業必有成就。
天羅地網
辰為天羅，戍為地網，魁罡所占，天乙不臨。以火命人逢戍亥是謂天羅，水命人逢辰巳是為地網，金與木生人不懼天羅地網，男忌天羅女忌地網，逢之作事遲滯，遇惡煞加臨，必死！
天赦
訣曰：寅卯辰月在戊寅日，巳午未月在甲午日，申酉戍月在戊申日，亥子丑月在甲子日，此生無災，逢凶化吉。
十惡大敗
以日干見之，訣曰：「甲辰、乙巳與壬申、丙申、丁亥及庚辰，戊戍癸亥加辛巳，乙丑共來十位神，邦國用兵遭大忌，龍蛇出穴也難伸，人命生逢此神日，滿庫金銀化作塵。」
十惡凶也，大敗怯也！人命遇此，遇吉神扶之則吉，遇凶則凶甚矣！
金與祿（簡稱金）
十干之祿前進第二位。
甲祿在辰，乙祿巳，丙戊在未，丁己在申，庚祿在戍，辛祿在亥，癸祿在寅，主得妻財或因妻致富。
咸池桃花
日支見年月日支。
寅午戍見卯。
申子辰見酉。
亥卯未見子。
巳酉丑見午。
紅艷煞桃花
年、日干見局中地支。
甲、乙見午。
丙見寅。
丁見未。
戊、己見辰。
庚見戍。
辛見酉。
壬見子。
癸見丑。
倒插桃花
年支見月支日支時支
子： 亥 卯 未
午： 巳 酉 丑
卯： 寅 午 戍
酉： 申 子 辰
裸體桃花
命局日柱為甲子日、庚午日、丁卯日、癸酉日即為裸體桃花，女命為主。
沐浴桃花
日干對命局地支之十二運為沐浴，如遇合、衝、刑即是沐浴桃花。
遍野桃花
命局子，午，卯，酉全者，即是遍野桃花。
外桃花
日支 ╭ 子 ╮ ╭ 午 ╮ ╭ 卯 ╮ ╭ 酉 ╮
時支（外桃花）子午卯酉 子午卯酉 子午卯酉 子午卯酉
滾浪桃花殺
命局天干五合，地支相刑，即是滾浪桃花殺。
╭丙子╮ 日柱
合 刑
╰辛卯╯ 時柱
裸體桃花殺
╭甲子╮ （日柱） ╭庚午╮
剋 衝 剋 衝
╰庚午╯ （時柱） ╰甲子╯
殘花殺
日支： 申子辰 寅午戍 巳酉丑 亥卯未
月支： 巳午未 亥子丑 寅卯辰 申酉戍
時支： 巳 亥 寅 申
桃花，七殺同柱為桃花殺，必為色亡身。
桃花與比劫同柱好淫傷身。
桃花與傷官同柱，因色而病。
桃花與七殺相合，必定遲婚，且多妾命。
滾浪桃花殺，裸體桃花殺，桃花最凶兆，因色情而死。
殘花煞，男命犯此，盜賊之命，女命犯之，少入娼門，老貧困無依。
雜論口訣
看子平之法，專論財官。以月上財官為緊要，發覺在於日時。
要消詳於強弱，論官星不論格局，論格局不論官星。
入格者，非富即貴。不入格者，非夭即貧。
官怕傷，財怕劫。印綬見財，愈多愈災。
傷官見官，為禍百端。若非疾病傷身，必當官訟囚擊。子傷妻傷。
傷官見官，原有者重，無者輕。
傷官見官，重則遷徙，輕則刑責。
傷官見官，心地勾曲，詭譎多詐。傲物氣高者，以為天下之人不如己，貴人憚之，小人惡之。
傷官劫財者貧。
年上傷官富貴不久。
月上傷官父母不完。
日上傷官難為妻妾。
時上傷官子孫無傳。
歲月傷官劫財，生於貧賤之家。
日下時中有財官，先貧後富。
歲月財官印绶，生於富貴之家。
故日時傷官劫財，先富後貧，傷損子息無晚福。
故傷官見官，官殺混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤。
乙木巳土為太乙（貴神），亥上登明（亥為登明）男好色女淫賤。
官殺混雜，有財者吉，無財印者凶。
但看財命有氣，縱背祿而不貧。
財絕命衰，縱建祿而不富。
劫財敗財，心高下賤，見者主貧。
樊鬼中逢，官須逼迫。
彼剋我貧貴（賤？）我剋彼分富。
彼兮我生，以仗母力，長我精神。
我生彼兮，常懷逼追。
財入月令，勤儉慳吝。
柱有劫財比刃多者，刑父傷妻，不聚財也。
路技商賈須觀落地之財。
宰相須看得時正祿（正官）。
七殺梟重，走偏他鄉之客。
傷官劫財，瞞心負賴之徒。
重犯財官者貴。
重犯亡神者夭。
七殺宜制，獨立為強。
明殺合去，五行和氣春風。
暗殺合來，刑傷害己。
時殺喜沖，喜刃無制，女多產厄，男犯刑名。
二德無破，女必賢良，男多忠孝。
傷官用印，去財方可馳名。
傷官用財傷官處，須當發福。
入格清奇者富，入格不成者貧。
一格二格，非官即相。三格四格，財官不純，非隸卒多是九流。
六陰朝陽，季月須作印看。
吉神惟怕破害，凶神不喜刑衝。
財官印食，定顯慈祥之德。
傷官劫刃，難逃寡惡之名。
沖天無合，乃漂流之徒。
六壬趨艮，逢亥月者貧。
馬落空亡，操心落魄之人離祖。
月沖逢沖，過房〔七〕殺帶三刑。
母明父暗，多是偷生。
財印偏官，庶出已定。
干頭烈烈，蓋伯牛怨於蒼天。
時日沖刑，難免卜商莊子之嘆。
刑多者，為人不義。
合多者，疏皆亦親。
合多主晦，沖多主凶。
辰多好鬥。戌多好訟。
辰戌魁罡，多凶少吉。
日時空亡，難為妻子。
交馳驛馬，別土離鄉。
食神干旺，勝似財官。
順食者，食前方丈；倒食者，簞食豆羹。
食衰梟旺，不死也災。
水潤下兮，文學顯達。
土稼檣兮，富貴經商。
金水雙清而為道。
火土混濁而為僧。
子平最嫌巳亥卯酉（沖）。
切忌寅申巳入亥宮，見陰木終為損傷。時逢丙食，則冠帶簪纓。
五行絕處，即是胎元。生日逢之，名曰受氣。化者有十日，甲申．乙酉．庚寅．辛卯．壬午．癸未．丙子．丁丑．戊午．己丑，八字須不入格，富貴亦是盈餘。
另有福德秀氣，各有天神地祇。
論化之格，化之真者，名公巨卿。化之假者，孤兒異姓。
逢龍即變化在天。利見大人。
又有冬逢炎熱（丙丁生於陽之後）。夏草逢霜（壬癸生於陰之後）。
陰鼠棲水，神龜宿火。
有合無合，後學難知。得一分三，前賢不載。
且夫論格局者，明有定例，撮口訣者，略大一二，當謂諸賢經旨，無合取用，庶可易運，道無窮合，學無止法，
經云：更能絕慮忘思，鑑命無差無誤矣。
看子平之法，專論財官。以月上財官為緊要，發覺在於日時。
要消詳於強弱，論官星不論格局，論格局不論官星。
入格者，非富即貴。不入格者，非夭即貧。
官怕傷，財怕劫。印綬見財，愈多愈災。
傷官見官，為禍百端。若非疾病傷身，必當官訟囚擊。子傷妻傷。
傷官見官，原有者重，無者輕。
傷官見官，重則遷徙，輕則刑責。
傷官見官，心地勾曲，詭譎多詐。傲物氣高者，以為天下之人不如己，貴人憚之，小人惡之。
傷官劫財者貧。
年上傷官富貴不久。
月上傷官父母不完。
日上傷官難為妻妾。
時上傷官子孫無傳。
歲月傷官劫財，生於貧賤之家。
日下時中有財官，先貧後富。
歲月財官印绶，生於富貴之家。
故日時傷官劫財，先富後貧，傷損子息無晚福。
故傷官見官，官殺混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤。
乙木巳土為太乙（貴神），亥上登明（亥為登明）男好色女淫賤。
官殺混雜，有財者吉，無財印者凶。
但看財命有氣，縱背祿而不貧。
財絕命衰，縱建祿而不富。
劫財敗財，心高下賤，見者主貧。
樊鬼中逢，官須逼迫。
彼剋我貧貴（賤？）我剋彼分富。
彼兮我生，以仗母力，長我精神。
我生彼兮，常懷逼追。
財入月令，勤儉慳吝。
柱有劫財比刃多者，刑父傷妻，不聚財也。
路技商賈須觀落地之財。
宰相須看得時正祿（正官）。
七殺梟重，走偏他鄉之客。
傷官劫財，瞞心負賴之徒。
重犯財官者貴。
重犯亡神者夭。
七殺宜制，獨立為強。
明殺合去，五行和氣春風。
暗殺合來，刑傷害己。
時殺喜沖，喜刃無制，女多產厄，男犯刑名。
二德無破，女必賢良，男多忠孝。
傷官用印，去財方可馳名。
傷官用財傷官處，須當發福。
入格清奇者富，入格不成者貧。
一格二格，非官即相。三格四格，財官不純，非隸卒多是九流。
六陰朝陽，季月須作印看。
吉神惟怕破害，凶神不喜刑衝。
財官印食，定顯慈祥之德。
傷官劫刃，難逃寡惡之名。
沖天無合，乃漂流之徒。
六壬趨艮，逢亥月者貧。
馬落空亡，操心落魄之人離祖。
月沖逢沖，過房〔七〕殺帶三刑。
母明父暗，多是偷生。
財印偏官，庶出已定。
干頭烈烈，蓋伯牛怨於蒼天。
時日沖刑，難免卜商莊子之嘆。
刑多者，為人不義。
合多者，疏皆亦親。
合多主晦，沖多主凶。
辰多好鬥。戌多好訟。
辰戌魁罡，多凶少吉。
日時空亡，難為妻子。
交馳驛馬，別土離鄉。
食神干旺，勝似財官。
順食者，食前方丈；倒食者，簞食豆羹。
食衰梟旺，不死也災。
水潤下兮，文學顯達。
土稼檣兮，富貴經商。
金水雙清而為道。
火土混濁而為僧。
子平最嫌巳亥卯酉（沖）。
切忌寅申巳入亥宮，見陰木終為損傷。時逢丙食，則冠帶簪纓。
五行絕處，即是胎元。生日逢之，名曰受氣。化者有十日，甲申．乙酉．庚寅．辛卯．壬午．癸未．丙子．丁丑．戊午．己丑，八字須不入格，富貴亦是盈餘。
另有福德秀氣，各有天神地祇。
論化之格，化之真者，名公巨卿。化之假者，孤兒異姓。
逢龍即變化在天。利見大人。
又有冬逢炎熱（丙丁生於陽之後）。夏草逢霜（壬癸生於陰之後）。
陰鼠棲水，神龜宿火。
有合無合，後學難知。得一分三，前賢不載。
且夫論格局者，明有定例，撮口訣者，略大一二，當謂諸賢經旨，無合取用，庶可易運，道無窮合，學無止法，
經云：更能絕慮忘思，鑑命無差無誤矣。
玉照神應真經
郭璞撰文，徐子平註
四陽俱立、定知難有陰尊。陰覆全逢、不是陽尊老壽。卦逢生氣、天德合世、世長年。身命逢刑、反剋而必須夭賤。時來破日、支凶而干見還輕。患難官災、遠近而自分得失。兩分交戰識取尊卑。三犯月胎、祖宗尤禍。丙戊丁甲、時連戌亥、道士僧人。魁罡見其、往來加臨、獄官屠訟。寅申庚甲、商途吏人。子午逢之、他鄉外立。癸乙壬加卯酉、男女多有私情。乙辛丁巳亥酉、官事陰人常有。干神支墓、須詳上下吉凶。德合吉干、相逢觀於遠近。甲寅辛丑、定因官事刑凶。癸末庚申、必為盜賊亡沒。火逢盛土、見庚而生自途中。戊己懼卯，寅休囚而生大疾。丙丁亥子、投於江水波濤。巳午庚辛、男女病多心血。甲申乙酉、小兒風多病肝經。辛卯庚寅、尤忌大人勞骨病。門中有土，土金而腰腳須沉。申巳雙加、遇刑則臂肢有患。丙丁歲月、癸壬遇而眼目有疾。甲乙若見、庚辛忌疾生於頭面。水土同來、寅卯平生膈氣風痰。再入天罡、小腸腹疾。五行十干略定一端，其外參詳依經用法。東金西木、定生忤逆之男。北丙南壬、必見波濤之客。壬多艮坎、道士須尊。戌亥連陰、家生盜賊。丑中立癸甲，見而釋教之人。乙犯天罡、陰人媒氏之女。甲乙同來、寅卯定生長髮師姑。庚辛申酉、同方人必亡於兵刃。當生有虎、怕入山岩，狼虎之傷、歲刑足病。雀逢天後、翅翼，而中道難安。戊己朝仁田宅、而脹瘡獄訟。癸丁加於干位、鬼賊心血常行。青龍六合逢金、男女尊人之禍。太陰失路、多生婦女之憂愁。天後狂情、到魁罡忌於身厄。六癸還生、四柱旺相，鬼賊奔流、休囚腎病。休囚十干墓死、而久病尋源。月德雙加有合、而十分作福。見陽干而貴士多升，遇陰乾而陰人財力。尊卑同視、十二宮所主何神。三限見詳於四柱。鬼逢生旺後生兮、貴氣崢嶸。進退干支識辨兮、要明得失。全逢本卦相應、而自出尊顯。返戰無功定乃、出軍人作賊。命前臺月、再立墳墓。命後一辰、家宅難尋。生逢酉戌、小人奴婢多憂。丁旺巽坤、女子詩書好酒。龍常未亥卯寅、經商利賂綿綿。甲乙壬癸全逢、女作煙花之色。艮金瘦小、離坎高雄。三丁二丙到金、口舌生瘡。子午陰陽盛衰、兩分卦兆。南多北少、家破人亡。反此之方、男女消散。東方全見妻兒、則難保長春。西旺東衰金盛、則家私不吉。癸壬亥子、工巧之人。癸甲壬金、胡人狡佞。月胎歲合、祖立他門。歲日朝時，自身舍立。合分內外、取於進退之方。略見其強、足見夫妻之勢。合逢四柱、後來妻再立兒郎。隔合居中妻子、財門須見破。造於偏地見多、而二姓三名。時日暗投、孤兒義女。地刑所見、他母所生。壬丁命敗、出於偏房外妾。丁合身敗、須信男女娼淫。身到旺鄉、有鬼者自須顯貴。坎離子午丙壬，重見兒女雙生。時與胎運月合、必須延月而生。辛多旺相、老婦長年。金盛逢刑、非法亡歿。甲逢壬癸、生於江水之中。遠泛他鄉、孤木柱逢多水。辛乾丙巽、術士醫流。陽干支有相刑、生人斜眼之疾。旺中戊己、兒孫為裏內之官。太乙與神後休囚陰謀爭訟。五陽前建、定出清官。五陰後逢犯刑、空盜賊非橫。相沖辰戍丙戊，居墓者凶。辰多而鬥訟官嗔。戌見而凶頑小輩。旬中六甲、多主尊崇。天罡如逢、日時散失。木逢金盛、配遞兒郎。金木安土、門中耗散。五行太過、複為怯敗之根宗。三命道元、推詳強弱之正道。八方之卦、能推陰女盛衰。明路九宮、更辨陽男得失。人逢建破、妨害尊卑。癸巳與乙卯庚申、連戌亥九流之士。各推前五祖宗連、後代皆知。丙丁多或到深山、陽孤陰亂。己庚同會、女子娉婷。乙庚旺相之鄉、男子和明進顯。空中有合、門生虛道閒人。丁巳與丁卯各生、門內官人進納。土居四季、見全而多有田林。四柱五行、定於內外。命之前後、陽前陰後、五辰定見、家宅禍福。生逢兄弟不相親、終見交爭。父子夫妻親外、皆為前法。視於日時、識辨子妻。胎月尊人、推於父母。巽離旺相、丙丁俱全、足見高門。壬癸庚辛、土木同法、亦當貴顯。刑衝破害戊辛、多定出軍人。從魁與亥木丁辛、遇太常酒家利路。亥逢金盛、癱患長生。水立金中、門生陰病。太沖辛乙無氣、而道士抽簪。從魁辛乙相加、主還俗和尚。辛亥來卯上、定生唇缺之人。酉上逢丁、後須絕嗣。戊己如生、四柱未申中。三四同行、必主甘香肥美。庚辛向無火之鄉、出不義軍人孤女。有氣逢官、定為顯赫。十干五行、見同上法。癸壬旺中、必須流落。盛則太過、小則不及。四清本主俱全、而文武兩升。四仲見之有旺、則門中生貴。季中全犯有升而庫藏之官。我去刑辰、必主兵法之任。乙庚旺相、方外聲名。戊癸炎輪、多主禮德。丙辛真化、木盛陰婬。甲己同交、交之有信。丁壬化木、旺多仁義。諸卦吉凶、視於遠近。木中有土、鬼怪常聞。金上安仁、門中耗散。火加金位、孤獨貧窮。炎到水鄉、女人癱瘓。巽離同住乾宮、世出冷勞男子。丙壬同居震位、陰陽婬亂之宮。木入煙中疾為下小。旺相休囚問於進退。壬來朝甲、有貴官中女須榮。台月朝時、建旺則祖先富貴。三交四聚、因官而借出其名。帶刑全申巳寅、定有官刑嗔訟。自刑重見、自死自凶。子卯相刑、門無禮德。丑逢戌未、犯支刑肢病難痊。辰卯相加、必有獄刑腰腳災。寅來加巳、子孫憂勞熱燒身。巳立功曹、必見兩官所失。午逢丑位、久病內氣之災。丑入炎陽、必有四肢深厄。子臨井宿、須生脾胃之災。未到子鄉、定見尊凶婦厄。亥申二勢爭強、不爾道路散失。建逢戌酉剋戰、鬼賊門病終憂。旺中有卦本全、出自清名。五卦頗同文武、兩卑自顯。分三辨五旺相尊名，死囚休廢卑*。子來合丑、宮觀閒人。丑到子鄉、複為貞吉。亥朝寅位、滋養外人。寅入天宮、顯然之兆。天魁到卯、破敗田土。木入天魁、複為吉兆。酉朝罡上、金土兩和。罡到金中、和中有訟。巳刑傳送、道路長行。申到巳中、行人返覆。未午合分、得失未吉午凶。細觀陰陽、居分得失。全逢下剋四親孤、尤忌二尊。複剋於上多常退、陰人小口。三來剋下官嗔。三制上時鬼賊。二上二下同類、則慮妻財之變。一剋論於勝負、尤分彼我之情。四時明辨吉凶、災福自然明矣。干要天分、支言十二周還。地裏山岡、足見清濁之用。大小凶衰四神、吉者更兼篙裏。上推日月山河、中見人之內外。迴圈八卦之內、總推真詳五行。干上十神、言其面也。地支神見、身貌真詳。干傷定頭目之災、支損為四肢之患。
郭璞撰文，徐子平註
四陽俱立、定知難有陰尊。陰覆全逢、不是陽尊老壽。卦逢生氣、天德合世、世長年。身命逢刑、反剋而必須夭賤。時來破日、支凶而干見還輕。患難官災、遠近而自分得失。兩分交戰識取尊卑。三犯月胎、祖宗尤禍。丙戊丁甲、時連戌亥、道士僧人。魁罡見其、往來加臨、獄官屠訟。寅申庚甲、商途吏人。子午逢之、他鄉外立。癸乙壬加卯酉、男女多有私情。乙辛丁巳亥酉、官事陰人常有。干神支墓、須詳上下吉凶。德合吉干、相逢觀於遠近。甲寅辛丑、定因官事刑凶。癸末庚申、必為盜賊亡沒。火逢盛土、見庚而生自途中。戊己懼卯，寅休囚而生大疾。丙丁亥子、投於江水波濤。巳午庚辛、男女病多心血。甲申乙酉、小兒風多病肝經。辛卯庚寅、尤忌大人勞骨病。門中有土，土金而腰腳須沉。申巳雙加、遇刑則臂肢有患。丙丁歲月、癸壬遇而眼目有疾。甲乙若見、庚辛忌疾生於頭面。水土同來、寅卯平生膈氣風痰。再入天罡、小腸腹疾。五行十干略定一端，其外參詳依經用法。東金西木、定生忤逆之男。北丙南壬、必見波濤之客。壬多艮坎、道士須尊。戌亥連陰、家生盜賊。丑中立癸甲，見而釋教之人。乙犯天罡、陰人媒氏之女。甲乙同來、寅卯定生長髮師姑。庚辛申酉、同方人必亡於兵刃。當生有虎、怕入山岩，狼虎之傷、歲刑足病。雀逢天後、翅翼，而中道難安。戊己朝仁田宅、而脹瘡獄訟。癸丁加於干位、鬼賊心血常行。青龍六合逢金、男女尊人之禍。太陰失路、多生婦女之憂愁。天後狂情、到魁罡忌於身厄。六癸還生、四柱旺相，鬼賊奔流、休囚腎病。休囚十干墓死、而久病尋源。月德雙加有合、而十分作福。見陽干而貴士多升，遇陰乾而陰人財力。尊卑同視、十二宮所主何神。三限見詳於四柱。鬼逢生旺後生兮、貴氣崢嶸。進退干支識辨兮、要明得失。全逢本卦相應、而自出尊顯。返戰無功定乃、出軍人作賊。命前臺月、再立墳墓。命後一辰、家宅難尋。生逢酉戌、小人奴婢多憂。丁旺巽坤、女子詩書好酒。龍常未亥卯寅、經商利賂綿綿。甲乙壬癸全逢、女作煙花之色。艮金瘦小、離坎高雄。三丁二丙到金、口舌生瘡。子午陰陽盛衰、兩分卦兆。南多北少、家破人亡。反此之方、男女消散。東方全見妻兒、則難保長春。西旺東衰金盛、則家私不吉。癸壬亥子、工巧之人。癸甲壬金、胡人狡佞。月胎歲合、祖立他門。歲日朝時，自身舍立。合分內外、取於進退之方。略見其強、足見夫妻之勢。合逢四柱、後來妻再立兒郎。隔合居中妻子、財門須見破。造於偏地見多、而二姓三名。時日暗投、孤兒義女。地刑所見、他母所生。壬丁命敗、出於偏房外妾。丁合身敗、須信男女娼淫。身到旺鄉、有鬼者自須顯貴。坎離子午丙壬，重見兒女雙生。時與胎運月合、必須延月而生。辛多旺相、老婦長年。金盛逢刑、非法亡歿。甲逢壬癸、生於江水之中。遠泛他鄉、孤木柱逢多水。辛乾丙巽、術士醫流。陽干支有相刑、生人斜眼之疾。旺中戊己、兒孫為裏內之官。太乙與神後休囚陰謀爭訟。五陽前建、定出清官。五陰後逢犯刑、空盜賊非橫。相沖辰戍丙戊，居墓者凶。辰多而鬥訟官嗔。戌見而凶頑小輩。旬中六甲、多主尊崇。天罡如逢、日時散失。木逢金盛、配遞兒郎。金木安土、門中耗散。五行太過、複為怯敗之根宗。三命道元、推詳強弱之正道。八方之卦、能推陰女盛衰。明路九宮、更辨陽男得失。人逢建破、妨害尊卑。癸巳與乙卯庚申、連戌亥九流之士。各推前五祖宗連、後代皆知。丙丁多或到深山、陽孤陰亂。己庚同會、女子娉婷。乙庚旺相之鄉、男子和明進顯。空中有合、門生虛道閒人。丁巳與丁卯各生、門內官人進納。土居四季、見全而多有田林。四柱五行、定於內外。命之前後、陽前陰後、五辰定見、家宅禍福。生逢兄弟不相親、終見交爭。父子夫妻親外、皆為前法。視於日時、識辨子妻。胎月尊人、推於父母。巽離旺相、丙丁俱全、足見高門。壬癸庚辛、土木同法、亦當貴顯。刑衝破害戊辛、多定出軍人。從魁與亥木丁辛、遇太常酒家利路。亥逢金盛、癱患長生。水立金中、門生陰病。太沖辛乙無氣、而道士抽簪。從魁辛乙相加、主還俗和尚。辛亥來卯上、定生唇缺之人。酉上逢丁、後須絕嗣。戊己如生、四柱未申中。三四同行、必主甘香肥美。庚辛向無火之鄉、出不義軍人孤女。有氣逢官、定為顯赫。十干五行、見同上法。癸壬旺中、必須流落。盛則太過、小則不及。四清本主俱全、而文武兩升。四仲見之有旺、則門中生貴。季中全犯有升而庫藏之官。我去刑辰、必主兵法之任。乙庚旺相、方外聲名。戊癸炎輪、多主禮德。丙辛真化、木盛陰婬。甲己同交、交之有信。丁壬化木、旺多仁義。諸卦吉凶、視於遠近。木中有土、鬼怪常聞。金上安仁、門中耗散。火加金位、孤獨貧窮。炎到水鄉、女人癱瘓。巽離同住乾宮、世出冷勞男子。丙壬同居震位、陰陽婬亂之宮。木入煙中疾為下小。旺相休囚問於進退。壬來朝甲、有貴官中女須榮。台月朝時、建旺則祖先富貴。三交四聚、因官而借出其名。帶刑全申巳寅、定有官刑嗔訟。自刑重見、自死自凶。子卯相刑、門無禮德。丑逢戌未、犯支刑肢病難痊。辰卯相加、必有獄刑腰腳災。寅來加巳、子孫憂勞熱燒身。巳立功曹、必見兩官所失。午逢丑位、久病內氣之災。丑入炎陽、必有四肢深厄。子臨井宿、須生脾胃之災。未到子鄉、定見尊凶婦厄。亥申二勢爭強、不爾道路散失。建逢戌酉剋戰、鬼賊門病終憂。旺中有卦本全、出自清名。五卦頗同文武、兩卑自顯。分三辨五旺相尊名，死囚休廢卑*。子來合丑、宮觀閒人。丑到子鄉、複為貞吉。亥朝寅位、滋養外人。寅入天宮、顯然之兆。天魁到卯、破敗田土。木入天魁、複為吉兆。酉朝罡上、金土兩和。罡到金中、和中有訟。巳刑傳送、道路長行。申到巳中、行人返覆。未午合分、得失未吉午凶。細觀陰陽、居分得失。全逢下剋四親孤、尤忌二尊。複剋於上多常退、陰人小口。三來剋下官嗔。三制上時鬼賊。二上二下同類、則慮妻財之變。一剋論於勝負、尤分彼我之情。四時明辨吉凶、災福自然明矣。干要天分、支言十二周還。地裏山岡、足見清濁之用。大小凶衰四神、吉者更兼篙裏。上推日月山河、中見人之內外。迴圈八卦之內、總推真詳五行。干上十神、言其面也。地支神見、身貌真詳。干傷定頭目之災、支損為四肢之患。
三命指迷賦 宋．珞祿子
一氣肇判兮，兩儀定位。
五行周流兮，萬物從類。
其麗乎天也，為星為辰。
其為乎人也，五常五事；
在物之靈，惟人以貴。
粵自支干，論其貴賤。
以逆氣定其否泰，盛則復衰。
窮則更生，有純有雜，有濁有清。
相養所以相助，相擊所以相成。
得者君臣之義，以克而推夫婦。
和者剛柔相濟，以類而求兄弟。
二陰和柔，兩陽爭競；
太過者暴，不及者徐。
莫若壽而長生，莫若夭而喪命。
不刑不起，不沖不發。
以沖則動，以破而賤。
合則少兮，受寡助之力；
鬼則多兮，招毀謗之端。
粵自三元主本，五行是先。
天地合兮，分貴賤；
兄弟和兮，類金鞍。
祿生旺兮，則分節鉞；
馬交馳兮，掌握兵權。
滿堂金玉，定見財官之庫；
盈門冠蓋，須知官貴之餘。
學堂多合兮，登上甲之弟；
貴科有助兮，為館閤之儒。
疊鳳池，則佩三公之印；
官印全，則使者之車。
金殺夾貴兮，有兵有權；
旺祿得地兮，為富為壽。
得印媛者，可論為官；
多破官者，宜求避位。
三奇遇貴，而推順逆之祥；
天乙最吉，而分兮旦夜之主。
攀鞍主積財巨萬，偏官必出於雜流。
夾祿夾馬，重職高官；
拱庫拱印，必富必貴。
財居八敗，則官爵歇減；
運入陽刃，則財物耗散。
禍敗發於元亡，妨害生於孤寡。
孰謂大車屈路，莫入溝壑之深。
芳草連天，不居狼藉之地。
既愛克害之餘，又忌刑破之厄。
伏喪榮慶，因運遇於孤宮；
拜命號啕，蓋生逢於鬼馬。
劫煞兼凶兮，成寇盜徒死之流；
空亡無氣兮，聚僧尼吏曹之舍。
觀旁合之遠近，究祿馬之向背。
奇食沖破兮，虛則無財；
祿馬同位兮，官祟顯位。
權柄重兮，驛馬之交合；
考服多兮，白衣之有氣。
支干掩擊，敗於天元之方；
神煞合并，發於空亡之地。
凶衰者招禍殃，吉旺者招喜慶。
吉凶相半，進退流滯；
力微則徐行，氣盛則旋蹶。
別生衰於三主，定根本於四柱。
短夭者命 克刑，遐齡者身居庫墓。
宅舍莫居衰敗之方，田園要臨吉祥之地；
奇暗合之吉神，喜生成之旺相。
承旺相則貴中有貴，歷空虛則遇如不遇。
復推陰錯陽差，天羅地網，天沖地擊，伏吟反吟。
又取於支干喜厄，必辨其神將扶持。
六害四煞之中，五鬼三刑之上。
陰刃為妨夫之煞，陽刃為兵傷之神。
交六虛為敗絕之方，入空亡為困鈍之地。
天祿刑破，定分厄兆；
太歲沖壓，所為不成。
逢真官者，則遷位台省；
重天乙者，則置身廟堂。
劫主凶暴，元主敗亡；
多動搖者，臨二八之門；
多哭泣者，臨喪吊之歲。
財在長生，自營卓立；
印臨天乙，累世邑封。
乙干土多兮，死於正祿之地；
己人水盛兮，夭於建命之宮。
金主困於盛夏，丙祿絕於孟冬。
時傷日月，家財自破；
祿畏歲運，禍殃并至。
三刑全，則仆馬惊蹶；
七煞聚，則為官貶。
更怕逢納甲之災，干遇是臨頭之煞。
宅墓逢鬼兮，難免其禍；
絕處遇墓兮，，上保扶持。
財命并死，遇冥司之限；
主本俱弱，為陰使之追。
沐浴衰微，親姻哭送；
骨肉顛倒，親戚分離。
五鬼多而 勢兮，麾旌前引。
三元衰而煞旺兮，喪車疾馳。
將喜不喜，而為迎運之休，
欲切末切，而有末交之福。
初臨沐浴，卻福慶崢嶸；
乍入長生，尚自心懮坎坷。
真所謂，丙丁有貴兮，遇酉亥以當榮。
戊己無財兮，歷已午而不遇。
武須持於金土，文欲兼於水火。
奇儀重犯，須防六甲之刑；
祿馬同鄉，更忌五行之破。
貴於引從兮，豈怕祿刑；
祿是庚辛兮，不愁金煞。
水火逢土以傷，木遇金而擊發。
與庫乃畏於刑沖，財印最嫌於衰絕。
以旺絕為生死之基，以刑合為愛恂憎之侯。
月凶衰兮早歲寒儒，胎貴旺兮生於世胄。
刑傷於胎則害母，鬼戰其息則異母。
更分四柱於支干，取驗一時之休咎。
男宮當煞，定招年夭之災。
妻位多凶，虛見鼓盆之嘆。
火人金盛須保鞠子，水命土繁定為孀婦。
食印長生，則值鸞鳳之儀；
祿馬互換，則喜芝蘭之秀。
詳其吉會，乃喜運并防災；
寡宿宜避，孤神可具。
從劫煞兮，思虎之寡；
守將星兮，權謀之深。
膽怯者，下有不順；
性凶者，干來上侵。
文章明敏兮，定須火盛；
威武剛烈兮，乃是金多。
木盛則仁，惻隱之心；
水多則聰，機巧之智。
蓋土之性最重為貴，或居三舍之方，或占一生之地。
既生則和，既克以制。
四煞乃凶暴之象，六沖為不定之勢。
噫！李廣不封，叔敖為相，皆天之命之有定，每人事之可測。
通變有神，執方為遇，略得古人之遺跡，約以今人賢而孰敢。
博乎管窺，庶几一悟。
一氣肇判兮，兩儀定位。
五行周流兮，萬物從類。
其麗乎天也，為星為辰。
其為乎人也，五常五事；
在物之靈，惟人以貴。
粵自支干，論其貴賤。
以逆氣定其否泰，盛則復衰。
窮則更生，有純有雜，有濁有清。
相養所以相助，相擊所以相成。
得者君臣之義，以克而推夫婦。
和者剛柔相濟，以類而求兄弟。
二陰和柔，兩陽爭競；
太過者暴，不及者徐。
莫若壽而長生，莫若夭而喪命。
不刑不起，不沖不發。
以沖則動，以破而賤。
合則少兮，受寡助之力；
鬼則多兮，招毀謗之端。
粵自三元主本，五行是先。
天地合兮，分貴賤；
兄弟和兮，類金鞍。
祿生旺兮，則分節鉞；
馬交馳兮，掌握兵權。
滿堂金玉，定見財官之庫；
盈門冠蓋，須知官貴之餘。
學堂多合兮，登上甲之弟；
貴科有助兮，為館閤之儒。
疊鳳池，則佩三公之印；
官印全，則使者之車。
金殺夾貴兮，有兵有權；
旺祿得地兮，為富為壽。
得印媛者，可論為官；
多破官者，宜求避位。
三奇遇貴，而推順逆之祥；
天乙最吉，而分兮旦夜之主。
攀鞍主積財巨萬，偏官必出於雜流。
夾祿夾馬，重職高官；
拱庫拱印，必富必貴。
財居八敗，則官爵歇減；
運入陽刃，則財物耗散。
禍敗發於元亡，妨害生於孤寡。
孰謂大車屈路，莫入溝壑之深。
芳草連天，不居狼藉之地。
既愛克害之餘，又忌刑破之厄。
伏喪榮慶，因運遇於孤宮；
拜命號啕，蓋生逢於鬼馬。
劫煞兼凶兮，成寇盜徒死之流；
空亡無氣兮，聚僧尼吏曹之舍。
觀旁合之遠近，究祿馬之向背。
奇食沖破兮，虛則無財；
祿馬同位兮，官祟顯位。
權柄重兮，驛馬之交合；
考服多兮，白衣之有氣。
支干掩擊，敗於天元之方；
神煞合并，發於空亡之地。
凶衰者招禍殃，吉旺者招喜慶。
吉凶相半，進退流滯；
力微則徐行，氣盛則旋蹶。
別生衰於三主，定根本於四柱。
短夭者命 克刑，遐齡者身居庫墓。
宅舍莫居衰敗之方，田園要臨吉祥之地；
奇暗合之吉神，喜生成之旺相。
承旺相則貴中有貴，歷空虛則遇如不遇。
復推陰錯陽差，天羅地網，天沖地擊，伏吟反吟。
又取於支干喜厄，必辨其神將扶持。
六害四煞之中，五鬼三刑之上。
陰刃為妨夫之煞，陽刃為兵傷之神。
交六虛為敗絕之方，入空亡為困鈍之地。
天祿刑破，定分厄兆；
太歲沖壓，所為不成。
逢真官者，則遷位台省；
重天乙者，則置身廟堂。
劫主凶暴，元主敗亡；
多動搖者，臨二八之門；
多哭泣者，臨喪吊之歲。
財在長生，自營卓立；
印臨天乙，累世邑封。
乙干土多兮，死於正祿之地；
己人水盛兮，夭於建命之宮。
金主困於盛夏，丙祿絕於孟冬。
時傷日月，家財自破；
祿畏歲運，禍殃并至。
三刑全，則仆馬惊蹶；
七煞聚，則為官貶。
更怕逢納甲之災，干遇是臨頭之煞。
宅墓逢鬼兮，難免其禍；
絕處遇墓兮，，上保扶持。
財命并死，遇冥司之限；
主本俱弱，為陰使之追。
沐浴衰微，親姻哭送；
骨肉顛倒，親戚分離。
五鬼多而 勢兮，麾旌前引。
三元衰而煞旺兮，喪車疾馳。
將喜不喜，而為迎運之休，
欲切末切，而有末交之福。
初臨沐浴，卻福慶崢嶸；
乍入長生，尚自心懮坎坷。
真所謂，丙丁有貴兮，遇酉亥以當榮。
戊己無財兮，歷已午而不遇。
武須持於金土，文欲兼於水火。
奇儀重犯，須防六甲之刑；
祿馬同鄉，更忌五行之破。
貴於引從兮，豈怕祿刑；
祿是庚辛兮，不愁金煞。
水火逢土以傷，木遇金而擊發。
與庫乃畏於刑沖，財印最嫌於衰絕。
以旺絕為生死之基，以刑合為愛恂憎之侯。
月凶衰兮早歲寒儒，胎貴旺兮生於世胄。
刑傷於胎則害母，鬼戰其息則異母。
更分四柱於支干，取驗一時之休咎。
男宮當煞，定招年夭之災。
妻位多凶，虛見鼓盆之嘆。
火人金盛須保鞠子，水命土繁定為孀婦。
食印長生，則值鸞鳳之儀；
祿馬互換，則喜芝蘭之秀。
詳其吉會，乃喜運并防災；
寡宿宜避，孤神可具。
從劫煞兮，思虎之寡；
守將星兮，權謀之深。
膽怯者，下有不順；
性凶者，干來上侵。
文章明敏兮，定須火盛；
威武剛烈兮，乃是金多。
木盛則仁，惻隱之心；
水多則聰，機巧之智。
蓋土之性最重為貴，或居三舍之方，或占一生之地。
既生則和，既克以制。
四煞乃凶暴之象，六沖為不定之勢。
噫！李廣不封，叔敖為相，皆天之命之有定，每人事之可測。
通變有神，執方為遇，略得古人之遺跡，約以今人賢而孰敢。
博乎管窺，庶几一悟。
增補六親賦
過房入舍，年月沖分。隨母從夫，財空印旺。
早年父喪，偏財臨死絕煞官。歲幼母離，印綬逢財多死地。
比肩重而兄弟無情，羊刃多而妻宮有損。
官逢死絕之地，子婿難得。見傷官太甚，兒亦難留。
如遇衝破提綱，定于離于祖業。再見空亡，三番四廢。
印綬逢生，母當賢貴。偏財歸祿，父必崢嶸。
官星臨祿旺之鄉，子當榮顯。七煞遇長生之位，女招貴夫。
自身借宮之所生，亦爲他人義女。印綬旺而子息少，七煞強女多男少。偏財逢敗，父主風流。子曜若臨，破家蕩産。
妻入墓，不得妻財。父臨庫，父當先死。
比肩逢祿，兄弟名高。印綬被剋，母當早喪。
桃花若坐煞星，妻宮必主淫蕩。
年沖月者，祖基不守。日沖時者，妻子難爲。
若見天元刑戰，父母不全。如遇地支所生，凶中成吉。
七煞佩正印，萱堂暮景精神。傷官喜助偏財，椿老百歲安逸。
比肩雖有兄弟，比肩重而父壽難延。財旺可以生官，財多而母年不固。食神頻見，難招繼續之人。羊刃重逢，再配持家之婦。
官鬼盛則昆仲消疏，七煞興而己身不利。夫妻偕老，皆因財旺身強。子女盈眸，只爲官興煞盛。四柱相生值吉曜，三代皆吉。
五行戰剋遇凶星，六親不備。
若推女命，反此推祥。
婆是偏財，若見傷官當壽。公爲比劫，逢七煞命難延。
財官興盛，必招富貴之夫。食比司權，當生孝賢之子。
印綬能傷子息，逢財反得安康。同類幹頭姊妹盛，財上支絕不興夫。此爲六親真妙訣，五行生剋定榮枯。
年逢刃煞，幼年早喪爹娘。時遇刃傷，晚歲卻損兒女。
沖者無兄弟，刑者損六親。外沖兄弟無力，內沖六親不和。
歲月財官印全，三代祖先富貴。日生煞刃逢梟，半路妻兒虧損。
男命傷官多損子，女命傷官多剋夫。傷官見財有子，七煞有制多兒。財重刑傷父母，鬼旺後代遷榮。劫財重重父早喪，破印太重母早亡。歲月財官旺相，公父顯榮。日時祿馬相生，妻兒賢俊。
印伏藏而財秉令，庶出偏生。正財旺而身失時，早年母喪。
三偏（財官印）叠逢，必然庶出。三正（財官印）獨遇，的是正宗。男旺官子必多，女重梟兒必絕。
月中劫背絕財官，父終外土。歲月背祿更沖害，公葬他鄉。
日逢刃，時逢梟，妻妾産亡；歲值煞、月值傷，兄弟難有。
月令傷官多奪長，時多神“煞”兄弟無。
男人“劫”旺外家稀，女人“煞”重骨肉絕。
“專祿”兼“陰錯”，外舍伶俐。逐馬見“陽差”，真假公姑。
印旺妨兒女，財多妨公姑。歲月煞叠有刑害，公姑遭傷。
日時背逐無救，妻兒離剋。正財偏財複見合，雖多妻妾主不貞。
偏官正官更沖喜，任有丈夫亦不美。
旺夫傷子，乃食位受傷。旺子傷夫，察官星喪絕。
女命印旺官輕，夫權在手。男命財多身弱，妻語愜心。
日下傷官持刃，夫必惡亡。月中帶印沖刑，母家零落。
刃健煞剛，祖業微薄；官強財旺，後代昌榮。
日逢背祿逐馬，多破祖離鄉之客；時遇財旺生官，有興家助國之男。煞刃月逢，有父無母。偏官叠見，多生女子少生男。
偏財複逢，少愛正妻多愛妾。財源得地，因妻致富，其妻抑且有爲。官位臨垣，顯己增崇祖業，生男亦須興旺。
月官印、年傷官，父優祖劣。日財位、時劫財，父興子敗。
比劫重，婚必遲。官星旺，生兒必早。
男逢傷官，陽刃逢煞，不可斷其無嗣。
女命傷官梟印，行財官亦堪決其有子。
婦命食神重而遇官輕，夫誤子旺；
男命煞旺逢比劫，兄有弟無。太過不及，兄弟俱無。
庫位中和同氣，主有福。
煞生旺，官敗絕，女子盛而男子衰。
財官旺身主休，夫家興而祖家失。
女人比劫太多，夫有絕妻之義。男人財勝劫旺，妻懷私欲之心。
年月印綬相生，受現成之基業。日時傷官傷盡，發不義之橫財。
年上官星祖爲官，月上官星兄弟貴。
男逢比傷定傷妻，女人印梟難嗣子。
陽刃逢傷官七煞，骨肉親友傷感情。
三合六合相合，友善五湖四海。
凡推六親，男命以年爲父，胎爲母，月爲兄弟；官員以月爲僚友，
日幹爲己身，支爲妻妾，時爲子孫；官員以時爲帝座，爲禍福。
凡是子午卯酉命主，取子午卯酉命妻，若剋過頭妻，再醮則不在此限。亦有屢剋，到娶生日干支不同者方不剋。
寅申巳亥、辰戌丑未生俱同上說。
凡四柱內有我剋者爲妻，無我剋者名爲局中無妻，卻看所生日在何地，若財在生旺之鄉，主得妻財，又主妻賢明；
若在死絕墓處，得妻家死人之財。
日坐貴人主妻有族望，不然賢淑美麗及美妾小仆。
若命帶日刑，日帶年沖，年羊刃、劫煞、元辰、空亡或三四娶，
或無妻。
日帶破碎煞，主色癆血疾或厄難之類，丑日尤緊，巳酉日差慢。
日帶年墓，日帶正印主剋正室或以娼妾爲妻，五行順則吉。
日帶刑衝破害，又帶惡煞或浮沈煞，多主妻生離或惡死。
日在命財死墓絕處，主剋妻。
如金命人，日在午未申上，仍以納音論之。古詩曰“納音金命木爲妻，午未宮爲死葬期，更進一辰妻是絕，若無傾陷也先虧。”
日坐華蓋，主頻頻剋妻或取妾爲妻，大抵四季日如此。詩曰“時逢華蓋主身孤，有子臨年必定殂，日若值提妻屬剋，不是偏房即婢奴”
寸珠曰“日坐華蓋主妻不廉不孝，日坐驛馬主妻多病慵懶或孤，五行相剋亦陷”辛酉日妨妻，癸巳日夫妻有病或酒色荒淫。
年日同一位，名主本同宮，主剋妻，取同年妻方免，俗謂鳳凰池。
沈芝芸“兄弟同宮鳳凰池，但使人心懷不佳，日時相沖、相刑、六害、皆主離婚嗣，男女通用。”
申日辰時、未日亥時、丑日巳時、寅日戌時，皆爲井欄斜沖，主難爲妻。更帶食神名絕房煞，主多女少男。
如甲辰、壬午帶倒食者尤緊。古賦曰“井欄斜沖，莊子鼓盆而歌”正謂此也。
日時自刑主妻多病，日坐沐浴主得美妻、多不廉。
凡命以日之納音論妻之數目，水一、火二、木三、金四、土五，甚者倍之。凡人妻位沖辰，爲取妻之年罕與日三合六合而見妻者。
更以巧拙言之，賦曰“日淩親年，老婦無恭”如乙丑人見辛日乃傷年幹，癸日乃吞乙幹，午日乃乙之長生，多主不服夫。蓋以年爲父母，日爲妻妾。支神在太歲前，主所妻或妻性暴，又云“有前見害，琴瑟不調”謂“當支忽在歲前，衆笑壞妻聲醜惡”蓋以：日爲妻妾，支神在太歲前，主怕妻或妻性暴。又云：“當生已見害，行年大運又遇之，謂有前見害”其年必主夫妻不和。凡是煞臨妻位者，多主傷剋，若妻家零落則可免。
又云“凡男命絕妻者，不家宜生女，生女則妻喪”如甲子金，男以木爲妻，七月生爲妻絕。女於夫絕中生，不宜生男，生男則喪夫。如甲子金女以火爲夫，十月生爲夫絕也。又以子午卯酉命丑月生，辰戌丑未命卯月生，寅申巳亥命申月生，皆子息少也。
過房入舍，年月沖分。隨母從夫，財空印旺。
早年父喪，偏財臨死絕煞官。歲幼母離，印綬逢財多死地。
比肩重而兄弟無情，羊刃多而妻宮有損。
官逢死絕之地，子婿難得。見傷官太甚，兒亦難留。
如遇衝破提綱，定于離于祖業。再見空亡，三番四廢。
印綬逢生，母當賢貴。偏財歸祿，父必崢嶸。
官星臨祿旺之鄉，子當榮顯。七煞遇長生之位，女招貴夫。
自身借宮之所生，亦爲他人義女。印綬旺而子息少，七煞強女多男少。偏財逢敗，父主風流。子曜若臨，破家蕩産。
妻入墓，不得妻財。父臨庫，父當先死。
比肩逢祿，兄弟名高。印綬被剋，母當早喪。
桃花若坐煞星，妻宮必主淫蕩。
年沖月者，祖基不守。日沖時者，妻子難爲。
若見天元刑戰，父母不全。如遇地支所生，凶中成吉。
七煞佩正印，萱堂暮景精神。傷官喜助偏財，椿老百歲安逸。
比肩雖有兄弟，比肩重而父壽難延。財旺可以生官，財多而母年不固。食神頻見，難招繼續之人。羊刃重逢，再配持家之婦。
官鬼盛則昆仲消疏，七煞興而己身不利。夫妻偕老，皆因財旺身強。子女盈眸，只爲官興煞盛。四柱相生值吉曜，三代皆吉。
五行戰剋遇凶星，六親不備。
若推女命，反此推祥。
婆是偏財，若見傷官當壽。公爲比劫，逢七煞命難延。
財官興盛，必招富貴之夫。食比司權，當生孝賢之子。
印綬能傷子息，逢財反得安康。同類幹頭姊妹盛，財上支絕不興夫。此爲六親真妙訣，五行生剋定榮枯。
年逢刃煞，幼年早喪爹娘。時遇刃傷，晚歲卻損兒女。
沖者無兄弟，刑者損六親。外沖兄弟無力，內沖六親不和。
歲月財官印全，三代祖先富貴。日生煞刃逢梟，半路妻兒虧損。
男命傷官多損子，女命傷官多剋夫。傷官見財有子，七煞有制多兒。財重刑傷父母，鬼旺後代遷榮。劫財重重父早喪，破印太重母早亡。歲月財官旺相，公父顯榮。日時祿馬相生，妻兒賢俊。
印伏藏而財秉令，庶出偏生。正財旺而身失時，早年母喪。
三偏（財官印）叠逢，必然庶出。三正（財官印）獨遇，的是正宗。男旺官子必多，女重梟兒必絕。
月中劫背絕財官，父終外土。歲月背祿更沖害，公葬他鄉。
日逢刃，時逢梟，妻妾産亡；歲值煞、月值傷，兄弟難有。
月令傷官多奪長，時多神“煞”兄弟無。
男人“劫”旺外家稀，女人“煞”重骨肉絕。
“專祿”兼“陰錯”，外舍伶俐。逐馬見“陽差”，真假公姑。
印旺妨兒女，財多妨公姑。歲月煞叠有刑害，公姑遭傷。
日時背逐無救，妻兒離剋。正財偏財複見合，雖多妻妾主不貞。
偏官正官更沖喜，任有丈夫亦不美。
旺夫傷子，乃食位受傷。旺子傷夫，察官星喪絕。
女命印旺官輕，夫權在手。男命財多身弱，妻語愜心。
日下傷官持刃，夫必惡亡。月中帶印沖刑，母家零落。
刃健煞剛，祖業微薄；官強財旺，後代昌榮。
日逢背祿逐馬，多破祖離鄉之客；時遇財旺生官，有興家助國之男。煞刃月逢，有父無母。偏官叠見，多生女子少生男。
偏財複逢，少愛正妻多愛妾。財源得地，因妻致富，其妻抑且有爲。官位臨垣，顯己增崇祖業，生男亦須興旺。
月官印、年傷官，父優祖劣。日財位、時劫財，父興子敗。
比劫重，婚必遲。官星旺，生兒必早。
男逢傷官，陽刃逢煞，不可斷其無嗣。
女命傷官梟印，行財官亦堪決其有子。
婦命食神重而遇官輕，夫誤子旺；
男命煞旺逢比劫，兄有弟無。太過不及，兄弟俱無。
庫位中和同氣，主有福。
煞生旺，官敗絕，女子盛而男子衰。
財官旺身主休，夫家興而祖家失。
女人比劫太多，夫有絕妻之義。男人財勝劫旺，妻懷私欲之心。
年月印綬相生，受現成之基業。日時傷官傷盡，發不義之橫財。
年上官星祖爲官，月上官星兄弟貴。
男逢比傷定傷妻，女人印梟難嗣子。
陽刃逢傷官七煞，骨肉親友傷感情。
三合六合相合，友善五湖四海。
凡推六親，男命以年爲父，胎爲母，月爲兄弟；官員以月爲僚友，
日幹爲己身，支爲妻妾，時爲子孫；官員以時爲帝座，爲禍福。
凡是子午卯酉命主，取子午卯酉命妻，若剋過頭妻，再醮則不在此限。亦有屢剋，到娶生日干支不同者方不剋。
寅申巳亥、辰戌丑未生俱同上說。
凡四柱內有我剋者爲妻，無我剋者名爲局中無妻，卻看所生日在何地，若財在生旺之鄉，主得妻財，又主妻賢明；
若在死絕墓處，得妻家死人之財。
日坐貴人主妻有族望，不然賢淑美麗及美妾小仆。
若命帶日刑，日帶年沖，年羊刃、劫煞、元辰、空亡或三四娶，
或無妻。
日帶破碎煞，主色癆血疾或厄難之類，丑日尤緊，巳酉日差慢。
日帶年墓，日帶正印主剋正室或以娼妾爲妻，五行順則吉。
日帶刑衝破害，又帶惡煞或浮沈煞，多主妻生離或惡死。
日在命財死墓絕處，主剋妻。
如金命人，日在午未申上，仍以納音論之。古詩曰“納音金命木爲妻，午未宮爲死葬期，更進一辰妻是絕，若無傾陷也先虧。”
日坐華蓋，主頻頻剋妻或取妾爲妻，大抵四季日如此。詩曰“時逢華蓋主身孤，有子臨年必定殂，日若值提妻屬剋，不是偏房即婢奴”
寸珠曰“日坐華蓋主妻不廉不孝，日坐驛馬主妻多病慵懶或孤，五行相剋亦陷”辛酉日妨妻，癸巳日夫妻有病或酒色荒淫。
年日同一位，名主本同宮，主剋妻，取同年妻方免，俗謂鳳凰池。
沈芝芸“兄弟同宮鳳凰池，但使人心懷不佳，日時相沖、相刑、六害、皆主離婚嗣，男女通用。”
申日辰時、未日亥時、丑日巳時、寅日戌時，皆爲井欄斜沖，主難爲妻。更帶食神名絕房煞，主多女少男。
如甲辰、壬午帶倒食者尤緊。古賦曰“井欄斜沖，莊子鼓盆而歌”正謂此也。
日時自刑主妻多病，日坐沐浴主得美妻、多不廉。
凡命以日之納音論妻之數目，水一、火二、木三、金四、土五，甚者倍之。凡人妻位沖辰，爲取妻之年罕與日三合六合而見妻者。
更以巧拙言之，賦曰“日淩親年，老婦無恭”如乙丑人見辛日乃傷年幹，癸日乃吞乙幹，午日乃乙之長生，多主不服夫。蓋以年爲父母，日爲妻妾。支神在太歲前，主所妻或妻性暴，又云“有前見害，琴瑟不調”謂“當支忽在歲前，衆笑壞妻聲醜惡”蓋以：日爲妻妾，支神在太歲前，主怕妻或妻性暴。又云：“當生已見害，行年大運又遇之，謂有前見害”其年必主夫妻不和。凡是煞臨妻位者，多主傷剋，若妻家零落則可免。
又云“凡男命絕妻者，不家宜生女，生女則妻喪”如甲子金，男以木爲妻，七月生爲妻絕。女於夫絕中生，不宜生男，生男則喪夫。如甲子金女以火爲夫，十月生爲夫絕也。又以子午卯酉命丑月生，辰戌丑未命卯月生，寅申巳亥命申月生，皆子息少也。
命 理 正 宗
十干月提
甲日
1.甲日子提為印綬,順行不似逆行高,官多殺盛東為美,午未相逢總不勞.
2.陽木天元值丑提,分明大運喜東西,發財發福多榮達,午未之中亦不宜.
3.甲木生東值孟春,財多殺眾定超群,順行火地多難顯,逆走終為富貴人.
4.陽木春生值卯提,柱中有殺最為奇,不拘逆順東西地,申酉相逢反不宜.
5.甲木辰提喜有官,逆行東地弗為歡,順行南地多顛倒,除是根深富貴看.
6.陽木根深在巳月,柱中財煞喜相逢,逆行早歲聲名顯,順運須防夭壽終.
7.甲木日干居午月,傷官木火喜生財,順行怕入西方運,東北行來更妙哉.
8.陽木有根生六月,財官有氣福非常,逆行最喜東方運,惟恐初生壽不長.
9.甲木無根值孟秋,財多殺旺恨身柔,運行順地遲方好,逆運須防天更休.
10.甲木酉提用正官,順行堪地必難成,逆轉男離官被制,須知祿盡見閻王.
11.甲木戌提用財官,順運東南福更寬,若得柱中逢亥未,逆行名姓達金鑾.
12.甲木生元值亥提,柱中有殺更為奇,中年最喜東方運,午未之中數不齊.
乙日
13.乙木生居子月中,更無官煞喜匆匆,逆行大運非常美,無殺無官逆運通.
14.乙木提綱值丑宮,南方第一次西東,縱然名不登金榜,豪富終須並石崇.
15.乙生寅月木傷官,財煞相逢更有歡,順運連行多福祿,無財無殺亦貧寒.
16.乙木提綱值仲春,財官有氣亦超群,火金大運皆為美,白手興家邁等倫.
17.乙木辰提為雜氣,西方大運亦為高,若行戌運多顛倒,刑並人財壽不牢.
18.乙木相逢孟夏時,運行東北始為奇,柱中更值無根裔,順運終防壽不齊.
19.乙木如逢五月天,食神有氣怕身輕,柱中若是根基薄,大運提防喜逆行.
20.未月生逢乙日干,柱中官煞亦為歡,順行西北傷元壽,逆走東南福更寬.
21.乙木生來值孟秋,財官印綬忌身柔,中年不許行西北,順運無如逆運通.
22.乙木酉月殺多強,大運功名佐廟廊,若是有根尤更北,北行火運又非常.
23.乙生戌月多財殺,惟恐初年疾病生,若到中年多發達,不拘順逆總宜行.
24.乙木居亥印生身,逆走西南富貴真,有煞有官猶喜順,到頭大限怕逢辰.
丙日
25.丙火冬生值子綱,有印生身大吉昌,運入東南多發達,逆行難保壽年長.
26.丙火如逢丑月看,土多格局作傷官,印多運入西方美,根淺東南福不全.
27.丙多官殺值寅提,運入南方分外奇,若是官輕尤喜北,總然大運要行西.
28.丙火日干卯提綱,干弱如逢喜火鄉,若是無官尤不利,卻行身旺亦平常.
29.丙火辰提戊己多,傷官火土更如何,逢財逢印多通達,南北相逢總不過.
30.丙火見祿日干強,官煞相逢大吉昌,順逆運行多發達,若行戌運有災殃.
31.丙火午月作傷官,有殺當為貴命看,金木運行多吉利,如行水地不為歡.
32.丙逢未月傷官顯,官殺相逢未足奇,如得獨官為貴氣,運行西北利多馳.
33.丙火申提日主柔,得從得化始為優,若從水位傷元壽,逆去東南福祿周.
34.丙逢酉月火衰微,比劫扶身壽不奇,逆去東南為背祿,順行水地始為奇.
35.丙逢戌月土重重,有殺無官迥不同,大運順行多富貴,若逢官殺亦中中.
36.丙火亥提為殺印,分明大運喜東南,中年富貴非常美,運若西方壽不齊.
丁日
37.丁火如逢子月提,柱中有殺更無虧,平生最喜東方運,若到西方福不齊.
38.丁火丑月事如何,四柱分明怕土多,運入東方俱發達,南方火地不相宜.
39.丁火逢寅印綬明,柱中有水喜南行,運行北地尤通達,西方財鄉禍患生.
40.丁火卯月有印星,南北應多財利名,獨殺若無官混雜,金章紫綬至公卿.
41.丁逢辰月本傷官,順入南方福更寬,逆運初年多蹇剝,更逢戌亥壽相干.
42.丁逢巳月本剛強,大運何愁入水鄉,運入順行初不利,中年最愛入西方.
43.丁逢建祿本身堅,無水須防壽不全,若得運中逢七殺,姓名遠達九重天.
44.未月逢丁要見財,無財到底命多乖,若逢財殺方為美,西方大運更奇哉.
45.丁逢申月日干強,大運南方喜逆行,若是根深尤喜順,中年發達更崢嶸.
46.丁逢酉月用偏財,官殺相逢更妙哉,大運逆行多順遂,功名兩字稱心懷.
47.丁逢戌月傷官旺,官殺須多卻不妨,南與東方多順遂,榮華富貴福無疆.
48.丁生亥月用官星,順逆東南福不輕,若是殺星多混雜,壽年尤恐半凋零.
戊日
49.戊生日干逢子月,坐支辰戌最為奇,支虛更值財神位,運怕東兮又怕西.
50.戊生丑月日干堅,更有財官福壽全,逆順運行俱得地,若無財殺亦徒然.
51.戊土寅月日干輕,殺印相生格局明,運入火鄉尤發達,逆行水地總平平.
52.戊土卯月用官星,有印相生格局清,南運發達強北運,如逢酉地壽元傾.
53.戊土辰月日干強,更有財星福祿昌,順運西南應發達,財官輕處亦非良.
54.戊土巳提為建祿,柱中財殺更為奇,逆行大運宜東北,順走西南事不齊.
55.戊土午月印當權,大運分明喜殺官,官殺重時宜順運,官輕逆運妙無端.
56.戊土生來季夏天,若無財殺未周全,逆行更喜東方運,順運財多亦不然.
57.戊土生申用食神,有財有殺貴堪倫,逆行火地火通達,火地行來反受?.
58.戊土生來值酉提,怕行坎水喜炎離,除非四柱元辰旺,卯運相逢最不宜.
59.戊土戌月日干強,財殺重逢更吉祥,運氣不拘行逆順,若無財殺亦平常.
60.戊土亥提財殺真,身強有火更超群,逆行早歲須防酉,順運中年忌卯辰.
己日
61.己土子月用財星,有殺無官格局清,大怕柱中身太弱,順行寅卯早凋零.
62.己土丑月日干堅,四柱分明忌比肩,若有財官並有殺,逆行大運福無邊.
63.己土寅月值身柔,若是身柔命不周,身旺更行南運美,逆行運氣壽休囚.
64.己土卯月殺當權,逆運須知壽不堅,順逆火鄉無極妙,官星相會不周全.
65.己土辰提雜氣真,財官有氣定超群,順行運氣尤當妙,逆運行時不十分.
66.己土巳月身尤旺,印綬傷官格局清,身旺最宜財運遇,無財逆運亦相應.
67.己土午月本身強,建祿分明理更長,官殺輕時宜順運,官輕逆行亦榮昌.
68.己土未月欣逢殺,刃煞相傷更妙哉,運氣中年多發達,不拘順逆稱心懷.
69.己土申月用傷官,若是身輕必不安,所喜須宜行逆運,怕逢寅卯殺相干.
70.己土八月辛金旺,若是身輕命不牢,旺喜順行衰喜逆,無財無殺不為高.
71.己土如逢九月天,財官兩旺福無邊,運行順逆俱平穩,發達之時在壯年.
72.亥提己土用財官,身旺財官總是歡,若是身柔喜順運,東方難決一平安.
庚日
73.子月如逢庚日干,有財有殺始平安,西方不似東方運,午運如逢壽數完.
74.庚金丑月有財官,格局分明雜氣看,木火柱無終不美,東南運氣遇為歡.
75.庚金寅月日干微,土透天干命愈奇,逆運初年嫌子丑,順行大運怕逢離.
76.庚金生值仲春時,官煞如逢命始奇,但嫌四柱元神弱,順運三旬恐殞危.
77.庚金三月土重重,更有財官福祿豐,逆運固知強順運,中逢子地有災凶.
78.庚金四月殺星強,有制方知殺伏降,若是無根又無制,其人多有少年亡.
79.五月庚金喜有根,有根有水貴堪言,逆行大運宜東地,子字相逢總不然.
80.庚金未月土旺地,戊己土重命無過,若是土輕行逆運,康寧福壽沐恩波.
81.七月庚金金大剛,坐支若是亦平常,財官兩處宜行順,財殺輕時逆運強.
82.八月庚金用兩星,柱中有殺最相應,有財無煞純金局,從革尤當顯姓名.
83.庚金九月喜逢財,殺透天干亦妙哉,順命初年兼子地,逆行離巽有凶災.
84.庚金十月日干衰,有土相逢亦妙哉,順運必然強逆運,中年唯恐有災危.
辛日
85.子月辛金喜丙丁,若然無火亦平平,運行木火多通達,財殺多時喜逆行.
86.辛金丑月宜丁火,戊己重重亦不妨,無火土多防夭壽,縱然不夭也平常.
87.辛金寅月財官旺,大運不須喜逆行,若是無財行順運,中年唯恐喪殘生.
88.卯月辛金如有殺,坐支有土更為奇,順行逆轉名多顯,若到西方反不齊.
89.辛金生於辰月中,有財有殺更和同,順行逆運多通達,富貴榮華福壽崇.
90.辛金巳月官星旺,傷食全無亦不過,逆運但防官字否,順行一路總蹉跎.
91.辛金午月殺當權,四柱根深逆順堅,若是無根堪棄命,如行西運大??.
92.未月辛金殺印全,印多尤似有虧偏,逆行水運多通達,順運初年略不然.
93.申月辛金金水清,傷官有殺最相應,坐支無酉方為妙,運入東南顯姓名.
94.辛金酉月日干強,財殺相逢更異常,逆運到頭多發達,順行水地未為良.
95.戌月辛金煞印全,柱中有制福無邊,逆行順去俱無阻,巳地相逢總不然.
96.辛金亥月若無官,水冷應知金大寒,若有官星尤有殺,定應名姓到金鑾.
壬日
97.壬水生逢子月天,無財無殺未周全,終身困苦多流落,縱到財鄉亦枉然.
98.壬水丑月喜逢財,財旺身強更妙哉,運氣順行經水火,堪為萬事稱君懷.
99.壬水如逢寅月生,食神相左亦相應,南方運氣增財帛,有殺終當播姓名.
100.壬逢卯月傷官格,逆運無如順運高,殺透更加身旺處,功名富貴壽稱高.
101.壬水辰月殺星強,甲乙相逢殺伏降,更得財星並印綬,不拘順逆亦相當.
102.壬水生逢夏月天,財星官殺旺堂前,無根只怕初年失,若到中年福愈堅.
103.壬生午月財星旺,亥水相逢更異常,若是無根多棄命,平生白手置田莊.
104.壬水生逢季夏時,分明雜氣異為奇,順行逆轉多通達,卯地相逢總不宜.
105.壬水生申為殺印,有財有用亦相當,運行南地強如壯,卯地相逢命不長.
106.壬水相逢八月天,分明印綬格當權,無官怕入財鄉運,有殺須應福愈堅.
107.壬水生來值季秋,財多殺旺身忌柔,財居火地俱通達,並木之鄉返不周.
108.壬水亥提為建祿,柱中有土運之東,南方運氣俱為美,若是無財亦不通.
癸日
109.癸水冬生值子提,財官重見最為奇,順行喜到東南運,逆走南方亦不宜.
110.癸水丑提為雜氣,無財無印不堪推,順行木火俱為妙,逆運西南壽不齊.
111.癸水寅月木傷官,官殺重逢禍百端,北運不如南運好,若到申宮壽有乾.
112.癸水生來卯月中,無官無殺喜和同,順行南地多清貴,恐入西方壽早終.
113.癸水辰月喜逢財,雜氣分明格美哉,若是無根身太弱,順行南運必多災.
114.癸水巳提財更旺,官多不與殺相同,有根逆運多財足,順入西方早見凶.
115.癸水生逢午月中,分明財殺格相同,無根運不行申地,棄水從財反有功.
116.癸水未月殺星強,有刃無官祿位昌,運入東方經制伏,定看名姓列朝堂.
117.癸水生來值孟秋,有財終不忌身柔,順行北運尤為妙,若是無財反不周.
118.癸水酉月印生身,有殺方為格局真,逆運須知強順運,功名富貴又超群.
119.戌月如逢癸日干,分明雜氣用財官,運行木火多財祿,逆運初年壽有乾.
120.癸日生來亥月中,傷官水木總相同,逆行最妙南方運,順走須知忌卯凶.
命理正宗金不換斷
註：“金不換斷“，主要論的是生月的地支，因爲在論八字格局時，是以月支來定的，
月支中所藏的天干有旺，有衰，有的透出，有的卻不透，
這都是定格的依據。用神的取用，也與月支有直接的關係。
命理正宗--金不換斷
甲日子提為印授，順運不如運逆走，煞多官盛東為美，午未逢之為忌星。
甲木生丑財分明，大運喜西不喜東，發財發福多榮達，運到午末禍便生。
甲木生寅財煞重，旺相不沖定超群，順行到火多難顯，逆運終為富貴人。
甲生卯月柱帶煞，此造為貴又為奇，不分逆順宜南地，申酉西方反不宜。
甲生辰月喜有官，逆行東地不周全，順行南地多顛倒，若是根深富貴長。
甲生巳月喜財煞，逆行早歲聲名華，順行須妨申酉地，大運遇金宜犯煞。
甲生午月為丁火，木火傷官喜生財，順行怕到西方地，東北逢之更美哉。
甲生未月為正財，月財有氣福非常，逆行喜歡東方木，惟恐出生壽不長。
甲生申月梟煞全，無根無氣身為弱，運行順地北方好，逆運須防火地休。
甲生酉月見官星，順行酉地必成功，逆行離官官被制，祿盡官至壽元終。
甲生戌月用財官，順行東南福更寬；柱中逢亥多為喜，逆行姓名達金殿。
甲生亥月為長生，柱中見煞最為奇；中年最喜東方運，午未遇之數不齊。
乙生子月為偏印，四柱之中無官煞；順運喜走東方美，無官無煞逆運通。
乙生丑為偏財旺，喜行東南木巽宮；雖說功名不登榜，富豪能比古石崇。
乙生寅月為身旺，柱中財煞更為強；順行中年有富祿，無財無煞多貧寒。
乙生卯月為建祿，財官有氣亦超群；火金大運實為美，白手興家萬貫論。
乙生辰月為雜氣，喜行西方申酉地；若行到戍去沖辰，若入財旺壽不齊。
乙生巳月財官全，運行東北奇而鮮；柱中無根財難聚，順行需娘壽早完。
乙生午月假長生，食神有氣怕身輕；柱中祖業根基薄，大運提防夭壽終。
乙生未月本為財，柱有官煞不為災；順行西北先損壽，逆行東南福為寬。
乙生申月為正官，身柔官印也不歡；中年西北運不好，逆行東方命較安。
乙生酉月煞為強，功名可達佐朝郎；有根尤喜北方運，南方火運不非常。
乙生戍月多財煞，逆行西北為寶貴；有煞有官喜順行，到頭大運別逢辰。
乙生亥月印生身，恐怕初年疾病臨；中年寶貴多發達，順逆晚運皆宜身。
丙生子月為正官，有印生身大吉昌；運入東南多發達，逆行難保壽元長。
丙生丑月本傷官，若論格局定財官；柱中印多西方美，根淺東南福不全。
丙生寅月為長生，運入南方旺身榮；官輕尤喜北方運，一生大運宜西行。
丙生辰月食神旺，柱有傷官卻如何；逢財逢印多通達，南北相逢總不宜。
丙生巳月為建祿，官煞相逢大吉昌；順行逆行總發達，只有戍宮有災殃。
丙生午月坐傷官，有煞卻當富貴看；有金有水才為吉，單逢水運不為歡。
丙生未月傷官顯，官煞相逢不足奇；柱中獨官為貴氣，運行西北名必馳。
丙生申月主日柔，柱中從化始為優，運行北方傷元壽，若行東南福祿周。
丙生酉月火已衰，比劫伏身壽不高，逆去東南為背祿，順行坎宮才為奇。
丙生戌月食神庫，有官有煞大不同，大運順行多富貴，若行官殺以平平。
丙生亥月為殺印，運行東南亦為美，此命中年多富貴，運入西方壽元歸。
丁生子月坐正官，有殺能制更無虧，平生喜行東方運，若到西方福不真。
丁生丑月為食神，四柱分明怕土神，運入東方巨發達，南方火地不相宜。
丁生寅月印綬明，有印喜住東南行，運到坎水有通達，西方財鄉禍患生。
丁生卯月有印星，南北運至不遂名，獨煞無官來混雜，金章子壽至公卿。
丁生辰月為傷官，順行南方福更寬，運逆初年多克苦，逢戌亥字壽元平。
丁生巳月性剛強，大運何愁入水鄉，順行初年多不利，運到西方為福地。
丁生午月為建祿，無水需防傷壽元，如果運中逢七煞，聲名早達九重天。
丁生未月為食神，柱中無財命不乖，逢才逢煞多為美，西方大運更妙哉。
丁生申月日再強，大運順行喜南方，根深又宜順行喜，中年發達更榮昌。
丁生酉月為偏財，官殺相逢更妙哉，大運逆行多遂意，功名必就稱心懷。
丁生戍月傷官旺，官煞須多卻無妨，運行東方多順遂，富貴榮華壽無疆。
丁生亥月用官星，運見東南富不輕，若是煞星多混雜，晚年恐怕半凋零。
戊生子月坐正財，日坐辰戍最為奇，支虛更值財神位，運怕東來又怕西。
戊生丑月暗藏財，有財有官福壽全，逆順運行俱得地，若無方殺亦狂然。
戊生寅月為長生，煞印相生格局明，運行火鄉多發達，逆行坎水總平常。
戊生卯月用官星，有印相生格本明，南運發財強北運，逢西酉地壽元終。
戊生辰月日干強，柱有財星富貴長，運到西南有發達，財官輕處亦平常。
戊生巳月為建祿，若有財煞更為奇，大運喜行東北地，運到西方壽不齊。
戊生午月印當權，大運非明喜官煞，官煞重時喜順運，官輕逆行妙無端。
戊生未月為煞庫，無財無煞命不全，逆行就喜北方運，順行財多亦不然。
戊生申月用食神，有財有殺以貴論，運行火地運通達，水地運到反不美。
戊生酉月為傷官，怕行坎離來相見，除非四柱元神旺，印運逢之亦不然。
戊生戍月日干強，財殺重逢更吉祥，大運不拘行順逆，若無財煞亦平常。
戊生亥月財殺真，身強有火更超群，逆行甲歲須防酉，順運總須忌卯辰。
已生子月用財星，有殺無官格局清，逆運又怕身太柔，順運寅卯早凋零。
已生丑月日干強，四柱分明喜財鄉，柱有財官並有煞，逆運此命富無邊。
已生寅月為身柔，此命生來命不周，身旺亦行南運好，逆運壽元必休囚。
已生卯月煞當權，逆順皆為壽不堅，順行火地無極妙，官星相會不周全。
已生辰月為雜氣，財官有氣定超群，順行得氣真為妙，逆行大運不十分。
已生巳月身為旺，定為印緩格局清，身強最宜走木運，無財逆運亦相應。
已生午月本身強，月支建祿分明長，官柔最喜走順運，官輕逆運亦榮昌。
已生未月喜逢煞，刃煞逢之妙無差，中年發達是好運，不拘順逆皆榮華。
已生申月為傷官，若是身輕必不安，終生大運尤喜順，運見寅卯煞相干。
已生酉月為長生，若是身輕命不豐，旺亦順運衰喜逆，無財無殺命不高。
已生戍月身為強，財官兩旺福無邊，運行順逆皆平穩，命運發達在北邊。
已生亥月用財星，身旺財官喜相見，身弱大運喜順走，若到東方不平安。
庚生子月為傷官，有才有煞為平安，西方不如東方運，午運逢之壽將完。
庚生丑月為身庫，取格分明雜氣看，木火柱無終不美，運到東南喜為歡。
庚生寅月干日微，十逢土出命於奇，初運就怕子與丑，順行大運怕離見。
庚生卯月為財星，官煞相逢命為奇，就嫌四柱日主弱，順行三旬恐傷身。
庚生辰月印緩輕，若有財官福祿豐，逆運因知強順運，若見戍酉怕有凶。
庚生巳月為長生，煞星有制方為真，若是無根又有制，其命多半少年終。
庚生午月用正官，有根有水貴有堪，順行大運東地宜，子字遇之總不宜。
庚生未月偏財庫，柱中無沖不見富，逆行東方命為好，兌宮遇之恐禍出。
庚生巳月為長生，煞星有制方為真，若是無根又有制，其命多半少年終。
庚生申月建祿明，柱有官煞命為富，不拘正逆皆發達，若到丑地怕災出。
庚生酉月官印全，若是日旺福無邊，終生最喜財旺運，兌宮遇之福必減。
庚生戍月為雜氣，有財有印身不凡，順行總比逆行美，若遇申酉不一般。
庚生亥月用傷官，有財有煞別有官，東方財旺身為榮，運見官鄉不周全。
辛生子月食神旺，有財有官喜身強，運喜東方財旺地，不受刑沖富貴昌。
辛生丑月身為強，柱中有財官亦旺，大運走財必發達，行入丙丁恐不祥。
辛生寅月為正財，柱中最喜印官來，東方財地發福快，若到酉地有敗財。
辛生卯月偏財逢，柱有官印護身榮，運怕比劫來相會，財來難到財庫中。
辛生辰月用正印，有官有財亦為真，若有煞星能制服，不拘順逆皆貴身。
辛生巳月為正官，柱中最怕煞星見，運見煞星亦不利，逆運北行准平安。
辛生午月正官星，財印重逢格局清，逆行東方才為美，不宜西方分財神。
辛生未月正財庫，官印相生命為富，運中見比不為美，不拘順逆丑字福。
辛生申月傷官生，有財有煞福不輕，南運官地不為貴，運見煞刃才為榮。
辛生酉月為建祿，財官印緩在四柱，偏遇日主強又旺，不拘正逆都為福。
辛生戍月是印官，柱中尤喜財與官，東方財旺身又旺，榮華富貴至晚年。
辛生亥月傷官藏，柱中有官不周祥。運行宜向財煞運，恐入坎宮有禍殃。
壬生子月身為旺，柱中有財印亦祥，運行東南方為妙，再遇旺地有禍傷。
壬生丑月為官星，有煞制煞反成功，運行再遇才旺地，官旺亦然聲西東。
壬生寅月為食神，柱有官星不為凶，運逢財食煞旺地，聲震四海不平凡。
壬生卯月傷官興，運見官星不興隆，南方財地實為美，恐遇四庫有災生。
壬生辰月為已庫，少年苦難定為真，喜為南方財旺地，遇戍沖辰才為貴。
壬生巳月偏財神，柱無比劫才為貴，運喜印生與財旺，不見劫財富才真。
壬生午月為正財，旺身又見印官來，南方財運必發福，不宜煞星到運中。
壬生未月食神庫，有財有官必官祿，大運進入食神地，子孫發達不貧苦。
壬生申月生長宮,有比有官旺根恒，大運不入煞旺地，一生富貴由天定。
壬生酉月用財官，柱中有印更為鮮，一生只宜財官旺，傷官比劫有禍端。
壬生戍月雜氣明，天干透財格局清，財多身旺有福祿，發達需見辰字沖。
壬生亥月本身強，柱中財官也宜旺，正運就比逆運好，南方火地必旺鄉。
癸生子月建祿格，天透財官福必多，不宜西方印生運，更喜火地財必豐。
癸生丑月有煞星，柱無官星不為凶，煞旺若有羊刃並，一生富貴顯威風。
癸生寅月官星旺，一位透天貴不休，行運又到財旺地，威名必震神九洲。
癸生卯月長生宮，柱有官財為吉星，大運若到身旺地，發財發官變富翁。
癸生辰月為水庫，財官印食聚四柱，若遇戍字沖庫開，榮華富貴一齊來。
癸生巳月為偏財，柱無比劫不為災，不逢刑沖榮華定，運遇比劫必破財。
癸生午月正財明，有喜財星透天官，身旺有官大吉利，必忌比肩來分財。
癸生未有為雜氣，柱有煞星為吉利，身旺財旺大運遇，即遇傷官也為吉。
癸生申月正印明，柱中官星為喜神，大運喜官必見福，運遇財鄉不為美。
癸生酉月為偏印，官煞相並柱為真，大運不見傷財地，一生之命能富貴。
癸生戍月財在庫，柱無辰字不為福，大運要是不見辰，就是有財也無福。
癸生亥月為身旺，有官有財護身強，南方火地能發富，東方傷官有禍殃。
年上正財祖業強，年下正財借祖光。支為偏財支出大，色情之災需要防。
支為正官多高尚，祖上能把權來當，年支若要逢七殺，祖上剛強有名望。
年支若要逢正印，妻子對母不賢良。支為偏印不太好，先富後貧祖飄蕩。
年支若要逢食神，衣食豐足妻子幫。年支若要逢傷官，雖然富貴也不長。
年支若要逢劫財，祖上家產借不上。年支若要逢比肩，財祿廣進弟兄幫。
月上正財不一般，日柱建旺有財源，支為正財逢生旺，一生富貴在命間。
支為偏財能巧得，買賣手藝能掙錢。月支若逢正官格，財官相生能掌權。
若要地支逢七殺，身弱貧困命中安，月支若要逢正印，先財後印好命看。
月支若要逢傷官，聰明伶俐會攢錢。月支若要逢神安，能成富翁不費難。
月支若要逢比肩，兄弟姐妹爭家產。正財建祿最為好，全靠父母來周全。
日代正財得妻財，美貌賢妻能帶來，發財至富得內助，夫唱妻隨多恩愛。
女人若把正財見，丈夫對你最關懷，正財若逢長生地，百萬富翁命裏該。
正財若要逢暮庫，運地逢沖得大財，正財若要逢正官，財官雙美無有災。
正財若要逢七殺，配偶精明又強幹，正財若要逢傷官，不能求官能發財。
正財若要逢劫財，有財無庫訂下來。正財若要逢比肩，兄弟姐妹分奪財。
正財逢空不太好，夫妻中年要分開，時上正財運氣通，子女富貴財錄逢。
時支正財逢官印，後代發達有工名，若要時支逢傷官，克子有災不流情。
時支若要劫財見，子女是個財才星。時支若要逢比肩，子多女少把財爭。
時支若要逢長生，兒孫滿眼壽如松，時支若要逢歸祿，子女孝順衣食豐。
時支羊刃不太好，子不殘疾也多病。女命克夫又傷子，男命克婦婚譜更。
時支若逢死絕地，晚年孤苦又伶仃。時支若要逢空亡，一生做事本無成。
年上偏財命中安，日弱克父定不偏，日主建旺財務好，父東子西把家搬。
日弱運行比劫運，父死異鄉有牽連，年支若逢占正財，祖上必然有家產。
年支若要逢正官，祖上有權好命看。年支若要逢食神，祖上富貴命裏添。
年支若要逢傷官，祖上受損身體殘，年支若要逢比肩，兄弟多了分財源。
年支若要逢劫財，祖上興旺沒幾天。年支若要逢正印，一代一代勝從前。
年支若要逢偏印，以小失大不堪言。年支若要逢偏官，父母恐怕難保全。
月上偏財眾人財，意外之財命帶來。月支偏財逢身旺，妻妾情人有一排。
地支若要正財見，少年富貴本有財，月支再把正官現，生官發財命裏該。
月支再把食神現，父母攢下田和宅。月支再把傷官現，破腹手足有大災。
月支若要占比肩，獨立致富運難開。月支再把劫財見，婚姻恐怕人破壞。
月支若要逢正印，一生保證有依賴，月支若要逢偏印，總想離家去求財。
月支再把偏官現，遇事不順小人來，日帶偏財運不周，夫妻難以到白頭。
男人性亂酒色好，女人好把情人勾。正財若要逢基庫，運地逢沖得大財。
正財若要逢正官，財官雙美無人災，正財若要逢七殺，配偶精明又強幹。
正財若要逢傷官，不能求官能發財。正財若要逢劫財，有財無庫訂下來。
正財若要逢比肩，兄弟姐妹分奪財，正財逢空不太好，夫妻中年恐分開。
時上正財運氣通，子女富貴財祿逢，時上正財逢官印，後代發達有功名。
若要時支逢傷官，克子有災不留情，時支若要劫財見，子女是個敗財星。
時支若要逢比肩，子多女少把財爭，時支若要逢長生，兒孫滿眼壽如松。
時支若要逢歸祿，子女孝順衣食豐。時支陽刃不太好，子不傷殘也多病。
女命克夫又克子，男命克子婚變更。時支若逢死絕地，晚年孤苦又伶仃。
時支若要逢空去，一生做事本無成，年上偏財命中安，日弱克父定不偏。
日主建旺財必好，父反高夀有財源，年月刑沖不算好，父東子西把家搬。
日弱運行比劫運，父死異鄉有牽連，年支若要占正財，祖上必然有家產。
年支若要逢正官，祖上有權好命看，年支若要逢食神，祖上富翁命裏添。
年支若要逢傷官，祖上受損身體殘。年支若要逢比肩，兄弟多了分財源。
年支若要逢劫財，祖上興旺沒幾天，年支若要逢正印，一代一代勝從前。
年支若要逢偏印，以小失大不堪言。年支若要逢偏官，父母恐怕難保全。
月上偏財眾人財，意外之財命帶來，月支偏財逢身旺，妻妾情人有一排。
地支若要正財見，少年富貴本有財，月支再把正官現，生官發財命裏該。
月支再把食神現，父母攢下田和宅，月支再把傷官現，破腹手足有大災。
月支若要占比肩，獨立致富運難開。月支再把劫財見，婚姻恐怕人破壞。
月支若要逢正印，一生保證有依賴。月支若要逢偏印，總想離家去求財。
月支再把偏官現，遇事不順小人來，日帶偏財運不周，夫妻專愛難白頭。
男人性亂酒色好，女人好把情人勾。不逢沖來刑合破，女人純真又淳厚。
偏財將星天乙貴，生來就是名門後，偏財若要逢刑沖，恐怕夫妻沒長壽。
偏財若要逢正官，財旺官旺事無憂，偏財若要逢食神，晚年財源最豐厚。
偏財若要逢傷官，夫妻半路鬧分手，時上偏財一位逢，不逢衝破發利名。
敗財劫運還無忌，富貴財祿必享通。
時支若要逢偏財，經營買賣樣樣來，時支再把正官現，半凶半吉也享通。
時支再把食神現，晚年子女成富翁。時支若要逢傷官，克子多把姑娘生。
時支若要比肩現，日錄歸時定享通。時支若把劫財現，女子不孝敗財星。
時支逢劫更不好，男女婚姻有變更。男為妻家防喪命，女人丈夫死得凶。
年上正官要佔先，祖上有過功名權。少年之時福氣大，全靠父母愛周全。
支為正官吵太好，官欺民轄合中安，年支若要正財現，富貴榮華在少年。
年支若要逢七殺，恐怕少運有災難。年支若要逢正印，官印相生好命看。
年支若要逢偏印，自力更生創家園。年支若要逢羊刃，好事難成不好辦。
年支若要逢建祿，祖上一代本有權，年支若要逢食神，祖業興旺本有錢。
年支若要逢傷官，恐怕父母難保全，年支若要逢偏財，財官相後前程寬。
正氣官星在月中，為人慷慨又聰明，生來財高見識廣，處事總有威望名。
支為正財官星旺，財官相生顯赫名，月支若把正官現，一生事業難成功。
月支若把食神現，當官不久去埋名。月支若要逢比肩，創業自力去更生。
正官若要逢偏財，手藝買賣會經營，月支若要逢偏印，多學少成好逞能。
日主正官性聰明，古稱天上文曲星，一舉成名框天下，世上能有幾人丁。
正官若要逢正財，此人必然有權柄，一生榮華能富貴，威名遠震人尊敬。
正官若要逢傷官，運行傷官有災星。正官若要逢食神，衣食豐足命裏逢。
坐官若逢天乙貴，眾有欽佩有高名。天月二德同一柱，一生不會受官刑。
日做正官逢旺地，學而不倦有才能。日弱官旺膽子小，一生讀書難成功。
時上正官運氣高，身旺子女必然好。身弱逢官為大忌，縱然有子不賢孝。
正官若要逢七殺，養的子女也難肖。時逢正官一位貴，逢凶化吉死中逃。
時干正官逢比肩，必為高官奉祿高。時支若要逢正印，晚年子女最賢孝。
時支若要逢偏財，晚年經營利不薄，時干正官逢正財，晚年財生樂逍遙。
時支若要逢傷官，恐怕女多兒子少。時支若要逢食神，身弱不好身旺好。
時支若要逢羊刃，子女頑固好坐牢。時支若要逢偏印，中年克子把命消。
年上七殺逢生旺，祖上威武又剛強，羊刃會殺方為好，祖上必把官來當。
年支若要逢食神，家財大業借祖光。年支若要逢正印，父母有權在命上。
年支若要逢財星，運生財地福祿長。年支若要逢羊刃，祖上要基不算強。
年支若要逢比肩，身弱傷身有外傷，年支若要逢正官，祖上必然把兵當。
年支若要逢偏印，少年父母命夭亡。年支若要逢七殺，一生身體不算弱。
月上七殺小人多，要逢正印倒不錯。殺印相生功名顯，文武全財好命看。
七殺偏印不算好，此人一生必清高。七殺食神為有制，一殺一制好命看。
月干七殺逢正官，官殺混雜禍百端，七殺傷官日主旺，制殺變官本有權。
月干七殺逢正財，殺見逢財不可當，月干七殺逢羊刃，羊刃七殺掌兵權。
月傷比肩命不吉，自招家庭不和氣。六親手足不合睦，婚後生別和死離。
兄弟姐妹不借力，自力更生靠獨立。月傷日劫最難當，娶妻以財為對象。
為人生來多橫霸，身心勞苦在命上，合作事業不長久，好為親朋把財傷。
月傷日食身體虛，父說東來子說西，長輩意見不一樣，為人處事有衝擊。
長輩影響極為大，受之影響獲利益。
月傷日傷主大凶，一生不殘壽難終。即使富貴不長久，兄弟之間各西東，
夫妻不能同長久，時占傷官克子凶。月傷偏財會理財，飛黃騰達能發財，
此命心高神又爽，不能安定去求財。女命半路克夫主，男人慎戒色情災。
月傷正財得妻財，全靠自己來周全。三史四弟不借力，克母命中自帶來。
印要當旺倒可解，要帶官來足妙哉。
月傷偏官最可仇，夫妻離雖難到頭，此命一生多辛苦，時運不佳遭牢囚。
兇險之事時常有，救人無功反成仇，月食正印最實誠，萬事遂意事業通。
諸事都有人來助，應在政界有大名。為人心慈又好善，遇事化吉不成凶。
偏印比肩命不合，一生經常遇波折，副業買賣不能做，營利少來損失多。
夫妻常常不合睦，恐怕一生打著過，偏印劫財有大災，謀事未成小人來。
合夥買賣不能做，獨立經營命帶來，男婚女嫁都不順，車前馬後有險災。
偏印食神運不通，事業有始不能終，英雄沒有用武地，進退失居破家凶。
生來與子無緣份，交通事故好發生，偏印傷官沒有財，經營買賣不稱懷。
家中不斷生災害，破家離散名分開，男人刑妻又克子，女人克夫有大災。
偏印偏官不在好，開支多來收入少，生來就把小人帶，凡事無功往徒勞。
多學少成好抗上，傷身事故有幾遭，月份日官最為凶，夫妻分別各西東。
為人生來嘴就冷，惡言惡語罵人能，萬事運滯難隨意，官星有始不到終。
多因長輩遭失敗，連累自己有軍星。
月傷正印最為吉，一生長壽有福氣。遇來多得人來助，妻賢子孝在命裏，
印制傷官官星旺，官旺財旺福祿餘。食神比肩性歸強，百業興旺貴人幫，
多情我欲多好善，處事外柔內裏剛。女人遇此夫緣差，桃色糾紛在命上，
月食劫財命運高，求財望喜任逍遙。破點小財不頂事，失小獲在成富豪，
近親財產你巧得，再遇七殺官職高。月食日食衣祿豐，不做頭賣手藝中，
男命生來多伶巧，可惜一生沒官星。四柱無生身有病，再遇七殺有官星，
月食日傷命不好，夫妻子女添苦惱。事業中途有障礙，口舌疾病必來到，
我說此話你不信，夫妻之間難偕老。月食偏財福祿佳，一生一世享榮華，
子孝孫賢父母愛，因妻致富來治家。能享人間鴻豔福，中年晚景一差啥，
月食正財命最強，家財全靠借祖光。少年就知勤和儉，當家立業格外強，
貴人提拔官星旺，半世不缺衣和糧。月食偏官運氣通，一殺一制發利名，
制服太過災立至，諸事做著不順情。半世勞碌多辛苦，脾氣不佳易生凶，
月食正官正氣星，安分守已做事情。女人應把貴夫得，夫唱妻隨過百冬，
中年以後必享福，一生有個好家庭。月食偏印主大凶，一生多學少成功，
疾病口舌連綿起，小人不足事不成。四柱要有偏財制，逢凶化吉得安寧，
偏印正官性體孺，內財空虛外不足。英雄沒有用武地，滿身能耐使不出，
夫妻雖好不長久，女命傷心嫁二夫。偏印偏印運不通，奔波勞碌事難成，
居位工作不固定，多招盜賊火燒凶。女命克夫又刑子，到處奔波受欺窮，
偏印正印不太強，酒色之災迷惑上。一生事業多失敗，兩家之事你都幫，
處事為人多慷慨，一生能借妻子光。正印比肩最為吉，好為別人去盡力，
買賣經營倒不錯，事業發達還順利。雖然一生財源旺，不能過旺有限制，
正印劫財諸事業，事業發展又興隆。此命心慈又好善，損財招災為親朋，
平生夫妻不借力，異性糾纏不能清。正印食神最為吉，一生不能受委屈，
事業繁榮要尊敬，要求財氣大獲益。為人處事得信任，工作發展貴人提，
正印傷官主大凶，身敗名裂在此中。一生與母無緣份，事業有始不到終，
夫妻之間總不時，口角之爭常發生。正印偏財實可觀，事業發展勝從前，
要做官星有人助，要做買賣多賺錢。夫妻白頭能偕老，一生不把災病添，
正印正財本不良，有些好事趕不上。母與妻子不合睦，疾病勞苦缺錢糧，
若要克妻不克母，常因病人憂心腸。正印偏官不一般，為人正直又慈善，
工作幸運能發展，一生能得外財源。能謙能讓妻內助，女人助于旺夫男，
正印正官最實誠，或獲意外得功名。交友廣泛心良善，忍辱負重能成功，
夫唱妻隨偕百姓，能獲上司來器重。正印偏印命不強，猶豫不決在命上，
此人事業多失敗，多愁善感在命上。一生與子無緣份，總然少兒多姑娘，
正印正印不相當，此人自尊心過強。自尊過強遭失敗，職業不定在命上，
心比天高命似紙，雖然心硬命不強。偏財比肩命不合，生來克父疾病多，
一生事業難開運，祖業家產犯爭奪。一生夫妻難合睦，男女色情有風波，
偏財劫財兩無功，克財克父命中逢。男女婚姻都有變，異性糾紛不會清，
爭來錢財難保守，常因親朋破財凶。偏財食神事業通，多利多益益財榮，
生來能得父妾助，做官為宦為享通。八字造就無更改，生貧後富命中逢，
偏財傷官福自來，他人失敗你得財。一生母親多冷落，情婦為你好招災，
女命難把貴夫得，晚婚再婚命裏該。偏印偏官發他鄉，平生獨立定家幫，
買賣經營為大吉，有點浮誇在世上。男人難得妻妾利，恐怕夫妻不久長，
偏財正財生意興，市農工商不久長，正業副業全都有，兩項一起來經營，
四柱再翁財來見，外財光滑內裏空。偏財偏官命不佳，辛勞倍至把財發，
常為女人把財破，與父無緣定不差。陰差陽錯把婚配，招至離婚或再嫁，
偏財正官吉含凶，眾人之助事業通。為幹事業責任重，自尊心強傳美名，
最怕暗中小人害，因名因利有官訟。偏財偏印運不通，勞苦不斷命中逢，
小本經營為大吉，要做大事不成功。自幼不得父母愛，反與伯父對心情，
偏財正印福祿高，一生不把災病招。妻賢子孝父母愛，平生福份不算薄，
天生就有人來助，紅塵世界把名標。正財比肩本有財，人稱富翁命帶來，
一生進財似流水，親朋破財命裏該。團體協作不長久，獨立自主去發財。
十干月提
甲日
1.甲日子提為印綬,順行不似逆行高,官多殺盛東為美,午未相逢總不勞.
2.陽木天元值丑提,分明大運喜東西,發財發福多榮達,午未之中亦不宜.
3.甲木生東值孟春,財多殺眾定超群,順行火地多難顯,逆走終為富貴人.
4.陽木春生值卯提,柱中有殺最為奇,不拘逆順東西地,申酉相逢反不宜.
5.甲木辰提喜有官,逆行東地弗為歡,順行南地多顛倒,除是根深富貴看.
6.陽木根深在巳月,柱中財煞喜相逢,逆行早歲聲名顯,順運須防夭壽終.
7.甲木日干居午月,傷官木火喜生財,順行怕入西方運,東北行來更妙哉.
8.陽木有根生六月,財官有氣福非常,逆行最喜東方運,惟恐初生壽不長.
9.甲木無根值孟秋,財多殺旺恨身柔,運行順地遲方好,逆運須防天更休.
10.甲木酉提用正官,順行堪地必難成,逆轉男離官被制,須知祿盡見閻王.
11.甲木戌提用財官,順運東南福更寬,若得柱中逢亥未,逆行名姓達金鑾.
12.甲木生元值亥提,柱中有殺更為奇,中年最喜東方運,午未之中數不齊.
乙日
13.乙木生居子月中,更無官煞喜匆匆,逆行大運非常美,無殺無官逆運通.
14.乙木提綱值丑宮,南方第一次西東,縱然名不登金榜,豪富終須並石崇.
15.乙生寅月木傷官,財煞相逢更有歡,順運連行多福祿,無財無殺亦貧寒.
16.乙木提綱值仲春,財官有氣亦超群,火金大運皆為美,白手興家邁等倫.
17.乙木辰提為雜氣,西方大運亦為高,若行戌運多顛倒,刑並人財壽不牢.
18.乙木相逢孟夏時,運行東北始為奇,柱中更值無根裔,順運終防壽不齊.
19.乙木如逢五月天,食神有氣怕身輕,柱中若是根基薄,大運提防喜逆行.
20.未月生逢乙日干,柱中官煞亦為歡,順行西北傷元壽,逆走東南福更寬.
21.乙木生來值孟秋,財官印綬忌身柔,中年不許行西北,順運無如逆運通.
22.乙木酉月殺多強,大運功名佐廟廊,若是有根尤更北,北行火運又非常.
23.乙生戌月多財殺,惟恐初年疾病生,若到中年多發達,不拘順逆總宜行.
24.乙木居亥印生身,逆走西南富貴真,有煞有官猶喜順,到頭大限怕逢辰.
丙日
25.丙火冬生值子綱,有印生身大吉昌,運入東南多發達,逆行難保壽年長.
26.丙火如逢丑月看,土多格局作傷官,印多運入西方美,根淺東南福不全.
27.丙多官殺值寅提,運入南方分外奇,若是官輕尤喜北,總然大運要行西.
28.丙火日干卯提綱,干弱如逢喜火鄉,若是無官尤不利,卻行身旺亦平常.
29.丙火辰提戊己多,傷官火土更如何,逢財逢印多通達,南北相逢總不過.
30.丙火見祿日干強,官煞相逢大吉昌,順逆運行多發達,若行戌運有災殃.
31.丙火午月作傷官,有殺當為貴命看,金木運行多吉利,如行水地不為歡.
32.丙逢未月傷官顯,官殺相逢未足奇,如得獨官為貴氣,運行西北利多馳.
33.丙火申提日主柔,得從得化始為優,若從水位傷元壽,逆去東南福祿周.
34.丙逢酉月火衰微,比劫扶身壽不奇,逆去東南為背祿,順行水地始為奇.
35.丙逢戌月土重重,有殺無官迥不同,大運順行多富貴,若逢官殺亦中中.
36.丙火亥提為殺印,分明大運喜東南,中年富貴非常美,運若西方壽不齊.
丁日
37.丁火如逢子月提,柱中有殺更無虧,平生最喜東方運,若到西方福不齊.
38.丁火丑月事如何,四柱分明怕土多,運入東方俱發達,南方火地不相宜.
39.丁火逢寅印綬明,柱中有水喜南行,運行北地尤通達,西方財鄉禍患生.
40.丁火卯月有印星,南北應多財利名,獨殺若無官混雜,金章紫綬至公卿.
41.丁逢辰月本傷官,順入南方福更寬,逆運初年多蹇剝,更逢戌亥壽相干.
42.丁逢巳月本剛強,大運何愁入水鄉,運入順行初不利,中年最愛入西方.
43.丁逢建祿本身堅,無水須防壽不全,若得運中逢七殺,姓名遠達九重天.
44.未月逢丁要見財,無財到底命多乖,若逢財殺方為美,西方大運更奇哉.
45.丁逢申月日干強,大運南方喜逆行,若是根深尤喜順,中年發達更崢嶸.
46.丁逢酉月用偏財,官殺相逢更妙哉,大運逆行多順遂,功名兩字稱心懷.
47.丁逢戌月傷官旺,官殺須多卻不妨,南與東方多順遂,榮華富貴福無疆.
48.丁生亥月用官星,順逆東南福不輕,若是殺星多混雜,壽年尤恐半凋零.
戊日
49.戊生日干逢子月,坐支辰戌最為奇,支虛更值財神位,運怕東兮又怕西.
50.戊生丑月日干堅,更有財官福壽全,逆順運行俱得地,若無財殺亦徒然.
51.戊土寅月日干輕,殺印相生格局明,運入火鄉尤發達,逆行水地總平平.
52.戊土卯月用官星,有印相生格局清,南運發達強北運,如逢酉地壽元傾.
53.戊土辰月日干強,更有財星福祿昌,順運西南應發達,財官輕處亦非良.
54.戊土巳提為建祿,柱中財殺更為奇,逆行大運宜東北,順走西南事不齊.
55.戊土午月印當權,大運分明喜殺官,官殺重時宜順運,官輕逆運妙無端.
56.戊土生來季夏天,若無財殺未周全,逆行更喜東方運,順運財多亦不然.
57.戊土生申用食神,有財有殺貴堪倫,逆行火地火通達,火地行來反受?.
58.戊土生來值酉提,怕行坎水喜炎離,除非四柱元辰旺,卯運相逢最不宜.
59.戊土戌月日干強,財殺重逢更吉祥,運氣不拘行逆順,若無財殺亦平常.
60.戊土亥提財殺真,身強有火更超群,逆行早歲須防酉,順運中年忌卯辰.
己日
61.己土子月用財星,有殺無官格局清,大怕柱中身太弱,順行寅卯早凋零.
62.己土丑月日干堅,四柱分明忌比肩,若有財官並有殺,逆行大運福無邊.
63.己土寅月值身柔,若是身柔命不周,身旺更行南運美,逆行運氣壽休囚.
64.己土卯月殺當權,逆運須知壽不堅,順逆火鄉無極妙,官星相會不周全.
65.己土辰提雜氣真,財官有氣定超群,順行運氣尤當妙,逆運行時不十分.
66.己土巳月身尤旺,印綬傷官格局清,身旺最宜財運遇,無財逆運亦相應.
67.己土午月本身強,建祿分明理更長,官殺輕時宜順運,官輕逆行亦榮昌.
68.己土未月欣逢殺,刃煞相傷更妙哉,運氣中年多發達,不拘順逆稱心懷.
69.己土申月用傷官,若是身輕必不安,所喜須宜行逆運,怕逢寅卯殺相干.
70.己土八月辛金旺,若是身輕命不牢,旺喜順行衰喜逆,無財無殺不為高.
71.己土如逢九月天,財官兩旺福無邊,運行順逆俱平穩,發達之時在壯年.
72.亥提己土用財官,身旺財官總是歡,若是身柔喜順運,東方難決一平安.
庚日
73.子月如逢庚日干,有財有殺始平安,西方不似東方運,午運如逢壽數完.
74.庚金丑月有財官,格局分明雜氣看,木火柱無終不美,東南運氣遇為歡.
75.庚金寅月日干微,土透天干命愈奇,逆運初年嫌子丑,順行大運怕逢離.
76.庚金生值仲春時,官煞如逢命始奇,但嫌四柱元神弱,順運三旬恐殞危.
77.庚金三月土重重,更有財官福祿豐,逆運固知強順運,中逢子地有災凶.
78.庚金四月殺星強,有制方知殺伏降,若是無根又無制,其人多有少年亡.
79.五月庚金喜有根,有根有水貴堪言,逆行大運宜東地,子字相逢總不然.
80.庚金未月土旺地,戊己土重命無過,若是土輕行逆運,康寧福壽沐恩波.
81.七月庚金金大剛,坐支若是亦平常,財官兩處宜行順,財殺輕時逆運強.
82.八月庚金用兩星,柱中有殺最相應,有財無煞純金局,從革尤當顯姓名.
83.庚金九月喜逢財,殺透天干亦妙哉,順命初年兼子地,逆行離巽有凶災.
84.庚金十月日干衰,有土相逢亦妙哉,順運必然強逆運,中年唯恐有災危.
辛日
85.子月辛金喜丙丁,若然無火亦平平,運行木火多通達,財殺多時喜逆行.
86.辛金丑月宜丁火,戊己重重亦不妨,無火土多防夭壽,縱然不夭也平常.
87.辛金寅月財官旺,大運不須喜逆行,若是無財行順運,中年唯恐喪殘生.
88.卯月辛金如有殺,坐支有土更為奇,順行逆轉名多顯,若到西方反不齊.
89.辛金生於辰月中,有財有殺更和同,順行逆運多通達,富貴榮華福壽崇.
90.辛金巳月官星旺,傷食全無亦不過,逆運但防官字否,順行一路總蹉跎.
91.辛金午月殺當權,四柱根深逆順堅,若是無根堪棄命,如行西運大??.
92.未月辛金殺印全,印多尤似有虧偏,逆行水運多通達,順運初年略不然.
93.申月辛金金水清,傷官有殺最相應,坐支無酉方為妙,運入東南顯姓名.
94.辛金酉月日干強,財殺相逢更異常,逆運到頭多發達,順行水地未為良.
95.戌月辛金煞印全,柱中有制福無邊,逆行順去俱無阻,巳地相逢總不然.
96.辛金亥月若無官,水冷應知金大寒,若有官星尤有殺,定應名姓到金鑾.
壬日
97.壬水生逢子月天,無財無殺未周全,終身困苦多流落,縱到財鄉亦枉然.
98.壬水丑月喜逢財,財旺身強更妙哉,運氣順行經水火,堪為萬事稱君懷.
99.壬水如逢寅月生,食神相左亦相應,南方運氣增財帛,有殺終當播姓名.
100.壬逢卯月傷官格,逆運無如順運高,殺透更加身旺處,功名富貴壽稱高.
101.壬水辰月殺星強,甲乙相逢殺伏降,更得財星並印綬,不拘順逆亦相當.
102.壬水生逢夏月天,財星官殺旺堂前,無根只怕初年失,若到中年福愈堅.
103.壬生午月財星旺,亥水相逢更異常,若是無根多棄命,平生白手置田莊.
104.壬水生逢季夏時,分明雜氣異為奇,順行逆轉多通達,卯地相逢總不宜.
105.壬水生申為殺印,有財有用亦相當,運行南地強如壯,卯地相逢命不長.
106.壬水相逢八月天,分明印綬格當權,無官怕入財鄉運,有殺須應福愈堅.
107.壬水生來值季秋,財多殺旺身忌柔,財居火地俱通達,並木之鄉返不周.
108.壬水亥提為建祿,柱中有土運之東,南方運氣俱為美,若是無財亦不通.
癸日
109.癸水冬生值子提,財官重見最為奇,順行喜到東南運,逆走南方亦不宜.
110.癸水丑提為雜氣,無財無印不堪推,順行木火俱為妙,逆運西南壽不齊.
111.癸水寅月木傷官,官殺重逢禍百端,北運不如南運好,若到申宮壽有乾.
112.癸水生來卯月中,無官無殺喜和同,順行南地多清貴,恐入西方壽早終.
113.癸水辰月喜逢財,雜氣分明格美哉,若是無根身太弱,順行南運必多災.
114.癸水巳提財更旺,官多不與殺相同,有根逆運多財足,順入西方早見凶.
115.癸水生逢午月中,分明財殺格相同,無根運不行申地,棄水從財反有功.
116.癸水未月殺星強,有刃無官祿位昌,運入東方經制伏,定看名姓列朝堂.
117.癸水生來值孟秋,有財終不忌身柔,順行北運尤為妙,若是無財反不周.
118.癸水酉月印生身,有殺方為格局真,逆運須知強順運,功名富貴又超群.
119.戌月如逢癸日干,分明雜氣用財官,運行木火多財祿,逆運初年壽有乾.
120.癸日生來亥月中,傷官水木總相同,逆行最妙南方運,順走須知忌卯凶.
命理正宗金不換斷
註：“金不換斷“，主要論的是生月的地支，因爲在論八字格局時，是以月支來定的，
月支中所藏的天干有旺，有衰，有的透出，有的卻不透，
這都是定格的依據。用神的取用，也與月支有直接的關係。
命理正宗--金不換斷
甲日子提為印授，順運不如運逆走，煞多官盛東為美，午未逢之為忌星。
甲木生丑財分明，大運喜西不喜東，發財發福多榮達，運到午末禍便生。
甲木生寅財煞重，旺相不沖定超群，順行到火多難顯，逆運終為富貴人。
甲生卯月柱帶煞，此造為貴又為奇，不分逆順宜南地，申酉西方反不宜。
甲生辰月喜有官，逆行東地不周全，順行南地多顛倒，若是根深富貴長。
甲生巳月喜財煞，逆行早歲聲名華，順行須妨申酉地，大運遇金宜犯煞。
甲生午月為丁火，木火傷官喜生財，順行怕到西方地，東北逢之更美哉。
甲生未月為正財，月財有氣福非常，逆行喜歡東方木，惟恐出生壽不長。
甲生申月梟煞全，無根無氣身為弱，運行順地北方好，逆運須防火地休。
甲生酉月見官星，順行酉地必成功，逆行離官官被制，祿盡官至壽元終。
甲生戌月用財官，順行東南福更寬；柱中逢亥多為喜，逆行姓名達金殿。
甲生亥月為長生，柱中見煞最為奇；中年最喜東方運，午未遇之數不齊。
乙生子月為偏印，四柱之中無官煞；順運喜走東方美，無官無煞逆運通。
乙生丑為偏財旺，喜行東南木巽宮；雖說功名不登榜，富豪能比古石崇。
乙生寅月為身旺，柱中財煞更為強；順行中年有富祿，無財無煞多貧寒。
乙生卯月為建祿，財官有氣亦超群；火金大運實為美，白手興家萬貫論。
乙生辰月為雜氣，喜行西方申酉地；若行到戍去沖辰，若入財旺壽不齊。
乙生巳月財官全，運行東北奇而鮮；柱中無根財難聚，順行需娘壽早完。
乙生午月假長生，食神有氣怕身輕；柱中祖業根基薄，大運提防夭壽終。
乙生未月本為財，柱有官煞不為災；順行西北先損壽，逆行東南福為寬。
乙生申月為正官，身柔官印也不歡；中年西北運不好，逆行東方命較安。
乙生酉月煞為強，功名可達佐朝郎；有根尤喜北方運，南方火運不非常。
乙生戍月多財煞，逆行西北為寶貴；有煞有官喜順行，到頭大運別逢辰。
乙生亥月印生身，恐怕初年疾病臨；中年寶貴多發達，順逆晚運皆宜身。
丙生子月為正官，有印生身大吉昌；運入東南多發達，逆行難保壽元長。
丙生丑月本傷官，若論格局定財官；柱中印多西方美，根淺東南福不全。
丙生寅月為長生，運入南方旺身榮；官輕尤喜北方運，一生大運宜西行。
丙生辰月食神旺，柱有傷官卻如何；逢財逢印多通達，南北相逢總不宜。
丙生巳月為建祿，官煞相逢大吉昌；順行逆行總發達，只有戍宮有災殃。
丙生午月坐傷官，有煞卻當富貴看；有金有水才為吉，單逢水運不為歡。
丙生未月傷官顯，官煞相逢不足奇；柱中獨官為貴氣，運行西北名必馳。
丙生申月主日柔，柱中從化始為優，運行北方傷元壽，若行東南福祿周。
丙生酉月火已衰，比劫伏身壽不高，逆去東南為背祿，順行坎宮才為奇。
丙生戌月食神庫，有官有煞大不同，大運順行多富貴，若行官殺以平平。
丙生亥月為殺印，運行東南亦為美，此命中年多富貴，運入西方壽元歸。
丁生子月坐正官，有殺能制更無虧，平生喜行東方運，若到西方福不真。
丁生丑月為食神，四柱分明怕土神，運入東方巨發達，南方火地不相宜。
丁生寅月印綬明，有印喜住東南行，運到坎水有通達，西方財鄉禍患生。
丁生卯月有印星，南北運至不遂名，獨煞無官來混雜，金章子壽至公卿。
丁生辰月為傷官，順行南方福更寬，運逆初年多克苦，逢戌亥字壽元平。
丁生巳月性剛強，大運何愁入水鄉，順行初年多不利，運到西方為福地。
丁生午月為建祿，無水需防傷壽元，如果運中逢七煞，聲名早達九重天。
丁生未月為食神，柱中無財命不乖，逢才逢煞多為美，西方大運更妙哉。
丁生申月日再強，大運順行喜南方，根深又宜順行喜，中年發達更榮昌。
丁生酉月為偏財，官殺相逢更妙哉，大運逆行多遂意，功名必就稱心懷。
丁生戍月傷官旺，官煞須多卻無妨，運行東方多順遂，富貴榮華壽無疆。
丁生亥月用官星，運見東南富不輕，若是煞星多混雜，晚年恐怕半凋零。
戊生子月坐正財，日坐辰戍最為奇，支虛更值財神位，運怕東來又怕西。
戊生丑月暗藏財，有財有官福壽全，逆順運行俱得地，若無方殺亦狂然。
戊生寅月為長生，煞印相生格局明，運行火鄉多發達，逆行坎水總平常。
戊生卯月用官星，有印相生格本明，南運發財強北運，逢西酉地壽元終。
戊生辰月日干強，柱有財星富貴長，運到西南有發達，財官輕處亦平常。
戊生巳月為建祿，若有財煞更為奇，大運喜行東北地，運到西方壽不齊。
戊生午月印當權，大運非明喜官煞，官煞重時喜順運，官輕逆行妙無端。
戊生未月為煞庫，無財無煞命不全，逆行就喜北方運，順行財多亦不然。
戊生申月用食神，有財有殺以貴論，運行火地運通達，水地運到反不美。
戊生酉月為傷官，怕行坎離來相見，除非四柱元神旺，印運逢之亦不然。
戊生戍月日干強，財殺重逢更吉祥，大運不拘行順逆，若無財煞亦平常。
戊生亥月財殺真，身強有火更超群，逆行甲歲須防酉，順運總須忌卯辰。
已生子月用財星，有殺無官格局清，逆運又怕身太柔，順運寅卯早凋零。
已生丑月日干強，四柱分明喜財鄉，柱有財官並有煞，逆運此命富無邊。
已生寅月為身柔，此命生來命不周，身旺亦行南運好，逆運壽元必休囚。
已生卯月煞當權，逆順皆為壽不堅，順行火地無極妙，官星相會不周全。
已生辰月為雜氣，財官有氣定超群，順行得氣真為妙，逆行大運不十分。
已生巳月身為旺，定為印緩格局清，身強最宜走木運，無財逆運亦相應。
已生午月本身強，月支建祿分明長，官柔最喜走順運，官輕逆運亦榮昌。
已生未月喜逢煞，刃煞逢之妙無差，中年發達是好運，不拘順逆皆榮華。
已生申月為傷官，若是身輕必不安，終生大運尤喜順，運見寅卯煞相干。
已生酉月為長生，若是身輕命不豐，旺亦順運衰喜逆，無財無殺命不高。
已生戍月身為強，財官兩旺福無邊，運行順逆皆平穩，命運發達在北邊。
已生亥月用財星，身旺財官喜相見，身弱大運喜順走，若到東方不平安。
庚生子月為傷官，有才有煞為平安，西方不如東方運，午運逢之壽將完。
庚生丑月為身庫，取格分明雜氣看，木火柱無終不美，運到東南喜為歡。
庚生寅月干日微，十逢土出命於奇，初運就怕子與丑，順行大運怕離見。
庚生卯月為財星，官煞相逢命為奇，就嫌四柱日主弱，順行三旬恐傷身。
庚生辰月印緩輕，若有財官福祿豐，逆運因知強順運，若見戍酉怕有凶。
庚生巳月為長生，煞星有制方為真，若是無根又有制，其命多半少年終。
庚生午月用正官，有根有水貴有堪，順行大運東地宜，子字遇之總不宜。
庚生未月偏財庫，柱中無沖不見富，逆行東方命為好，兌宮遇之恐禍出。
庚生巳月為長生，煞星有制方為真，若是無根又有制，其命多半少年終。
庚生申月建祿明，柱有官煞命為富，不拘正逆皆發達，若到丑地怕災出。
庚生酉月官印全，若是日旺福無邊，終生最喜財旺運，兌宮遇之福必減。
庚生戍月為雜氣，有財有印身不凡，順行總比逆行美，若遇申酉不一般。
庚生亥月用傷官，有財有煞別有官，東方財旺身為榮，運見官鄉不周全。
辛生子月食神旺，有財有官喜身強，運喜東方財旺地，不受刑沖富貴昌。
辛生丑月身為強，柱中有財官亦旺，大運走財必發達，行入丙丁恐不祥。
辛生寅月為正財，柱中最喜印官來，東方財地發福快，若到酉地有敗財。
辛生卯月偏財逢，柱有官印護身榮，運怕比劫來相會，財來難到財庫中。
辛生辰月用正印，有官有財亦為真，若有煞星能制服，不拘順逆皆貴身。
辛生巳月為正官，柱中最怕煞星見，運見煞星亦不利，逆運北行准平安。
辛生午月正官星，財印重逢格局清，逆行東方才為美，不宜西方分財神。
辛生未月正財庫，官印相生命為富，運中見比不為美，不拘順逆丑字福。
辛生申月傷官生，有財有煞福不輕，南運官地不為貴，運見煞刃才為榮。
辛生酉月為建祿，財官印緩在四柱，偏遇日主強又旺，不拘正逆都為福。
辛生戍月是印官，柱中尤喜財與官，東方財旺身又旺，榮華富貴至晚年。
辛生亥月傷官藏，柱中有官不周祥。運行宜向財煞運，恐入坎宮有禍殃。
壬生子月身為旺，柱中有財印亦祥，運行東南方為妙，再遇旺地有禍傷。
壬生丑月為官星，有煞制煞反成功，運行再遇才旺地，官旺亦然聲西東。
壬生寅月為食神，柱有官星不為凶，運逢財食煞旺地，聲震四海不平凡。
壬生卯月傷官興，運見官星不興隆，南方財地實為美，恐遇四庫有災生。
壬生辰月為已庫，少年苦難定為真，喜為南方財旺地，遇戍沖辰才為貴。
壬生巳月偏財神，柱無比劫才為貴，運喜印生與財旺，不見劫財富才真。
壬生午月為正財，旺身又見印官來，南方財運必發福，不宜煞星到運中。
壬生未月食神庫，有財有官必官祿，大運進入食神地，子孫發達不貧苦。
壬生申月生長宮,有比有官旺根恒，大運不入煞旺地，一生富貴由天定。
壬生酉月用財官，柱中有印更為鮮，一生只宜財官旺，傷官比劫有禍端。
壬生戍月雜氣明，天干透財格局清，財多身旺有福祿，發達需見辰字沖。
壬生亥月本身強，柱中財官也宜旺，正運就比逆運好，南方火地必旺鄉。
癸生子月建祿格，天透財官福必多，不宜西方印生運，更喜火地財必豐。
癸生丑月有煞星，柱無官星不為凶，煞旺若有羊刃並，一生富貴顯威風。
癸生寅月官星旺，一位透天貴不休，行運又到財旺地，威名必震神九洲。
癸生卯月長生宮，柱有官財為吉星，大運若到身旺地，發財發官變富翁。
癸生辰月為水庫，財官印食聚四柱，若遇戍字沖庫開，榮華富貴一齊來。
癸生巳月為偏財，柱無比劫不為災，不逢刑沖榮華定，運遇比劫必破財。
癸生午月正財明，有喜財星透天官，身旺有官大吉利，必忌比肩來分財。
癸生未有為雜氣，柱有煞星為吉利，身旺財旺大運遇，即遇傷官也為吉。
癸生申月正印明，柱中官星為喜神，大運喜官必見福，運遇財鄉不為美。
癸生酉月為偏印，官煞相並柱為真，大運不見傷財地，一生之命能富貴。
癸生戍月財在庫，柱無辰字不為福，大運要是不見辰，就是有財也無福。
癸生亥月為身旺，有官有財護身強，南方火地能發富，東方傷官有禍殃。
年上正財祖業強，年下正財借祖光。支為偏財支出大，色情之災需要防。
支為正官多高尚，祖上能把權來當，年支若要逢七殺，祖上剛強有名望。
年支若要逢正印，妻子對母不賢良。支為偏印不太好，先富後貧祖飄蕩。
年支若要逢食神，衣食豐足妻子幫。年支若要逢傷官，雖然富貴也不長。
年支若要逢劫財，祖上家產借不上。年支若要逢比肩，財祿廣進弟兄幫。
月上正財不一般，日柱建旺有財源，支為正財逢生旺，一生富貴在命間。
支為偏財能巧得，買賣手藝能掙錢。月支若逢正官格，財官相生能掌權。
若要地支逢七殺，身弱貧困命中安，月支若要逢正印，先財後印好命看。
月支若要逢傷官，聰明伶俐會攢錢。月支若要逢神安，能成富翁不費難。
月支若要逢比肩，兄弟姐妹爭家產。正財建祿最為好，全靠父母來周全。
日代正財得妻財，美貌賢妻能帶來，發財至富得內助，夫唱妻隨多恩愛。
女人若把正財見，丈夫對你最關懷，正財若逢長生地，百萬富翁命裏該。
正財若要逢暮庫，運地逢沖得大財，正財若要逢正官，財官雙美無有災。
正財若要逢七殺，配偶精明又強幹，正財若要逢傷官，不能求官能發財。
正財若要逢劫財，有財無庫訂下來。正財若要逢比肩，兄弟姐妹分奪財。
正財逢空不太好，夫妻中年要分開，時上正財運氣通，子女富貴財錄逢。
時支正財逢官印，後代發達有工名，若要時支逢傷官，克子有災不流情。
時支若要劫財見，子女是個財才星。時支若要逢比肩，子多女少把財爭。
時支若要逢長生，兒孫滿眼壽如松，時支若要逢歸祿，子女孝順衣食豐。
時支羊刃不太好，子不殘疾也多病。女命克夫又傷子，男命克婦婚譜更。
時支若逢死絕地，晚年孤苦又伶仃。時支若要逢空亡，一生做事本無成。
年上偏財命中安，日弱克父定不偏，日主建旺財務好，父東子西把家搬。
日弱運行比劫運，父死異鄉有牽連，年支若逢占正財，祖上必然有家產。
年支若要逢正官，祖上有權好命看。年支若要逢食神，祖上富貴命裏添。
年支若要逢傷官，祖上受損身體殘，年支若要逢比肩，兄弟多了分財源。
年支若要逢劫財，祖上興旺沒幾天。年支若要逢正印，一代一代勝從前。
年支若要逢偏印，以小失大不堪言。年支若要逢偏官，父母恐怕難保全。
月上偏財眾人財，意外之財命帶來。月支偏財逢身旺，妻妾情人有一排。
地支若要正財見，少年富貴本有財，月支再把正官現，生官發財命裏該。
月支再把食神現，父母攢下田和宅。月支再把傷官現，破腹手足有大災。
月支若要占比肩，獨立致富運難開。月支再把劫財見，婚姻恐怕人破壞。
月支若要逢正印，一生保證有依賴，月支若要逢偏印，總想離家去求財。
月支再把偏官現，遇事不順小人來，日帶偏財運不周，夫妻難以到白頭。
男人性亂酒色好，女人好把情人勾。正財若要逢基庫，運地逢沖得大財。
正財若要逢正官，財官雙美無人災，正財若要逢七殺，配偶精明又強幹。
正財若要逢傷官，不能求官能發財。正財若要逢劫財，有財無庫訂下來。
正財若要逢比肩，兄弟姐妹分奪財，正財逢空不太好，夫妻中年恐分開。
時上正財運氣通，子女富貴財祿逢，時上正財逢官印，後代發達有功名。
若要時支逢傷官，克子有災不留情，時支若要劫財見，子女是個敗財星。
時支若要逢比肩，子多女少把財爭，時支若要逢長生，兒孫滿眼壽如松。
時支若要逢歸祿，子女孝順衣食豐。時支陽刃不太好，子不傷殘也多病。
女命克夫又克子，男命克子婚變更。時支若逢死絕地，晚年孤苦又伶仃。
時支若要逢空去，一生做事本無成，年上偏財命中安，日弱克父定不偏。
日主建旺財必好，父反高夀有財源，年月刑沖不算好，父東子西把家搬。
日弱運行比劫運，父死異鄉有牽連，年支若要占正財，祖上必然有家產。
年支若要逢正官，祖上有權好命看，年支若要逢食神，祖上富翁命裏添。
年支若要逢傷官，祖上受損身體殘。年支若要逢比肩，兄弟多了分財源。
年支若要逢劫財，祖上興旺沒幾天，年支若要逢正印，一代一代勝從前。
年支若要逢偏印，以小失大不堪言。年支若要逢偏官，父母恐怕難保全。
月上偏財眾人財，意外之財命帶來，月支偏財逢身旺，妻妾情人有一排。
地支若要正財見，少年富貴本有財，月支再把正官現，生官發財命裏該。
月支再把食神現，父母攢下田和宅，月支再把傷官現，破腹手足有大災。
月支若要占比肩，獨立致富運難開。月支再把劫財見，婚姻恐怕人破壞。
月支若要逢正印，一生保證有依賴。月支若要逢偏印，總想離家去求財。
月支再把偏官現，遇事不順小人來，日帶偏財運不周，夫妻專愛難白頭。
男人性亂酒色好，女人好把情人勾。不逢沖來刑合破，女人純真又淳厚。
偏財將星天乙貴，生來就是名門後，偏財若要逢刑沖，恐怕夫妻沒長壽。
偏財若要逢正官，財旺官旺事無憂，偏財若要逢食神，晚年財源最豐厚。
偏財若要逢傷官，夫妻半路鬧分手，時上偏財一位逢，不逢衝破發利名。
敗財劫運還無忌，富貴財祿必享通。
時支若要逢偏財，經營買賣樣樣來，時支再把正官現，半凶半吉也享通。
時支再把食神現，晚年子女成富翁。時支若要逢傷官，克子多把姑娘生。
時支若要比肩現，日錄歸時定享通。時支若把劫財現，女子不孝敗財星。
時支逢劫更不好，男女婚姻有變更。男為妻家防喪命，女人丈夫死得凶。
年上正官要佔先，祖上有過功名權。少年之時福氣大，全靠父母愛周全。
支為正官吵太好，官欺民轄合中安，年支若要正財現，富貴榮華在少年。
年支若要逢七殺，恐怕少運有災難。年支若要逢正印，官印相生好命看。
年支若要逢偏印，自力更生創家園。年支若要逢羊刃，好事難成不好辦。
年支若要逢建祿，祖上一代本有權，年支若要逢食神，祖業興旺本有錢。
年支若要逢傷官，恐怕父母難保全，年支若要逢偏財，財官相後前程寬。
正氣官星在月中，為人慷慨又聰明，生來財高見識廣，處事總有威望名。
支為正財官星旺，財官相生顯赫名，月支若把正官現，一生事業難成功。
月支若把食神現，當官不久去埋名。月支若要逢比肩，創業自力去更生。
正官若要逢偏財，手藝買賣會經營，月支若要逢偏印，多學少成好逞能。
日主正官性聰明，古稱天上文曲星，一舉成名框天下，世上能有幾人丁。
正官若要逢正財，此人必然有權柄，一生榮華能富貴，威名遠震人尊敬。
正官若要逢傷官，運行傷官有災星。正官若要逢食神，衣食豐足命裏逢。
坐官若逢天乙貴，眾有欽佩有高名。天月二德同一柱，一生不會受官刑。
日做正官逢旺地，學而不倦有才能。日弱官旺膽子小，一生讀書難成功。
時上正官運氣高，身旺子女必然好。身弱逢官為大忌，縱然有子不賢孝。
正官若要逢七殺，養的子女也難肖。時逢正官一位貴，逢凶化吉死中逃。
時干正官逢比肩，必為高官奉祿高。時支若要逢正印，晚年子女最賢孝。
時支若要逢偏財，晚年經營利不薄，時干正官逢正財，晚年財生樂逍遙。
時支若要逢傷官，恐怕女多兒子少。時支若要逢食神，身弱不好身旺好。
時支若要逢羊刃，子女頑固好坐牢。時支若要逢偏印，中年克子把命消。
年上七殺逢生旺，祖上威武又剛強，羊刃會殺方為好，祖上必把官來當。
年支若要逢食神，家財大業借祖光。年支若要逢正印，父母有權在命上。
年支若要逢財星，運生財地福祿長。年支若要逢羊刃，祖上要基不算強。
年支若要逢比肩，身弱傷身有外傷，年支若要逢正官，祖上必然把兵當。
年支若要逢偏印，少年父母命夭亡。年支若要逢七殺，一生身體不算弱。
月上七殺小人多，要逢正印倒不錯。殺印相生功名顯，文武全財好命看。
七殺偏印不算好，此人一生必清高。七殺食神為有制，一殺一制好命看。
月干七殺逢正官，官殺混雜禍百端，七殺傷官日主旺，制殺變官本有權。
月干七殺逢正財，殺見逢財不可當，月干七殺逢羊刃，羊刃七殺掌兵權。
月傷比肩命不吉，自招家庭不和氣。六親手足不合睦，婚後生別和死離。
兄弟姐妹不借力，自力更生靠獨立。月傷日劫最難當，娶妻以財為對象。
為人生來多橫霸，身心勞苦在命上，合作事業不長久，好為親朋把財傷。
月傷日食身體虛，父說東來子說西，長輩意見不一樣，為人處事有衝擊。
長輩影響極為大，受之影響獲利益。
月傷日傷主大凶，一生不殘壽難終。即使富貴不長久，兄弟之間各西東，
夫妻不能同長久，時占傷官克子凶。月傷偏財會理財，飛黃騰達能發財，
此命心高神又爽，不能安定去求財。女命半路克夫主，男人慎戒色情災。
月傷正財得妻財，全靠自己來周全。三史四弟不借力，克母命中自帶來。
印要當旺倒可解，要帶官來足妙哉。
月傷偏官最可仇，夫妻離雖難到頭，此命一生多辛苦，時運不佳遭牢囚。
兇險之事時常有，救人無功反成仇，月食正印最實誠，萬事遂意事業通。
諸事都有人來助，應在政界有大名。為人心慈又好善，遇事化吉不成凶。
偏印比肩命不合，一生經常遇波折，副業買賣不能做，營利少來損失多。
夫妻常常不合睦，恐怕一生打著過，偏印劫財有大災，謀事未成小人來。
合夥買賣不能做，獨立經營命帶來，男婚女嫁都不順，車前馬後有險災。
偏印食神運不通，事業有始不能終，英雄沒有用武地，進退失居破家凶。
生來與子無緣份，交通事故好發生，偏印傷官沒有財，經營買賣不稱懷。
家中不斷生災害，破家離散名分開，男人刑妻又克子，女人克夫有大災。
偏印偏官不在好，開支多來收入少，生來就把小人帶，凡事無功往徒勞。
多學少成好抗上，傷身事故有幾遭，月份日官最為凶，夫妻分別各西東。
為人生來嘴就冷，惡言惡語罵人能，萬事運滯難隨意，官星有始不到終。
多因長輩遭失敗，連累自己有軍星。
月傷正印最為吉，一生長壽有福氣。遇來多得人來助，妻賢子孝在命裏，
印制傷官官星旺，官旺財旺福祿餘。食神比肩性歸強，百業興旺貴人幫，
多情我欲多好善，處事外柔內裏剛。女人遇此夫緣差，桃色糾紛在命上，
月食劫財命運高，求財望喜任逍遙。破點小財不頂事，失小獲在成富豪，
近親財產你巧得，再遇七殺官職高。月食日食衣祿豐，不做頭賣手藝中，
男命生來多伶巧，可惜一生沒官星。四柱無生身有病，再遇七殺有官星，
月食日傷命不好，夫妻子女添苦惱。事業中途有障礙，口舌疾病必來到，
我說此話你不信，夫妻之間難偕老。月食偏財福祿佳，一生一世享榮華，
子孝孫賢父母愛，因妻致富來治家。能享人間鴻豔福，中年晚景一差啥，
月食正財命最強，家財全靠借祖光。少年就知勤和儉，當家立業格外強，
貴人提拔官星旺，半世不缺衣和糧。月食偏官運氣通，一殺一制發利名，
制服太過災立至，諸事做著不順情。半世勞碌多辛苦，脾氣不佳易生凶，
月食正官正氣星，安分守已做事情。女人應把貴夫得，夫唱妻隨過百冬，
中年以後必享福，一生有個好家庭。月食偏印主大凶，一生多學少成功，
疾病口舌連綿起，小人不足事不成。四柱要有偏財制，逢凶化吉得安寧，
偏印正官性體孺，內財空虛外不足。英雄沒有用武地，滿身能耐使不出，
夫妻雖好不長久，女命傷心嫁二夫。偏印偏印運不通，奔波勞碌事難成，
居位工作不固定，多招盜賊火燒凶。女命克夫又刑子，到處奔波受欺窮，
偏印正印不太強，酒色之災迷惑上。一生事業多失敗，兩家之事你都幫，
處事為人多慷慨，一生能借妻子光。正印比肩最為吉，好為別人去盡力，
買賣經營倒不錯，事業發達還順利。雖然一生財源旺，不能過旺有限制，
正印劫財諸事業，事業發展又興隆。此命心慈又好善，損財招災為親朋，
平生夫妻不借力，異性糾纏不能清。正印食神最為吉，一生不能受委屈，
事業繁榮要尊敬，要求財氣大獲益。為人處事得信任，工作發展貴人提，
正印傷官主大凶，身敗名裂在此中。一生與母無緣份，事業有始不到終，
夫妻之間總不時，口角之爭常發生。正印偏財實可觀，事業發展勝從前，
要做官星有人助，要做買賣多賺錢。夫妻白頭能偕老，一生不把災病添，
正印正財本不良，有些好事趕不上。母與妻子不合睦，疾病勞苦缺錢糧，
若要克妻不克母，常因病人憂心腸。正印偏官不一般，為人正直又慈善，
工作幸運能發展，一生能得外財源。能謙能讓妻內助，女人助于旺夫男，
正印正官最實誠，或獲意外得功名。交友廣泛心良善，忍辱負重能成功，
夫唱妻隨偕百姓，能獲上司來器重。正印偏印命不強，猶豫不決在命上，
此人事業多失敗，多愁善感在命上。一生與子無緣份，總然少兒多姑娘，
正印正印不相當，此人自尊心過強。自尊過強遭失敗，職業不定在命上，
心比天高命似紙，雖然心硬命不強。偏財比肩命不合，生來克父疾病多，
一生事業難開運，祖業家產犯爭奪。一生夫妻難合睦，男女色情有風波，
偏財劫財兩無功，克財克父命中逢。男女婚姻都有變，異性糾紛不會清，
爭來錢財難保守，常因親朋破財凶。偏財食神事業通，多利多益益財榮，
生來能得父妾助，做官為宦為享通。八字造就無更改，生貧後富命中逢，
偏財傷官福自來，他人失敗你得財。一生母親多冷落，情婦為你好招災，
女命難把貴夫得，晚婚再婚命裏該。偏印偏官發他鄉，平生獨立定家幫，
買賣經營為大吉，有點浮誇在世上。男人難得妻妾利，恐怕夫妻不久長，
偏財正財生意興，市農工商不久長，正業副業全都有，兩項一起來經營，
四柱再翁財來見，外財光滑內裏空。偏財偏官命不佳，辛勞倍至把財發，
常為女人把財破，與父無緣定不差。陰差陽錯把婚配，招至離婚或再嫁，
偏財正官吉含凶，眾人之助事業通。為幹事業責任重，自尊心強傳美名，
最怕暗中小人害，因名因利有官訟。偏財偏印運不通，勞苦不斷命中逢，
小本經營為大吉，要做大事不成功。自幼不得父母愛，反與伯父對心情，
偏財正印福祿高，一生不把災病招。妻賢子孝父母愛，平生福份不算薄，
天生就有人來助，紅塵世界把名標。正財比肩本有財，人稱富翁命帶來，
一生進財似流水，親朋破財命裏該。團體協作不長久，獨立自主去發財。
Saturday, May 8, 2010
增補月談賦
蓋夫窮通造化，入聖超凡，命不易談，書當熟記。
欲曉生平造化，當知一路詳推。氣有盈虛進退，格有清濁從違。
格有可取不可取，用有當去不當去。
財官弱而日主旺，須行財運之鄉，方行合道。
日主弱而財官旺，又臨財官之地，為禍不輕。
大扺財與官要旺，煞同傷宜靜。重濁炎頑者賤，刑沖剋害者孤。
駁雜偏枯，先爵祿而後夭貧，中和純粹，始貧賤而終富貴。
命主一世之悲歡，運察流年之否泰，
年月見父母之優劣，時日識妻子之賢愚。
以財為父，以印為母，財印兩旺，樁萱並茂，陰陽失位，父母俱亡。
財源被劫，父命先亡，印綬被傷，母年早喪。財星得祿，父命長春。
比劫扶身，兄弟洒樂，煞官混雜，棠棣飄零。
年旺文魁，父子官居台閣，日生正貴，兄弟位列朝班。
四柱逢官，定主田連阡陌，三官見官，須知夫貴子榮。
男以正財為妻，正官為子。財得祿而妻賢，官得祿而子貴。
傷梟兩備，子懦妻愚。財絕官囚，妻遲子晚。
女命食旺官透，子秀夫榮。印旺官輕，坐堂招夫。
男命財多身弱，離祖求婚。偏財若見劫，定損妻和妾。
正官若值傷，有子各離鄉。官輕入墓中，只好作偏官，
煞旺庫中藏，只好作偏房。官弱又值傷，一子終難到老，
財輕逢劫，三妻未許齊眉。財入庫而妻離，官入庫而子散。
滿眼兒孫，定是五官見貴，百年夫婦，皆因七位逢生。
財旺生官，夫唱婦隨，馬凶帶祿，貫朽粟陳。
正官弱，傷官旺，必主孫承後裔；正財隱，偏財透，終須妾奪妻權。
父南子北，身居絕地，兄楚弟秦，命落空亡。
官貴埋頭，賣男鬻女。財星帶秏，棄子離妻。
財旺生官，夫婦如漆如膠。比多煞備，兄弟如蝎如蛇。
官被傷，財被劫，妻離子散。食逢梟，印逢財，家破人亡。
日逢劫，時逢傷，妻亡產蕩。歲值煞，月逢傷，兄弟囹圄。
財盛劫重，奪兄弟之妻為妾，傷官太旺，抱姊妹之子為兒。
四柱逢官，三嫁焉能到老。滿盤偏印，半子早得無虧。
食神生旺，四五六男可許，官強化印，七八九子堪誇。
財官印合，可羡妻妻妾妾。官食得祿，堪誇子子孫孫。
妻醜無能，定主財臨絕地，子愚不肖，皆因官入囚宮。
正財旺，偏財絕，戚氏遭逢呂氏，正官弱，偏財旺，太公得遇文王。
煞旺身強，始作終身發達，煞輕制重，為人到底遭迍。
一官顯露，子論荊西五馬，一食清高，子許河東三鳳。
財輕被劫，莊子鼓盆之歌。官居駕煞，顏路請子之車。
七煞卦兩頭，東野到老無後。四柱見傷官，伯道至死無兒。
滿盤七殺，羔柴有泣血之憂。四柱傷官，子夏有喪明之痛。
郭巨連埋幾子。只為時逢七殺。呂公既喪多兒，皆因財命被傷。
正官逢一位，荀氏產八龍。傷官立四支，顏路哭悲兒。
印旺食清，論定根基深厚。財藏官透，須知家業興隆。
印綬遭傷，祖業終是難守。財輕被劫，家園豈不凋零。
年沖月令，破祖離鄉之客。財輕劫秏，風流浪蕩之人。
印綬若逢官，定許入朝班。印殺若逢財，官非日日來。
旺官逢正印，名利自然順。正官逢正財，舉步上金階。
正官入墓鄉，破沖退田莊。正官落囚刑，家業漸消停。
一官一重傷，財輕破沖退田莊。正官若無印，身柔家業消磨盡。
正財若逢印，祖業根基盛。財多逢比助，官旺人殷富。
財輕逢劫比，家資鹽落底。財輕若見劫，家務湯潑雪。
傷官若逢財，富貴自天來。傷官若逢印，壽數綿綿定。
傷官若逢官，災殃自生端。傷官若值傷，晚景要離鄉。
食神若逢印，田產年年進。食神若逢梟，家資漸漸消。
身旺財官旺，富貴壓鄉黨。身弱財官絕，退散家休歇。
五行得均平，富貴享遐齡。三奇格若全，福壽永綿綿。
傷入官途，君子休官罷職。財臨絕地，庶人家破人亡。
獨印逢財，定魂斷歸地獄。一官遭破，當推命入黃泉。
七位逢空，漢帝有柴郎之立。五官沖陷，陽彪有牴犢之悲。
偏枯多夭折，駁雜主孤貧。富貴不易測，生死安足論。
損用者十死八九，破提者五傷三四。
財輕遇劫死，刃重見財亡。身旺逢印死，身弱遇財凶。
貪財破印天元盡，眾劫分財氣數終。用食逢梟災莫測，用財見劫命難醫。
煞重身輕，殺掛根而壽夭。傷強主弱，傷入墓以身亡。
五行格局皆傷，急急尋條歸路。四柱財官俱敗，忙忙打點前程。
一印逢生，四柱有傷何害。滿盤死絕，一星有救無憂。
財被劫當推強弱，官入庫須辨陰陽。
食神入水，身投波濤。食神逢梟，尸橫道路。
殺重劫多，父亡外土，傷梟兩備，子喪他邦。
比劫重重，馬蹈雀傷定論。縱橫鬼殺，雷打虎傷無疑。
財印交逢，身遭波濤而死。伏屍會刃，命隨山野而亡。
眾殺隨身，不投河而自刎。群凶入命，非產死以懸樑。
七殺會命，徒流笞杖難逃。三刑遇劫，肩枷帶鎖之憂。
水孛逢刑，不缺唇而異齒。火羅帶秏，非禿頭而面巴。
甲乙旺而戊己虛，面皮黃腫。金遇火羅，必主病連肺腑。
壬癸旺而丙丁弱，眼目矇瞳。火盛水孛，多因病在膏肓。
目暗耳聾，主弱又行殺地。腰駝背曲，身柔更入傷途。
刃劫交加，命喪血光麻痘。闌干血刃，身生掵嚟瘡疽。
日日歡歌，只因身逢二德。年年官訟，皆因命帶三符。
董卓燒臍，只為金遭火沖。杲卿割舌，皆因木被金傷。
比干剖心，血蠱臨於命度。紀信剛烈，火羅絆於十宮。
七殺無制，韓信功勞罔大。食神入水，屈原身死汨羅。
祿破馬傾，項羽烏江自刎。官囚印絕，虞姬九里身亡，
殺重身輕，顏子難逃定數。身輕印重，彭祖因獲長年。
木向春生，處世安然有壽。水歸冬旺，生平樂自無憂。
官印逢梟，曾參篤實。財官俱旺，子路剛方。
金水輔陽，堪言貌勝潘安。印綬俱停，不減顏回之樂。
財官旺相，必作陶朱之富。命坐強宮，定主田連阡陌。
生臨財地，定主銀谷倉廂。祿榮貴顯，金馬玉堂之士。
身囚印絕，貧居陋巷寒儒。勇敵千人，只後刃強駕殺。
心通萬卷，皆因身旺逢官。得佐聖君，貴在沖官逢合。
凡人性情善惡，只因格局安排。
木主仁、水主智、金主義、火主禮、土主信。
木盛者，溫良恭儉；土薄者，妄讀虛談。
戊己盛，朋友有信、丙丁旺，作事難成。
水泛木浮，漂蕩無依。金鎔烈火，淹留有覑。
金木交戰仁義少，水火休囚是非多。
四柱帶合，見人談說非常。沖破無情，開口言人不義。
合多貴眾，和公散事之人。死絕休囚，歸魂黑獄之輩。
六害虛秏，奴僕來來往往。四柱刑沖，兄弟是是非非。
金火炎頑，必是閨門婢女。水土重濁，定為田野農夫。
陰絕陽空，堂前使喚。官純印粹，珍珠簾內夫人。
二印持身，三遷教子，一官清貴，四海揚名。男子最宜健旺，女子身用純和。
欲知賢如孟母，天月二德同宮。欲知貌似西施，水孛金星同度。
官旺招夫貴顯，食清產子英賢。學堂逢驛馬，自幼讀書明敏。
魁罡帶七殺，生平性傲剛強。印旺身旺，自幼愛居市井。
殺淺財薄，平生喜走衙門。身財俱旺，一生樂守家園。
身財俱弱，到底難守祖業。長生坐命，儒風獨守清規。
貴德臨身，德行渾然服眾。五行生旺，定為慷慨男兒。
四柱休囚，必是衰憊老漢。三奇得遇，名為陣上將軍。
四柱同生，定主朝中宰相。七殺會刃，鹵莽剛強之士。
一官騎馬，聰明風雅之人。印綬明為人俊雅，食神旺處世公平。
凶險奸狡，比肩重而有傷。中和質樸，正官旺而相生。
傷官駕殺而聰明，印綬逢官性慈善。
水濁金頑，不識千文百字。火明木秀，能通五典三墳。
傷重梟多，好說是非之輩。殺重刃烈，好為盜賊之徒。
財帛逢金，吐鳳雕龍之士。遷移入火，敲銅打鐵之人。
七殺會刃，好舞鎗鈀刀劍。傷官逢印，能通書畫琴棋。
運入梟鄉，自被牆垣倒損。身臨絕地，須知椅苐塵埃。
命重傷官，鄭國奔來缳國。命全三合，東家攪到西家。
夜夜憂愁，命帶三刑六害。朝朝宴飲，格中印綬逢財。
殺亂官重，可強可弱。身衰印絕，為奴為婢。
財絕用囚，自幼出家禮佛。官衰主旺，少年離祖參襌。
殺強無印，雖遊泮水不登科。身旺無財，縱是出家難脫俗。
財絕當為僧道，官囚好好作尼姑。
徒隨逢系，六位定逢恩德。為僕遷移，命宮獨守離星。
陰陽絕空，蓬垢堂前使喚。五行全備，可羡美貌花容。
七殺會刃，盧氏引刀剔目。一官清透，孟光舉案齊眉。
官印扶身，伴戶倚門求活。水金纏度，踰垣鑽穴相窺。
丙辛戊癸，嫦娥偷情於月下。甲己丁壬，妲姬舞樂以搏鐘。
官弱財強，先偏而後正。傷官印綬，先妾而後妻。
男多女少，皆因陽盛陰衰。男少女多，只為陰神太重。
榮華生於中和，夭折秉於偏枯。金水傷官得令，五經魁首文章。
比肩成局，當為幾度新郎。常作新郎，一路三刑六害。
三舉登科，定為三合六合。讀書廣記，時上逢生。多學少成，日干遇絕。
強弱多少，定富貴於天干。刑沖剋害，分貴賤於地支。
神藏殺沒，有福之人，祿空官乏，無用之輩。
財地逢生，積粟千倉萬庫。祿位遇絕，作事七顛八倒。
丑戌日時，不生不養。未辰兩地，育產難憑。
子午日月相沖，當駝當跛。寅申年月相對，非聾非啞。
二午兩沖，妻必重婚。三庚未巳，父生未見。
辛日子時，定有三分秀氣。甲子日生子時，一生公道。
已亥日生丁卯，百奸千狡。
丑日丑時，公平長厚，酉月卯日，定是柔奸。
子月卯日辰時，長妻必賤。辰月辰日辰時，一子不能送終。
辰戌丑未相刑，非聾非啞。子午卯酉沖破，非癱即跛。
乙木陰年，十有八九寡婦。酉年火日，五有三四鰥居。
命定四惡，婦人多主孤孀。陽刃一度，男人必然無子，
兩刃逢於年月，必匬妻。兩刃三刑，日雖強而反惡。三刑三刃，元辰弱受孤寡。
甲日辛宮，相會榮華之客。己日申宮，貪合貧賤之徒。
強而無印無官，非僧即道。旺而無財無煞，非道即僧。
年月沖、時日合，屠沽之輩。年月合、日時沖，皂隸之流。
乙木殺強，壽元三九必終。丙火疊官，卅旬之客。
一殺三財雙火水，瞽目之人。子午日時雙女，為遺腹所生。
丑未命宮相對，下地無娘。
丁火日月逢戊己，宮為寅卯，終為盜賊。己巳遇甲乙，宮子午，而死於地坑。
乙木逢卯木時，情同肝嵗。壬水年生寅時，非貧即夭。
丙日生身逢沖，壽不長年。四柱官星，休見官方。
三元財劫，難以招財。五位死提綱，富而無子。
年月財官逢馬，人稱廊廟之才。時日七殺見刃，一心弄劍舞鎗。
日月逢梟，貧賤之士。
四柱四沖逢四正，淫而奸險。一合二合而再合，忠厚溫良。
日下乘空，不受雙親之力。日逢死絕，難逃莊子之悲。
時下死元身，終年哭子。時頭坐下劫，年兩哭妻。
日值財、時逢劫，父興子敗。時沖日辰，養子不遵父命。
時犯天空，養子不肖。秏敗破財，不是成家之輩。
時伏 宮，田無屋無。朝夕奔走之人，難於糊口。
暗秏敗損，街頭叫賣，大秏重逢。
五行不可太過，八字定要中和。入格須嫌填實，合局最忌刑沖。
學習須當熟記，本是江湖神斷。
食神制殺生財，富貴雙全。食神制殺逢梟，不貧則夭。
財逢殺黨，夭折童年。殺無刃不顯，刃無殺不威。
殺刃雙全，功名顯達。身旺財衰，運行財官發富。
女命傷官須再嫁，男人羊刃必重婚。
甲乙遇金強，魂歸西北，辛金逢火旺，氣散南離。
城牆積土，至木地而愁傷。財官俱旺，得父資財。
年上傷官，父母不全。時上傷官，子女不完。
傷官見官，老年必損成家之子。
傷官夾殺，不跛就瞎。殺重制輕身若旺，終須顯達。
羊刃傷官同制殺，黃榜標名。辰戌丑未遇刑沖，無人不發。
金水傷官最聰明，木火傷官終顯達。
土聚水竭，破祖離鄉之客。火炎土燥，晦性昏迷之人。
年沖月令終離祖，日破提綱定損妻。
印旺運入財鄉，自然家肥屋潤。印輕運行財地，忽然夢入南柯。
夫星入墓夫先死，食神入墓子必喪。辰戌丑未四時孤，格內全之總不如。
男命犯之為孤獨，女命犯之作尼姑。命理精微，難逃斯論。
搜骨剔髓如此，學者誰可忽諸。
誠哉命理之至寶，吾於高明，有厚望焉。
蓋夫窮通造化，入聖超凡，命不易談，書當熟記。
欲曉生平造化，當知一路詳推。氣有盈虛進退，格有清濁從違。
格有可取不可取，用有當去不當去。
財官弱而日主旺，須行財運之鄉，方行合道。
日主弱而財官旺，又臨財官之地，為禍不輕。
大扺財與官要旺，煞同傷宜靜。重濁炎頑者賤，刑沖剋害者孤。
駁雜偏枯，先爵祿而後夭貧，中和純粹，始貧賤而終富貴。
命主一世之悲歡，運察流年之否泰，
年月見父母之優劣，時日識妻子之賢愚。
以財為父，以印為母，財印兩旺，樁萱並茂，陰陽失位，父母俱亡。
財源被劫，父命先亡，印綬被傷，母年早喪。財星得祿，父命長春。
比劫扶身，兄弟洒樂，煞官混雜，棠棣飄零。
年旺文魁，父子官居台閣，日生正貴，兄弟位列朝班。
四柱逢官，定主田連阡陌，三官見官，須知夫貴子榮。
男以正財為妻，正官為子。財得祿而妻賢，官得祿而子貴。
傷梟兩備，子懦妻愚。財絕官囚，妻遲子晚。
女命食旺官透，子秀夫榮。印旺官輕，坐堂招夫。
男命財多身弱，離祖求婚。偏財若見劫，定損妻和妾。
正官若值傷，有子各離鄉。官輕入墓中，只好作偏官，
煞旺庫中藏，只好作偏房。官弱又值傷，一子終難到老，
財輕逢劫，三妻未許齊眉。財入庫而妻離，官入庫而子散。
滿眼兒孫，定是五官見貴，百年夫婦，皆因七位逢生。
財旺生官，夫唱婦隨，馬凶帶祿，貫朽粟陳。
正官弱，傷官旺，必主孫承後裔；正財隱，偏財透，終須妾奪妻權。
父南子北，身居絕地，兄楚弟秦，命落空亡。
官貴埋頭，賣男鬻女。財星帶秏，棄子離妻。
財旺生官，夫婦如漆如膠。比多煞備，兄弟如蝎如蛇。
官被傷，財被劫，妻離子散。食逢梟，印逢財，家破人亡。
日逢劫，時逢傷，妻亡產蕩。歲值煞，月逢傷，兄弟囹圄。
財盛劫重，奪兄弟之妻為妾，傷官太旺，抱姊妹之子為兒。
四柱逢官，三嫁焉能到老。滿盤偏印，半子早得無虧。
食神生旺，四五六男可許，官強化印，七八九子堪誇。
財官印合，可羡妻妻妾妾。官食得祿，堪誇子子孫孫。
妻醜無能，定主財臨絕地，子愚不肖，皆因官入囚宮。
正財旺，偏財絕，戚氏遭逢呂氏，正官弱，偏財旺，太公得遇文王。
煞旺身強，始作終身發達，煞輕制重，為人到底遭迍。
一官顯露，子論荊西五馬，一食清高，子許河東三鳳。
財輕被劫，莊子鼓盆之歌。官居駕煞，顏路請子之車。
七煞卦兩頭，東野到老無後。四柱見傷官，伯道至死無兒。
滿盤七殺，羔柴有泣血之憂。四柱傷官，子夏有喪明之痛。
郭巨連埋幾子。只為時逢七殺。呂公既喪多兒，皆因財命被傷。
正官逢一位，荀氏產八龍。傷官立四支，顏路哭悲兒。
印旺食清，論定根基深厚。財藏官透，須知家業興隆。
印綬遭傷，祖業終是難守。財輕被劫，家園豈不凋零。
年沖月令，破祖離鄉之客。財輕劫秏，風流浪蕩之人。
印綬若逢官，定許入朝班。印殺若逢財，官非日日來。
旺官逢正印，名利自然順。正官逢正財，舉步上金階。
正官入墓鄉，破沖退田莊。正官落囚刑，家業漸消停。
一官一重傷，財輕破沖退田莊。正官若無印，身柔家業消磨盡。
正財若逢印，祖業根基盛。財多逢比助，官旺人殷富。
財輕逢劫比，家資鹽落底。財輕若見劫，家務湯潑雪。
傷官若逢財，富貴自天來。傷官若逢印，壽數綿綿定。
傷官若逢官，災殃自生端。傷官若值傷，晚景要離鄉。
食神若逢印，田產年年進。食神若逢梟，家資漸漸消。
身旺財官旺，富貴壓鄉黨。身弱財官絕，退散家休歇。
五行得均平，富貴享遐齡。三奇格若全，福壽永綿綿。
傷入官途，君子休官罷職。財臨絕地，庶人家破人亡。
獨印逢財，定魂斷歸地獄。一官遭破，當推命入黃泉。
七位逢空，漢帝有柴郎之立。五官沖陷，陽彪有牴犢之悲。
偏枯多夭折，駁雜主孤貧。富貴不易測，生死安足論。
損用者十死八九，破提者五傷三四。
財輕遇劫死，刃重見財亡。身旺逢印死，身弱遇財凶。
貪財破印天元盡，眾劫分財氣數終。用食逢梟災莫測，用財見劫命難醫。
煞重身輕，殺掛根而壽夭。傷強主弱，傷入墓以身亡。
五行格局皆傷，急急尋條歸路。四柱財官俱敗，忙忙打點前程。
一印逢生，四柱有傷何害。滿盤死絕，一星有救無憂。
財被劫當推強弱，官入庫須辨陰陽。
食神入水，身投波濤。食神逢梟，尸橫道路。
殺重劫多，父亡外土，傷梟兩備，子喪他邦。
比劫重重，馬蹈雀傷定論。縱橫鬼殺，雷打虎傷無疑。
財印交逢，身遭波濤而死。伏屍會刃，命隨山野而亡。
眾殺隨身，不投河而自刎。群凶入命，非產死以懸樑。
七殺會命，徒流笞杖難逃。三刑遇劫，肩枷帶鎖之憂。
水孛逢刑，不缺唇而異齒。火羅帶秏，非禿頭而面巴。
甲乙旺而戊己虛，面皮黃腫。金遇火羅，必主病連肺腑。
壬癸旺而丙丁弱，眼目矇瞳。火盛水孛，多因病在膏肓。
目暗耳聾，主弱又行殺地。腰駝背曲，身柔更入傷途。
刃劫交加，命喪血光麻痘。闌干血刃，身生掵嚟瘡疽。
日日歡歌，只因身逢二德。年年官訟，皆因命帶三符。
董卓燒臍，只為金遭火沖。杲卿割舌，皆因木被金傷。
比干剖心，血蠱臨於命度。紀信剛烈，火羅絆於十宮。
七殺無制，韓信功勞罔大。食神入水，屈原身死汨羅。
祿破馬傾，項羽烏江自刎。官囚印絕，虞姬九里身亡，
殺重身輕，顏子難逃定數。身輕印重，彭祖因獲長年。
木向春生，處世安然有壽。水歸冬旺，生平樂自無憂。
官印逢梟，曾參篤實。財官俱旺，子路剛方。
金水輔陽，堪言貌勝潘安。印綬俱停，不減顏回之樂。
財官旺相，必作陶朱之富。命坐強宮，定主田連阡陌。
生臨財地，定主銀谷倉廂。祿榮貴顯，金馬玉堂之士。
身囚印絕，貧居陋巷寒儒。勇敵千人，只後刃強駕殺。
心通萬卷，皆因身旺逢官。得佐聖君，貴在沖官逢合。
凡人性情善惡，只因格局安排。
木主仁、水主智、金主義、火主禮、土主信。
木盛者，溫良恭儉；土薄者，妄讀虛談。
戊己盛，朋友有信、丙丁旺，作事難成。
水泛木浮，漂蕩無依。金鎔烈火，淹留有覑。
金木交戰仁義少，水火休囚是非多。
四柱帶合，見人談說非常。沖破無情，開口言人不義。
合多貴眾，和公散事之人。死絕休囚，歸魂黑獄之輩。
六害虛秏，奴僕來來往往。四柱刑沖，兄弟是是非非。
金火炎頑，必是閨門婢女。水土重濁，定為田野農夫。
陰絕陽空，堂前使喚。官純印粹，珍珠簾內夫人。
二印持身，三遷教子，一官清貴，四海揚名。男子最宜健旺，女子身用純和。
欲知賢如孟母，天月二德同宮。欲知貌似西施，水孛金星同度。
官旺招夫貴顯，食清產子英賢。學堂逢驛馬，自幼讀書明敏。
魁罡帶七殺，生平性傲剛強。印旺身旺，自幼愛居市井。
殺淺財薄，平生喜走衙門。身財俱旺，一生樂守家園。
身財俱弱，到底難守祖業。長生坐命，儒風獨守清規。
貴德臨身，德行渾然服眾。五行生旺，定為慷慨男兒。
四柱休囚，必是衰憊老漢。三奇得遇，名為陣上將軍。
四柱同生，定主朝中宰相。七殺會刃，鹵莽剛強之士。
一官騎馬，聰明風雅之人。印綬明為人俊雅，食神旺處世公平。
凶險奸狡，比肩重而有傷。中和質樸，正官旺而相生。
傷官駕殺而聰明，印綬逢官性慈善。
水濁金頑，不識千文百字。火明木秀，能通五典三墳。
傷重梟多，好說是非之輩。殺重刃烈，好為盜賊之徒。
財帛逢金，吐鳳雕龍之士。遷移入火，敲銅打鐵之人。
七殺會刃，好舞鎗鈀刀劍。傷官逢印，能通書畫琴棋。
運入梟鄉，自被牆垣倒損。身臨絕地，須知椅苐塵埃。
命重傷官，鄭國奔來缳國。命全三合，東家攪到西家。
夜夜憂愁，命帶三刑六害。朝朝宴飲，格中印綬逢財。
殺亂官重，可強可弱。身衰印絕，為奴為婢。
財絕用囚，自幼出家禮佛。官衰主旺，少年離祖參襌。
殺強無印，雖遊泮水不登科。身旺無財，縱是出家難脫俗。
財絕當為僧道，官囚好好作尼姑。
徒隨逢系，六位定逢恩德。為僕遷移，命宮獨守離星。
陰陽絕空，蓬垢堂前使喚。五行全備，可羡美貌花容。
七殺會刃，盧氏引刀剔目。一官清透，孟光舉案齊眉。
官印扶身，伴戶倚門求活。水金纏度，踰垣鑽穴相窺。
丙辛戊癸，嫦娥偷情於月下。甲己丁壬，妲姬舞樂以搏鐘。
官弱財強，先偏而後正。傷官印綬，先妾而後妻。
男多女少，皆因陽盛陰衰。男少女多，只為陰神太重。
榮華生於中和，夭折秉於偏枯。金水傷官得令，五經魁首文章。
比肩成局，當為幾度新郎。常作新郎，一路三刑六害。
三舉登科，定為三合六合。讀書廣記，時上逢生。多學少成，日干遇絕。
強弱多少，定富貴於天干。刑沖剋害，分貴賤於地支。
神藏殺沒，有福之人，祿空官乏，無用之輩。
財地逢生，積粟千倉萬庫。祿位遇絕，作事七顛八倒。
丑戌日時，不生不養。未辰兩地，育產難憑。
子午日月相沖，當駝當跛。寅申年月相對，非聾非啞。
二午兩沖，妻必重婚。三庚未巳，父生未見。
辛日子時，定有三分秀氣。甲子日生子時，一生公道。
已亥日生丁卯，百奸千狡。
丑日丑時，公平長厚，酉月卯日，定是柔奸。
子月卯日辰時，長妻必賤。辰月辰日辰時，一子不能送終。
辰戌丑未相刑，非聾非啞。子午卯酉沖破，非癱即跛。
乙木陰年，十有八九寡婦。酉年火日，五有三四鰥居。
命定四惡，婦人多主孤孀。陽刃一度，男人必然無子，
兩刃逢於年月，必匬妻。兩刃三刑，日雖強而反惡。三刑三刃，元辰弱受孤寡。
甲日辛宮，相會榮華之客。己日申宮，貪合貧賤之徒。
強而無印無官，非僧即道。旺而無財無煞，非道即僧。
年月沖、時日合，屠沽之輩。年月合、日時沖，皂隸之流。
乙木殺強，壽元三九必終。丙火疊官，卅旬之客。
一殺三財雙火水，瞽目之人。子午日時雙女，為遺腹所生。
丑未命宮相對，下地無娘。
丁火日月逢戊己，宮為寅卯，終為盜賊。己巳遇甲乙，宮子午，而死於地坑。
乙木逢卯木時，情同肝嵗。壬水年生寅時，非貧即夭。
丙日生身逢沖，壽不長年。四柱官星，休見官方。
三元財劫，難以招財。五位死提綱，富而無子。
年月財官逢馬，人稱廊廟之才。時日七殺見刃，一心弄劍舞鎗。
日月逢梟，貧賤之士。
四柱四沖逢四正，淫而奸險。一合二合而再合，忠厚溫良。
日下乘空，不受雙親之力。日逢死絕，難逃莊子之悲。
時下死元身，終年哭子。時頭坐下劫，年兩哭妻。
日值財、時逢劫，父興子敗。時沖日辰，養子不遵父命。
時犯天空，養子不肖。秏敗破財，不是成家之輩。
時伏 宮，田無屋無。朝夕奔走之人，難於糊口。
暗秏敗損，街頭叫賣，大秏重逢。
五行不可太過，八字定要中和。入格須嫌填實，合局最忌刑沖。
學習須當熟記，本是江湖神斷。
食神制殺生財，富貴雙全。食神制殺逢梟，不貧則夭。
財逢殺黨，夭折童年。殺無刃不顯，刃無殺不威。
殺刃雙全，功名顯達。身旺財衰，運行財官發富。
女命傷官須再嫁，男人羊刃必重婚。
甲乙遇金強，魂歸西北，辛金逢火旺，氣散南離。
城牆積土，至木地而愁傷。財官俱旺，得父資財。
年上傷官，父母不全。時上傷官，子女不完。
傷官見官，老年必損成家之子。
傷官夾殺，不跛就瞎。殺重制輕身若旺，終須顯達。
羊刃傷官同制殺，黃榜標名。辰戌丑未遇刑沖，無人不發。
金水傷官最聰明，木火傷官終顯達。
土聚水竭，破祖離鄉之客。火炎土燥，晦性昏迷之人。
年沖月令終離祖，日破提綱定損妻。
印旺運入財鄉，自然家肥屋潤。印輕運行財地，忽然夢入南柯。
夫星入墓夫先死，食神入墓子必喪。辰戌丑未四時孤，格內全之總不如。
男命犯之為孤獨，女命犯之作尼姑。命理精微，難逃斯論。
搜骨剔髓如此，學者誰可忽諸。
誠哉命理之至寶，吾於高明，有厚望焉。
子平真诠
《子平真诠》原序
予自束发就传，即喜读子史诸集，暇则子平《渊海》、《大全》略为流览，亦颇晓其意。然无师授，而于五行生克之理，终若有所未得者。后复购得《三命通会》、《星学大成》诸书，悉心参究，昼夜思维，乃恍然于命之不可不信，而知命之君子当有以顺受其正。
戊子岁予由副贡充补官学教习，馆舍在阜城门右，得交同里章公君安，欢若生平，相得无间，每值馆课暇，即诣君安寓谈《三命》，彼此辩难，阐民无余蕴。已而三年期满，僦居宛平沈明府署，得山阴沈孝瞻先生所著子平手录三十九篇，不觉爽然自失，悔前次之揣摩未至。遂携其书示君安，君安慨然叹曰：“此谈子平家真诠也！”
先生讳燡燔，成乾隆己未进士，天资颖悟，学业渊邃，其于造化精微，固神而明之，变化从心者矣。观其论用神之成败得失，又用神之因成得败、因败得成，用神之必兼看于忌神，与用神先后生克之别，并用神之透与全、有情无情、无力无力之辨，疑似毫芒，至详且悉。是先生一生心血，生注于是，是安可以淹没哉！
君安爰谋付剞劂，为天下谈命者，立至当不易之准，而一切影响游移管窥蠡测之智，俱可以不惑。此亦谈命家之幸也；且不谈命家之幸，抑亦天下士君子之幸，何则？人能知命，则营竞之可以息，非分之想可以屏，凡一切富贵穷通寿夭之遭，皆听之于天，而循循焉各安于义命，以共勉于圣贤之路，岂非士君子厚幸哉！
观于此而君安之不没人善，公诸同好，其功不亦多乎哉？爱乐序其缘起。
乾隆四十一年岁丙申初夏同后学胡焜倬空甫谨识
凡例
去夏刊行《滴天髓征义》，阅者以其陈义过高，纷以用科学编制，另辑浅近讲义为请。窃念《滴天髓》固非初学也。子平之法，源于五星，年代尚近，佳著无多，《子平大全》、《渊海子平》、《三命通会》、《神峰辟谬》等书，大都杂而不精，非初学所能读，惟《子平真诠》，议论鸿辟，而其编次，月令为经，诸神为纬，条理井然，最便初学，惜失于简略，且有看法而无起例，初习者有入门无从之叹。适友人绍兴何寄重君，藏有赵展如中丞原刊本，互相校正，缘本平生研究所得，详为评注，并以现代名人命造，作为例证，埋首半载，方克成书，并于篇末附入门起例一卷。虽未敢云阐发无余，而大致已备，学者手此一编，从而进研《滴天髓征义》诸书，则登堂入室，庶无杆格之虞。虽非讲义，固无殊于循序渐进之讲义也。评注既竣，述其凡例于右：
一．原书序文谓手录三十九篇，盖论八格与取运合为一篇也（如论正官与论正官取运实为一篇），若分列之，有四十七篇，而坊本仅四十四篇半，行运、成格、变格坊本仅半篇。今照原本补足，以成完璧。
一．子平源于五星，名词格局，多沿五星之旧，后人不得其解，牵强附会，最足以淆乱耳目。《评注》悉加纠正，并说明于评注中，加以纠正。
一．《真诠》以月令用神为经，诸神为纬，然用神非尽出于月令，故于舍月令别取用神之格局，特别提出，加以说明。盖取用无定法，以月令用神编次，虽十得七八，究不能包括完备。此非原书之误，特限于编次之法，不得不然耳。
一．起例歌诀，无非便于记忆，若明其原理，则歌决不特容易记忆，且可自己编造，否则，命理歌诀多牛毛，焉能一一熟记？故本编入门起例，略述原理，并附歌诀，并列表以便检查。
一．未习命理者，宜先阅末卷命理入门，再阅评注，循序而进，自不致毫无头绪。
一．评注中所引例证，或采现代名人命造，或录自《滴天髓征义》。然因材料不足，凡无适合之例证者，暂付缺如，或彼此可以互证者，不免前后重出，将来续有收集，当于再版时改正之。
一．初版仅印一千部，藉以就正有道，如蒙纠正谬误，或录示例证，感纫无极，当并于再版时改正加入。
一．论十干十二支
天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。
有是五行，何以又有十干十二支乎？盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳。即以木论，甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙；万木之所以有枝叶者，乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙也。方其为甲，而乙之气已备；及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。
何以复有寅卯者，又与甲乙分阴阳天地而言之者也。以甲乙而分阴阳，则甲为阳，乙为阴，木之行于天而为阴阳者也。以寅卯而阴阳，则寅为阳，卯为阴，木之存乎地而为阴阳者也。以甲乙寅卯而统分阴阳，则甲乙为阳寅卯为阴，木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之；寅卯存乎也，而甲乙施焉。是故甲乙如官长，寅卯如该管地方。甲禄于寅，乙禄于卯，如府官之在郡，县官之在邑，而各司一月之令也。
甲乙在天，故动而不居。建寅之月，岂必当甲？建卯之月，岂必当乙？寅卯在地，故止而不迁。甲虽递易，月必建寅；乙虽递易，月必建卯。以气而论，甲旺于乙；以质而论，乙坚于甲。而俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理者矣。以木类推，余者可知，惟土为木火金水冲气，故寄旺于四时，而阴阳气质之理，亦同此论。欲学命者，必须先知干支之说，然后可以入门。
二、论阴阳生克
四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机，故曰“天地节而四时成”。即以木论，木盛于夏，杀于秋，杀者，使发泄于外者藏收内，是杀正所以为生，大易以收剑为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎！譬如人之养生，固以饮食为生，然使时时饮食，而不使稍饥以待将来，人寿其能久乎？是以四时之运，生与克同用，克与生同功。
然以五行而统论之，则水木相生，金木相克。以五行之阴阳而分配之，则生克之中，又有异同。此所以水同生木，而印有偏正；金同克木，而局有官煞也。印绶之中，偏正相似，生克之殊，可置勿论；而相克之内，一官一煞，淑慝判然，其理不可不细详也。
即以甲乙庚辛言之。甲者，阳木也，木之生气也；乙者，阴木也，木之形质也。庚者，阳金也，秋天肃杀之气也；辛者，阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木而行于天，故逢秋天为官，而乙则反是，庚官而辛杀也。又以丙丁庚辛言之。丙者，阳火也，融和之气也；丁者，阴火也，薪传之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而克去，而人间之金，不畏阳和，此庚以丙为杀，而辛以丙为官也。人间金铁之质，逢薪传之火而立化，而肃杀之气，不畏薪传之火。此所以辛以丁为杀，而庚以丁为官也。即此以推，而余者以相克可知矣。
《滴天髓》之七天干篇。
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
刘基注：甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸水秉阴之精，而为阴中之阴。
五阳从气不从势，五阴从势无情义。
刘基注：五阳得阳之气，即能成乎阳刚之势，不畏财杀之势；五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义，故木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。于情义之所在者，见其势衰，则忌之矣，盖妇人之情也。如此，若得气顺理正者，亦未必从势而忘义，虽从亦必正矣。
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
刘基注：纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。
乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
刘基注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭（一本作虎马犬乡，甲来成灭）。
刘基注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
刘基注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。
戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。
刘基注：戊土非城墙堤岸之谓也，较己特高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也。其气属阳，喜润不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。盖冲则根动，非地道之正也，故宜静。
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮
刘基注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。
庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。
刘基注：庚金乃天上之太白，带杀而刚健。健而得水，则气流而清；刚而得火，则气纯而锐。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。甲木虽强，力足伐之；乙木虽柔，合而反弱。
辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。
刘基注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。
壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
刘基注：壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者此也，亦为雨露者此也，是不可歧而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可遏也。如东海本发端于天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。
癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
刘基注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖蜞生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。
《渊海子平》干支体象篇。
《干支体象》天干
《甲》甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
《乙》乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴；漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵；栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。
《丙》丙火明明一太阳，原从正大立纲常；洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
《丁》丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明；得时能铸千金铁，失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生；其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
《戊》戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通；平生最要东南健，身旺东南健失中。
《己》己土田园属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
《庚》庚金顽钝性偏刚，火制功成怕水乡；夏产东南过煅炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。
《辛》辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
《壬》壬水汪洋并百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北行程厄少年。
《癸》癸水应非雨露么，根通亥子即江河；柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
《干支体象》地支
《子》月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽清；天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情；柱内申辰来合局，即成江海发涛声。
《丑》隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳；暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。刑冲戌未非无用，类聚鸡蛇信有方；若在日时多水木，直须行入巽离乡。
《寅》艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅；志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申；四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。
《卯》卯木繁华禀气深，仲春难道不嫌金；庚辛迭见愁申酉，亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林；若归时日秋金重，更向西行患不禁。
《辰》辰当三月水泥温，长养堪培万木根；虽是甲衰乙余气，纵然入墓癸还魂。直须一钥能开库，若遇三冲即破门；水木重逢西北运，只愁原土不能存。
《巳》巳当初夏火增光，造化流行正六阳；失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三形传送翻无害，一撞登明便有伤；行到东南生发地，烧天烈火岂寻常。
《午》午月炎炎火正升，六阳气续一阴生；庚金失位身无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战克，戌寅同见越光明；东南正是身强地，西北休囚已丧形。
《未》未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财；近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来；用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。
《申》申金刚健月支逢，水土长生在此宫；巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。木多无火终能胜，土重埋金却有凶；欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。
《酉》八月从魁已得名，羡他金白水流清；火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用，运临西北岂无情；假能三合能坚锐，不比顽金未炼成。
《戌》九月河魁性最刚，漫云于此物收藏；洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章；天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
《亥》登明之位水源深，雨雪生寒值六阴；必待胜光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚原成象，三合羁留正有心；欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。
三、论阴阳生死
五行干支之说，已详论于干支篇。干动而不息，支静而有常。以每干流行于十二支之月，而生旺墓绝系焉。
阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为退，故主逆。此生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，功成者去，等用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，木之枝枝叶叶，受天生气，己收藏饱足，可以为来克发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死？却不是外虽繁盛，而内之生气发泄已尽，此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生，亥月枝叶剥落，即为之死。以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。
支有十二月，故每干长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形容之词也。长生者，犹人之初生也。沐浴者，犹人既生之后，而沐浴以去垢；如果核既为苗，则前之青壳，洗而去之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也。临官者，由长而壮，犹人之可以出仕也。帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有为也。衰者，盛极而衰，物之初变也。病者，衰之甚也。死者，气之尽而无余也。墓者，造化收藏，犹人之埋于土者也。绝者，前之气已绝，后之气将续也。胎者，后之气续而结聚成胎也。养者，如人养母腹也。自是而后，长生循环无端矣。
人之日主，不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中, 得长禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时产谓投库而必冲者，俗书之谬也，但阳长生有力，而阴长生不甚有力，然亦不弱。若是逢库，则阳为有根，而阴为无用。盖阳大阴小，阳得兼阴，阴不能兼阳，自然之理也。
地支代表是天干施布于地凝结成形之物，因此天干临地支的旺衰情况，本质上，不是二者生克作用的结果，
1）王相休囚死：当令者王，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。
春季：木王，火相，水休，金囚，土死；
夏季：火王，土相，木休，水囚，金死；
四季：土王，金相，火休，木囚，水死；
秋季：金王，水相，土休，火囚，木死；
冬季：水王，木相，金休，土囚，火死。
2）十二长生宫
宋代五行寄旺十二宫表：
生 败 冠 临 旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 （土水同宫，用纳音法）
明代五行寄旺十二宫表：
生 败 冠 临 旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
土 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 （火土同宫，用纳甲法）
生 败 冠 临 旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戍 酉 申 未
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戍
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戍
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
辛 子 亥 戍 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
癸 卯 寅 丑 子 亥 戍 酉 申 未 午 巳 辰 （阳之所生，阴之所死）
长生3.5-3.8、禄（临官）4、旺（帝旺）5、余气（衰）2、库（墓）1为有根
四、论十干配合性情
合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之义也。
其性情何也？盖既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分；年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。甲用丙食与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。
又如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身；甲逢乙为劫财，甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不为伤官；甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。
盖有所合则有所忌，逢吉不为吉，逢凶不为凶。即以六亲言之，如男以财为妻，而被别干合去，财妻岂能亲其夫乎？女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？此谓配合之性情，因向背而殊也。
甲己为中正之合
乙庚为仁义之合，故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，進退唯义。
丙辛爲威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒，好贿喜淫，若帶煞或五行死絕則寡恩少义，無情之人。婦人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，妖冶而淫。
丁壬爲淫慝之合。主人眼明神嬌，多情易動，不事高潔，习下无志，枕欢溺色，於我则吝，於彼则貪，若五行死絕或帶煞，見咸池、大耗、天中自敗，有淫乱家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇人淫邪奸慝，易挑易誘，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱；
戊癸为無情之合，主人或好或丑，如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫；若癸得戊則形容古朴，老相俗法，男子娶老妻，妇嫁老夫。
五、论十干合而不合
十干化合之义，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？
盖隔于有所间也，譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。譬如甲与己合，而甲己中间，以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？此制于势然也，合而不敢合也，有若无也。
又有隔位太远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北，不能相合一般。然于有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其为祸福得十之二三而已。
又有合而无伤于合者，何也？如甲生寅卯，月时两透辛官，以年丙合月辛，是为合一留一，官星反轻。甲逢月刃，庚辛并透，丙与辛合，是为合官留煞，而煞刃依然成格，皆无伤于合也。
又有合而不以合论者，何也？本身之合也。盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不为合去。假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。何为合去？若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是为合去也。又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。
然又有争合妒合之说，何也？如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不 配二夫，所以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞 留官，无减福也。
化气有真有假。上两造为化气之真者，亦有化气有余，而日带根苗劫印者；有日主无根，而化神不足者；更有合化虽真，而闲神来伤化气者，皆为假化。
六、论十干得时不旺失时不弱
书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？
况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月日时，亦有损益之权，故生月即不值令，而年时如值禄旺，岂便为衰？不可执一而论。犹如春木虽强，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而晃富，逢土生而必夭，是以得时而不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。
是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，比得一余气。盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。
今人不知命理，见夏水冬火，不问有无通根，便为之弱。更有阳干逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类，不以为水火通根身库，甚至求刑冲开之。此种谬论，必宜一切扫除也。
七、论刑冲会合解法
刑者，三刑也，子卯巳申子类是也。冲者，六冲也，子午卯酉之类是也，会者，三会也，申子辰之类是也。合者，六合也，子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言，系对射之意也。三方为会，朋友之意也。并对为合，比邻之意也。至于三刑取庑，姑且阙疑，虽不知其所以然，于命理亦无害也。
八字支中，刑冲俱非美事，而三合六合，可以解之。假如甲生酉月，逢卯则冲，而或支中有戌，则卯与戌合而不冲；有辰，则酉与辰合而不冲；有亥与未，则卯与亥未会而不冲；有巳与丑，则酉与巳丑会而不冲。是会合可以解冲也。又如丙生子月，逢卯则刑，而或支中有戌，则与戌合而不刑；有丑，则子与丑合而不刑；有亥与未，则卯与亥未会而不刑；有申与辰，则子与申辰会而不刑。是会合可以解刑也。
又有因解而反得刑冲者，何也？假如甲生子月，支逢二卯相并，二卯不刑一子，而支又逢戌，戌与卯合，本为解刑，而合去其一，则一合而一刑，是因解而反得刑冲也。
又有刑冲而会合不能解者，何也？假如子年午月，日坐丑位，丑与子合，可以解冲，而时逢巳酉，则丑与巳酉会，而子复冲午；子年卯月，日坐戌位，戌与卯合，可以解刑，而或时逢寅午，则戌与寅午会，而卯复刑子。是会合而不能解刑冲也。
更有刑冲而可以解刑者，何也？盖四柱之中，刑冲俱不为美，而刑冲用神，尤为破格，不如以另位之刑冲，解月令之刑冲矣。假如丙生子月，卯以刑子，而支又逢酉，则又与酉冲不刑月令之官。甲生酉月，卯日冲之，而时逢子立，则卯与子刑，而月令官星，冲之无力，虽于别宫刑冲，六亲不无刑克，而月官犹在，其格不破。是所谓以刑冲而解刑冲也。
如此之类，在人之变化而己。
八、论用神
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。
今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。
九、论用神成败救应
用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。
何谓败？官逢伤克刑冲，官格败也；财轻比重，财透七煞，财格败也；印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也；食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；七煞逢财无制，七煞格败也；伤官非金水而见官，或生财生带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也；阳刃无官煞，刃格败也；建禄月劫，无财官，透煞印，建禄月劫之格败也。
成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。何谓带忌？如正官逢财而又逢伤；透官而又逢合；财旺生官而又逢伤逢合；印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印，而又透财，以去印存煞；食神带煞印而又逢财；七煞逢食制而又逢印；伤官生财而财又逢合；佩印而印又遭伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。
何谓救应？如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。
八字妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！
十、论用神变化
用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。
故若丁生亥月，本为正官，支全卯未，则化为印。己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财。凡此之类皆用神之变化也。
变之而善，其格愈美；变之不善，其格遂坏，何谓变之而善？如辛生寅月，逢丙而化财为官；壬生戌月逢辛而化煞为印。癸生寅 月，不专以煞论。此二者以透出而变化者也。癸生寅 月，月令伤官秉令，藏甲透丙，会午会戌，则寅午戌三合，伤化为财；加以丙火透出，完全作为财论，即使不透丙而透戊土，亦作财旺生官论。盖寅午戌三合变化在前，不作伤官见官论也。乙生寅月，月劫秉令，会午会戌，则劫化为食伤，透戊则为食伤生财，不作比劫争财论。此二者因会合而变化者。因变化而忌化为喜，为变之善者。
何谓变之而不善？如丙生寅月，本为印绶，甲不透干而会午会戌，则化为劫。丙生申月，本属偏财，藏庚透壬，会子会辰，则化为煞。如此之类亦多，皆变之不善者也。
又有变之而不失本格者。如辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正财，正官乃其兼格也。乙生申月，透壬化印，而又透戊，则财能生官，印逢财而退位，虽通月令，格成伤官，百戊官忌见。丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲，或透壬，则仍为印而格不破。丙生申月，逢壬化煞，而又透戊，则食神能制煞生财，仍为财格，不失富贵。如此之类甚多，是皆变而不失本格者也。
是故八字非用神不立，用神非变化不灵，善观命者，必于此细详之。
十一、论用神纯杂
用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。
何谓纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者。
何谓杂？互用而两不相谋者是也。如壬生未月，乙己并透，官与伤相克，两不相谋也。甲也辰月，戊壬并透，印与财相克，亦两不相谋也。如此之类，皆用之杂者也。
纯杂之理，不出变化，分而疏之，其理愈明，学命者不可不知也。
十二、 论用神格局高低
八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情、有力无力之间而已。
如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。
身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也。官强财透，身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有力也。
又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。
如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。
至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，以其无情也。伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。是皆格之低而无用者也。
然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。
十三、论用神因成得败因败得成
八字之中，变化不一，遂分成败；而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。
是故化伤为财，格之成也，然辛生亥月，透丁为用，卯未会财，乃以党煞，因成得败矣。印用七煞，格之成也，然癸生申月，秋金重重，略带财以损太过，逢煞则煞印忌财，因成得败也。如此之类，不可胜数，皆因成得败之例也。
官印逢伤，格之败也，然辛生戊戌月，年丙时壬，壬不能越戊克丙，而反能泄身为秀，是因败得成矣。煞刃逢食，格之败也，然庚生酉月，年丙月丁，时上逢壬，则食神合官留煞，而官煞不杂，煞刃局清，是因败得成矣。如此之类，亦不可胜数，皆因败得成之例也。
其间奇奇怪怪，变幼无穷，惟以理权衡之，随在观理，因时运化，由他奇奇怪怪，自有一种至当不易不论。观命者毋眩而无主、执而不化也。
十四、論用神配氣候得失
论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。
是以印绶遇官，此谓官印双全，无人不贵。而冬木逢水，虽透官星，亦难必贵，盖金寒而水益冻，冻水不能生木，其理然也。身印两旺，透食则贵，凡印格皆然。而用之冬木，尤为秀气，以冬木逢火，不惟可以泄身，而即可以调候也。
伤官见官，为祸百端，而金水见之，反为秀气。非官之不畏夫伤，而调候为急，权而用之也。伤官带煞，随时可用，而用之冬金，其秀百倍。
伤官佩印，随时可用，而用之夏木，其秀百倍，火济水，水济火也。
伤官用财，本为贵格，而用之冬水，即使小富，亦多不贵，冻水不能生木也。
伤官用财，即为秀气，而用之夏木，贵而不甚秀，燥土不甚灵秀也。
春木逢火，则为木为通明，而夏木不作此论；秋金遇水，则为金水相涵，而冬金不作此论。气有衰旺，取用不同也。春木逢火，木火通明，不利见官；而秋金遇水，金水相涵，见官无碍。假如庚生申月，而支中或子或辰，会成水局，天干透丁，以为官星，只要壬癸不透露干头，便为贵格，与食神伤官喜见官之说同论，亦调候之道也。
食神虽逢正印，亦谓夺食，而夏木火盛，轻用之亦秀而贵，与木火伤官喜见水同论，亦调候之谓也。
此类甚多，不能悉述，在学者引伸触类，神而明之而已。
十五、论相神紧要
月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也。如官逢财生，则官为用，财为相；财旺生官，则财为用，官为相；煞逢食制，则煞为用，食为相。然此乃一定之法，非通变之妙。要而言之，凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。
伤用神甚于伤身，伤相甚于伤用。如甲用酉官，透丁逢壬，则合伤存官以成格者，全赖壬之相；戊用子财，透甲并己，则合煞存财以成格者，全赖己之相；乙用酉煞，年丁月癸，时上逢戊，则合去癸印以使丁得制煞者，全赖戊之相。
癸生亥月，透丙为财，财逢月劫，而卯未来会，则化水为木而转劫以生财者，全赖于卯未之相。庚生申月，透癸泄气，不通月令而金气不甚灵，子辰会局，则化金为水而成金水相涵者，全赖于子辰之相。如此之类，皆相神之紧要也。
相神无破，贵格已成；相神相伤，立败其格。如甲用酉官，透丁逢癸印，制伤以护官矣，而又逢戊，癸合戊而不制丁，癸水之相伤矣；丁用酉财，透癸逢己，食制煞以生财矣，而又透甲，己合甲而不制癸，己土之相伤矣。是皆有情而化无情，有用而成无用之格也。
凡八字排定，必有一种议论，一种作用，一种弃取，随地换形，难以虚拟，学命者其可忽诸？
十六、论杂气如何取用
四墓者，冲气也，何以谓之杂气？以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干会取其清者用之，杂而不杂也。
何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。何谓会支？如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。
何谓有情？顺而相成者是也。如甲生辰月，透癸为印，而又会子会申以成局，印绶之格，清而不杂，是透干与会支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸为官，而又逢己以为印，官与印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是两干并透，合而情也。又如甲生丑月，辛透为官，或巳酉会成金局，而又透己财以生官，是两干并透，与会支合而有情也。
何谓无情？逆而相背者是也。如壬生未月，透己为官，而地支会亥卯以成伤官之局，是透官与会支，合而无情者也。又如甲生辰月，透戊为财，又或透壬癸以为印，透癸则戊癸作合，财印两失，透壬则财印两伤，又以贪财坏印，是两干并透，合而无情也。又如甲生戌月，透辛为官，而又透丁以伤官，月支又会寅会午以成伤官之局，是两干并透，与会支合而无情也。
又有有情而卒成无情者，何也？如甲生辰月，逢壬为印，而又逢丙，印绶本喜泄身为秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又会申会子，则透丙亦无所碍。又有甲生辰月，透壬为印，虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲，二者为月冲而土动，干头之壬难通月令，印格不成，是皆有情而卒无情，富而不贵者也。
又有无情而终有情者，何也？如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有？又如丙生辰月，透戊为食，而又透壬为煞，是两干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神带煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。是皆无情而终为有情也。
如此之类，不可胜数，即此为例，旁悟而已。
十七、论墓库刑冲之说
辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也。夫杂气透干会支，岂不甚美？又何劳刑冲乎？假如甲生辰月，戊土透岂非偏财？申子会岂非印绶？若戊土不透，即辰戌相冲，财格犹不甚清也。至于透壬为印，辰戌相冲，将以累印，谓之冲开印库可乎？
况四库之中，虽五行俱有，而终以土为主。土冲则灵，金木水火，岂取胜以四库之冲而动乎？故财官属土，冲则库启，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲之类是也。然终以戊己干头为清用，干既透，即不冲而亦得也。至于财官为水，冲则反累，如己生辰月，壬透为财，戌冲则劫动，何益之有？丁生辰月，透壬为官，戌冲则伤官，岂能无害？其可谓之逢冲而壬水之财库官库开乎？
今人不知此理，甚有以出库为投库。如丁生辰月，壬官透干，不以为库内之壬，干头透出，而反为干头之壬，逢辰入库，求戌以冲土，不顾其官之伤。更有可笑者，月令本非四墓，别有用神，年月日时中一带四墓，便求刑冲；日临四库不以为身坐库根，而以为身主入库，求冲以解。种种谬论，令人掩耳。
然亦有逢冲而发者，何也？如官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官，与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足。却不知子午卯酉之类，二者相仇，乃冲克之冲，而四墓土自为冲，乃冲动之冲，非冲克之冲也。然既以土为官，何害于事乎？
是故四墓不忌刑冲，刑冲未必成格。其理甚明，人自不察耳。
十八、论四吉神能破格
财官印食，四吉神也，然用之不当，亦能破格。
如食神带煞，透财为害，财能破格也；春木火旺，见官则忌，官能破格也；煞逢食制，透印无功，印能破格也；财旺生官，露食则杂，食能破格也。
是故官用食破，印用财破。譬之用药，参苓芪术，本属良材，用之失宜，亦能害人。官忌食伤，财畏比劫，印惧财破，食畏印夺，参合错综，各极其妙。弱者以生扶为喜，强者因生扶而反害；衰者以裁抑为忌，太旺者反以裁抑而得益。吉凶喜忌，全在是否合于需要，不因名称而有分别也。
十九、论四凶神能成格
煞伤枭刃，四凶神也，然施之得宜，亦能成格。如印绶根轻，透煞为助，煞能成格也。财逢比劫，伤官可解，伤能成格也。食神带煞，灵枭得用，枭能成格也。财逢七煞，刃可解厄，刃能成格也。
是故财不忌伤，官不忌枭，煞不忌刃，如治国长抢大戟，本非美具，而施之得宜，可以戡乱。
二十、论生克先后分吉凶
月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。
如正官同是财伤并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后则以财为解伤，即不能贵，后运必有结局。若戊先而丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。
印格同是贪格坏印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍顺晚境；若癸先而己在时，晚景亦悴矣。
食神同是财枭并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚运必亨，格亦富而望贵。若丙先而庚在时，晚运必淡，富贵两空矣。
七煞同是财食并透，而先后大殊。如己生卯月，癸先辛后，则为财以助用，而后煞用食制，不失大贵。若辛先而癸在时，则煞逢食制，而财转食党煞，非特不贵，后运萧索，兼难永寿矣。
他如此类，可以例推。然犹吉凶易者也，至丙生甲寅月，年癸时戊，官能生印，而不怕戊合；戊能泄身为秀，而不得越甲以合癸，大贵之格也。假使年月戊癸而时甲，或年甲而月癸时戊，则戊无所隔而合全癸，格大破矣。
丙生辛酉，年癸时己，伤因财间，伤之无力，间有小贵。假如癸己产并而中无辛隔，格尽破矣。
辛生申月，年壬月戊，时上丙官，不愁隔戊之壬，格亦许贵。假使年丙月壬而时戊，或年戊月丙而时壬，则壬能克丙，无望其贵矣。
如此之类，不可胜数，其中吉凶似难猝喻。然细思其故，理甚显然，特难为浅者道耳。
二十一、论星辰无关格局
八字格局，专以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能为生克之用，又何以操成败之权？况于局有碍，即财官美物，尚不能济，何论吉星？于局有用，即七煞伤官，何谓凶神乎？是以格局既成，即使满盘孤辰入煞，何损其贵？格局既破，即使満盘天德贵人，何以为功？今人不知轻重，见是吉星，遂致拋却用神，不管四柱，妄论贵贱，谬谈祸福，甚可笑也。
况书中所云禄贵，往往指正官而言，不是禄堂人贵人。如正财得伤贵为奇，伤贵也，伤官乃生财之具，正财得之，所以为奇，若指贵人，则伤贵为何物乎？又若因得禄而避位，得禄者，得官也，运得官乡，宜乎进爵，然如财用伤官食神，运透官则格条，正官运又遇官则重，凡此之类，只可避位也。若作禄堂，不独无是理，抑且得禄避位，文法上下相顾。古人作书，何至不通若是！
又若女命，有云“贵众则舞裙歌扇”。贵众者，官众也，女以官为夫，正夫岂可叠出乎？一女众夫，舞裙歌扇，理固然也。若作贵人，乃是天星，并非夫主，何碍于众，而必为娼妓乎？
然星辰命书，亦有谈及，不善看书者执之也。如“贵人头上带财官，门充驰马”，盖财官如人美貌，贵人如人衣服，貌之美者，衣服美则现。其实财官成格，即非贵人头上，怕不门充驰马！又局清贵，又带二德，必受荣封。若专主二德，则何不竟云带二德受两国之封，而秘先曰无煞乎？若云命逢险格，柱有二德，逢凶有救，右免于危，则亦有之，然终无关于格局之贵贱也。
二十二、论外格用舍
八字用神既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。
如春木冬水、土生四季之类，日与月同，难以作用，类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可用也。若月令自有用神，岂可另寻外格？又或春木冬水，干头已有财官七煞，而弃之以就外格，亦太谬矣。是故干头有财，何用冲财？干头有官，何用合禄？书云“提纲有用提纲重”，又曰“有官莫寻格局”，不易之论也。
然所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫官被伤之类。用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。
二十三、论宫分用神配六亲
人有六亲，配之八字，亦存于命。
其由宫分配之者，则年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相配，适得其宜，不易之位也。
其由用神配之者，则正印也母，身所自出，取其生我也。若偏财受我克制，何反为父？偏财者，母之正夫也，正印为母，则偏才为父矣。正财为妻，受我克制，夫为妻纲，妻则从夫。若官煞则克制乎我，何以反为子女也？官煞者，财所生也，财为妻妾，则官煞为子女矣。至于比肩为兄弟，又理之显然者。
其间有无得力，或吉或凶，则以四柱所存或年月或日时财官伤刃，系是何物，然后以六亲配之用神。局中作何喜忌，参而配之，可以了然矣。
书呆注：十神配六亲，古有争论，一般按母子异性相生，夫妻异性相克的原理来推论，即男命正印为生我之物，故为母亲；克正印的异性为偏财，故为父；生偏财的异性为伤官，故为祖母；克伤官的异性为偏印，故为祖父；我所克的异性为正财，故为妻；正财所生的异性为七煞，故为子；正财所生的同性为正官故为女。女命，则以日主所生的异性为子，同性为女，故伤官又为子，食神为女；克日主的异性为正官，故为夫。至于男命以偏财为妾，女命以七煞为偏夫，皆引申而来。
书呆注：以宫位配六亲，年柱为祖上，月柱为父母，坐下为妻，时柱为子女。若格成于年月，祖基必丰隆，上辈之荫庇必厚，幼年享用现成；相神现于年月则上辈得力帮忙非凡。同理相神现于日支者，妻必得力；格成于时，子孙必得力，晚运尤佳。年为出身，时为归宿之地，出身美则祖基荫庇可知，结局佳则子孙得力可知，亦自然之理也。定寿夭富贵之类与论日主原理相同。
书呆注：依各柱或十神对格局有力无力有情无情，以定六亲之吉凶，以及对命主的作用。这里的看法比较灵活，现录《渊海子平》中关于六亲的论述供参考。
附《渊海子平》之《六亲总篇》：
《六亲总篇》
夫六亲者：父、母、兄弟、妻财、子、孙是也。
用日干为主：正印正母；偏印偏母及祖父也；偏财是父，乃母之夫星也，亦为偏妻；正财为妻；偏财为妾，为父是也；比肩为兄弟姐妹也；七杀是男；正官是女；食神是男孙；伤官是女孙及祖母也。
妇人命取六亲，与男命不同：取官星为夫星；七杀是偏夫；食神是女；伤官是男。
经云：『男取克干为嗣，女取干生为子息及奴婢也。』
且如六亲受克何如？印绶见财，克母及祖父也；见比劫阳刃，克妻妾及父也；官杀多者，难为兄弟；伤官食神多，难为子息；枭印伤孙，克祖母也。
假如甲日为主，见癸为母，见戊辰戌为父及妾，见己丑未午字，则与戊字相争夺，又伤癸水，克母之义明矣；见甲寅字，克父及妾；见庚申字，主克兄姊也；见乙卯字克弟妹；见丙巳字克子女也；余仿此。此必以岁运见何字，则克何人；更将冲克衰旺向背，将来者进，功成者退。兼有孤神寡宿，旬中有空亡者忌，二三反吉。
金空则鸣，火空则发，水空则流，此三者上吉；木空则朽，土空则崩，二者主凶。当以本生年起，克害无疑也。
《论父》
偏财是父，乃印绶之官星也。
如甲日以戊为父，再见甲寅字、或木局全、或临死绝冲刑之地，主克父也；不然，主离异不睦、或疾病残伤。若得庚字申字救，庶无大害。
如甲旺戊衰，亦主有疾少靠。
如戊临生旺、贵人、天月德地，亦主有贵；更得丙丁生助，享父之福无穷。
如临杀地，父死他乡。
居衰败受制之处、墓绝之地，主父平常，不得父力也。
二十四、论妻子
大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事，无论矣，至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子提纲得力，或年干有用，皆主父母身所自出，亦自有验。所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。
以妻论之，坐下财官，妻当贤贵；然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意？妻坐伤官，凶也，而财格逢之，可以生堸，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相关。其理不可执一。
既看妻宫，又看妻星。妻星者，干头之财也。妻透而成局，若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类，即坐下无用，亦主内助。妻透而破格，若印轻财露、食神伤官、透煞逢财之类，即坐下有用，亦防刑克。又有妻透成格，或妻宫有用而坐下刑冲，未免得美妻而难偕老。又若妻星两透，偏正杂出，何一夫而多妻？亦防刑克之道也。
至于子息，其看宫分与星所透喜忌，理与论妻略同。但看子息，长生沐浴之歌，亦当熟读，如“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郞，除非养取他之子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男子宫中子细详”是也。
然长生论法，用阳而不用阴。如甲乙日只用庚金长生，巳酉丑顺数之局，而不用辛金逆数之子申辰。虽书有官为女煞为男之说，然终不可以甲用庚男而用阳局，乙用辛男而阴局。盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男辛为女，其理为然，拘于官煞，其能验乎？
所以八字到手，要看子息，先看时支。如甲乙生日，其时果系庚金何宫？或生旺，或死绝，其多寡已有定数，然后以时干子星配之。如财格而时干透食，官格而时干透财之类，皆谓时干有用，即使时逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。若又逢生旺，则麟儿绕膝，岂可量乎？若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。若又死绝，无所望矣。此论妻子之大略也。
日主坐下如果是财官美物，则妻子不仅贤惠而且高贵，这是最简单的论断方法，复杂一些的呢？当然是结合与格局的配合，如妻宫是财星，本吉，但在印绶格中，则财来坏印，因妻损贵；又如妻宫是官星，本吉，但在伤官格中，则伤官见官，因妻致祸；同理，妻宫若为伤官，本非美物，但在财格与七煞格中，则妻来助格，正为贤内助而富贵二得。若妻宫为阳刃，本为凶残之性，但在八字中如果是财官煞伤等格，须以日主通根才能力强而可任财官时，则夫妻同心，焉有不美？总之不论何柱，与格局有情有力者吉，与格局无情无力者差。这个原理通用于各柱。
不只是夫妻宫。本书未论及六亲的寿夭判断方法，现补充之。1）首先观六亲的宫位，若生旺则寿，死绝则夭，再观归时，与时支对照，生旺则寿，死绝则夭。如戊以甲为父（无论在八字中有无甲木），月令若是午申酉之类则为死绝，时支又是死绝，八字中又无别处救应者，则短寿。这叫地不载天者夭，对格有情是代表富贵，寿与富贵是二回事，不能混而论之。2）六亲所对应的十神星透出天干，受克而无救应者夭，无论与格局有情无情。
二十五、论行运
论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。
何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官，而运助财乡；月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。
何谓忌？命中所忌，我逆而施之者是也。如正官无印，而运行伤；财不透食，而运行煞；印绶用官，而运合官；食神带煞，而运行财；七煞食制，而运逢枭；伤官佩印，而运行财；阳刃用煞，而运逢食；建禄用官，而运逢伤。如此之类，皆败运也。
其有似喜而实忌者，何也？如官逢印运，而本命有合，印逢官运，而本命用煞之类是也。
有似忌而实喜者，何也？如官逢伤运，而命透印，财行煞运，而命透食之类是也。
又有行干而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁则帮身，逢巳午则相冲是也。
又有行支而不行干者，何也？如甲生酉月，辛金透而官犹弱，逢申酉则官植根，逢庚辛则混煞重官之类是也。
又有干同一类而不两行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙则帮身，逢丁则合官之类是也。
又有支同一类而不两行者，何也？如戊生卯月，丑年，逢申则自坐长生，逢酉则会丑以伤官之类是也。
又有同是相冲而分缓急者，何也？冲年月则急，冲日时则缓也。
又有同是相冲而分轻重者，何也？运本美而逢冲则轻，运既忌面又冲则重也。
又有逢冲而不冲，何也？如甲用酉官，行卯则冲，而本命巳酉相会，则冲无力；年支亥未，则卯逢年会而不冲月官之类是也。
又有一冲而得两冲者，何也？如乙用申官，两申并而不冲一寅，运又逢寅，则运与本命，合成二寅，以冲二申之类是也。
距离是相等的，但发生作用的力量是不平等的，会合的力量最大，冲为次，同气、生、克力量差不多。应事也是不同的，
这段论述，给我们最大的提示是：大运与原局作用是相互的，不是单向的，即运可以对原局任何一字作用，而原局中任何一字对大运也可作用。当然天干与地支的相互作用不是直接生克而是能否行根。
论八字格局的次序是：1）先看是否属一行得气格，真化合格，真从格三大变格，这三大变格不是由直接由月令确定的，所以也属于“局”的范围。但这种局比格的力量大，所以要先论。2）不属于三大变格，再定正格。3）也无正格时，再寻“局”。4）无格无局时，才论杂格。
二十六、论行运成格变格
命之格局，成于八字，然配之以运，亦有成格变格之要权。其成格变格，较之喜忌祸福尤重。
何为成格？本命用神，成而未全，从而就之者是也。如丁生辰月，透壬为宫，而运逢申子以会之；乙生辰月，或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之。如此之类，皆成格也。
何为变格？如丁生辰月，透壬为官，而运逢戌，透出辰中伤官；壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞；壬生亥月，透己为用，作建禄用官矣，而运逢卯未，会亥成本，又化建禄为伤。如此之类，皆变格也。
然亦有逢成格而不喜者，何也？如壬生午月，运透己官，而本命有甲乙之类是也。
又有逢变格而不忌者，何也？如丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官，运逢卯未，而命有庚辛之类是也。
成格变格，关系甚大，取运者其细详之。
二十七、论喜忌干支有别
命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？
譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁巳并藏，安知其为财也？
然亦有支而能作祸福者，何也？如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生甲月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣。然必会有动，是正与干有别也。即此一端，余者可知。
二十八、论支中喜忌逢运透清
支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。
若命与运二支会局，亦作清论。如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类。然在年则重，在日次之，至于时生于午，而运逢寅戌会局，则缓而不急矣。虽格之成败高低，八字已有定论，与命中原有者不同，而此五年中，亦能炒其祸福。若月令之物，而运中透清，则与命中原有者，不甚相悬，即前篇所谓行运成格变格是也。
故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。
二十九、论时说拘泥格局
八字用神专凭月令，月无用神，台寻格局。月令，本也；外格，未也。今人不知轻重，拘泥格局，执假失真。
故戊生甲寅之月，时上庚甲，不以为明煞有制，而以为专食之格，逢甲减福。
丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局。
辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，因丙无成。
财逢时煞，不以为生煞攻身，而以为时上偏官。
癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格。
癸生冬月，酉日亥时，透戊坐戌，不以为月劫建禄，用官通根，而以为拱戌之格，填实不利。辛日坐丑，寅年，亥月，卯时，不以为正财之格，而以为填实拱贵。
乙逢寅月，时遇丙子，不以为木火通明，而以为格成鼠贵。
如此谬论，百无一是，此皆由不知命理，妄为评断。
三十、论时说以讹传讹
八字本有定理，理之不明，遂生导端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。
究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而谬生偏见；一则以鹆书无知妄作，误会其说，而深入迷途；一则论命取运，偶然湊合，而遂以己见为不易，一则以古人命式，亦有误收，即收之不误，又以己意入外格，尤为害人不浅。
如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本杂气财旺生官也，而以为乙亥时，作时上偏官论，岂知旺财生煞，将救死之不暇，于何取贵？此类甚多，皆误收格局也。如己未、壬申、戊子、庚申，本食神生财也，而欲弃月令，以为戊日庚申合禄之格，岂知本身自有财食，岂不甚美？又何劳以庚合乙，求局外之官乎，此类甚多，皆硬入外格也。
人苟中无定见，察理不精，睹此谬论，岂能无惑？何况近日贵格不可解者，亦往往有之乎？岂知行术之人，必以贵命为指归，或将风闻为实据，或探其生日，而即以己意加之生时，谬造贵格，其人之八字，时多未确，即彼本身，亦不自知。若看命者不究其本，而徒以彼既富贵迁就其说以相从，无惑乎终身无解日矣！
三十一、论正官
官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎？岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之。正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎？
以刑冲破害为忌，则以生之护之为喜矣。存其喜而去其忌则贵，而贵之中又有高低者，何也？以财印并透者论之，两不相碍，其贵也大。如薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅，壬印戊财，以乙隔之，水与土不相碍，故为大贵。若壬戌、丁未、戊甲、乙卯，杂气正官，透干会支，最为贵格，而壬财丁印，二者相合，仍以孤官无辅论，所以不上七品。
若财印不以两用，则单用印不若单用财，以印能护官，亦能泄官，而财生官也。若化官为印而透财，则又为甚秀，大贵之格也。如金状元命，乙卯、丁亥、丁未、庚戌，此并用财印，无伤官而不杂煞，所谓去其忌而存其喜者也。
然而遇伤在于佩印，混煞贵乎取清。如宣参国命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干用清，支会水局，两辛解之，是遇伤而佩印也。李参政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金混杂，乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。
至于官格透伤用印者，又忌见财，以财能去印，未能生官，而适以护伤故也。然亦有逢财而反大贵者，如范太傅命，丁丑、壬寅、己巳、丙寅，支具巳丑，会金伤官，丙丁解之，透壬岂非破格？却不知丙丁并透，用一而足，以丁合壬而财去，以丙制伤而官清，无情而愈有情。此正造化之妙，变幻无穷，焉得不贵？
至若地支刑冲，会合可解，已见前篇，不必再述，而以后诸格，亦不谈及矣。
三十二、论正官取运
取运之道，一八字则有一八字这论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。
如正官取运，即以正官所统之格分而配之。正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则助官。若官露而不可逢合，不可杂煞，不可重官。与地支刑冲，不问所就何局，皆不利也。
正官用财，运喜印受身旺之地，切忌食伤。若身旺而财轻官弱，即仍取财官运可也。
正官佩印，运喜财乡，伤食反吉。若官重身轻而佩印，则身旺为宜，不必财运也。
正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，财运切忌。若印绶叠出，财运亦无害矣。
正官而带煞，伤食反为不碍。其命中用劫合煞，则财运可行，伤食可行，身旺，印绶亦可行，只不过复露七煞。若命用伤官合煞，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。
此皆大略言之，其八字各有议论。运中每遇一字，各有研究，随时取用，不可言形。凡格皆然，不独正官也。
三十三、论财
财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美。为财帛，为妻妾，为才能，为驿马，皆财类也。
财喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不为之露。即非月令用神，若寅透乙、卯透甲之类， 一亦不为过，太多则露矣。然而财旺生官，露亦不忌，盖露不忌，盖露以防劫，生官则劫退，譬如府库钱粮，有官守护，即使露白，谁敢劫之？如葛参政命，壬申、壬子、戊午、乙卯，岂非财露？唯其生官，所以不忌也。
财格之贵局不一，有财旺生官者，身强而不透伤官，不混七煞，贵格也。
有财用食生者，身强而不露官，略带一位比劫，益觉有情，如壬寅、壬寅、庚辰、辛巳，杨待郎之命是也。透官身弱，则格坏矣。
有财格佩印者，盖孤财不贵，佩印帮身，即印取贵。如乙未、甲申、丙申、庚寅，曾参政之命是也，然财印宜相并，如乙未、己卯、庚寅、辛巳，乙与己两不相能，即有好处，小富而已。
有用食而兼用印者，食与印两不相碍，或有暗官而去食护官，皆贵格也。如吴榜眼命，庚戌、戊子、戊子、丙辰，庚与丙隔两戊而不相克，是食与印不相碍也。如平江伯命，壬辰、乙巳、癸巳、辛酉，虽食印相克，而欲存巳戊官，是去食护官也。反是则减福矣。
有财用伤官者，财不甚旺而比强，辂露一位伤官以化之，如甲子、辛未、辛酉、壬辰，甲透未库，逢辛为劫，壬以化劫生财，汪学士命是也，财旺无劫而透伤，反为不利，盖伤官本非美物，财轻透劫，不得己而用之。旺而露伤，何苦用彼？徒使财遇伤而死生官之具，安望富贵乎？
有财带七煞者，或合煞存财，或制煞生财，皆贵格也，如毛状元命，乙酉、庚辰、甲午、戊辰，合煞存财也；李御史命，庚辰、戊子、戊寅、甲寅，制煞生财也。
有财用煞印者，党煞为忌，印以化之，格成富局，若冬土逢之亦贵格。如赵待郎命，乙丑、丁亥、己亥、丙子，化煞而即以解冻，又不露财以杂其印，所以贵也。若财用煞印而印独，财煞并透，非特不贵，亦不富也。
至于壬生午月，癸生巳月，单透财而亦贵，又月令有暗官也。如丙寅、癸巳、癸未、壬戌，林尚书命是也。又壬生巳月，单透财而亦贵，以其透丙藏戊，弃煞就财，美者存在赠者弃也。如丙辰、癸巳、壬戌、壬寅，王太仆命是也。
至于劫刃太重，弃财就煞，如一尚书命，丙辰、丙申、丙午、壬辰，此变之又变者也。
三十四、论财取运
财格取运，即以财格所就之局，分而配之。其财旺生官者，运喜身旺印缓，不利七煞伤官；若生官而后透印，伤官之地 ，不甚有害。至于生官而带食破局，则运喜印绶，而逢煞反吉矣。
财用食生，财食重而身轻，则喜助身；财食轻而身重，则仍行财食。煞运不忌，官印反晦矣。
财格佩印，运喜官乡，身弱逢之，最喜印旺。
财用食印，财轻则喜财食，身轻则喜比印，官运有碍，煞反不忌也。
财带伤官，财运则亨，煞运不利，运行官印，未见其美矣。
财带七煞。不论合煞制煞，运喜食伤身旺之方。
财用煞印，印旺最宜，逢财必忌。伤食之方，亦任意矣。
三十五、论印绶
印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。印绶之格局亦不一，有印而透官者，正官不独取其生印，而即可以为用，与用煞者不同。故身旺印强，不愁太过，只要官星清纯，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，张参政之命是也。
然亦有带伤食而贵者，则如朱尚书命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬为戊制，不伤官也。又如临淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己为乙制，己不碍官也。
有印而用伤食者，身强印旺，恐其太过，泄身以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李状元命也，若印浅身轻，而用层层伤食，则寒贫之局矣。
有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印轻，或身轻印重，有所不足，始为有性。如茅状元命，己巳、癸酉、癸未、庚申，此身轻印重也。马参政命，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身重印轻也。若身印并重而用七煞，非孤则贫矣。
有用煞而兼带伤食者，则用煞而有制，生身而有泄，不论身旺印重，皆为贵格。
有印多而用财者，印重身强，透财以抑太过，权而用之，只要根深，无防财破。如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也。若印轻财重，又无劫财以救，则为贪财破印，贫贱之局也。
即或印重财轻而兼露伤食，财与食相生，轻而不轻，即可就富，亦不贵矣。然亦有带食而贵者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛监薄命，乙合庚而不生癸，所以为贵，若合财存食，又可类推矣。如己未、甲戌、辛未、癸已，此合财存食之贵也。
又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆为贵格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也。
至于化印为劫；弃之以就财官，如赵知府命，丙午、庚寅、丙午、癸已，则变之又变者矣。
更有印透七煞，而劫财以存煞印，亦有贵格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格毕竟难看，宜细详之。
三十六、论印绶取运
印格取运，即以印格所成之局，分而配之。其印绶用官者，官露印重，财运反吉，伤食之方，亦为最利。
若用官而带伤食，运喜官旺印绶之乡，伤食为害，逢煞不忌矣。
印绶而用伤食，财运反吉，伤食亦利，若行官运，反见其灾，煞运则反能为福矣。
印用七煞，运喜伤食，身旺之方，亦为美地，一见财乡，其凶立至。
若用煞而兼带伤食，运喜身旺印绶之方，伤食亦美，逢官遇财，皆不吉也。
印绶遇财，运喜劫地，官印亦亨，财乡则忌。
印格而官煞竞透，运喜食神伤官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行财运，立见其灾矣。
印用食伤，印轻者亦不利见财也。
三十七、论食神
食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之。故食神生财，美格也。财要有根，不必偏正叠出，如身强食旺而财透，大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，谢阁老之命是也。
藏食露伤，主人性刚如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正叠出，富贵不巨，职甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龚知县命是也。
夏木用财，火炎土燥，贵多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅，黄都督之命是也。
若不用财而就煞印，最为威权显赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常国公命是也。若无印绶而单露偏官，只要无财，亦为贵格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡会元命是也。
若金水食神而用煞，贵而且秀，职丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚书命是也。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，钱参政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水伤官可见官之谓。
至若单用食神，作食神有气，有财运则富，无财运则贫。
更有印来夺食，透财以解，亦有富贵，须就其全局之势而断之。至于食神而官煞竞出，亦可成局，但不甚贵耳。
更有食神合煞存财，最为贵格。
至若食神透煞。本忌见财，而财先煞后，食以间之，而财不能党煞，亦可就贵。如刘提台命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余变化，不能尽述，类而推之可也。
三十八、论食神取运
食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财重食轻，则行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。
食用煞印，运喜印旺，切忌财乡。身旺，食伤亦为福运，行官行煞，亦为吉也。
食伤带煞，喜行印绶，身旺，食伤亦为美运，财则最忌。若食太重而煞轻，印运最利，逢财反吉矣。
食神太旺而带印，运最利财，食伤亦吉，印则最忌，官煞皆不吉也。
若食神带印，透财以解，运喜财旺，食伤亦吉，印与官煞皆忌也。
三十九、论偏官
煞以攻身，似非美物，百大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。
七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也，煞旺食强而身健，极为贵格。如乙亥、乙 酉、乙卯、丁丑，极等之贵也。
煞用食制，不要露财透印，以财能转食生煞，而印能去食护煞也。然而财先食后，财生煞而食以制之，或印先食后，食太旺而印制，则格成大贵。如脱脱丞相命，壬辰、甲胡、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以损太过，岂非贵格？若煞强食泄而印露，则破局矣。
有七煞用印者，印能护煞，本非所宜，而印有情，便为贵格。如何参政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊与辛同通月令，是煞印有情也。
亦有煞重身轻，用食则身不能当，不若转而就印，虽不通根月令，亦为无情而有情。格亦许贵，但不大耳。
有煞而用财者，财以党煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而财以去印存食，便为贵格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，时透庚财，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，两得其用，尤为大贵。
又有身重煞轻，煞又化印，用神不清，而借财以清格，亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，刘运使命是也。
更有杂气七煞，干头不透财以清用，亦可取贵。
有煞而杂官者，或去官，或去煞，取清则贵。如岳统制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官为贵气，去官何如去煞？岂知月令偏官，煞为用而官非用，各从其重。若官格杂煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子冲午而克煞，是去煞留官也。
有煞无食制而用印当者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、赵员外命是也。
至书有制煞不可太过之说，虽亦有理，然运行财印，亦能发福，不可执一也，乃若弃命从煞，则于外格详之。
四十、论偏官取运
偏官取运，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食轻则助食，煞轻食重则助煞，煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂，畏印绶之夺食。
煞用印绶，不利财乡，伤官为美，印绶身旺，俱为福地。
七煞用财，其以财而去印存食者，不利劫财，伤食皆吉，喜财怕印，透煞亦顺。
其以财而助煞不及者，财已足，则喜食印与帮身；财未足，则喜财旺而露煞。
煞带正官，不论去官留煞，去煞留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。莫去取清之物，无伤制煞之神。
煞无食制而用刃当煞，煞轻刃重则喜助煞，刃轻煞重，则宜制伏，无食可夺，印运何伤？七煞既纯，杂官不利。
四十一、论伤官
伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。而夏木见水，冬金见火，则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多，变化尤多，在查其气候，量其强弱，审其喜忌，观其纯杂，微之又微，不可执也。
故有伤官用财者，盖伤不利于民，所以为凶，伤官生财，则以伤官为生官之具，转凶为吉，故最利。只要身强而有根，便为贵格，如壬午、己酉、戊午、庚申，史春芳命也。
至于化伤为财，大为秀气，如罗状元命，甲子、乙亥、辛未、戊子，干头之甲，通根于亥，然又会未成局，化水为木，化之生财，尤为有情，所以伤官生财，冬金不贵，以冻水不能生木。若乃化木，不待于生，安得不为殿元乎？
至于财伤有情，与化伤为财者，其秀气不相上下，如秦龙图命，己卯、丁丑、丙寅、庚寅，已与庚同根月令是也。
有伤官佩印者，印能制伤，所以为贵，反要伤官旺，身稍弱，始为秀气。如孛罗平章命，壬申、丙午、申午、壬申、伤官旺，印根深，身又弱，又是夏木逢润，其秀百倍，所以一品之贵。然印旺极深，不必多见，偏正叠出，反为不秀，故伤轻身重而印绶多见，贫穷之格也。
有伤官兼用财印者，财印相克，本不并用，只要干头两清而不相碍；又必生财者，财太旺而带印，佩印者印太重而带财，调停中和，遂为贵格。如丁酉、己酉、戊子、壬子，财太重而带印，而丁与壬隔以戊已，两不碍，且金水多而觉寒，得火融和，都统制命也。又如壬戌、己酉、戊午、丁巳，印太重而隔戊已，而丁与壬不相碍，一丞相命也。反是则财印不并用而不秀矣。
有伤官用煞印者，伤多身弱，赖煞生印以邦身而制伤，如己未、丙子、庚子、丙子，蔡贵妃也。煞因伤而有制，两得其宜，只要无财，便为贵格，如壬寅、丁未、丙寅，夏阁老命是也。
有伤官用官者，他格不用，金水独宜，然要财印为辅，不可伤官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑，藏癸露丁，戊甲为辅，官又得禄，所以为丞相之格。若孤官无辅，或官伤并透，则发福不大矣。
若冬金用官，而又化伤为财，则尤为极秀极贵。如丙申、己亥、辛未、己亥，郑丞相命是也。
然亦有非金水而见官，何也？化伤为财，伤非其伤，作财旺生官而不作伤官见官，如甲子、壬申、己亥、辛未，章丞相命也。
至于伤官而官煞并透，只要干头取清，金水得之亦清，不然则空结构而已。
四十二、论伤官取运
伤官取运，即以伤官所成之局，分而配之。伤官用财，财旺身轻，则利印比；身强财浅，则喜财运，伤官亦宜。
伤官佩印，运行官煞为宜，印运亦吉，伤食不碍，财地则凶。
伤官而兼用财印，其财多而带印者，运喜助印，印多而带财者，运喜助财。
伤官而用煞印，印运最利，伤食亦亨，杂官非吉，逢财即危。
伤官带煞，喜印忌财，然伤重煞轻，运喜印而财亦吉。惟七根重，则运喜伤食，印绶身旺亦吉，而逢财为凶矣。
伤官用官，运喜财印，不利食伤，若局中官露而财印两旺，则比劫伤官，未绐非吉矣。
四十三、论阳刃
阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为旭刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。
然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅，财印助之，亦丞相命也。
然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是煞太重而裁损之，官煞轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也，如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞竞出 ，而壬合丁官，煞纯而不杂。况阳刃之格，利于留煞，所谓取清也。
其于丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财佩印，若戊生午月，干透丙火，支会火乙，则化刃为印，或官或煞，透则去刃存印其格愈清。倘或财煞并透露，则犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富贵两空矣。
更若阳刃用财，格所不喜，然财根深而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。不然，则刃与财相搏，不成局矣。
四十四、论阳刃取运
阳刃用官，则运喜助官，然命中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜伤食合官耳。
阳刃用煞，煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶，伤食亦不为忌。
阳刃而官煞并出，不论去官去煞，运喜制伏，身旺亦利，财地官乡反为不吉也。
四十五、论建禄月劫
建禄者，月建逢禄堂也，禄即是劫。或以禄堂透出，即可依以用者，非也。故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，别取财官煞食为用。
禄格用官，干头透出为奇，又要财印相随，不可孤官无辅。有用官而印护者，如庚戌、戊子、癸酉、癸亥，金丞相命是也。有用官而财助者，如丁酉、丙午、丁巳、壬寅，李知府命是也。
有官而兼带财印者，所谓身强值三奇，尤为贵气。三奇者，财官印也，只要以官隔之，使财印两不相伤，其格便大，如庚午、戊子、癸卯、丁巳，王少师命是也。
禄劫用财，须带食伤，盖月令为劫而以财作用，二财相克，必以伤食化之，始可转劫生财，如甲子、丙子、癸丑、壬辰，张都统命是也。
至于化劫为财，与化劫为生，尤为秀气。如己未、已巳、丁未、辛丑，丑与巳会，即以劫财之火为金局之财，安得不为大贵？所谓化劫为财也。如高尚书命，庚子、甲申、庚子、甲申，即以劫财之金，化为生财之水，所谓化劫为生也。
禄劫用煞，必须制伏台，如娄参政命，丁巳、壬子、癸卯、己未，壬合丁财以去其党煞，卯未会局以制伏是也。
至用煞而又财，本为不美，然能去煞存财，又成贵格。戊辰、癸亥、壬午、丙午，合煞存财，袁内阁命是也。
其禄劫之格，无财官而用伤食，泄其太过，亦为秀气。唯春木秋金，用之则贵，盖木逢火则明，金生水则灵。如张状元命，甲子、丙寅、甲子、丙寅，木火通明也；又癸卯、庚申、庚子、庚辰，金水相涵也。
更有禄劫而官煞竞出，必取清方为贵格。如一平章命，辛丑、庚寅、甲辰、乙亥、合煞留这也；如辛亥、庚写、甲申、丙寅，制煞留官也。
倘或两官竞出，亦须制伏，所谓争正官不可无伤也。
若夫用官而孤官无辅，格局更小，难于取贵，若透伤食便不破格。然亦有官伤并透而贵者，何也？如己酉、乙亥、壬戌、庚子，庚合乙而去伤存官，王总兵命也。
用财而不透伤食，便难于发端，然干头透一位而不杂，地支根多，亦可取富，但不贵耳。
用官煞重而无制伏，运行制伏，亦可发财，但不可官煞太重，致令身危也。
四十六、论建禄月劫取运
禄劫取运，即以禄劫所成之局，分而配之。禄劫用官，印护者喜财，怕官星之逢合，畏七煞这相乘。伤食不能为害，劫比未即为凶。
财生喜印，宜官星之植根，畏伤食之相侮，逢财愈见其功，杂煞岂能无碍？
禄劫用财而带伤食，财食重则喜印绶，而不书法比肩；财食轻则宜助财，而不喜印比。逢煞无伤，遇官非福。
禄劫用煞食制，食重煞轻，则运宜助煞；食轻煞重，则运喜助食。
若用煞而带财，命中合煞存财，则伤食为宜，财运不忌，透官无虑，身旺亦亨。若命中合财存煞，而用食制，煞轻则助煞，食轻则助食则已。
禄劫而用伤食，财运最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若命中伤食太重，则财运固利，而印亦不忌矣。
禄劫而官煞并出，不论合煞留官，存官制煞，运喜伤食，比肩亦宜，印绶未为良图，财官亦非福运。
四十七、论杂格
杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。大约要干头无官无煞，方成格，如有官煞，则自有官煞为用，列外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。
试以诸格论之，有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之类，本是一派劫财，以五行各得其全体，所以成格，喜印露而体纯。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吴相公命是也。运亦喜印绶比劫之乡，财食亦吉，官煞则忌矣。
有从化取格者，要化出之物，得时乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方为大贵。否则，亥未之月亦是木地，次等之贵，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品贵格命也。运喜所化之物，与所化之印绶，财伤亦可，不利官煞。
有倒冲成格者，以四柱列财官而对面以冲之，要支中字多，方冲得动。譬如以弱主邀强官，主不众则宾不从。如戊午、戊午、戊午、戊午，是冲子财也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是冲子官也。运忌填实，余俱可行。
有朝阳成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同禄于巳，即以引汲之意。要干头无木火，方成其格，盖有火则无待于朝，有木财触戊之怒，而不为我朝。如戊辰、辛酉、戊子，张知县命是也。运喜土金水，木运平平，火则忌矣。
有合禄成格者，命无官星，借干支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如己酉、癸未、癸未、庚申，起丞相命是也。运亦忌填实，不利官煞，理会不宜以火克金，使彼受制而不能合，余则吉矣。
有弃命保财者，四柱皆财而身无气，舍而从之，格成大贵。若透印则身赖印生而不从，有官煞则亦无从财兼从煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十万命造也。运喜伤食财乡，不宜身旺。有弃命从煞者，四柱皆煞，而日主无根，舍而从之，格成大贵。若有伤食，则煞受制而不从，有印则印以化煞而不从。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。运喜财官，不宜身旺，食伤则尤忌矣。
有井拦成格者，庚金生三七月，方用此格。以申子辰冲寅午戌，财官印绶，合而冲之，若透丙丁，有巳午，以现有财官，而无待于冲，乃非井拦之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚申，郭统制命也。运喜财，不利填实，余亦吉也。
有刑合成格者，癸日甲寅时，寅刑巳而得财官，格与合禄相似，但合禄则喜以合之，而刑合则硬以致之也。命有庚申，则木被冲克而不能刑；有戊已字，则现透官煞而无待于刑，非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二节度使命是也。运忌填实，不利金乡，余则吉矣。
有遥合成格者，巳与丑会，本同一局，丑多则会巳而辛丑处官，亦合禄之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，章统制命是也。若命是有子字，则丑与子合而不遥，有丙丁戊已，则辛癸之官煞已透，而无待于遥，另有取用，非此格矣。至于甲子遥已，转辗求俣，似觉无情，此格可废，因罗御史命，聊复存之。为甲申、甲戌、甲子、甲子，罗御史命是也。
若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、食神时墓、两干不杂、干支一气、五行具足之类，一切无理之格，既置勿取。即古人格内，亦有成式，总之意为牵就，硬填人格，百无一是，徒误后学而已。乃若天地双飞，虽富贵亦有自有格，不全赖此。而亦能增重基格，即用神不甚有用，偶有依以为用，亦成美格。然而有用神不吉，即以为凶，不可执也。
其于伤官伤尽，谓是伤尽，不宜一见官，必尽力以伤之，使之无地容身，现行伤运，便能富贵，不知官有何罪，而恶之如此？况见官而伤，则以官非美物，而伤以制之，又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎？予用是术以历试，但有贫贱，并无富贵，未轻信也，近亦见有大贵者，不知何故。然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之。
终
予自束发就传，即喜读子史诸集，暇则子平《渊海》、《大全》略为流览，亦颇晓其意。然无师授，而于五行生克之理，终若有所未得者。后复购得《三命通会》、《星学大成》诸书，悉心参究，昼夜思维，乃恍然于命之不可不信，而知命之君子当有以顺受其正。
戊子岁予由副贡充补官学教习，馆舍在阜城门右，得交同里章公君安，欢若生平，相得无间，每值馆课暇，即诣君安寓谈《三命》，彼此辩难，阐民无余蕴。已而三年期满，僦居宛平沈明府署，得山阴沈孝瞻先生所著子平手录三十九篇，不觉爽然自失，悔前次之揣摩未至。遂携其书示君安，君安慨然叹曰：“此谈子平家真诠也！”
先生讳燡燔，成乾隆己未进士，天资颖悟，学业渊邃，其于造化精微，固神而明之，变化从心者矣。观其论用神之成败得失，又用神之因成得败、因败得成，用神之必兼看于忌神，与用神先后生克之别，并用神之透与全、有情无情、无力无力之辨，疑似毫芒，至详且悉。是先生一生心血，生注于是，是安可以淹没哉！
君安爰谋付剞劂，为天下谈命者，立至当不易之准，而一切影响游移管窥蠡测之智，俱可以不惑。此亦谈命家之幸也；且不谈命家之幸，抑亦天下士君子之幸，何则？人能知命，则营竞之可以息，非分之想可以屏，凡一切富贵穷通寿夭之遭，皆听之于天，而循循焉各安于义命，以共勉于圣贤之路，岂非士君子厚幸哉！
观于此而君安之不没人善，公诸同好，其功不亦多乎哉？爱乐序其缘起。
乾隆四十一年岁丙申初夏同后学胡焜倬空甫谨识
凡例
去夏刊行《滴天髓征义》，阅者以其陈义过高，纷以用科学编制，另辑浅近讲义为请。窃念《滴天髓》固非初学也。子平之法，源于五星，年代尚近，佳著无多，《子平大全》、《渊海子平》、《三命通会》、《神峰辟谬》等书，大都杂而不精，非初学所能读，惟《子平真诠》，议论鸿辟，而其编次，月令为经，诸神为纬，条理井然，最便初学，惜失于简略，且有看法而无起例，初习者有入门无从之叹。适友人绍兴何寄重君，藏有赵展如中丞原刊本，互相校正，缘本平生研究所得，详为评注，并以现代名人命造，作为例证，埋首半载，方克成书，并于篇末附入门起例一卷。虽未敢云阐发无余，而大致已备，学者手此一编，从而进研《滴天髓征义》诸书，则登堂入室，庶无杆格之虞。虽非讲义，固无殊于循序渐进之讲义也。评注既竣，述其凡例于右：
一．原书序文谓手录三十九篇，盖论八格与取运合为一篇也（如论正官与论正官取运实为一篇），若分列之，有四十七篇，而坊本仅四十四篇半，行运、成格、变格坊本仅半篇。今照原本补足，以成完璧。
一．子平源于五星，名词格局，多沿五星之旧，后人不得其解，牵强附会，最足以淆乱耳目。《评注》悉加纠正，并说明于评注中，加以纠正。
一．《真诠》以月令用神为经，诸神为纬，然用神非尽出于月令，故于舍月令别取用神之格局，特别提出，加以说明。盖取用无定法，以月令用神编次，虽十得七八，究不能包括完备。此非原书之误，特限于编次之法，不得不然耳。
一．起例歌诀，无非便于记忆，若明其原理，则歌决不特容易记忆，且可自己编造，否则，命理歌诀多牛毛，焉能一一熟记？故本编入门起例，略述原理，并附歌诀，并列表以便检查。
一．未习命理者，宜先阅末卷命理入门，再阅评注，循序而进，自不致毫无头绪。
一．评注中所引例证，或采现代名人命造，或录自《滴天髓征义》。然因材料不足，凡无适合之例证者，暂付缺如，或彼此可以互证者，不免前后重出，将来续有收集，当于再版时改正之。
一．初版仅印一千部，藉以就正有道，如蒙纠正谬误，或录示例证，感纫无极，当并于再版时改正加入。
一．论十干十二支
天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。
有是五行，何以又有十干十二支乎？盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳。即以木论，甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙；万木之所以有枝叶者，乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙也。方其为甲，而乙之气已备；及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。
何以复有寅卯者，又与甲乙分阴阳天地而言之者也。以甲乙而分阴阳，则甲为阳，乙为阴，木之行于天而为阴阳者也。以寅卯而阴阳，则寅为阳，卯为阴，木之存乎地而为阴阳者也。以甲乙寅卯而统分阴阳，则甲乙为阳寅卯为阴，木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之；寅卯存乎也，而甲乙施焉。是故甲乙如官长，寅卯如该管地方。甲禄于寅，乙禄于卯，如府官之在郡，县官之在邑，而各司一月之令也。
甲乙在天，故动而不居。建寅之月，岂必当甲？建卯之月，岂必当乙？寅卯在地，故止而不迁。甲虽递易，月必建寅；乙虽递易，月必建卯。以气而论，甲旺于乙；以质而论，乙坚于甲。而俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理者矣。以木类推，余者可知，惟土为木火金水冲气，故寄旺于四时，而阴阳气质之理，亦同此论。欲学命者，必须先知干支之说，然后可以入门。
二、论阴阳生克
四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机，故曰“天地节而四时成”。即以木论，木盛于夏，杀于秋，杀者，使发泄于外者藏收内，是杀正所以为生，大易以收剑为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎！譬如人之养生，固以饮食为生，然使时时饮食，而不使稍饥以待将来，人寿其能久乎？是以四时之运，生与克同用，克与生同功。
然以五行而统论之，则水木相生，金木相克。以五行之阴阳而分配之，则生克之中，又有异同。此所以水同生木，而印有偏正；金同克木，而局有官煞也。印绶之中，偏正相似，生克之殊，可置勿论；而相克之内，一官一煞，淑慝判然，其理不可不细详也。
即以甲乙庚辛言之。甲者，阳木也，木之生气也；乙者，阴木也，木之形质也。庚者，阳金也，秋天肃杀之气也；辛者，阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木而行于天，故逢秋天为官，而乙则反是，庚官而辛杀也。又以丙丁庚辛言之。丙者，阳火也，融和之气也；丁者，阴火也，薪传之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而克去，而人间之金，不畏阳和，此庚以丙为杀，而辛以丙为官也。人间金铁之质，逢薪传之火而立化，而肃杀之气，不畏薪传之火。此所以辛以丁为杀，而庚以丁为官也。即此以推，而余者以相克可知矣。
《滴天髓》之七天干篇。
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
刘基注：甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸水秉阴之精，而为阴中之阴。
五阳从气不从势，五阴从势无情义。
刘基注：五阳得阳之气，即能成乎阳刚之势，不畏财杀之势；五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义，故木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。于情义之所在者，见其势衰，则忌之矣，盖妇人之情也。如此，若得气顺理正者，亦未必从势而忘义，虽从亦必正矣。
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
刘基注：纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。
乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
刘基注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭（一本作虎马犬乡，甲来成灭）。
刘基注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
刘基注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。
戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。
刘基注：戊土非城墙堤岸之谓也，较己特高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也。其气属阳，喜润不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。盖冲则根动，非地道之正也，故宜静。
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮
刘基注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。
庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。
刘基注：庚金乃天上之太白，带杀而刚健。健而得水，则气流而清；刚而得火，则气纯而锐。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。甲木虽强，力足伐之；乙木虽柔，合而反弱。
辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。
刘基注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。
壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
刘基注：壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者此也，亦为雨露者此也，是不可歧而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可遏也。如东海本发端于天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。
癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
刘基注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖蜞生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。
《渊海子平》干支体象篇。
《干支体象》天干
《甲》甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
《乙》乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴；漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵；栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。
《丙》丙火明明一太阳，原从正大立纲常；洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
《丁》丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明；得时能铸千金铁，失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生；其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
《戊》戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通；平生最要东南健，身旺东南健失中。
《己》己土田园属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
《庚》庚金顽钝性偏刚，火制功成怕水乡；夏产东南过煅炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。
《辛》辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
《壬》壬水汪洋并百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北行程厄少年。
《癸》癸水应非雨露么，根通亥子即江河；柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
《干支体象》地支
《子》月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽清；天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情；柱内申辰来合局，即成江海发涛声。
《丑》隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳；暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。刑冲戌未非无用，类聚鸡蛇信有方；若在日时多水木，直须行入巽离乡。
《寅》艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅；志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申；四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。
《卯》卯木繁华禀气深，仲春难道不嫌金；庚辛迭见愁申酉，亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林；若归时日秋金重，更向西行患不禁。
《辰》辰当三月水泥温，长养堪培万木根；虽是甲衰乙余气，纵然入墓癸还魂。直须一钥能开库，若遇三冲即破门；水木重逢西北运，只愁原土不能存。
《巳》巳当初夏火增光，造化流行正六阳；失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三形传送翻无害，一撞登明便有伤；行到东南生发地，烧天烈火岂寻常。
《午》午月炎炎火正升，六阳气续一阴生；庚金失位身无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战克，戌寅同见越光明；东南正是身强地，西北休囚已丧形。
《未》未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财；近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来；用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。
《申》申金刚健月支逢，水土长生在此宫；巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。木多无火终能胜，土重埋金却有凶；欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。
《酉》八月从魁已得名，羡他金白水流清；火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用，运临西北岂无情；假能三合能坚锐，不比顽金未炼成。
《戌》九月河魁性最刚，漫云于此物收藏；洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章；天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
《亥》登明之位水源深，雨雪生寒值六阴；必待胜光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚原成象，三合羁留正有心；欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。
三、论阴阳生死
五行干支之说，已详论于干支篇。干动而不息，支静而有常。以每干流行于十二支之月，而生旺墓绝系焉。
阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为退，故主逆。此生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，功成者去，等用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，木之枝枝叶叶，受天生气，己收藏饱足，可以为来克发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死？却不是外虽繁盛，而内之生气发泄已尽，此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生，亥月枝叶剥落，即为之死。以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。
支有十二月，故每干长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形容之词也。长生者，犹人之初生也。沐浴者，犹人既生之后，而沐浴以去垢；如果核既为苗，则前之青壳，洗而去之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也。临官者，由长而壮，犹人之可以出仕也。帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有为也。衰者，盛极而衰，物之初变也。病者，衰之甚也。死者，气之尽而无余也。墓者，造化收藏，犹人之埋于土者也。绝者，前之气已绝，后之气将续也。胎者，后之气续而结聚成胎也。养者，如人养母腹也。自是而后，长生循环无端矣。
人之日主，不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中, 得长禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时产谓投库而必冲者，俗书之谬也，但阳长生有力，而阴长生不甚有力，然亦不弱。若是逢库，则阳为有根，而阴为无用。盖阳大阴小，阳得兼阴，阴不能兼阳，自然之理也。
地支代表是天干施布于地凝结成形之物，因此天干临地支的旺衰情况，本质上，不是二者生克作用的结果，
1）王相休囚死：当令者王，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。
春季：木王，火相，水休，金囚，土死；
夏季：火王，土相，木休，水囚，金死；
四季：土王，金相，火休，木囚，水死；
秋季：金王，水相，土休，火囚，木死；
冬季：水王，木相，金休，土囚，火死。
2）十二长生宫
宋代五行寄旺十二宫表：
生 败 冠 临 旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 （土水同宫，用纳音法）
明代五行寄旺十二宫表：
生 败 冠 临 旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
土 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 （火土同宫，用纳甲法）
生 败 冠 临 旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戍 酉 申 未
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戍
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戍
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
辛 子 亥 戍 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
癸 卯 寅 丑 子 亥 戍 酉 申 未 午 巳 辰 （阳之所生，阴之所死）
长生3.5-3.8、禄（临官）4、旺（帝旺）5、余气（衰）2、库（墓）1为有根
四、论十干配合性情
合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之义也。
其性情何也？盖既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分；年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。甲用丙食与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。
又如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身；甲逢乙为劫财，甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不为伤官；甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。
盖有所合则有所忌，逢吉不为吉，逢凶不为凶。即以六亲言之，如男以财为妻，而被别干合去，财妻岂能亲其夫乎？女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？此谓配合之性情，因向背而殊也。
甲己为中正之合
乙庚为仁义之合，故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，進退唯义。
丙辛爲威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒，好贿喜淫，若帶煞或五行死絕則寡恩少义，無情之人。婦人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，妖冶而淫。
丁壬爲淫慝之合。主人眼明神嬌，多情易動，不事高潔，习下无志，枕欢溺色，於我则吝，於彼则貪，若五行死絕或帶煞，見咸池、大耗、天中自敗，有淫乱家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇人淫邪奸慝，易挑易誘，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱；
戊癸为無情之合，主人或好或丑，如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫；若癸得戊則形容古朴，老相俗法，男子娶老妻，妇嫁老夫。
五、论十干合而不合
十干化合之义，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？
盖隔于有所间也，譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。譬如甲与己合，而甲己中间，以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？此制于势然也，合而不敢合也，有若无也。
又有隔位太远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北，不能相合一般。然于有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其为祸福得十之二三而已。
又有合而无伤于合者，何也？如甲生寅卯，月时两透辛官，以年丙合月辛，是为合一留一，官星反轻。甲逢月刃，庚辛并透，丙与辛合，是为合官留煞，而煞刃依然成格，皆无伤于合也。
又有合而不以合论者，何也？本身之合也。盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不为合去。假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。何为合去？若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是为合去也。又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。
然又有争合妒合之说，何也？如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不 配二夫，所以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞 留官，无减福也。
化气有真有假。上两造为化气之真者，亦有化气有余，而日带根苗劫印者；有日主无根，而化神不足者；更有合化虽真，而闲神来伤化气者，皆为假化。
六、论十干得时不旺失时不弱
书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？
况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月日时，亦有损益之权，故生月即不值令，而年时如值禄旺，岂便为衰？不可执一而论。犹如春木虽强，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而晃富，逢土生而必夭，是以得时而不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。
是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，比得一余气。盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。
今人不知命理，见夏水冬火，不问有无通根，便为之弱。更有阳干逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类，不以为水火通根身库，甚至求刑冲开之。此种谬论，必宜一切扫除也。
七、论刑冲会合解法
刑者，三刑也，子卯巳申子类是也。冲者，六冲也，子午卯酉之类是也，会者，三会也，申子辰之类是也。合者，六合也，子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言，系对射之意也。三方为会，朋友之意也。并对为合，比邻之意也。至于三刑取庑，姑且阙疑，虽不知其所以然，于命理亦无害也。
八字支中，刑冲俱非美事，而三合六合，可以解之。假如甲生酉月，逢卯则冲，而或支中有戌，则卯与戌合而不冲；有辰，则酉与辰合而不冲；有亥与未，则卯与亥未会而不冲；有巳与丑，则酉与巳丑会而不冲。是会合可以解冲也。又如丙生子月，逢卯则刑，而或支中有戌，则与戌合而不刑；有丑，则子与丑合而不刑；有亥与未，则卯与亥未会而不刑；有申与辰，则子与申辰会而不刑。是会合可以解刑也。
又有因解而反得刑冲者，何也？假如甲生子月，支逢二卯相并，二卯不刑一子，而支又逢戌，戌与卯合，本为解刑，而合去其一，则一合而一刑，是因解而反得刑冲也。
又有刑冲而会合不能解者，何也？假如子年午月，日坐丑位，丑与子合，可以解冲，而时逢巳酉，则丑与巳酉会，而子复冲午；子年卯月，日坐戌位，戌与卯合，可以解刑，而或时逢寅午，则戌与寅午会，而卯复刑子。是会合而不能解刑冲也。
更有刑冲而可以解刑者，何也？盖四柱之中，刑冲俱不为美，而刑冲用神，尤为破格，不如以另位之刑冲，解月令之刑冲矣。假如丙生子月，卯以刑子，而支又逢酉，则又与酉冲不刑月令之官。甲生酉月，卯日冲之，而时逢子立，则卯与子刑，而月令官星，冲之无力，虽于别宫刑冲，六亲不无刑克，而月官犹在，其格不破。是所谓以刑冲而解刑冲也。
如此之类，在人之变化而己。
八、论用神
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。
今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。
九、论用神成败救应
用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。
何谓败？官逢伤克刑冲，官格败也；财轻比重，财透七煞，财格败也；印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也；食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；七煞逢财无制，七煞格败也；伤官非金水而见官，或生财生带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也；阳刃无官煞，刃格败也；建禄月劫，无财官，透煞印，建禄月劫之格败也。
成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。何谓带忌？如正官逢财而又逢伤；透官而又逢合；财旺生官而又逢伤逢合；印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印，而又透财，以去印存煞；食神带煞印而又逢财；七煞逢食制而又逢印；伤官生财而财又逢合；佩印而印又遭伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。
何谓救应？如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。
八字妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！
十、论用神变化
用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。
故若丁生亥月，本为正官，支全卯未，则化为印。己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财。凡此之类皆用神之变化也。
变之而善，其格愈美；变之不善，其格遂坏，何谓变之而善？如辛生寅月，逢丙而化财为官；壬生戌月逢辛而化煞为印。癸生寅 月，不专以煞论。此二者以透出而变化者也。癸生寅 月，月令伤官秉令，藏甲透丙，会午会戌，则寅午戌三合，伤化为财；加以丙火透出，完全作为财论，即使不透丙而透戊土，亦作财旺生官论。盖寅午戌三合变化在前，不作伤官见官论也。乙生寅月，月劫秉令，会午会戌，则劫化为食伤，透戊则为食伤生财，不作比劫争财论。此二者因会合而变化者。因变化而忌化为喜，为变之善者。
何谓变之而不善？如丙生寅月，本为印绶，甲不透干而会午会戌，则化为劫。丙生申月，本属偏财，藏庚透壬，会子会辰，则化为煞。如此之类亦多，皆变之不善者也。
又有变之而不失本格者。如辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正财，正官乃其兼格也。乙生申月，透壬化印，而又透戊，则财能生官，印逢财而退位，虽通月令，格成伤官，百戊官忌见。丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲，或透壬，则仍为印而格不破。丙生申月，逢壬化煞，而又透戊，则食神能制煞生财，仍为财格，不失富贵。如此之类甚多，是皆变而不失本格者也。
是故八字非用神不立，用神非变化不灵，善观命者，必于此细详之。
十一、论用神纯杂
用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。
何谓纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者。
何谓杂？互用而两不相谋者是也。如壬生未月，乙己并透，官与伤相克，两不相谋也。甲也辰月，戊壬并透，印与财相克，亦两不相谋也。如此之类，皆用之杂者也。
纯杂之理，不出变化，分而疏之，其理愈明，学命者不可不知也。
十二、 论用神格局高低
八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情、有力无力之间而已。
如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。
身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也。官强财透，身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有力也。
又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。
如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。
至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，以其无情也。伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。是皆格之低而无用者也。
然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。
十三、论用神因成得败因败得成
八字之中，变化不一，遂分成败；而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。
是故化伤为财，格之成也，然辛生亥月，透丁为用，卯未会财，乃以党煞，因成得败矣。印用七煞，格之成也，然癸生申月，秋金重重，略带财以损太过，逢煞则煞印忌财，因成得败也。如此之类，不可胜数，皆因成得败之例也。
官印逢伤，格之败也，然辛生戊戌月，年丙时壬，壬不能越戊克丙，而反能泄身为秀，是因败得成矣。煞刃逢食，格之败也，然庚生酉月，年丙月丁，时上逢壬，则食神合官留煞，而官煞不杂，煞刃局清，是因败得成矣。如此之类，亦不可胜数，皆因败得成之例也。
其间奇奇怪怪，变幼无穷，惟以理权衡之，随在观理，因时运化，由他奇奇怪怪，自有一种至当不易不论。观命者毋眩而无主、执而不化也。
十四、論用神配氣候得失
论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。
是以印绶遇官，此谓官印双全，无人不贵。而冬木逢水，虽透官星，亦难必贵，盖金寒而水益冻，冻水不能生木，其理然也。身印两旺，透食则贵，凡印格皆然。而用之冬木，尤为秀气，以冬木逢火，不惟可以泄身，而即可以调候也。
伤官见官，为祸百端，而金水见之，反为秀气。非官之不畏夫伤，而调候为急，权而用之也。伤官带煞，随时可用，而用之冬金，其秀百倍。
伤官佩印，随时可用，而用之夏木，其秀百倍，火济水，水济火也。
伤官用财，本为贵格，而用之冬水，即使小富，亦多不贵，冻水不能生木也。
伤官用财，即为秀气，而用之夏木，贵而不甚秀，燥土不甚灵秀也。
春木逢火，则为木为通明，而夏木不作此论；秋金遇水，则为金水相涵，而冬金不作此论。气有衰旺，取用不同也。春木逢火，木火通明，不利见官；而秋金遇水，金水相涵，见官无碍。假如庚生申月，而支中或子或辰，会成水局，天干透丁，以为官星，只要壬癸不透露干头，便为贵格，与食神伤官喜见官之说同论，亦调候之道也。
食神虽逢正印，亦谓夺食，而夏木火盛，轻用之亦秀而贵，与木火伤官喜见水同论，亦调候之谓也。
此类甚多，不能悉述，在学者引伸触类，神而明之而已。
十五、论相神紧要
月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也。如官逢财生，则官为用，财为相；财旺生官，则财为用，官为相；煞逢食制，则煞为用，食为相。然此乃一定之法，非通变之妙。要而言之，凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。
伤用神甚于伤身，伤相甚于伤用。如甲用酉官，透丁逢壬，则合伤存官以成格者，全赖壬之相；戊用子财，透甲并己，则合煞存财以成格者，全赖己之相；乙用酉煞，年丁月癸，时上逢戊，则合去癸印以使丁得制煞者，全赖戊之相。
癸生亥月，透丙为财，财逢月劫，而卯未来会，则化水为木而转劫以生财者，全赖于卯未之相。庚生申月，透癸泄气，不通月令而金气不甚灵，子辰会局，则化金为水而成金水相涵者，全赖于子辰之相。如此之类，皆相神之紧要也。
相神无破，贵格已成；相神相伤，立败其格。如甲用酉官，透丁逢癸印，制伤以护官矣，而又逢戊，癸合戊而不制丁，癸水之相伤矣；丁用酉财，透癸逢己，食制煞以生财矣，而又透甲，己合甲而不制癸，己土之相伤矣。是皆有情而化无情，有用而成无用之格也。
凡八字排定，必有一种议论，一种作用，一种弃取，随地换形，难以虚拟，学命者其可忽诸？
十六、论杂气如何取用
四墓者，冲气也，何以谓之杂气？以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干会取其清者用之，杂而不杂也。
何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。何谓会支？如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。
何谓有情？顺而相成者是也。如甲生辰月，透癸为印，而又会子会申以成局，印绶之格，清而不杂，是透干与会支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸为官，而又逢己以为印，官与印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是两干并透，合而情也。又如甲生丑月，辛透为官，或巳酉会成金局，而又透己财以生官，是两干并透，与会支合而有情也。
何谓无情？逆而相背者是也。如壬生未月，透己为官，而地支会亥卯以成伤官之局，是透官与会支，合而无情者也。又如甲生辰月，透戊为财，又或透壬癸以为印，透癸则戊癸作合，财印两失，透壬则财印两伤，又以贪财坏印，是两干并透，合而无情也。又如甲生戌月，透辛为官，而又透丁以伤官，月支又会寅会午以成伤官之局，是两干并透，与会支合而无情也。
又有有情而卒成无情者，何也？如甲生辰月，逢壬为印，而又逢丙，印绶本喜泄身为秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又会申会子，则透丙亦无所碍。又有甲生辰月，透壬为印，虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲，二者为月冲而土动，干头之壬难通月令，印格不成，是皆有情而卒无情，富而不贵者也。
又有无情而终有情者，何也？如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有？又如丙生辰月，透戊为食，而又透壬为煞，是两干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神带煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。是皆无情而终为有情也。
如此之类，不可胜数，即此为例，旁悟而已。
十七、论墓库刑冲之说
辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也。夫杂气透干会支，岂不甚美？又何劳刑冲乎？假如甲生辰月，戊土透岂非偏财？申子会岂非印绶？若戊土不透，即辰戌相冲，财格犹不甚清也。至于透壬为印，辰戌相冲，将以累印，谓之冲开印库可乎？
况四库之中，虽五行俱有，而终以土为主。土冲则灵，金木水火，岂取胜以四库之冲而动乎？故财官属土，冲则库启，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲之类是也。然终以戊己干头为清用，干既透，即不冲而亦得也。至于财官为水，冲则反累，如己生辰月，壬透为财，戌冲则劫动，何益之有？丁生辰月，透壬为官，戌冲则伤官，岂能无害？其可谓之逢冲而壬水之财库官库开乎？
今人不知此理，甚有以出库为投库。如丁生辰月，壬官透干，不以为库内之壬，干头透出，而反为干头之壬，逢辰入库，求戌以冲土，不顾其官之伤。更有可笑者，月令本非四墓，别有用神，年月日时中一带四墓，便求刑冲；日临四库不以为身坐库根，而以为身主入库，求冲以解。种种谬论，令人掩耳。
然亦有逢冲而发者，何也？如官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官，与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足。却不知子午卯酉之类，二者相仇，乃冲克之冲，而四墓土自为冲，乃冲动之冲，非冲克之冲也。然既以土为官，何害于事乎？
是故四墓不忌刑冲，刑冲未必成格。其理甚明，人自不察耳。
十八、论四吉神能破格
财官印食，四吉神也，然用之不当，亦能破格。
如食神带煞，透财为害，财能破格也；春木火旺，见官则忌，官能破格也；煞逢食制，透印无功，印能破格也；财旺生官，露食则杂，食能破格也。
是故官用食破，印用财破。譬之用药，参苓芪术，本属良材，用之失宜，亦能害人。官忌食伤，财畏比劫，印惧财破，食畏印夺，参合错综，各极其妙。弱者以生扶为喜，强者因生扶而反害；衰者以裁抑为忌，太旺者反以裁抑而得益。吉凶喜忌，全在是否合于需要，不因名称而有分别也。
十九、论四凶神能成格
煞伤枭刃，四凶神也，然施之得宜，亦能成格。如印绶根轻，透煞为助，煞能成格也。财逢比劫，伤官可解，伤能成格也。食神带煞，灵枭得用，枭能成格也。财逢七煞，刃可解厄，刃能成格也。
是故财不忌伤，官不忌枭，煞不忌刃，如治国长抢大戟，本非美具，而施之得宜，可以戡乱。
二十、论生克先后分吉凶
月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。
如正官同是财伤并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后则以财为解伤，即不能贵，后运必有结局。若戊先而丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。
印格同是贪格坏印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍顺晚境；若癸先而己在时，晚景亦悴矣。
食神同是财枭并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚运必亨，格亦富而望贵。若丙先而庚在时，晚运必淡，富贵两空矣。
七煞同是财食并透，而先后大殊。如己生卯月，癸先辛后，则为财以助用，而后煞用食制，不失大贵。若辛先而癸在时，则煞逢食制，而财转食党煞，非特不贵，后运萧索，兼难永寿矣。
他如此类，可以例推。然犹吉凶易者也，至丙生甲寅月，年癸时戊，官能生印，而不怕戊合；戊能泄身为秀，而不得越甲以合癸，大贵之格也。假使年月戊癸而时甲，或年甲而月癸时戊，则戊无所隔而合全癸，格大破矣。
丙生辛酉，年癸时己，伤因财间，伤之无力，间有小贵。假如癸己产并而中无辛隔，格尽破矣。
辛生申月，年壬月戊，时上丙官，不愁隔戊之壬，格亦许贵。假使年丙月壬而时戊，或年戊月丙而时壬，则壬能克丙，无望其贵矣。
如此之类，不可胜数，其中吉凶似难猝喻。然细思其故，理甚显然，特难为浅者道耳。
二十一、论星辰无关格局
八字格局，专以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能为生克之用，又何以操成败之权？况于局有碍，即财官美物，尚不能济，何论吉星？于局有用，即七煞伤官，何谓凶神乎？是以格局既成，即使满盘孤辰入煞，何损其贵？格局既破，即使満盘天德贵人，何以为功？今人不知轻重，见是吉星，遂致拋却用神，不管四柱，妄论贵贱，谬谈祸福，甚可笑也。
况书中所云禄贵，往往指正官而言，不是禄堂人贵人。如正财得伤贵为奇，伤贵也，伤官乃生财之具，正财得之，所以为奇，若指贵人，则伤贵为何物乎？又若因得禄而避位，得禄者，得官也，运得官乡，宜乎进爵，然如财用伤官食神，运透官则格条，正官运又遇官则重，凡此之类，只可避位也。若作禄堂，不独无是理，抑且得禄避位，文法上下相顾。古人作书，何至不通若是！
又若女命，有云“贵众则舞裙歌扇”。贵众者，官众也，女以官为夫，正夫岂可叠出乎？一女众夫，舞裙歌扇，理固然也。若作贵人，乃是天星，并非夫主，何碍于众，而必为娼妓乎？
然星辰命书，亦有谈及，不善看书者执之也。如“贵人头上带财官，门充驰马”，盖财官如人美貌，贵人如人衣服，貌之美者，衣服美则现。其实财官成格，即非贵人头上，怕不门充驰马！又局清贵，又带二德，必受荣封。若专主二德，则何不竟云带二德受两国之封，而秘先曰无煞乎？若云命逢险格，柱有二德，逢凶有救，右免于危，则亦有之，然终无关于格局之贵贱也。
二十二、论外格用舍
八字用神既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。
如春木冬水、土生四季之类，日与月同，难以作用，类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可用也。若月令自有用神，岂可另寻外格？又或春木冬水，干头已有财官七煞，而弃之以就外格，亦太谬矣。是故干头有财，何用冲财？干头有官，何用合禄？书云“提纲有用提纲重”，又曰“有官莫寻格局”，不易之论也。
然所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫官被伤之类。用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。
二十三、论宫分用神配六亲
人有六亲，配之八字，亦存于命。
其由宫分配之者，则年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相配，适得其宜，不易之位也。
其由用神配之者，则正印也母，身所自出，取其生我也。若偏财受我克制，何反为父？偏财者，母之正夫也，正印为母，则偏才为父矣。正财为妻，受我克制，夫为妻纲，妻则从夫。若官煞则克制乎我，何以反为子女也？官煞者，财所生也，财为妻妾，则官煞为子女矣。至于比肩为兄弟，又理之显然者。
其间有无得力，或吉或凶，则以四柱所存或年月或日时财官伤刃，系是何物，然后以六亲配之用神。局中作何喜忌，参而配之，可以了然矣。
书呆注：十神配六亲，古有争论，一般按母子异性相生，夫妻异性相克的原理来推论，即男命正印为生我之物，故为母亲；克正印的异性为偏财，故为父；生偏财的异性为伤官，故为祖母；克伤官的异性为偏印，故为祖父；我所克的异性为正财，故为妻；正财所生的异性为七煞，故为子；正财所生的同性为正官故为女。女命，则以日主所生的异性为子，同性为女，故伤官又为子，食神为女；克日主的异性为正官，故为夫。至于男命以偏财为妾，女命以七煞为偏夫，皆引申而来。
书呆注：以宫位配六亲，年柱为祖上，月柱为父母，坐下为妻，时柱为子女。若格成于年月，祖基必丰隆，上辈之荫庇必厚，幼年享用现成；相神现于年月则上辈得力帮忙非凡。同理相神现于日支者，妻必得力；格成于时，子孙必得力，晚运尤佳。年为出身，时为归宿之地，出身美则祖基荫庇可知，结局佳则子孙得力可知，亦自然之理也。定寿夭富贵之类与论日主原理相同。
书呆注：依各柱或十神对格局有力无力有情无情，以定六亲之吉凶，以及对命主的作用。这里的看法比较灵活，现录《渊海子平》中关于六亲的论述供参考。
附《渊海子平》之《六亲总篇》：
《六亲总篇》
夫六亲者：父、母、兄弟、妻财、子、孙是也。
用日干为主：正印正母；偏印偏母及祖父也；偏财是父，乃母之夫星也，亦为偏妻；正财为妻；偏财为妾，为父是也；比肩为兄弟姐妹也；七杀是男；正官是女；食神是男孙；伤官是女孙及祖母也。
妇人命取六亲，与男命不同：取官星为夫星；七杀是偏夫；食神是女；伤官是男。
经云：『男取克干为嗣，女取干生为子息及奴婢也。』
且如六亲受克何如？印绶见财，克母及祖父也；见比劫阳刃，克妻妾及父也；官杀多者，难为兄弟；伤官食神多，难为子息；枭印伤孙，克祖母也。
假如甲日为主，见癸为母，见戊辰戌为父及妾，见己丑未午字，则与戊字相争夺，又伤癸水，克母之义明矣；见甲寅字，克父及妾；见庚申字，主克兄姊也；见乙卯字克弟妹；见丙巳字克子女也；余仿此。此必以岁运见何字，则克何人；更将冲克衰旺向背，将来者进，功成者退。兼有孤神寡宿，旬中有空亡者忌，二三反吉。
金空则鸣，火空则发，水空则流，此三者上吉；木空则朽，土空则崩，二者主凶。当以本生年起，克害无疑也。
《论父》
偏财是父，乃印绶之官星也。
如甲日以戊为父，再见甲寅字、或木局全、或临死绝冲刑之地，主克父也；不然，主离异不睦、或疾病残伤。若得庚字申字救，庶无大害。
如甲旺戊衰，亦主有疾少靠。
如戊临生旺、贵人、天月德地，亦主有贵；更得丙丁生助，享父之福无穷。
如临杀地，父死他乡。
居衰败受制之处、墓绝之地，主父平常，不得父力也。
二十四、论妻子
大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事，无论矣，至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子提纲得力，或年干有用，皆主父母身所自出，亦自有验。所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。
以妻论之，坐下财官，妻当贤贵；然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意？妻坐伤官，凶也，而财格逢之，可以生堸，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相关。其理不可执一。
既看妻宫，又看妻星。妻星者，干头之财也。妻透而成局，若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类，即坐下无用，亦主内助。妻透而破格，若印轻财露、食神伤官、透煞逢财之类，即坐下有用，亦防刑克。又有妻透成格，或妻宫有用而坐下刑冲，未免得美妻而难偕老。又若妻星两透，偏正杂出，何一夫而多妻？亦防刑克之道也。
至于子息，其看宫分与星所透喜忌，理与论妻略同。但看子息，长生沐浴之歌，亦当熟读，如“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郞，除非养取他之子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男子宫中子细详”是也。
然长生论法，用阳而不用阴。如甲乙日只用庚金长生，巳酉丑顺数之局，而不用辛金逆数之子申辰。虽书有官为女煞为男之说，然终不可以甲用庚男而用阳局，乙用辛男而阴局。盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男辛为女，其理为然，拘于官煞，其能验乎？
所以八字到手，要看子息，先看时支。如甲乙生日，其时果系庚金何宫？或生旺，或死绝，其多寡已有定数，然后以时干子星配之。如财格而时干透食，官格而时干透财之类，皆谓时干有用，即使时逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。若又逢生旺，则麟儿绕膝，岂可量乎？若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。若又死绝，无所望矣。此论妻子之大略也。
日主坐下如果是财官美物，则妻子不仅贤惠而且高贵，这是最简单的论断方法，复杂一些的呢？当然是结合与格局的配合，如妻宫是财星，本吉，但在印绶格中，则财来坏印，因妻损贵；又如妻宫是官星，本吉，但在伤官格中，则伤官见官，因妻致祸；同理，妻宫若为伤官，本非美物，但在财格与七煞格中，则妻来助格，正为贤内助而富贵二得。若妻宫为阳刃，本为凶残之性，但在八字中如果是财官煞伤等格，须以日主通根才能力强而可任财官时，则夫妻同心，焉有不美？总之不论何柱，与格局有情有力者吉，与格局无情无力者差。这个原理通用于各柱。
不只是夫妻宫。本书未论及六亲的寿夭判断方法，现补充之。1）首先观六亲的宫位，若生旺则寿，死绝则夭，再观归时，与时支对照，生旺则寿，死绝则夭。如戊以甲为父（无论在八字中有无甲木），月令若是午申酉之类则为死绝，时支又是死绝，八字中又无别处救应者，则短寿。这叫地不载天者夭，对格有情是代表富贵，寿与富贵是二回事，不能混而论之。2）六亲所对应的十神星透出天干，受克而无救应者夭，无论与格局有情无情。
二十五、论行运
论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。
何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官，而运助财乡；月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。
何谓忌？命中所忌，我逆而施之者是也。如正官无印，而运行伤；财不透食，而运行煞；印绶用官，而运合官；食神带煞，而运行财；七煞食制，而运逢枭；伤官佩印，而运行财；阳刃用煞，而运逢食；建禄用官，而运逢伤。如此之类，皆败运也。
其有似喜而实忌者，何也？如官逢印运，而本命有合，印逢官运，而本命用煞之类是也。
有似忌而实喜者，何也？如官逢伤运，而命透印，财行煞运，而命透食之类是也。
又有行干而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁则帮身，逢巳午则相冲是也。
又有行支而不行干者，何也？如甲生酉月，辛金透而官犹弱，逢申酉则官植根，逢庚辛则混煞重官之类是也。
又有干同一类而不两行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙则帮身，逢丁则合官之类是也。
又有支同一类而不两行者，何也？如戊生卯月，丑年，逢申则自坐长生，逢酉则会丑以伤官之类是也。
又有同是相冲而分缓急者，何也？冲年月则急，冲日时则缓也。
又有同是相冲而分轻重者，何也？运本美而逢冲则轻，运既忌面又冲则重也。
又有逢冲而不冲，何也？如甲用酉官，行卯则冲，而本命巳酉相会，则冲无力；年支亥未，则卯逢年会而不冲月官之类是也。
又有一冲而得两冲者，何也？如乙用申官，两申并而不冲一寅，运又逢寅，则运与本命，合成二寅，以冲二申之类是也。
距离是相等的，但发生作用的力量是不平等的，会合的力量最大，冲为次，同气、生、克力量差不多。应事也是不同的，
这段论述，给我们最大的提示是：大运与原局作用是相互的，不是单向的，即运可以对原局任何一字作用，而原局中任何一字对大运也可作用。当然天干与地支的相互作用不是直接生克而是能否行根。
论八字格局的次序是：1）先看是否属一行得气格，真化合格，真从格三大变格，这三大变格不是由直接由月令确定的，所以也属于“局”的范围。但这种局比格的力量大，所以要先论。2）不属于三大变格，再定正格。3）也无正格时，再寻“局”。4）无格无局时，才论杂格。
二十六、论行运成格变格
命之格局，成于八字，然配之以运，亦有成格变格之要权。其成格变格，较之喜忌祸福尤重。
何为成格？本命用神，成而未全，从而就之者是也。如丁生辰月，透壬为宫，而运逢申子以会之；乙生辰月，或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之。如此之类，皆成格也。
何为变格？如丁生辰月，透壬为官，而运逢戌，透出辰中伤官；壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞；壬生亥月，透己为用，作建禄用官矣，而运逢卯未，会亥成本，又化建禄为伤。如此之类，皆变格也。
然亦有逢成格而不喜者，何也？如壬生午月，运透己官，而本命有甲乙之类是也。
又有逢变格而不忌者，何也？如丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官，运逢卯未，而命有庚辛之类是也。
成格变格，关系甚大，取运者其细详之。
二十七、论喜忌干支有别
命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？
譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁巳并藏，安知其为财也？
然亦有支而能作祸福者，何也？如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生甲月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣。然必会有动，是正与干有别也。即此一端，余者可知。
二十八、论支中喜忌逢运透清
支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。
若命与运二支会局，亦作清论。如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类。然在年则重，在日次之，至于时生于午，而运逢寅戌会局，则缓而不急矣。虽格之成败高低，八字已有定论，与命中原有者不同，而此五年中，亦能炒其祸福。若月令之物，而运中透清，则与命中原有者，不甚相悬，即前篇所谓行运成格变格是也。
故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。
二十九、论时说拘泥格局
八字用神专凭月令，月无用神，台寻格局。月令，本也；外格，未也。今人不知轻重，拘泥格局，执假失真。
故戊生甲寅之月，时上庚甲，不以为明煞有制，而以为专食之格，逢甲减福。
丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局。
辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，因丙无成。
财逢时煞，不以为生煞攻身，而以为时上偏官。
癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格。
癸生冬月，酉日亥时，透戊坐戌，不以为月劫建禄，用官通根，而以为拱戌之格，填实不利。辛日坐丑，寅年，亥月，卯时，不以为正财之格，而以为填实拱贵。
乙逢寅月，时遇丙子，不以为木火通明，而以为格成鼠贵。
如此谬论，百无一是，此皆由不知命理，妄为评断。
三十、论时说以讹传讹
八字本有定理，理之不明，遂生导端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。
究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而谬生偏见；一则以鹆书无知妄作，误会其说，而深入迷途；一则论命取运，偶然湊合，而遂以己见为不易，一则以古人命式，亦有误收，即收之不误，又以己意入外格，尤为害人不浅。
如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本杂气财旺生官也，而以为乙亥时，作时上偏官论，岂知旺财生煞，将救死之不暇，于何取贵？此类甚多，皆误收格局也。如己未、壬申、戊子、庚申，本食神生财也，而欲弃月令，以为戊日庚申合禄之格，岂知本身自有财食，岂不甚美？又何劳以庚合乙，求局外之官乎，此类甚多，皆硬入外格也。
人苟中无定见，察理不精，睹此谬论，岂能无惑？何况近日贵格不可解者，亦往往有之乎？岂知行术之人，必以贵命为指归，或将风闻为实据，或探其生日，而即以己意加之生时，谬造贵格，其人之八字，时多未确，即彼本身，亦不自知。若看命者不究其本，而徒以彼既富贵迁就其说以相从，无惑乎终身无解日矣！
三十一、论正官
官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎？岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之。正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎？
以刑冲破害为忌，则以生之护之为喜矣。存其喜而去其忌则贵，而贵之中又有高低者，何也？以财印并透者论之，两不相碍，其贵也大。如薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅，壬印戊财，以乙隔之，水与土不相碍，故为大贵。若壬戌、丁未、戊甲、乙卯，杂气正官，透干会支，最为贵格，而壬财丁印，二者相合，仍以孤官无辅论，所以不上七品。
若财印不以两用，则单用印不若单用财，以印能护官，亦能泄官，而财生官也。若化官为印而透财，则又为甚秀，大贵之格也。如金状元命，乙卯、丁亥、丁未、庚戌，此并用财印，无伤官而不杂煞，所谓去其忌而存其喜者也。
然而遇伤在于佩印，混煞贵乎取清。如宣参国命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干用清，支会水局，两辛解之，是遇伤而佩印也。李参政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金混杂，乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。
至于官格透伤用印者，又忌见财，以财能去印，未能生官，而适以护伤故也。然亦有逢财而反大贵者，如范太傅命，丁丑、壬寅、己巳、丙寅，支具巳丑，会金伤官，丙丁解之，透壬岂非破格？却不知丙丁并透，用一而足，以丁合壬而财去，以丙制伤而官清，无情而愈有情。此正造化之妙，变幻无穷，焉得不贵？
至若地支刑冲，会合可解，已见前篇，不必再述，而以后诸格，亦不谈及矣。
三十二、论正官取运
取运之道，一八字则有一八字这论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。
如正官取运，即以正官所统之格分而配之。正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则助官。若官露而不可逢合，不可杂煞，不可重官。与地支刑冲，不问所就何局，皆不利也。
正官用财，运喜印受身旺之地，切忌食伤。若身旺而财轻官弱，即仍取财官运可也。
正官佩印，运喜财乡，伤食反吉。若官重身轻而佩印，则身旺为宜，不必财运也。
正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，财运切忌。若印绶叠出，财运亦无害矣。
正官而带煞，伤食反为不碍。其命中用劫合煞，则财运可行，伤食可行，身旺，印绶亦可行，只不过复露七煞。若命用伤官合煞，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。
此皆大略言之，其八字各有议论。运中每遇一字，各有研究，随时取用，不可言形。凡格皆然，不独正官也。
三十三、论财
财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美。为财帛，为妻妾，为才能，为驿马，皆财类也。
财喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不为之露。即非月令用神，若寅透乙、卯透甲之类， 一亦不为过，太多则露矣。然而财旺生官，露亦不忌，盖露不忌，盖露以防劫，生官则劫退，譬如府库钱粮，有官守护，即使露白，谁敢劫之？如葛参政命，壬申、壬子、戊午、乙卯，岂非财露？唯其生官，所以不忌也。
财格之贵局不一，有财旺生官者，身强而不透伤官，不混七煞，贵格也。
有财用食生者，身强而不露官，略带一位比劫，益觉有情，如壬寅、壬寅、庚辰、辛巳，杨待郎之命是也。透官身弱，则格坏矣。
有财格佩印者，盖孤财不贵，佩印帮身，即印取贵。如乙未、甲申、丙申、庚寅，曾参政之命是也，然财印宜相并，如乙未、己卯、庚寅、辛巳，乙与己两不相能，即有好处，小富而已。
有用食而兼用印者，食与印两不相碍，或有暗官而去食护官，皆贵格也。如吴榜眼命，庚戌、戊子、戊子、丙辰，庚与丙隔两戊而不相克，是食与印不相碍也。如平江伯命，壬辰、乙巳、癸巳、辛酉，虽食印相克，而欲存巳戊官，是去食护官也。反是则减福矣。
有财用伤官者，财不甚旺而比强，辂露一位伤官以化之，如甲子、辛未、辛酉、壬辰，甲透未库，逢辛为劫，壬以化劫生财，汪学士命是也，财旺无劫而透伤，反为不利，盖伤官本非美物，财轻透劫，不得己而用之。旺而露伤，何苦用彼？徒使财遇伤而死生官之具，安望富贵乎？
有财带七煞者，或合煞存财，或制煞生财，皆贵格也，如毛状元命，乙酉、庚辰、甲午、戊辰，合煞存财也；李御史命，庚辰、戊子、戊寅、甲寅，制煞生财也。
有财用煞印者，党煞为忌，印以化之，格成富局，若冬土逢之亦贵格。如赵待郎命，乙丑、丁亥、己亥、丙子，化煞而即以解冻，又不露财以杂其印，所以贵也。若财用煞印而印独，财煞并透，非特不贵，亦不富也。
至于壬生午月，癸生巳月，单透财而亦贵，又月令有暗官也。如丙寅、癸巳、癸未、壬戌，林尚书命是也。又壬生巳月，单透财而亦贵，以其透丙藏戊，弃煞就财，美者存在赠者弃也。如丙辰、癸巳、壬戌、壬寅，王太仆命是也。
至于劫刃太重，弃财就煞，如一尚书命，丙辰、丙申、丙午、壬辰，此变之又变者也。
三十四、论财取运
财格取运，即以财格所就之局，分而配之。其财旺生官者，运喜身旺印缓，不利七煞伤官；若生官而后透印，伤官之地 ，不甚有害。至于生官而带食破局，则运喜印绶，而逢煞反吉矣。
财用食生，财食重而身轻，则喜助身；财食轻而身重，则仍行财食。煞运不忌，官印反晦矣。
财格佩印，运喜官乡，身弱逢之，最喜印旺。
财用食印，财轻则喜财食，身轻则喜比印，官运有碍，煞反不忌也。
财带伤官，财运则亨，煞运不利，运行官印，未见其美矣。
财带七煞。不论合煞制煞，运喜食伤身旺之方。
财用煞印，印旺最宜，逢财必忌。伤食之方，亦任意矣。
三十五、论印绶
印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。印绶之格局亦不一，有印而透官者，正官不独取其生印，而即可以为用，与用煞者不同。故身旺印强，不愁太过，只要官星清纯，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，张参政之命是也。
然亦有带伤食而贵者，则如朱尚书命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬为戊制，不伤官也。又如临淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己为乙制，己不碍官也。
有印而用伤食者，身强印旺，恐其太过，泄身以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李状元命也，若印浅身轻，而用层层伤食，则寒贫之局矣。
有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印轻，或身轻印重，有所不足，始为有性。如茅状元命，己巳、癸酉、癸未、庚申，此身轻印重也。马参政命，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身重印轻也。若身印并重而用七煞，非孤则贫矣。
有用煞而兼带伤食者，则用煞而有制，生身而有泄，不论身旺印重，皆为贵格。
有印多而用财者，印重身强，透财以抑太过，权而用之，只要根深，无防财破。如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也。若印轻财重，又无劫财以救，则为贪财破印，贫贱之局也。
即或印重财轻而兼露伤食，财与食相生，轻而不轻，即可就富，亦不贵矣。然亦有带食而贵者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛监薄命，乙合庚而不生癸，所以为贵，若合财存食，又可类推矣。如己未、甲戌、辛未、癸已，此合财存食之贵也。
又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆为贵格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也。
至于化印为劫；弃之以就财官，如赵知府命，丙午、庚寅、丙午、癸已，则变之又变者矣。
更有印透七煞，而劫财以存煞印，亦有贵格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格毕竟难看，宜细详之。
三十六、论印绶取运
印格取运，即以印格所成之局，分而配之。其印绶用官者，官露印重，财运反吉，伤食之方，亦为最利。
若用官而带伤食，运喜官旺印绶之乡，伤食为害，逢煞不忌矣。
印绶而用伤食，财运反吉，伤食亦利，若行官运，反见其灾，煞运则反能为福矣。
印用七煞，运喜伤食，身旺之方，亦为美地，一见财乡，其凶立至。
若用煞而兼带伤食，运喜身旺印绶之方，伤食亦美，逢官遇财，皆不吉也。
印绶遇财，运喜劫地，官印亦亨，财乡则忌。
印格而官煞竞透，运喜食神伤官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行财运，立见其灾矣。
印用食伤，印轻者亦不利见财也。
三十七、论食神
食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之。故食神生财，美格也。财要有根，不必偏正叠出，如身强食旺而财透，大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，谢阁老之命是也。
藏食露伤，主人性刚如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正叠出，富贵不巨，职甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龚知县命是也。
夏木用财，火炎土燥，贵多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅，黄都督之命是也。
若不用财而就煞印，最为威权显赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常国公命是也。若无印绶而单露偏官，只要无财，亦为贵格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡会元命是也。
若金水食神而用煞，贵而且秀，职丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚书命是也。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，钱参政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水伤官可见官之谓。
至若单用食神，作食神有气，有财运则富，无财运则贫。
更有印来夺食，透财以解，亦有富贵，须就其全局之势而断之。至于食神而官煞竞出，亦可成局，但不甚贵耳。
更有食神合煞存财，最为贵格。
至若食神透煞。本忌见财，而财先煞后，食以间之，而财不能党煞，亦可就贵。如刘提台命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余变化，不能尽述，类而推之可也。
三十八、论食神取运
食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财重食轻，则行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。
食用煞印，运喜印旺，切忌财乡。身旺，食伤亦为福运，行官行煞，亦为吉也。
食伤带煞，喜行印绶，身旺，食伤亦为美运，财则最忌。若食太重而煞轻，印运最利，逢财反吉矣。
食神太旺而带印，运最利财，食伤亦吉，印则最忌，官煞皆不吉也。
若食神带印，透财以解，运喜财旺，食伤亦吉，印与官煞皆忌也。
三十九、论偏官
煞以攻身，似非美物，百大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。
七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也，煞旺食强而身健，极为贵格。如乙亥、乙 酉、乙卯、丁丑，极等之贵也。
煞用食制，不要露财透印，以财能转食生煞，而印能去食护煞也。然而财先食后，财生煞而食以制之，或印先食后，食太旺而印制，则格成大贵。如脱脱丞相命，壬辰、甲胡、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以损太过，岂非贵格？若煞强食泄而印露，则破局矣。
有七煞用印者，印能护煞，本非所宜，而印有情，便为贵格。如何参政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊与辛同通月令，是煞印有情也。
亦有煞重身轻，用食则身不能当，不若转而就印，虽不通根月令，亦为无情而有情。格亦许贵，但不大耳。
有煞而用财者，财以党煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而财以去印存食，便为贵格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，时透庚财，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，两得其用，尤为大贵。
又有身重煞轻，煞又化印，用神不清，而借财以清格，亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，刘运使命是也。
更有杂气七煞，干头不透财以清用，亦可取贵。
有煞而杂官者，或去官，或去煞，取清则贵。如岳统制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官为贵气，去官何如去煞？岂知月令偏官，煞为用而官非用，各从其重。若官格杂煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子冲午而克煞，是去煞留官也。
有煞无食制而用印当者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、赵员外命是也。
至书有制煞不可太过之说，虽亦有理，然运行财印，亦能发福，不可执一也，乃若弃命从煞，则于外格详之。
四十、论偏官取运
偏官取运，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食轻则助食，煞轻食重则助煞，煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂，畏印绶之夺食。
煞用印绶，不利财乡，伤官为美，印绶身旺，俱为福地。
七煞用财，其以财而去印存食者，不利劫财，伤食皆吉，喜财怕印，透煞亦顺。
其以财而助煞不及者，财已足，则喜食印与帮身；财未足，则喜财旺而露煞。
煞带正官，不论去官留煞，去煞留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。莫去取清之物，无伤制煞之神。
煞无食制而用刃当煞，煞轻刃重则喜助煞，刃轻煞重，则宜制伏，无食可夺，印运何伤？七煞既纯，杂官不利。
四十一、论伤官
伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。而夏木见水，冬金见火，则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多，变化尤多，在查其气候，量其强弱，审其喜忌，观其纯杂，微之又微，不可执也。
故有伤官用财者，盖伤不利于民，所以为凶，伤官生财，则以伤官为生官之具，转凶为吉，故最利。只要身强而有根，便为贵格，如壬午、己酉、戊午、庚申，史春芳命也。
至于化伤为财，大为秀气，如罗状元命，甲子、乙亥、辛未、戊子，干头之甲，通根于亥，然又会未成局，化水为木，化之生财，尤为有情，所以伤官生财，冬金不贵，以冻水不能生木。若乃化木，不待于生，安得不为殿元乎？
至于财伤有情，与化伤为财者，其秀气不相上下，如秦龙图命，己卯、丁丑、丙寅、庚寅，已与庚同根月令是也。
有伤官佩印者，印能制伤，所以为贵，反要伤官旺，身稍弱，始为秀气。如孛罗平章命，壬申、丙午、申午、壬申、伤官旺，印根深，身又弱，又是夏木逢润，其秀百倍，所以一品之贵。然印旺极深，不必多见，偏正叠出，反为不秀，故伤轻身重而印绶多见，贫穷之格也。
有伤官兼用财印者，财印相克，本不并用，只要干头两清而不相碍；又必生财者，财太旺而带印，佩印者印太重而带财，调停中和，遂为贵格。如丁酉、己酉、戊子、壬子，财太重而带印，而丁与壬隔以戊已，两不碍，且金水多而觉寒，得火融和，都统制命也。又如壬戌、己酉、戊午、丁巳，印太重而隔戊已，而丁与壬不相碍，一丞相命也。反是则财印不并用而不秀矣。
有伤官用煞印者，伤多身弱，赖煞生印以邦身而制伤，如己未、丙子、庚子、丙子，蔡贵妃也。煞因伤而有制，两得其宜，只要无财，便为贵格，如壬寅、丁未、丙寅，夏阁老命是也。
有伤官用官者，他格不用，金水独宜，然要财印为辅，不可伤官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑，藏癸露丁，戊甲为辅，官又得禄，所以为丞相之格。若孤官无辅，或官伤并透，则发福不大矣。
若冬金用官，而又化伤为财，则尤为极秀极贵。如丙申、己亥、辛未、己亥，郑丞相命是也。
然亦有非金水而见官，何也？化伤为财，伤非其伤，作财旺生官而不作伤官见官，如甲子、壬申、己亥、辛未，章丞相命也。
至于伤官而官煞并透，只要干头取清，金水得之亦清，不然则空结构而已。
四十二、论伤官取运
伤官取运，即以伤官所成之局，分而配之。伤官用财，财旺身轻，则利印比；身强财浅，则喜财运，伤官亦宜。
伤官佩印，运行官煞为宜，印运亦吉，伤食不碍，财地则凶。
伤官而兼用财印，其财多而带印者，运喜助印，印多而带财者，运喜助财。
伤官而用煞印，印运最利，伤食亦亨，杂官非吉，逢财即危。
伤官带煞，喜印忌财，然伤重煞轻，运喜印而财亦吉。惟七根重，则运喜伤食，印绶身旺亦吉，而逢财为凶矣。
伤官用官，运喜财印，不利食伤，若局中官露而财印两旺，则比劫伤官，未绐非吉矣。
四十三、论阳刃
阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为旭刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。
然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅，财印助之，亦丞相命也。
然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是煞太重而裁损之，官煞轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也，如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞竞出 ，而壬合丁官，煞纯而不杂。况阳刃之格，利于留煞，所谓取清也。
其于丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财佩印，若戊生午月，干透丙火，支会火乙，则化刃为印，或官或煞，透则去刃存印其格愈清。倘或财煞并透露，则犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富贵两空矣。
更若阳刃用财，格所不喜，然财根深而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。不然，则刃与财相搏，不成局矣。
四十四、论阳刃取运
阳刃用官，则运喜助官，然命中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜伤食合官耳。
阳刃用煞，煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶，伤食亦不为忌。
阳刃而官煞并出，不论去官去煞，运喜制伏，身旺亦利，财地官乡反为不吉也。
四十五、论建禄月劫
建禄者，月建逢禄堂也，禄即是劫。或以禄堂透出，即可依以用者，非也。故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，别取财官煞食为用。
禄格用官，干头透出为奇，又要财印相随，不可孤官无辅。有用官而印护者，如庚戌、戊子、癸酉、癸亥，金丞相命是也。有用官而财助者，如丁酉、丙午、丁巳、壬寅，李知府命是也。
有官而兼带财印者，所谓身强值三奇，尤为贵气。三奇者，财官印也，只要以官隔之，使财印两不相伤，其格便大，如庚午、戊子、癸卯、丁巳，王少师命是也。
禄劫用财，须带食伤，盖月令为劫而以财作用，二财相克，必以伤食化之，始可转劫生财，如甲子、丙子、癸丑、壬辰，张都统命是也。
至于化劫为财，与化劫为生，尤为秀气。如己未、已巳、丁未、辛丑，丑与巳会，即以劫财之火为金局之财，安得不为大贵？所谓化劫为财也。如高尚书命，庚子、甲申、庚子、甲申，即以劫财之金，化为生财之水，所谓化劫为生也。
禄劫用煞，必须制伏台，如娄参政命，丁巳、壬子、癸卯、己未，壬合丁财以去其党煞，卯未会局以制伏是也。
至用煞而又财，本为不美，然能去煞存财，又成贵格。戊辰、癸亥、壬午、丙午，合煞存财，袁内阁命是也。
其禄劫之格，无财官而用伤食，泄其太过，亦为秀气。唯春木秋金，用之则贵，盖木逢火则明，金生水则灵。如张状元命，甲子、丙寅、甲子、丙寅，木火通明也；又癸卯、庚申、庚子、庚辰，金水相涵也。
更有禄劫而官煞竞出，必取清方为贵格。如一平章命，辛丑、庚寅、甲辰、乙亥、合煞留这也；如辛亥、庚写、甲申、丙寅，制煞留官也。
倘或两官竞出，亦须制伏，所谓争正官不可无伤也。
若夫用官而孤官无辅，格局更小，难于取贵，若透伤食便不破格。然亦有官伤并透而贵者，何也？如己酉、乙亥、壬戌、庚子，庚合乙而去伤存官，王总兵命也。
用财而不透伤食，便难于发端，然干头透一位而不杂，地支根多，亦可取富，但不贵耳。
用官煞重而无制伏，运行制伏，亦可发财，但不可官煞太重，致令身危也。
四十六、论建禄月劫取运
禄劫取运，即以禄劫所成之局，分而配之。禄劫用官，印护者喜财，怕官星之逢合，畏七煞这相乘。伤食不能为害，劫比未即为凶。
财生喜印，宜官星之植根，畏伤食之相侮，逢财愈见其功，杂煞岂能无碍？
禄劫用财而带伤食，财食重则喜印绶，而不书法比肩；财食轻则宜助财，而不喜印比。逢煞无伤，遇官非福。
禄劫用煞食制，食重煞轻，则运宜助煞；食轻煞重，则运喜助食。
若用煞而带财，命中合煞存财，则伤食为宜，财运不忌，透官无虑，身旺亦亨。若命中合财存煞，而用食制，煞轻则助煞，食轻则助食则已。
禄劫而用伤食，财运最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若命中伤食太重，则财运固利，而印亦不忌矣。
禄劫而官煞并出，不论合煞留官，存官制煞，运喜伤食，比肩亦宜，印绶未为良图，财官亦非福运。
四十七、论杂格
杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。大约要干头无官无煞，方成格，如有官煞，则自有官煞为用，列外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。
试以诸格论之，有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之类，本是一派劫财，以五行各得其全体，所以成格，喜印露而体纯。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吴相公命是也。运亦喜印绶比劫之乡，财食亦吉，官煞则忌矣。
有从化取格者，要化出之物，得时乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方为大贵。否则，亥未之月亦是木地，次等之贵，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品贵格命也。运喜所化之物，与所化之印绶，财伤亦可，不利官煞。
有倒冲成格者，以四柱列财官而对面以冲之，要支中字多，方冲得动。譬如以弱主邀强官，主不众则宾不从。如戊午、戊午、戊午、戊午，是冲子财也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是冲子官也。运忌填实，余俱可行。
有朝阳成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同禄于巳，即以引汲之意。要干头无木火，方成其格，盖有火则无待于朝，有木财触戊之怒，而不为我朝。如戊辰、辛酉、戊子，张知县命是也。运喜土金水，木运平平，火则忌矣。
有合禄成格者，命无官星，借干支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如己酉、癸未、癸未、庚申，起丞相命是也。运亦忌填实，不利官煞，理会不宜以火克金，使彼受制而不能合，余则吉矣。
有弃命保财者，四柱皆财而身无气，舍而从之，格成大贵。若透印则身赖印生而不从，有官煞则亦无从财兼从煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十万命造也。运喜伤食财乡，不宜身旺。有弃命从煞者，四柱皆煞，而日主无根，舍而从之，格成大贵。若有伤食，则煞受制而不从，有印则印以化煞而不从。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。运喜财官，不宜身旺，食伤则尤忌矣。
有井拦成格者，庚金生三七月，方用此格。以申子辰冲寅午戌，财官印绶，合而冲之，若透丙丁，有巳午，以现有财官，而无待于冲，乃非井拦之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚申，郭统制命也。运喜财，不利填实，余亦吉也。
有刑合成格者，癸日甲寅时，寅刑巳而得财官，格与合禄相似，但合禄则喜以合之，而刑合则硬以致之也。命有庚申，则木被冲克而不能刑；有戊已字，则现透官煞而无待于刑，非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二节度使命是也。运忌填实，不利金乡，余则吉矣。
有遥合成格者，巳与丑会，本同一局，丑多则会巳而辛丑处官，亦合禄之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，章统制命是也。若命是有子字，则丑与子合而不遥，有丙丁戊已，则辛癸之官煞已透，而无待于遥，另有取用，非此格矣。至于甲子遥已，转辗求俣，似觉无情，此格可废，因罗御史命，聊复存之。为甲申、甲戌、甲子、甲子，罗御史命是也。
若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、食神时墓、两干不杂、干支一气、五行具足之类，一切无理之格，既置勿取。即古人格内，亦有成式，总之意为牵就，硬填人格，百无一是，徒误后学而已。乃若天地双飞，虽富贵亦有自有格，不全赖此。而亦能增重基格，即用神不甚有用，偶有依以为用，亦成美格。然而有用神不吉，即以为凶，不可执也。
其于伤官伤尽，谓是伤尽，不宜一见官，必尽力以伤之，使之无地容身，现行伤运，便能富贵，不知官有何罪，而恶之如此？况见官而伤，则以官非美物，而伤以制之，又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎？予用是术以历试，但有贫贱，并无富贵，未轻信也，近亦见有大贵者，不知何故。然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之。
终
财官与格局
前天一位学员与我聊天之时，论到财官与格局的联系，说看到古书有有官莫寻格局之说，是不是八字 中有官星出现就不需要看格局了，我告诉他你能够探讨这样的问题，说明你在进步，已经注意古人的不同思维了，是可喜的表现，今对其作以阐述，希望对学员有所 裨益。
我在上课的时候多次强调的先贤之作，并非一人而书，不同的名词在不同的著作中有不同的内涵，所以在教绶沈孝瞻月令用神的时候，我就要求大家把用神跟格局分 开而论，切切不要认为用神就是格局，格局就是用神，在《子平真诠》里，月令有用神，这时候格跟用神是同一意思，月令正官，也可以说是正官格，当月令无用神 的时候，格跟用神就有区别了，比如月令是刃劫，本身不可为用，需别求用神，这就是格是格用是用。
而沈孝瞻之格局也不可以等同于古人的所有观点，吾人切切不可流于其表面的字意，否则只是得到一个似事而非的概念，在实际运用的时候其吉凶也必背道而驰。 “有官莫寻格局”之说，其说源于《玄机赋》，吾人要理解古人的用意就必须要先理解这“官”与“格局”的含义，“有官”当然是八字中有官星，这大家都容易理 解，这里的“格局”并非我们正官格，七煞格的“格”了，而是属于外格的范畴，其“有官莫寻格局”如果是正格，后面还有一句话“有格局不喜官星”，如果这个 格局是我们所说的正格的话，会变成什么样的问题？举庚例子，比如是财称格，难道就不喜官星了？显然是行不通的。在宋代之时，命局有财官可用，称之为用神， 命局无财官，就要看其是否外格成立，吾人也可以发现有很多命局无财官者成就很大，也就是符合外格冲合原理，这种靠暗冲暗合的财官称为格，成一方之气则称之 为局，统称格局。
《玄机赋》之原文是在告诉后人，命局中本有财官可用，就不要去考虑冲拱刑合财官了，命局有财何必从财？命局有官何必冲官？因此飞天摇合等必是命局无财官可 用，才去看是否会刑冲暗拱财官，如果成格也不失富贵，虚拱财官就如器皿，空了才可以装东西，实了就不能装， 因此忌财官填实，所以虚拱财官不喜再运行财官，这才是有格局不喜官星的真正用意所在。其得一分三之用法，前贤皆掩蔽，点到即止，非元机之士 何以理悟？庸人得之终无所得，所以才会有把外格视为弃物，有何疑焉！
经赋之词言简意赅，寓意深远，吾人学习切切不可望文生义，须求古人之解文，不然枝条之学蔓延而不知也！
何谓三命
三命既干禄、支命、纳音身。干是年干，支是年支，纳音是年干支纳音。
积日为月，积月为岁，岁者，日月之所积，是年为尊也。推日以计运，推月以计气，本命者，是大小运之尊也。干为禄，是身、命之尊也，以神煞而言，则太岁为尊 也，因此诸多神煞是太岁地支而取，易曰：天尊地卑、乾坤定矣，卑高以陈、贵贱位矣。古之圣贤莫不本诸于此，始可以论吉凶之由也。
古法论命以年为本，日为主，年尊日卑，如上尊年吉，下卑日凶，阴阳理顺，逢灾自愈也，这也就是我们看到很多日干失衡的八字并无什么实质性灾祸之根本所在。 年凶日吉，是尊凶卑吉也，我们看到有的日主无偏、用神有力无伤但年被克损的八字并没有什么作为，这就是根败花无发也。
分三主 定三限
古之论命，分三主，定三限，以验根基之厚薄，以定岁运之吉凶，其法则有别于今人四限之说。如：癸未 乙卯 甲子 己巳，以年为四柱之根而定三主，则癸为天元为禄主，以未为地元为命主，为纳音木为人元，为身主。
年为统筹，则月日时分三限以配岁运之吉凶，则以月令为初限，管青少年，以日为中限，管中年，以时为末限，管晚年，则此八字便以乙卯为初限，以甲子为中限， 以己巳为末限。
其中限甲子，本主癸未音为木，木败在子，为沐浴之地，称为裸形，如沐浴之地再配上音克本主，珞琭子称之为“沐浴夹煞”， 鬼谷子称之为“风雨限”，中限甲子正是金克木，则是裸形真夹煞也，珞琭子曰：裸形夹煞，魄往丰都，元犯有伤，魂归岱 岭。其中限大运运行辛亥更是助金制木，则灾难免也。
论命必须限运集合，限凶运吉或运凶限吉皆可减其凶，如限凶加运凶则是真正风雨飘摇了。
沈孝瞻取用神特点 熊发清
谈格局用神者很多人士都是喜从《子平真诠》入手，而用神显然又并非就沈孝瞻一家之论，《渊海子 平》、《神峰通考》、《三命通会》等皆有专文论用之章，就“用神”一词，在不同经文中由于切入点的不同而有不同的内涵，我们不可以把沈孝瞻《子平真诠》的 用神论完全等同于《三命通会》用神，用神跟格局一词在先贤著作中更是视同而不同，要把用神统一作一规范，不但今人做不到，就是古之大儒也难以办到，其取用 方法更是灵活多变，岂可一概而论？如把各家用神混为一谈，认为古人所说的用神是同一词，甚至强行将用神等同于格局，把局部相同视为完全一样的含糊概念，以 一家之言来涵盖子平术，则是显然低估了先贤之智慧，非智者所取，而吾人又切忌把先贤的立论当作傀儡，把先贤的理论当作应用的仓库，在沈孝瞻《子平真诠》中 摘二句，又从《渊海子平》里引用二句，而造成堆砌命理艺术，不找出其根本立论所在，显然是于事无益。
就取用神来说，沈孝瞻自然有其取用和论用本身特色，吾人不可以把沈孝瞻的取用等同于《三命通会》之用神，如果不知沈孝瞻与万育吾各自立论之所在，则显然会 陷入无谓之争论，对如何取用的入门初机把握不了，更难以深入谈用神喜忌，今把沈孝瞻取用原则分述如下，以供爱好探讨《子平真诠》者参考。
沈孝瞻原则是专凭月支取用，其十二地支又各分三组，子午卯酉一组，寅申巳亥一组，辰戌丑未一组，其取用原则各有重点，并非就本气取格如此简单。
子午卯酉四地支不含它气，取用单一，只以月令地支跟日干配属取用，是官做官而论，是煞以煞而取。
寅申巳亥四地支：1、先以其本气既临官位先论定主格，比如甲日寅月是建禄，己日寅月作正官。2、中余气如果透出天干，那样可以做为兼格附属于主格之后，比 如：壬水生寅月，透出寅中丙火，则财作为兼格附属于食神格后。3、中余气虽然没有透干，但中余气地支有会合，也作兼格看，如：壬水生寅月，地支有午会寅， 天干虽不透火，也是以食神生财论，财为兼格。4、如果中余气在地支又会，天干又透，比如：癸生寅月，地支会午会戌，天干又透出丙火，则完全作财格看，不以 伤官而论，天干再透官是财旺生官之美格，不做伤官见官而论。
辰戌丑未四地支跟寅申巳亥又有所区别，寅申巳亥注重月支本气，而辰戌丑未注重透干会支，有透干会支则不必考虑土之本气，比如甲生辰月，如果土不透干而透癸 水作正印看，土之财格不论，如再要论其本气，则会变成财破印之无情组合了。透干会支取法则跟四孟同。
沈孝瞻最大的特色就是在兼格上有其独到的喜忌见解，其二格以上的用法更是发前贤所未发，喜研究沈氏用神者必当研究其取用原则，始可以论其喜忌。
格格推详 以煞为重
熊发清撰
论命之方法很多，每一种方法都有其各自的规则，格局论做为子平术方法之一，当然也不例外。谈格者是以月令用神为主，然而当有煞出现的时候，又必要以煞为 重，这就是经中所说的：格格推详，以煞为重。七煞重于月令用神是论格常法，这也是有一定的经传可考，《五言独步》曰：有煞先论煞，无煞方论用，只要去煞星，不怕提纲重，《四言独步》曰：化煞为权，何愁损用，今之谈格者很多是以《子平真詮》为入手处，而沈孝瞻对是否以煞为重在《子平真詮》没 有明文交代，而造成了‘煞’“格”何为重之无谓争论。
沈孝瞻做为一个论用神之大家，当然知道论格当以煞为重了，他之所以在《子平真詮》没有明白提出，那是他把读者的阅读水平看的太高，他认为这种以煞为重是人 人尽知的常识问题，不必专文动笔阐述。至于其是否是这样，我们可以观其文而察其态。
在“论正官”一章中，但有煞混的时候，首先考虑的是：“混煞贵乎取清”，财印则是次要的事情了，而当官杀混杂用食伤制煞的时候，大运喜食伤而忌印，按常理 官格喜印，正是由于印要制食伤而煞得安而避重就轻。所以官杀混杂了首先考虑的任何处置七杀。
在“论财”一章中，沈孝瞻曰：有财带七杀者，或合煞存财，或制煞生财，皆为贵格。财本喜旺，而财格带煞印的时候，沈孝瞻曰：逢财必忌。可见财格有煞也是必 须先处置七杀才可以论用。
在“论印绶”一章中，沈孝瞻曰：有印而兼透官杀者，或合煞，或有制，皆为贵格。也是先考虑处置七杀才论其用。
在论“食神”一章中，食神本忌印喜财，如果食神格透煞印了，必须弃食而就煞印，大运不但忌财，反而喜印旺，食神本是用神，而正是由于有煞出现，为了化煞， 更不惜用印，则不愁损“用”，食神受制变得次要了---------
沈孝瞻在《子平真詮》全文中，只要有煞出现，其必是先把七杀安顿了才去论喜忌，可见他是秉承先贤“格格推详，以煞为重”之论点的。以煞为重，是要我们在论 格局的时候如果七杀出现了，要首先考虑七杀处置掉再论用神，而并不是说有七杀出现就以七杀格论，格是格，煞是煞，两回事。有人把财格看到有七杀出现就认为 有煞先论煞，把他归为煞格则是不可取的。
之所以论格要以煞为重，是由于格局是论富贵贫贱之大刚，七杀是与日主同性之无情相克，七杀旺而无制必将危及日主健康，人之性命不保还谈何富贵？
至于要论格要是否要先论官，由于官与日主是异性相克，克而有情，所以先贤只是论述“有煞先论煞”，而并不强调“有官先论官”，学人必须知道，官煞是有很大 区别的。
若水 2007.7.29
命中率非常高的八字断流年捷诀50条
作者：江淘
以前学八字，老是论格论局谈基础，真的好闷，但东西学了，再细论流年时，人生茫茫 数十载，真的有点不知从哪说起。若然有这一种感觉的话，是基础不扎实之固也。实则一切的所谓神断要诀都是由基础厚实之中一点一滴的悟出来，若基础在脑海中 是知而不熟的话，不能烂熟于心，即使有口诀，亦是会时灵时不灵的。故可以的话，则务要熟读基础的知识，再由基础中去领悟。
但话又讲回来，学易一定要自我的给予一些乐趣作为一种增强学习信心的动力添加剂是 必不可少的，若然不是的话，学易的兴趣则会冷淡下来，但现观国内的许多大师都是空谈生克衰旺多，详论本质格局的少，会道出格局真义而细细道出流年应验法则 教断流年的更是少之又少。今山人不才，写此一篇流年诀。希望日后写的都是精品文章，可以点进周易爱好者内心真正所盼之处。现暂列五十条断流年要诀，望可慰 爱易者之心怀。
此五十条都是挺有效验的流年法则，在实际的五术赚钱生涯中，若对断流年不熟，只是理论行的话可谓英雄无用武之地，是很吃亏的。断流年要诀是招式点穴之神 功，亦是程咬金的三板斧。在这个处女膜都有假的年代里，客人没空与你讲道理，只有抡起程咬金的三板斧把他砍得一愣一愣，他才肯坐下来听你讲书生的大道理。 所以断流年的捷诀与过三关六亲状况是我们的至宝，现在只列五十条出来，希望能让八字爱好者能提高兴趣与命中率，也希望师傅老人家不要见怪吧！流年诀他不出 来就不会引动更完美的补丁出世啊！就作为抛砖引玉吧。
流年断事诀：
1、流年干支与日干支相同，稍有组合不佳，一年阻滞。
2、留官去杀格复行杀运杀年，官非损身之事破大财。
3、留杀去官格复行官运官年，官非损身破大财。
4、杀清为妙之格复行官运官年，官非损身破大财。
5、官清为妙之格复行杀运杀年，官非损身破大财。
6、食神制杀之格复行枭运年主牢狱生死大灾。
7、印格为妙而行财运，再见印之死绝年，生死大灾。
8、阴日干之命见伤官为害，此种伤官很厉害，名为紫暗星，凶同阳日干之阳刃，逢运年冲刑，激起凶气，主有大灾，破大财。
9、官杀混杂为害之命主夭折、主贫穷，不能发，也不要发达，发财之后则易死翘翘。
10、财格益身，行劫运劫年，破财伤身。
11、正官格行杀运，再见伤官，刑冲破害引动，岁运相并，生死大灾。
12、柱中财弱见劫夺，运年再见劫与印星重重，流年再行长生之地，生死大灾。
13、财旺为妙，行官运，当荣发，一展抱负。
14、财杂为忌，行官运，破财伤身，为祸不浅，官非女人招祸。
15、伤官生财之格，本为富命，但财旺身缺根气，见官见杀，官杀重见，岁运又见，为财杀相党，克泄交加。必死，即使是活也得伤残。
16、拱禄拱贵是为贵格，但怕填实与冲，若见 行运之冲填，岁再遇重见官杀之冲，视为生死大灾。
17、日元根气少，而柱中财盛，行杀运杀之年，大灾大祸。
18、印格为妙强盛，行运逢印死绝之年运，有灾祸。
19、命中用禄星，怕见流年七杀出干坐强根，遇之有灾祸，多病住院。
20、日禄归时格，最怕时禄受伤，若见七杀之冲禄，伤禄，必有祸事，祸事与伤禄之深浅成比例。
21、羊刃为凶，复见流年为羊刃柱之反吟伏吟，名为羊刃倒戈，为生死大灾，见血见刃。
22、羊刃为害而贴于日干，复行见刃之运年，名为权刃复行权刃，或刀或药身死。
23、刃旺喜行杀地，必为建功立业，功名显赫。
24、食神制杀格，行食神之墓运，流年见枭，主生死大灾。
25、流年见禄头财（天干为财，地支为日之禄)多是因财争讼损财年。
26、流年为刃头财(天干为财，地支为羊刃）为忌，因为妻子女人而致是非官司破财，或盗贼加身见血。
27、流年为刃头鬼（天干为官杀，地支为刃）有恶疮、中风等急疾。
28、刃制杀为祸，最喜坐禄归禄，非为太旺，此羊刃不凶不为太过，名为护禄羊刃，主白手兴家成大业，但最怕年月见官星冲战，年运再见官星，奇祸难当。
29、枭神夺食，柱有偏财，反而可以发达，行财运发，而且能够逃灾避祸。
30、甲生亥月，午运庚年有短寿之危。（甲日亥月，南方寿促）
31、甲乙见柱中重金，金运难存。
32、寅月甲乙水漂，行金运水年，倒霉之事没法说。
33、柱中官杀混杂，行伤官年运，飞来横祸。
34、羊刃柱见，运见合刃，流年冲刃，为冲合并见，大祸。
35、丙逢申月而见壬，行金水运之伤根年，九死一生。
36、丙申日行壬申、壬子、壬辰运，流年再伤根，九死一生。
37、己亥日行己亥、己卯、己未运，流年再伤根，九死一生。
38、柱有财星，柱见羊刃，运行财绝之运，刃劫之年丧妻、离婚。
39、柱中财杀相党为害，运行财乡杀年，必死。
40、伤官去官留杀为妙之格局，运行伤官之墓运，大凶。
41、财弱逢劫，运年叠叠劫星，死运。
42、印格重财，运年叠叠财星，死运。
43、劫叠逢弱财，运年叠叠财星，死运。
44、伤官太旺，运年逢正官得强根，官非奇祸。
45、食神制杀格，运年逢官星得根，祸事不浅。
46、庚金无根气，柱中见寅有火局或半成，运行南方之地，可成富贵，但会丧与南方运，不寿。
47、甲生寅月，支申酉丑多，金运寿促。
48、甲乙生于夏，柱中见火旺，行金运，为死运。
49、从财格、从杀格，行运见禄见刃，为死运。
50、柱中有伤官羊刃，运行伤官羊刃年运，血光、死运。
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